四柳品评的个人资料

所爱即所愿秋来了很久，今天才见到落叶，认识了很久，才发现爱的深沉。秋得有多短，竟连落叶也来不及枯黄，一辈子得有多长，却始终不是丈量爱的长度。我想象你的百褶裙沾上油菜花的味道，我便去种上油菜，它需一年。我想象你伴我夕阳，看彩霞满身，听你说人间值得，我便去积攒爱你的痕迹，应要五年。搀扶着走过一段街道，买了一些零零碎碎，我们仿佛抚摸到另一个自己，我便要把这记忆深刻，留作下辈子相认的证据，待白雪淋头，已然一生。

人间相思歌明月皎皎，清风微微，相思何故，相思何追。独步漫漫，黄叶飞飞，衷肠何诉，衷肠频催。佳人依依，才子仁仁，相思已重，相思入魂。携手生生，与约世世。衷肠长诉，衷肠永存。

执手而梦。我沉醉的双眼，看不到遥远的冬天，有种溺死在深秋的错觉。爱与你，相互缠绵，感觉不到还有呼吸，那是被你包围的失重感觉。阳光温暖的，微风爽快着，梦有一百年那么久，由每个早上在我耳边的亲吻组成。

相思入夜前早晨的太阳不懂相思，吵醒了我梦里的你。梦里的你刚刚消散，我便又开始思念昨夜的你。我恨昨夜的你啊，缠绵的夜短暂的来不及相思，于是这相思又跑进了我的梦里。亲爱的，我们见一面吧，我怕这相思涨成河流把我淹没。在入夜前，我好想抱着你，这样太黑的夜，不会因为相思把我吞噬。

泡哥花月夜月倾三千里，风抚满城情。多少舞林媪，夜夜寄温存。

林美人（）玉脂无力风吹破，凝眉轻挑万事休。只恨无缘梦里见，忍把浮名岁月偷。

被找到的路六分爱，三分相思，一分氧气里入肺的香。左心房里的暧昧，右心房里的缠绵，喉咙里讲述的黏。她是梦里还要拥抱的温暖，我是现实中一直虔诚的胸膛。

雨中行《》喜欢大雨看周遭人的惊慌失措，淋湿自己没有关系；喜欢小雨看他人举伞爱惜羽毛，悠悠漫步诗香飘然。雨能打湿的皮囊，热忱的灵魂终要将它烘干；擦肩的过往，前行的风慢慢吹散。

醒世一则。山有形则威，水无形则谦；山高知寒意，水深晓容大。山耸入云飞鸟绝，水养淤泥有鲜鱼。水流千里纳细流，山拔极巅余孤峰。君自向山争于世，我取毛地独清流。

《容易上瘾的解药》下过雨的天空均匀的散发着清新的香味，像是穿过梦里不愿醒来的暧昧。所有最美好的场景，无非是你令它不可或缺无可替代。若山海尽头再无山海，那此生的回忆，是你赐给我阵痛的解药。爱是对抗世界的兴奋剂，而你，是我此生的瘾。

《人间词话摘录》前言：吾读《人间词话》，最重要的感悟不过，写诗词这种文学属性，古今近似相同，唯境界高超思想绝妙者胜，当然达此之人必先技艺不输。缘何此感，只因《词话》所归结之词作必是王生所挑剔之，然所剔亦有平庸之作，或言并不全是极尽优美。观今人之词作，能入《词话》者亦不在少数，诗亦有肩古人者。故摘要一二，以供参考。由此可思古今诗词之别，亦可思古今诗词之同。 / 镇楼 m词: 《论写诗词》何言今无诗，情调亦更胜，千千道理真谛出，纸笔书爱恨。莫道古尽写，当世不曾见，茫茫红尘人事新，绝章可万卷。

尚在人间。忆昔逆风何愁冷，时过频紧衣，只道年华终难似，放荡不羁。任雨盖头独爱雪，今更与夏息，曾志豪情临四海，再无约期。

悄然悸动，你是我见过最聪明的女孩, 你懂得灵魂碰撞的美妙, 你懂得长远时间里洗刷后的模样。 / 跨越山海不是誓言的执着, 而是心的方向。漫漫旅途里浸泡着的不安动荡, 更是我捕捉心动的方式。 / 遇到你，一切开始变得明朗而坚定。

无题半阙，一夜秋雨叶落尽，暑去已初冬。许是无关今问我，只可更添衣。梦尤知岁月，心静不惧风；痴人更爱花香，年年惜。

老友在几何因爱唐朝笔墨始，年华几去已无知。应惜白发闲时聚，不令空老更好诗。注:好（四声）好好写诗，写好诗，别打油了老头们。

故乡，花，我们如果你有那样一条长裙,如果有那样一个春天。而我的故乡，一定会有一亩油菜，正是盛开的时候。它生长在乡路一旁，伴着潺潺溪水，和着温柔暖风，与你的裙摆相互辉映。我们缓步在田埂,让我走在你的身后，淡淡的花香夹杂着你酥软的发香，在晨曦或者夕阳里，一个沉醉，便要着迷一生。不要担心油菜沾上你洁白的裙子,那正是人间庆贺你到来的仪式。而我的浪漫,好像一文不值，却也只独此一份。

记舍弟青梅竹马秋来落叶香无迹，流水更失意。以为早识好，互欠温柔戏。怎料初时甜如蜜，一朝空回忆。愈是心头肉，急催两相离。

房中诗如何？吾有千千语，不与世人知。卿若解衣慢，或可令我痴。 / 不知道是否有这种说法，只是不想称其为艳词（yin诗） / 宽衣解带入罗帏, 含羞带笑把灯吹; 金针刺破桃花蕊, 不敢高声暗皱眉。上面一首是妥妥的黄诗。 / 花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。上面是李煜写的偷情的词。

诗人的约会打一个电话，告知你未来的某一天我想跟你约会。你要不要来！我们要步调慢慢的，走过一条长长的但又不那么拥挤的街。我们在某个角落互相依偎着,也可以是我靠在你的肩膀上。若是有时尴尬我们就安静着不说话，沉默的共同沐浴在夕阳或者晨曦之下。我们看电影，吃火锅，爬山……以及你喜欢的或者我喜欢的所有事。我会送你回家，除非你愿意逗留。我们手攥着手,你可以很调皮的捉弄我，我也可以很绅士对你静静欣赏，一切显得那么自然而然。不去强求发生一些故事，不去刻意讨好对方喜恶，彼此吸引又喜欢的不那么张扬。你和我都各自是自己的模样，但我们又好像已是走过半生的爱侣。就是这样的约会,不够华丽，不够浪漫，也没有太多惊喜,就像我想象中的我们以后的每一天。而这每一天都爱如当初。就是这样的约会，平淡的就像生活——相濡以沫的生活。所以,你要不要来!

论诗词的基本形态　首先很感谢吧主的认可，在隐退半年之久偶然得了小吧主。所以为归来讲点可能有用的干货。诗词以它独特的格式规则韵律在固有的书面用语中提炼而来，它也应当为拥有固有书面用语知识人群所能感受和阅读的，起码在借以注释的情况下能懂其大概。也就是说一个正常的学子（范以高中生为基准），他是能够看懂的，至于境界的领会和内心的感悟那是另一回事。如果放在古代，就应当是科举考试等入过学堂之人能够读懂。如若不是如此，古代之诗人便不能令其名诗传阅坊间，名扬天下，亦不能于千年以后被我们熟知并认可。这便引出一个问题——古今书面语的变迁。从诗经到魏晋，从唐诗到宋词，以致后来的元曲以及现代诗，书面语的差异感受就不必一一论证了。对于写诗，从而有如下分歧，是写古诗所用书面语之诗，还是当代书面语之诗？答案是两者皆可，但有区别。考古学者会有学术类的成就，但学术类作品的阅读量和流通性如何就不言而喻了。新诗类作品至少在阅读量和流通性具有绝对优势。（如果古代书面语可以统称为古诗，现代用语是否就是新诗呢，暂且如此）然而有趣的一点是，就当代流通性而言，并不是新诗特有，而是大部分所能见到的古诗也有，并且这是大部分古诗得以能够让我们看到的重要原因。有一点泾渭分明的现象就是，我们熟知的几乎全是有着现代书面语流通属性的诗。最重要的问题是如何写呢？这个问题然后导致了另一个两极分化的问题，沦为打油和宁愿考古（兴趣所致考古的不在此列）。现代诗亦有它的风采，所以打油诗它应该只是一个纯水平问题，而非题材用字的基本问题。　　怎么写好一首具有流通性，通俗而又不俗气的诗呢？我想，起码有一点，不急于写成，诗应当如品茶，和雨对奕慢中出。至于这部分云云，可期后以待。 ps：拥有现代书面语特性的古诗，亦视为其使用的是现代书面语。但此类古诗的文化背景等等又与现代用语有差别。

笨拙的花贼我种百花香，也等知花人。知花人未来，花可知我心。

赠依人《》爱意深浓君莫笑，人间无可更如娇。只图与卿时时好，何愁相思颜渐消。发帖只是想问，我已经消失半年了，小吧怎么来的。

12345 活着，没有特别的理由。正如死去，万物依旧如故。吾爱应在流浪，而恨，亦如昨日烟云。

橘洲小记。湘地清凉处，鱼米盛名养骄人。忆昔年，润之知诗书于岳麓，领乡兵于秋收，上井岗，渡赤水云云，非简文予释义者！江山之柱倚先辈之躯，开百年盛世乃后继者众。立湘江岸头，吁叹风流人物；仰橘洲伟像，更思和平不易。嗟乎，三十立也，何可借力续红色激情，不负堂堂中华魂。或以此身览大国之风华，或以战事捐无名躯壳。如外，吾又奈何。

不知先生姓氏，常有不俗之作，以人间常态赋予简单文字展现出对于世间百态的个人理解。不以精雕细琢豪取，通过顺心之言刻画人间小情小事。诗与生活融合，也提炼着生活，应是诗之意义，亦是诗人之意义。诗为中华文字之提炼，诗人亦为世之修行提炼着世态，此两者有诗心者便可通上乘，此先生有之。车马太快的年代，匆匆而就的文字难免与人生真谛相去甚远，也许只有老者才有闲心去慢慢品味人间。生活有太多东西左右着我们，限制着我们，我们看似认真的珍惜着每一分钟，但又似乎在浪费着每一分钟。而老者不同，他们的闲坐，他们的冥想，他们的沉静，看似在浪费着时光，却也在提炼着岁月。诗为何写，又与何人看呢？也许这是我与先生的距离，吾不及也，勉力而近先生则矣！愿先生健康，开心。附贴下回文：稀者仍有三十载，百年不过失七分。愿君多觅红尘趣，不负花开人间春。

狗三十二，凌晨三点半，最后一家便利店孤独的点亮着街角。这个城市正在失眠，因为我失眠着。一起失眠的还有楼下流浪的狗，它正四处寻找可以解决饥肠辘辘的残余。狗儿倾慕已久的三楼伙伴在温暖的窝里睡去，而它还在检讨着如何才能引起美丽的姑娘关注。它带着填不满的肚子躲在角落里疲倦的躺下，直到清晨被热闹的城市叫醒，然后慌忙的整理着脏乱的毛发，它企图融这进格格不入的繁华。三楼精致的她会在它等待的路口走过，但不会看它一眼，而它自己却依然害羞的怕被发现。它幻想着可能她也喜欢着它，毕竟每个早上都要从这里经过。 / 凌晨三点半，最后一家便利店孤独的点亮着街角。我的梦只做了一半 ——另一半在孤独的街灯里失眠。

穷在炫耀间日思磨一字，夜琢续半句。好诗以修心，不与俗夫遇。

古今酒言，朗月和风春香漫，怀抱浊康独游荡。落笔成诗二十载，终难似当年豪放。大李不羁常买醉，子美忧肠书悲怆。万态皆埋青山中，此曲今朝谁吟唱。

关于爱却无关你从前，你是我的骄傲，酒过三巡的炫耀。以后，你是我的骄傲，不再对人提起的荣耀。 / 从被人熟知的时候起：余生，都不过是臆想的重复！也许从来就没有什么骄傲，由虚荣心开始，到虚荣心结束。

《今夕何夕》清溪载雪去，故乡多客归。匆匆三两日，背井马上催。少聚情更浓，由来别时长。吾在则家在，不识人间悲。

《寄新年》万家灯火辞旧岁，瑞雪封山迎新年。三十载莫问来处，一千里不知归时。昨事亦去无牵挂，明春酿酒花中眠。意气风发多行路，待到病老品人间。

雪（（（）泪别九霄去，何忍人间来。飞落无痕迹，徒留万里白。

记南山事一二去年今日南山同，不见故人满面红。别时不及耳边语，唯有风闻多飘蓬。

寄给新年的信任云卷，去留随意；听风来，书信无关。山高则寒，水止则污；有求多缚，不舍多失。孤曲何来悲喜，群欢暗藏私心。莫愁前路，自是路不随我我随路去。何处余生，想来不过：今朝已毕明日继续。不尽哀愁，幸换自由，前半生是芸芸之众，后半生才是脱众之云。他人所以为的落幕，兴许才是真正的好戏开场。毕竟，我已在其中，而别人只能错过。

青春无悔事本是凡间一荡客，误入风尘枉追春。岁岁年年人影旧，日日月月再无新。

最后一阙情庭院新落花，许是谁别离。非我，因我孤独，非你，愿你幸福。悠悠十载不去忘，再有十载空白头，念有三重，悔遇，悔别，悔无再相逢。欲留冬雪化掌心，无意春花香满庭。可怜相思已深重，落笔万物皆悲情。

云中书，新秋旧去数百朝阳，今如新，不尽蹉跎，皆往已。青山翠，幸未老，更待来岁终有时，乘风起。有酒同盼一醉，无缘大梦何惜。悲喜浮沉何惧，只道是，蛰伏千秋鹏展翅，腾飞万里。

观池荷凋花垂莲送飞花，藕长出污泥。此别不堪记，再逢莫相提。

悟禅其一出山山不向我来，我便向山去。多死半山下，寒峰亦无安。不若山于心，身与山相埋。

归乡园中（其四）昨夜星辰昨夜风，今朝斜雨独添盅。早知一梦皆去日，遍寻大醉万事通。

归乡园中（其三）霜来星满微风续，月冷人寂百木寒。闲坐荒村空度日，留得虚名枕梦眠。

给自己的信风如果忘了，我如何传信给你，你如果忘了，云将飘向哪里？ / 青山还会绿着，但你会忘记，当溪水流过你的屋前，错过的纸船，便是你遗忘的我。 / 它们都还存在，以捕捉不到的姿态，反方向的风，飘散的云，以及沉没的船，还有，不在你记忆的我。 / 爱是理解后的妥协，而成长，是理解世界的本质 ——叛逆过后的躯壳！

独夜半阙，月无意，夜无霜，萧萧北风皱流水，星火照寒窗。最是青丝一朝雪，愁容徒就新衣装。秀山依旧，独人影双。

归乡园中（其二）清溪载愁去，怀才余十年。潇洒无相伴，四海有红颜。田垄躬影近，山间青色远。归隐尤尚早，霞晚欲入眠。

回文诗（有兴趣可以一试）回文诗对于初学诗或者想有提升，应该都有不错的效果。作为以传情示爱而迸发的诗文形式，对于诗体本身的基本要求只需要一个格式，一般通俗会以押韵为必要要求。以通顺达意为及格，若富有寓意和意境则为优。最简单的方法，写出一句基本诗，然后以回文格式去删改字眼，直到顺逆皆可通顺并有两种不同的意思表达。

听雨（，）玉珠戏琉璃，嬉落入东流。陋室听无倦，辗转不尽愁。

归乡园中，失志颓归乡，雾重传鸡鸣。初缓忽急促，直惹邻舍汪。东田拔仙姜，西垄扯祘香。无可多辅菜，且入溪水汤。父老窖酒浊，白发勤农耕。问我从何返，唯言久远家。青丝尤别顶，世事一冬春。好材随意就，山间泉流深。

劝学《》，买椟还珠君曾笑，去意严律今听闻。古来名典千千万，贫家稚童亦诵吟。

醉酒（，）一饮五湖尽，高歌穿九霄。抱瓶阶下睡，梦里小蛮腰。

风来知飘零十赋九言韵，不见诗者情。除去空欣赏，唯余范范名。秋酒又逢霜，独饮敬孤行。古来多骚客，至今已无寻。

填友诗两首桂花雨打不忍芳菲尽，急饮忽觉人间荒。昨夜秋风又骤起，今日满城桂花香。月圆偏舟何处依山凭，大江千里恨孤行。一轮满月若明镜，一片心香一片情。

劝君行《》江风拂面心豪爽，携娇踏浪急归乡。莫待人间皆亡去，愧对枯坟诉离殇。

万家丽中路万家丽中路的风，揉碎着南北的夜。曾经嘴馋的，如今已经不想触碰。一年头里，能找到挂念的理由，现在也变得无所谓了。也许是我的孤独，最后才收到通知，它告诉我，祝福仅来自于陌生的客套。，却又不仅仅是我，我听鸟儿似乎也不那么热闹，就像叶儿习惯了入秋的凋落 ——安逸的随风飘荡。正如这万家丽中路的风，以及埋藏在路中的 ——南北的夜！