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超市是个学堂 超市是个学堂 作者:悄悄现代生活中离不开在超市购物,而宝宝小时候,妈妈或其他主要教养人因购物需要也会经常带孩子出入超市.很多时候,孩子是抱在家长的手上,或者放在购物车的婴幼儿座椅上,家长专心致志地选购物品,孩子兴致勃勃地东张西望.可大家是否知道,超市对于孩子来说,不仅仅是个看新鲜的地方,更是一个大学堂,在这里,孩子可以认知,可以探索,可以学到社会交往的很多规矩,在超市中,孩子逐渐成长. 对于不会走路的宝宝来说,只好趴在妈妈怀里或者坐在小车里看超市的东西.这时正是宝宝开始认知世界,开始学习语言的敏感期.聪明的妈妈,可以边购物边给孩子讲解见到的事物,它们的用途,以及什么叫做超市,为什么要挑选某件商品等等.这些谈话听起来可能挺滑稽,但对于孩子认知各种事物,习得语言,以及初步感受超市中的行为规则大有好处. 孩子会独立行走之后,他的探索欲望进一步加强,这时他不满足于坐在小车里被动地"逛超市",而是强烈要求自己来尝试拿取自己感兴趣的物品.这个时候,妈妈可以多带孩子去一些家门口的社区超市,这些超市一般没有贵重的物品,即使因为孩子的原因造成一些损坏,也比较容易补救.同时,这些超市的工作人员因为和主顾比较熟悉,会孩子通常也比较友善.在带孩子选购物品的时候,家长会首先跟他们打招呼,鼓励而不是强迫孩子对工作人员以阿姨伯伯相称,让孩子体会到社会交往的礼貌.在购物的过程中,可以让孩子主动地自行选购,但家长应紧跟着孩子,当孩子对某种东西感兴趣的时候,即时告诉他这是什么,干什么用的,对孩子有没有用,我们会不会买,或者为什么我们不会去选购.孩子可能会对很多商品感兴趣,去翻动,家长应该告诉他轻拿轻放,并要求他自己尽量放好,必要的时候,家长可以帮助他一下.很多时候,孩子会坚持挑选购买某种东西,这样的社区超市里的东西一般都是日常用品,因此几乎发生不了买后实在用不上的现象,所以如果孩子特别喜欢和坚持,家长最好能够买回家.比较常见的一种误区是,家长随着孩子的心意让他往筐里放,然后再趁他不注意的时候把不准备购买的东西偷偷放回货架.这样做在孩子刚开始独立挑选的时候还是可以的,因为那个时候他刚刚接触这么多商品,对于拿什么不拿什么心里也没有准主意,所以多半不会记起来自己究竟要什么.但是随着孩子购物次数的增多,他逐渐会对自己的购物选择有一定的倾向和记忆.这个时候他选购的东西,即使当时付款的时候没有想起来,他也可能在回家后的某个时刻突然问到:"我买的那个长香肠呢?!"这个时候如果家长已经偷偷放回到货架上了,就不太好处理.即使现在解释那个长香肠不需要,但是对于孩子来说,你没有经过他的允许而把他精心挑选的货物放回货架,对他来讲是一种伤害,会直接影响到他对家长的信任以及安全感.所以,如果家长不能接受他选购的某种物品,最好能在超市就当面说服他,或者,如果不能说服,对于小宝宝可以选择"替代购物",就是用其他的,你需要的物品来吸引他的注意,让他同意放弃他的选择而改买你建议的物品.如果你不能说服他放弃他的选择,那最好就尊重它. 至于大超市,则要具体问题具体分析.大超市一般人比较多,在这种情况下还是最好选用购物车,让孩子坐在里面,这主要是出于安全的考虑.虽然孩子坐在了车里,妈妈也可以给孩子讲他看到的东西及其用途,有的时候也会让他轻轻摸一下,但不一定非要他亲自拿了才算认知了. 但是,无论是逛大超市还是小超市,我们首先告诉孩子的就是去超市是去买东西的.超市不是儿童游乐场,也不是真正意义上的教室,超市是一个公共场所,孩子在超市中,可以体会到商业交往的一些基本规矩.当家长刚开始带不会走路的孩子逛超市的时候,就应该在给他认知事物的机会的同时,同样给予他,认知社会交往规则的机会:告诉他超市是购买用品的地方,在付款前,东西不是我们的,所以不能毫无节制的拿取和损坏,只有自己准备购买带回家的,或者特别感兴趣想进一步了解的,才能轻拿轻放.如果自己通过选购不打算购买某种物品了,应该放回到原处不能损坏.当然,这样的说法,可能要给孩子讲100遍,他都还会随意的由着自己的好奇心来拿取和选择,这是孩子的天性必然造成的,我们给他的其他规矩,也同样需要第101次的讲解.但是这些话不能不说,因为这是一个社会基本规则的问题,也是孩子认知世界的一部分.
[转帖] 狗日的玻璃和狗日的花瓶 有一新闻气得我上气不接下气:7月29日《北京青年报》报道说,由于展柜玻璃太透明,一观展人一头撞在玻璃上,导致展柜里一只清代花瓶应声落地;翰海拍卖有限公司起诉碰坏花瓶的房某,索赔额高达133万元. 这是什么世道!我心里恨恨地骂:狗日的玻璃!狗日的花瓶! 我想象中,如果是这位房先生捧起那花瓶的碎片的话,那他捧起的一定是满手的泪!而那个弄拍卖的公司,一定板着僵冷僵硬僵尸般的脸:赔我钱来! 请看看这位可怜的房先生书写的一份《事情经过》吧:"我往左跨了两步,歪着头去看百鹿尊的左侧面,由于我本人看得专注,又是第一天预展,展柜玻璃非常洁净通透,上面也没有小心玻璃的警告提示,所以我的左额头撞到展示青花六棱花瓶的外侧玻璃上,玻璃碎了,倒向展柜里面,把青花六棱花瓶推出展柜外面,掉在地上碎了.这前后不过几秒钟.我被眼前的一幕惊呆了,里面的人也是如此.事情由我引起,我承担由此引起的法律责任及一定的经济赔偿." 看这样的经过,再看那样的133万元高额索赔,我到底意难平!我要问的是:一,那是什么样的豆腐渣玻璃?!二,连个玻璃的警告提示都没有,这是什么样的豆腐渣看护举措?!三,凭什么向无辜的观众索赔133万?凭什么要让无辜的观众承受那飞来横祸?为什么不是这位被惊呆的观众向那个只会折腾豆腐渣的拍卖公司索赔133万甚至331万元精神损失费?! 上网搜索,轻易就能找到大量"撞碎玻璃"的新闻:重庆五龄童撞碎火锅城玻璃遭毁容!二炮某部司务长晚间撞碎招待所玻璃门自己受伤!上海16岁少年一头撞在玻璃门上不幸身亡!血肉之躯,与锋利玻璃的紧密接触,或死或伤的是人!人的生命是最宝贵的,这个真理难道无法应对那豆腐渣玻璃?让人欣慰的是,以上三起人撞玻璃案件,没有演绎"撞了白撞"的耻辱,不是"人"赔偿了"玻璃",而是"玻璃"赔偿了"人"! 那么,这起玻璃展柜撞碎案中,凭什么是房先生"承担一定的经济赔偿",而不是那豆腐渣"玻璃"赔偿"人"? 从人本论来看,"以人为本"的立法理念,无论是汽车与人之间的"撞了白撞",还是玻璃与人之间的"撞了白撞",甚至还要"人"来赔偿"汽车"或"玻璃",都是违背人本精神的;从信息论看,这个撞花瓶的观众与展会组织者之间的信息是多么不对称,他根本就没有得到豆腐渣玻璃的任何直接间接信息;从权利论来看,人身安全权是消费者享有的最基本的权利,《消费者权益保护法》明确规定,消费者在购买,使用商品或接受服务时享有人身,财产安全不受损害的权利;从义务论来看,报道中就已说到,这次参拍参展的贵重物品,投保人没能按照保险合同的规定尽到小心看护,保管等义务,"将不会得到保险公司100%的赔偿";从契约论来看,契约伦理告诉我们,契约的订立和履行,必须以诚实守信,责任感等伦理品质做基础,而这次展出中,展会组织者不但没有提供"责任感",而是提供了天价陷阱;从后果论来看,我们怎么仅仅是看到那个碎了的花瓶值钱?如果它只值一分钱,碎掉之后它导致人的精神损失就不止一分钱;如果它值一亿元,那导致的人的精神损失就不止一亿元! 这个"价值"逾百万的清代花瓶的碎片,我们算它是文明的碎片;但如果法院最终若是判决观众赔偿133万,那它一定是野蛮的碎片,耻辱的碎片,狗日的碎片!我知道,我骂玻璃和花瓶狗日的,这不对,因为玻璃无言,花瓶无语,该骂是玻璃和花瓶背后的人.如果我,我们都不站出来骂,如果我们无法将颠倒了的是非颠倒回来,那么,同志们啊,公民们啊,你要明白,更要警惕:下一个莫名其妙撞碎玻璃稀里糊涂被索赔百万的,可能就是你! ...............................
飞禽走兽地名风云 笑侃国产车大名 来源:TOM 汽车 自由鹰今天翻看汽车杂志,当看到林林总总的汽车报价表的时候,我忽然对国产汽车的车名有了一点兴趣.于是进行了一个小小的小结,现在汇报一下,我认为国产车的命名大致可以有如下分类: 1,音译系列.即直接根据外文的发音进行翻译过来,比如桑塔纳,别克,伊兰特,索纳塔,欧蓝德等等,目前国产轿车中占有很大的比重.这一类车中,比较经典有捷达,寓意快捷到达;有宝来,有点拣到了金元宝的快感;帕杰罗的速跑,似乎跑得很快. 2,飞禽系列.我们总是梦乡飞翔在广阔的天空上,所以也希望我们的车车能够自由自在地驰骋,于是就有了云雀,蓝鸟等.其中贵州云雀以其小巧的形象,让人感觉非常到位,可惜小云雀始终就只是一只小小鸟,终于骑上了枝头,却成为民营企业收购的目标. 3,走兽系列.因为古往今来,我们的交通工具都是用马,所以以马来命名汽车的实在不少:赛马,千里马,普利马,大迪都市骏马,夏利骏雅,日产奇骏,国产宝马以及正在生产的国产捍马等.陆地动物中,行走最快的应该是豹子,于是就出现了猎豹,中兴海豹,吉利美人豹等.其中美人豹的命名有点意思,可能是因为该车是跑车的外观,属于凶猛的豹子,而排量只有1.3升,具有美人的温柔可人.还有用更凶猛的狮子来表示的,丰田海狮系列产品因此闻名.柔弱一点的只好用羊来替代了,因此就有了羚羊. 4,地名系列.比如爱丽舍,赛纳等来自浪漫的法国,西耶那来自意大利,中华也应该在其中吧. 5,风云系列.风云变幻莫测,汽车的命名也就应运而生.奇瑞风云,旗云,江铃陆风,风行,瑞风,华普飙风,中华晨风,派里奥周末风等. 6,其他系列.这一部分稍显杂乱,所以不好详细划分,不过其中有中国传统文化韵味的,比如红旗,吉利,长安,顺途,腾飞,中意,民意,路宝等,也有直接用字母与数字结合显示汽车信息的,比如BJ2020,Jeep2500,CFA2030等,还有用名字来标榜汽车性能的,比如特锐,意思应该是该车特别锐利,如利剑出鞘;还有更厉害的赛影,即车子行驶起来,身后留下一片片的影子. 下面宣布一下汽车名字的最佳奖项提名,具体如下: 1,凝重奖提名:红旗,国产轿车的代名词. 2,大气奖提名:中华; 3,秀气奖提名:波罗,名字秀气,正好配合其灵秀的外表; 4,经典奖提名:东方之子,能够浓缩人生精华吗? 5,霸气奖提名:一汽丰田霸道,霸道加上霸道的价格,估计没有太多人会买帐; 6,形象奖提名:QQ,已经感觉到了一双美丽的大眼睛; 7,暧昧奖提名:高尔及其妻子高尔夫,连上台领奖都是互相依偎,不能分开; 8,晦涩奖提名:优利欧,开始没有弄明白,后来知道原来是优于夏利和赛欧的简称; 9,创意奖提名:通田阁萝,尽取通用本田雅阁波罗之精华,厉害!; 10,贴切奖提名:风神蓝鸟,该车高速行驶起来,能够真切感受风神的存在; 11,吉利奖提名:当然是吉利了,夏利因票数未过半遭到淘汰; 12,小康奖提名:富康,福莱尔之福星,福美来,最后富康以走富康路,乘富康车的口号打动了评委,顺利当选; 13,勤奋奖提名:开拓者,竞技者,幸福使者.开拓者开拓至今,价格就一路走低;竞技者保值性比较好,但是没有人愿意给它竞技的机会;幸福使者,如果你买了它,你就能够体会到没有它的日子是多么的幸福; 14,cool奖提名:雅酷,最酷的部分就是其翘起来的PP; 15,悲壮奖提名:毕加索.一个世界级的艺术大师,到了中国就没有过上一天好日子! 16,最靓奖提名:威姿,威驰,威乐.因为投票都没超过半数,最终结果是应评委一致要求用花冠的外形配上丰田5A-FE发动机,取名威风,由威风领取该奖项. 17,特别奖:这时临时增设一个奖项,将送给为中国公务市场作出杰出贡献,目前已经全面退休的桑塔纳2000,该奖项由特约颁奖嘉宾桑塔纳99世纪新秀颁发.
骂人水平---你到几段了? 骂人看来是件容易的事.但骂人之道,要有修养,有学问.有哲学,有艺术……骂人要骂得典雅,有风度,有幽默.如果张开血盆大口,赤裸裸开门见山,什么祖宗八代,猪狗牛羊,死鬼杀千刀,如是等而下之乱搞两性关系,这是拨妇式骂街,不必深谈.再者,如骂人骂得不痛不痒,不即不离,口中喃喃而不知所云,被骂者一头雾水.这是黄口小儿念经式,亦谓之不人流也.故骂人之道,最忌生吞活剥,心浮气躁,骂得人七窍生烟,斩得人刀痕累累,虽是痛快,但总谈不上艺术.故骂人之道,最似武家功夫,功夫深浅,可分之以"十段",试论如下: 一段:"血肉横飞"式——这是骂人的外家功夫.以金戈铁马,横冲直撞;以大刀阔斧,正面交锋.杀得性起,便以快刀斩乱麻,青菜萝卜,一概抄斩.虽是痛快淋漓,但自己亦会头破血流,故云"血肉横飞".是谓一段. 二段:"二面三刀"式——这种骂人,稍高一级.花言巧语,指桑骂槐,颠其黑白,指鹿为马,而尽量移花接木,断章取义;亦不妨挑拨离间,穿凿附会;然后吹其毛,求其疵,再以二面三刀割之祭之,但绝不可语带下流. 三段:"金蝉脱壳"式——这种骂人,似是而非,似非而是.或故弄玄虚,或信口开河,或虚与委蛇,或顺手牵羊,或旁敲侧击,或含沙射影.但与二段不同者,就必须删繁就简,而最后图穷匕见,巧发奇中.骂完了人,却又置身事外,不负责任,无睹后果,谓之"金蝉脱壳". 四段:"按图索骥"式——骂人艺术到了四段,自己先要有相当学识修养.故骂人时可以详征博引,引经据典,而海阔天空,却又周密详尽,将上下古今3000年,金章玉句,谈得头头是道.文中不妨多嵌几只"金牙'(夹人英,法,日文),故看来学贯中西,气势磅席,然后以万流归海之势,中间突破,一泻千里,浩浩荡荡,使人无从阻挡,无从招架,无从反驳,故云"按图索骥".可列之入四段也. 五段:"阡陌纵横"式——自己务须壁垒森严,无隙可击.其文不但有"横的移植,纵的继承",而且曲折迂回,声东击西,使人目迷五色.文字间藏龙卧虎,时而奇兵突出,时而妙语双关,使被骂者防不胜防,腹背受敌,只觉得草木皆兵,无以为战了. 六段:"巫山猿啼"式——到了六段,已是名家高手,不再正面冲突.使被骂者有如困于巫山蜀道,上有千岩绝壁,下有万壑争流,而又如层峦叠垒,云橘波诡,光怪陆离,变化万千;而鬼斧神工,猿啼声声,使被骂者只觉天昏地暗,心魂懊丧;而又进退维谷,故云"巫山猿啼"列入六段. 七段:"野人献曝"式——骂人艺术到了七段,则任何人的铜墙铁壁,亦可摧枯拉朽,但看来却是轻描淡写,妙手空空.被骂者挨了一掌之后,绝不流血,亦不痛痒.不料数10年后,修养够了,才猛然省悟,不由大叫一声:"气煞我也!"吐血而亡.谓之七段. 八段:"分花拂柳"式——骂人功夫,到八段,实已归真返噗.虽其已具有惊天动地,旋乾转坤之力,但其文已另有天地,而且诗论公允,谈笑间抑扬顿挫,若符节合.因其已具真知灼见,信手拈来,皆是深含哲理,以道服人,游刃有余.谓之八段. 九段:"对酒当歌"式——骂人艺术到此地步,实在已不是骂人.故其也必挥金噗玉,超凡人圣,文字间万里无云,行文如伯牙流水,阳春白雪.此时如拈花微笑,包裹天地,骤雏无形.舒之其弥六合,卷之不盈一握.约而能攀,昙花阐明.故被骂者永不知自己被骂,甚至千百年后,始被发现而大惊日:"XX人数千年前挨了骂也!"是谓之"对酒当歌",因人生实在"几何"也. 十段:"沉默是金"式一一一人生而静,天之性也,沉默是金,言语是银,而无声胜有声.故十段之最高荣誉,应归于永不发言的——沉默的读者.
人生拾零20则 [ZT] 1)一个人大可不必眼红艳羡别人的显赫地位,物质富有,潇洒倜傥,春风得意,人家也是付出了很多的艰辛和劳苦的.此刻你最需要懂得的是:要想人前显贵,必须人后受罪. (2)生活不如意,处世不顺心不要紧,关键要看自己对不尽如人意的现实是否有更清醒的认识.因为,认识的深刻与否将会决定一个人是委靡不振往后退,还是昂首阔步向前进. (3)做人,做事都要恰到好处,恰如其分,太刚则缺,太锐则折.因此说把握好了做人,做事的分寸,就把握住了自己的命运. (4)如果把上帝赋予你的生命当作是对自己的奖赏,把裁员下岗当作是生活让自己多了一个重新选择的机会,那么你就是一个具有坚定信念,非凡气度的成熟的人. (5)每个人在其生活的历程,人生的片断中都难免会碰到志不得酬,才不见用而造成的精神上的愁苦和郁闷,此时的人,最难得的是静下心修炼自己,并认真反思现实社会生活问题发生在自己身上的深刻体验. (6)一个人拥有什么,抑或失去什么都可以在生活中寻求补偿.拥有了可以总结经验去争取更多更好,失去了可以吸取教训追求更大更新.故而不要叹息人生得失,生活不平,命运不公. (7)有一些事情,当我们年轻的时候无法懂得,但当我们懂得的时候已经不再年轻;世上有些东西有的可以弥补,有的东西却永远无法弥补.比如说"孝"吧,就是无法重复稍纵即逝的幸福,是一失足成千古恨的往事追悔,是生命交接的链条,一旦断裂,永远无法连接. (8)所谓的聪明,不过就是换个角度,变个说法. (9)在自己最愉快,最荣耀,最悲痛时想到的那个人,就是你永远最爱的人. (10)只要世界上还有一个人真正欣赏你,你就要充满信心地朝着有美德的方向发展,因为那个人是你生命沙漠中的一眼清泉. (11)你能够充满信心地走出家门你就能充满信心地回来.因为上苍总垂青一个充满信心的人. (12)如果一个人无论春夏秋冬都能平静地微笑,这个人就高贵;如果一个人无论喜怒哀乐都能自然流露,这个人就朴实.朴实与高贵都表明了一个人生活的态度,它们同样美好,只是高贵接近神灵,朴实比邻稚童. (13)劈过木柴的人都知道,结疤的地方是树干最硬的地方,它是尊贵的苦难标记,更是崭新的坚固堡垒,伤过以后,它就再也不会受伤了,成了身体最硬的部位.我们的婚姻和爱情也和那树疤一样. (14)当你超过别人一点点时,别人就会嫉妒你;但当你超过别人一大截时,别人就会羡慕你.你被别人嫉妒,说明你卓越;但如果你要嫉妒别人,就说明你无能. (15)同学聚会时,混得特别差的人和混得特别好的人都不会参加.前者因为不好意思参加,后者因为没有时间参加. (16)你在得势的时候,朋友多,但真的少;你在失势的时候,朋友少,但真的多. (17)真正认识你的人,除了你的朋友外,就是你的对手.所以,要重视你的对手,因为他能够最早发现你的过失;同时也要感谢你的对手,因为他才使你强大起来. (18)如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢.因此,要想有所改变,首先得改变自己.只有改变了自己,才会最终改变别人;只有改变了自己,才可以最终改变属于自己的世界. (19)再怎么粗俗的人,他的灵魂深处也一定有片绚丽浪漫的天空,只是那片天空只在某一时某一刻只向某一人敞开,这个人就叫"知已". (20)生活中,心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的.是因为凡事太在意了,太在意同事间的小摩擦,太在意上司偶尔的责备,太在意家人一时的赌气.其实,人生总会有烦心事,睁开两眼历历在目,闭上双眸不堪重负!看开琐事,忘却不幸,藐视挫折,这何尝不是一种心灵的释放,人生的升华!
成都街名琐记 . 成都全城有三十六条大街,七十二条小巷.七八十年来,随着社会的发展,市区的扩建,今天面对成都市地图,街道之多,已数倍于往日了.成都在[西汉]末年,便是国内五大都市之一.且蜀人好文,闾里题署,皆有考究.随着人世代谢,古今变迁,街名也有所变改.拙文拟就成都街名的来由,根据历史明文记载或父老传说,作一简介,不仅使后生能"数典",亦可给旅游资"谈助",更可供正在全面展开的地名普查工作以参考. 统观成都市的街名,我们不妨把它们划分为以下各类:祠庙堂所类,衙署兵营类,方位字序类,市场作坊类,桥梁水系类,地貌风物类,名人遗址类,经传辞语类,祈祥祝愿类,姓氏家族类,以及新旧民主革命词汇类等. 名人遗址类 凡以历代名人姓氏,事这次或有关风物命名的街道,可称为名人遗址类.在成都市内,此类街道,约三,四十条.其中,有的因历史变迁,街道改建而不复存在,有的随时代发展而另取新名.仅择其要者简介于后: 石室巷 其旁为文庙街(古之文翁坊).古代图书,多写在竹简或缣帛之上,串编成册或卷.为了防火,书库多为石头房子.公元前四世纪,秦在灭六国之前,先灭了蜀,巴古国,统一了文字,货币,度量衡等,但西蜀文化.较之中原地区仍显落后.公元前141年前后,汉景帝刘启任命安徽庐江人文党翁(简称文翁)为蜀郡守.这时的中国,号称文景之治,国富民殷.文翁鉴于蜀地文化不够普及,便选了一些青年,新自为其开课讲经,建筑石室藏书.这个地点称为石室书院.来学习的人增多后,文翁又选成绩好的到都城长安深造,学完归来在书院任教.由于文翁提倡办学,西蜀文风大盛,出了不少人才.到汉武帝刘彻时,就下令全国仿效文翁,普建官学.两千年来,文庙街一直是成都著名的文教发达地带,石室书院在我国教育史上也占有光辉的一页.历代文人学者都有大量诗歌讴歌石室.现在,文庙街口石室中学还建有石室书院纪念馆.这条小巷因紧邻石室中学(原石室书院)故而得名. 君平街 这是为纪念[汉代]思想家严遵(严君平)而命名的街道.公元前二百年,严遵为传播老子教义,住在这条街上,以占卜耆龟给人看相为名,宣扬忠孝信义和老子道德经.每天他看相,只收够一百个铜钱能维持生活,就收起摊子,回家闭门读书.由于他不慕仕宦,节操清奇,当时声名远播,很受敬重.他写的《老子指归》一书,使李耳(老子)的道家学说,更加系统条理化,得以发扬光大.他又是个长寿者,活了九十多岁.[汉代]成都大文学家扬雄称赞严君平说:"不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随,和无以加之."两千多年来,这条街名未改,说明人们对思想先驱者是怀念的. 支矶石街 因街上留有"支矶石"而得名.支矶石又与严君平有关.在[汉初],严君平是现实生活中的人,还不是神?过了四百来年,公元三世纪的晋代,严君平在口头传说中已成为神,把本来与严君平无关的支矶石也蒙上了神话传说的色彩.如《蜀中广记·严遵传》中说:汉张骞出使大夏(现阿富汗北部),历尽艰辛,走到河的尽头.回来时船上载了块大石头,送给严君平看.严君平观察很久后说:去年八月,客星侵犯牛郎星,织女星,难道会是这块石头吗?它是天上织女的支矶石啊!张骞惊奇地说:我顺着河源走到尽头,见到一个女子在织锦,一个男的在役牛.我问他们的地名叫啥,女的说这里不是人间,你怎么会来呢?你把这块石头带回去,问西蜀严君平,他会告诉你到了什么地方.所以我带了石头回来请教你.严君平说:去年我看到客星侵入牛郎,织女星座,心里很奇怪.原来那正是你到达天上星座的日子,你已经到达了日月之旁了.这是一则很美的神话传说,天上人间融为一体.但这段传说,基本上抄自晋代张华的《博物志》.在张华笔下,有人顺着大河乘船而上,到达天河,见到女子织布,丈夫牵牛饮水,并告之来人回西蜀问严君平就知道到了什么地方.这人回来一问,他到达天河的日子,正是客星侵入牛郎,织女星座的日子.张华没有说这个人是张骞,后代附会成通西域的张骞.后来,一些人认为张骞并未到达天宫,也未见到牛郎,织女,就说在支矶石街上的这块石头是古代从天上落下的陨石.也有的人说是张骞从西域带回的陨石.历代史料,笔记上,对石头的形状,大小记载也不一致.有说长丈余,有说长五尺,石色微紫,原有唐人模刻的支矶石篆文三字.现在这块石头移到成都市青羊宫的文化公园,竖刻支矶石三字仍很清晰.经过考古学家研究,它不是天上织女垫织机的天石,也不是天上坠落的陨石.而是西蜀原始部族或奴隶时代,人们为纪念祖先或祭祀需要的特定场合树立的大石头.这类大石,通称为"大石遗迹".支矶石就是在三四千年后仍能见到的"大石遗迹".在秦于公元前316年灭西蜀前,西蜀有着悠久的历史,李白曾说:"尔来四万八千岁","开国何茫然".支矶石就是这漫长历史中留下的远古纪念物了.
全球10大最具影响力软件排行: Windows落榜 《PC Magazine》近日评选出了自现代桌面计算出现以来(1976年到现在)最重要的10大软件,这些软件或者拥有辉煌的历史,或者最具创新性,都对人类的生活方式产生了一定程度的影响. 该名单强调的是软件,而不是TCP/IP,Postscript等重要的协议,它还不包括Web,互联网等概念.惟一落选该名单的重要产品可能是AutoCAD,它的销售从来都不是台式机革命的一部分,而只是能够在廉价计算机上运行的一款非常昂贵的设计工具.它对计算机革命的影响几乎是可以忽略不计的,这也是它没有入选该名单的原因. 10,Microsoft BASIC(1976) 这是微软公司开发的一款具有真正创新意义的软件.与其同时代的竞争对手不同的是,即使不是第一种,它也是首批独立封装的编程语言之一.Microsoft BASIC开启了现代编程时代的到来,并普及了封装软件的概念. 9,Sendmail(约1983) Sendmail可能是这个名单中的一个另类,因为在某种意义上说它也是一种协议,但它又是由Sendmail公司支持的一种系统,有点象没有包装的封装软件,因此我把它列入了这一名单.目前电子邮件的"盛世"都来源于Sendmail. 8,Aldus Pagemaker(1985) Aldus Pagemaker开启了桌面印刷和WYSIWYG(所见即所得)的概念时代,它是目前大多数排版和设计软件的鼻祖.我也非常看好同类的Illustrator和Freehand. 7,dBASE II(1980) dBASE II是它那个时代一款了不起的产品,它的影响主要在低端商业数据库软件.尽管并非一款真正意义上的关系数据库产品,但却普及了关系数据库的概念. 6,Photoshop(1990) 随着时间的推移,Photoshop对小型计算机发展的重要性也在日益提高.由于被专业人士和业余爱好者广泛使用,它影响了所有的竞争产品,而且已经成为人们心目中的最爱. 5,Mac OS(1984) 这款操作系统开启了现代操作系统图形用户界面的先河.尽管施乐公司播下了现代图形用户界面的种子,但开花,结果却是在苹果和微软二家公司. 4,Mosaic浏览器 Mosaic浏览器与WWW一道引发了第二次台式机革命,所有的现代浏览器都基于由Mosaic浏览器发展的原则. 3,Apache(1995) Apache以及Linux等开放源代码软件也必须入围该名单.如果没有Linux/Apache Web服务器组合,今天的互联网世界也许会是另一个样子.这一强大的组合已经发展为LAMP(Linux-Apache-MySQL-PHP),对微软公司的.NET战略构成了重大威胁.如果没有Apache Web服务器软件,这一切是不可想象的,它同时也向人们展示了开放源代码软件的可靠性,稳定性,免费性和权威性. 2,WordStar(1978-1979) WordStar,更早的Electric Pencil以及后来的Microsoft Word for Windows也应当入围该名单.尽管我们也不应当忘记WordPerfect,但WordStar首先引入了一些重要的概念,是第一种真正受欢迎的字处理软件,自1970年代以来,垄断字处理市场长达十多年.如果没有WordStar,大家可能也就看不到这篇文章了. 1,VisiCalc(1979) VisiCalc以及包括Lotus 1-2-3,Microsoft Excel在内的杰出产品.尽管从本质上来说不如字处理软件重要,但正在现代电子表格软件将微型计算机带到了办公室中.几乎所有的桌面计算历史都与这一发明息息相关.
上帝的奖励 1963年,一位叫玛莉.班尼的女孩写信给<<芝加哥论坛报>>,因为她实在搞不明白,为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上,得到的只是一句'好孩子'的夸奖,而那个什么都不干,只知捣蛋的戴维(她的弟弟)得到的却是一个甜饼.她想问一问无所不知的西勒.库斯特先生,上帝真的是公平的吗?为什么她在家和学校常看到一些象她这样的好孩子被上帝遗忘了. 西勒.库斯特是<<芝加哥论坛报>>儿童版'你说我说'栏目的主持人,十多年来,孩子们有关'上帝为什么不奖赏好人,为什么不惩罚坏人'之类的来信,他收到不下千封.每当拆阅这样的信件,他心里就非常沉重,因为他不知该怎样回答这些提问. 正当他对玛莉小姑娘的来信不知如何回答是好时,一位朋友邀请他参加婚礼.也许他一生都该感谢这次婚礼,因为就是在这次婚礼上,他找到了答案,并且这个答案让他一夜之间名扬天下. 西勒.库斯特是这样回忆那场婚礼的.牧师主持完仪式后,新娘和新郎互赠戒指,也许是他们正沉浸在幸福之中,也许是两人过于激动,总之,在他们互赠戒指时,两人阴差阳错地把戒指戴在了对方的右手上.牧师看到这一情节,幽了一默:'右手已经够完美的了,我想你们最好还是用它来装扮左手吧.'西勒.库斯特说,正是牧师的这一幽默,让他茅塞顿开. 右手成为右手,本身就非常完美了,是没有必要把饰物再戴在右手上了.同样,那些有德的人,之所以常常被忽略,不就是因为他们已经非常完美了妈?后来,西勒.库斯特得出结论,上帝让右手成为右手,就是对右手最高的奖赏,同理,上帝让善人成为善人,也就是对善人的最高奖赏. 西勒.库斯特发现这一真理后,兴奋不已,他以'上帝让你成为好孩子,就是对你的最高奖赏'为题,立即给玛莉.班尼回了一封信,这封信在<<芝加哥论坛报>>刊登之后,在不长的时间内,被美国及欧洲一千多家报刊转载,并且每年的儿童节,他们都要重新刊载一次. 前不久,一位中国儿童不知在什么地方发现了这封信,读后,他通过国际互联网在<<芝加哥论坛报>>的网页上留言,说:"中国民间有一句古话,叫'恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到'.我曾经对恶人迟迟得不到报应感到迷惑不解.现在我终于明白,因为让恶人成为恶人就是上帝对他们的惩罚."
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