我们意念合一$的个人资料

夫妻用古诗吵架太有才了妻子：日照香炉生紫烟，你与何人在聊天？丈夫：黄河之水天上来，就是普通一女孩。妻子：万水千山只等闲，微信闲扯这么甜？丈夫：日出江花红胜火，我俩只是谈工作。妻子：曾经沧海难为水，你俩肯定有一腿。丈夫：除却巫山不是云，谁要骗你不是人。妻子：黄河远上白云间，聊天为啥躲一边？丈夫：柳暗花明又一村，怕你插嘴乱出声。妻子：春风又绿江南岸，有胆手机给我看。丈夫：野火烧不尽，你咋不相信？妻子：海内存知己，鬼才相信你。丈夫：离离原上草，不信就拉倒。妻子：关梁蜀道难，这事没有完。丈夫：我自横刀向天笑，看你还能咋胡闹？妻子：万里长城永不倒，去你单位把她找。丈夫：天涯谁人不识君，你就不能省点心。妻子：三千粉黛无颜色，敢做敢当别耍赖。丈夫：天涯何处无芳草，讲点道理好不好。妻子：红尘白浪两茫茫，从此不准上我床。丈夫：东方不与周郎便，正好出去做保健。妻子：千里江陵一日还，我不给钱看你玩。丈夫：两岸猿声啼不住，老子我有小金库。妻子：白毛浮绿水，今生遇到鬼。丈夫：锄禾日当午，娶了母老虎。

今天抽到了贴吧会员。不知道能用多久。如题。

你相信吗有钱人喜欢说“钱不是万能的”，长得好看的人喜欢说“其实长相并不是最重要的”，瘦子喜欢说“其实胖一点好，健康”，努力的人喜欢说“努力并非决定性因素”。他们只是虚伪地随口说说，你却都认真地信了。

八卦纳甲，转二十四山八卦转为二十四山：乾卦纳甲，凡是乾山、甲山都以乾卦推算。坤卦纳乙，凡是坤山、乙山都以坤卦推算。艮卦纳丙，凡是艮山、丙山都以艮卦推算。巽卦纳辛，凡是巽山、辛山都以巽卦推算。震卦纳庚、亥、卯、未，凡是卯山、庚山、亥山、未山都以震卦推算。兑卦纳丁、巳、酉、丑，凡是酉山、丁山、巳山、丑山都以兑卦推算。离卦纳壬、寅、午、戌，凡是午山、壬山、寅山、戌山都以离卦推算。坎卦纳癸、申、子、辰，凡是子山、癸山、申山、辰山都以坎卦推算。

报道准备在这个把里当八级大神，哈哈

#我的贴吧10年足迹，共同成长，深藏功与名贴吧十年，时光匆匆，再回首，白驹过隙一分钟。那些褪色的青春梦，普通得不能再普通，玩贴吧的都懂。贾君鹏，追贴，抢楼，往事如风，足迹不留空。 http://tieba.baidu.com/home/zuji

五行，放在这里慢慢研究一曰正五行，取遁龙运。不论横斜正受，但将入首一节来脉阳顺阴逆，以月建入中宫，冬至后顺遁，夏至后逆遁，寻泊宫看其生克旺泄，以断吉凶，此只论泊宫不论纳音受克。　　二曰洪范五行，取遁山运。看纳音所属，山运克年月日时吉，不可年月日时来克山运凶。年月日时生山运吉，山运生年月日时凶，比利吉，克山有制或有化者皆可用。　　三曰八卦五行，取遁向局。遁向运，纳音所属忌年月日时冲克，然山与向难于两合，宜以山为主，向则不必合可也。　　四曰玄空五行，取遁水运。遁水运，纳音所属忌年月日时冲克，如乙丑忌己未年月日时冲克，余仿此推。　　五曰双山五行，取论三合。论三合不论遁运，如艮寅丙午辛戌六山论火，宜用寅午戌局补，坤申壬子乙辰六山论水，宜用申子辰局补，乾亥甲卯丁未六山论木，宜用亥卯未木局补，巽巳庚酉癸丑六山论金，宜用巳酉丑金局补，此以双山而用三合局补山，此五行最为紧要。　　六曰浑天五形，取合卦例。论卦例，不论遁运，如乾兑两卦属金，故庚酉辛戌乾亥六山宜用金年月日时补，震巽两卦属木，故甲卯乙辰巽巳六山宜用木年月日时补，坎卦属水，故壬子癸三山宜用水年月日时补，离卦属火，宜用火年月日时补丙午丁三山，坤艮两卦属土，故未坤申丑艮寅六山宜用土年月日时补。　　六家五行，各有取法，合当兼看体用，并行不悖。夺神功改天运，造福响应。先师用之，验于前矣。世俗不究各五行，而专用一定格式取用五行，焉能造福于世哉？

神煞吉神凶煞，须当辨别，有大煞、中煞、小煞。其大煞则避之，如岁破、三煞、阴府、戊己都天之类是也；中煞则依五行之理以制之，如炙退、金神、火星、官符之类是也；小煞但以吉星照之而已。不然三百六十日中，安得无犯者乎？又当究其神煞根源，天地之理不越五行，或从天干五行，或从地支五行，三合五行，八卦五行，纳音五行，但必从此数种来方为真的；其不从此中来者，纵有诗例足据，皆属捏造，弃之可也。

八节三奇夫三奇者，又胜诸吉时，乙丙丁乃是上界之真宰，其功莫测，可以降地下之凶煞。凡三奇禄马所到之处，更不避太岁将军诸凶煞。天干有十，独以乙丙丁为奇何也？甲为天干之首，为主将，为元帅，最忌庚金贼害，故庚为贼门。丙丁者，甲之子也，克制庚金，犹恐不服，又用甲妹之乙以妻之，乙与庚合，情相顾复，有护国护主之意，故称三奇，遁甲奇门即此也，能转太岁降一切凶煞，当依八节用之为准。八节，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至也。冬至后阳遁局：例曰：冬至坎宫顺行装，立春艮上好飞扬，春分震宫寻木位，立夏巽上细推详。夏至后阴遁局：例曰：夏至逆飞离火乡，立秋坤位最为良，秋分兑上从头数，立冬乾宫好主张。其例各从本宫上起甲子，冬至后顺遁，夏至后逆遁，数至本年太岁住宫。又从太岁住宫，起本年五虎遁，仍用九宫，依二至分顺逆数去，看乙丙丁三干落在何宫，即是三奇。如壬申年，系冬至后三节内用事，则从坎宫起甲子，顺行九宫，乙丑在坤，丙寅在震，丁卯在巽，戊辰在中，己巳在乾，庚午在兑，辛未在艮，壬申在离，是太岁在离宫，就离宫起五虎遁，丁壬起壬寅，顺数九宫，癸卯在坎，甲辰在坤，乙巳在震，丙午在巽，丁未在中，是乙丙丁三奇在震巽中三宫也，阳局皆仿此推。如壬申年，夏至三节内用事，则从离宫起甲子，逆行九宫，乙丑在艮，丙寅在兑，丁卯在乾，戊辰在中，己巳在巽，庚午在震，辛未在丑，壬申在坎，是太岁在坎宫。就在坎宫起五虎遁，遁得壬寅，逆走九宫，癸卯在离，甲辰在震，乙巳在兑，丙丁在乾，丁未在中，是乙丙丁三奇在兑乾中三宫是也，阴局皆仿此推。歌曰：若论三奇问行年，遁甲分明仔细传，乙丙丁逢天土位，甲戊庚游地下眠。若在南方照此北，如居西北照东边，乙奇若到十五朝，丙奇一月灭祸根。丁奇四十五日吉，诸神恶煞尽逃潜。

若要贵，修太岁，若要发，修三煞，要大兴，修火星若要贵，修太岁，若要发，修三煞，要大兴，修火星，要小兴，修金神，要发福，修官符，救冷退，修炙退。又曰制煞，修方反获吉祥。此言修非言葬，言修方，非言修山也。盖煞必须克，而坐山宜补，克之则山伤，补之则煞旺，故单云制煞修方者，以方可克故也。惟太岁或在山，或在方，皆可修。盖修太岁者，可合而不可克，不可则不伤山也。阴府与山分而为二，也可修，克阴府不克坐山也。其余诸煞，皆与山方合而为一，故克制此方即所以克制此煞，惟方不怕克也，故皆指修方言。此皆修年家坐吉，煞非修月家飞宫煞。太岁必叠吉星，不叠凶星，而后修之。君明臣良，其吉可知，故曰大富大贵。三煞连占一方，其力极大，制之得法，自然发福。然此煞最凶，制不得法，必至为祸，修主孱弱，也难驾驭，不可轻试。火星乃三合旺方，即打头火也，克而修之，旺气发越，大发人丁，故曰大兴。火克金神则为财，以丙丁奇制之则旺田产，克曰小兴。地官符为岁三合，修之得法，也主旺财，故曰发富。炙退乃三合死方，以月日旺相补之，则无气而有气矣，故曰救冷退。制煞之法，古云干犯干制，支犯支制，三合犯三合制，纳音犯纳音制，此确论也。飞宫犯者飞宫者，如阴府甲己属土，则以丁壬木制之，乙庚属金，则以戊癸火制之，此化气制化气也。如病符小耗，年家之不飞者，以年月日吉照之，此坐宫制坐宫也。如月家打头火，则以月家一白或壬癸水德制之，此飞宫制飞宫也。又有以阴府甲乙属木，戊己属土，三煞打头火官符等项，在寅卯辰则属木，在巳午未则属火。本煞又自分五行，克制者仿此，辩衰旺者也仿此。制煞全看月令，必本煞衰月，制神旺月乃可，惟太岁炙退另论。若诸煞会聚，或与太岁同宫，则不可制，勿犯可也。通书曰：太岁以下，凶煞甚多，难以尽避，其各神所临之地，惟奏书博士宜向之，余各有所忌，须辩生旺休囚，制化得宜。如有破坏要修营者，以天德、月德、岁德、天德合、月德合、岁德合、天恩、天赦、母仓所会之辰，或各神出游日，并工修之无妨。凡制凶神，宜酌其轻重，不可用煞之生旺。如煞属木者，忌春令，并忌亥卯未日时，如木煞用午字，则木死年，申字则木绝申，余可类推。

失眠了，还有点兴奋，就开始胡说八道抬头是天，脚下是地，天地之间我们是多么的渺小，但是心却要比天高比地远，其实呢，啥都不是只是自己妄心使然，你是啥，屁都不是，我也屁都不是，不要太把自己当回事这样就好…天地不仁，视万物为刍狗，对这句话有那么一点点了解了，总以为有个我在主导着这一切我就是天我就是地，其实我们才是被主导者，别不愿意承认这点，明白了接受了才看得到，其中还有一线生机，才有一丝逆天的机会[闪电][闪电][闪电][闪电][闪电]

自然风水能量及调整风水能量问题很多人误认为风水是由于家里的环境布局引起的好或坏的运气，其实根本的主要原因不光在于我们居住的房子这个小环境。影响人们运气的不仅是我们居住的室内小环境，而最重要关键的应该是住宅外面的地势、建筑（喷泉、塘坝、楼宇、霓虹灯、变压器、铁塔、通讯发射天线等等）设施等大环境。大环境及小环境是否最符合风水的地势要求标准。越符合，形势能量越大吉利的程度就越大，反之就越凶，不吉不顺的事情就多。一般距住宅一百五十米内的环境影响人们运气最为重要，因为离住宅距离近，形势气场能量影响大，起的作用就大，尤其能量特别突出的东西，比如：发射塔，变电室，高大烟筒，喷泉，水塘，河流，海洋等。这些天然的形势或建筑设施能量大、影响大，即使距离住宅很远（数百米），影响也还是很强大的。在不同的方位搭配，影响人的好坏运气是不同的。可想而知，我们在室内小环境中调整风水，调整的力度、能量场是有限的，其能量场与室外大的能量场的影响是无法相比的。不如选择好风水局势的阳宅居住效果好。可见买房选址的重要性，不要等买了房再花气力改造耗费不说效果也差。凡是不能改造外环境的小住宅调整起的力量非常小（将要设计建造的除外），由于作用小对于市面有对普通阳宅收费甚高的，吹嘘效果如何好的大家就要注意防骗和揭穿，并不是调整起了作用而是由于太岁流年变化吉凶也变化起的作用，等待太岁十几年复回如果环境依旧的话吉凶又应，只是表现情况不同了。望大家见此类明警揭露。但虽然室内环境小，调整的力度、能量也小，由于室内环境离自己最近，室内环境风水的影响力度还是有效果的，如果各方位调整的比较合适的话，作用也是可以的，加强好的作用，抑制减轻坏的作用。但是妄想通过调整室内的环境起翻天覆地，扭转乾坤的作用那是不可能的。也有室内调整起的效果、力度较大的情况。也就是外环境吉凶能量都不突出，力量差不多，室内环境调整起效会比较好；还有工厂的设备电器等能量也大，如果调整到正确方位，效果也好。还有饭店的炉灶火力旺盛能量较大，调整好了，效果也很好。等等类似的情况会较好。

花草植物能量花草植物能提升大自然中的生命力，造就和谐的环境。植物还能为环境制造氧气，并且通过光合作用循环空气，产生健康的能量。在住宅周围植物越多越好。它们影响能量的方式是： 1、提升 2、和谐 3、增加 4、刺激 5、流动 6、分散在风水里，健康的植物和花草能带来新的机遇，利用合适的摆放方式，植物能带来健康、爱情、成功和财富，还能够清除电子设备带来的电磁场危害。另外它为停滞的角落增加能量，并减缓长廊和楼梯的能量，茂盛的植物能给办公室增添温馨和魅力。植物是风水中的一剂灵丹妙药，它的定律是，只要发现哪些地方需要能量就在哪里放上一株植物。最好是使用阔叶植物，不要用叶片下垂的，没精打采的植物。最不好的是叶片僵直、长而且尖的植物。另外，不要用仙人掌。黄金葛是最好也最难得的一种植物。扔掉所有死去的植物、干花，因为它们携带死去的能量。可以用新鲜的或者绢花化解家具的尖角，下面是用植物增加能量的一些方法： 1、角落—在角落放上植物来避免能量停滞、提升能量。 2、浴洗室—植物在浴洗室里可以增添健康的能量。 3、长走廊—在走廊里浓密的植物可减缓能量流动的速度。 4、突出的尖角—放一株植物在这里可以缓和尖锐的能量，化解尖端放出的电子。 5、桌子—放植物在电脑边也可以产生氧气，避免辐射。鲜花增加活跃的色彩，给环境带来生命力。丝绸制成的花和植物都会带来好风水，它们能提供美，色彩并让积极的能量流转起来，而且不需要每周进行照顾，也不需要浇多少水，精心地把它们妆点在一起，您的朋友们也不会发现什么区别。

镜子在风水里镜子在风水里有许多作用，它通过下列方式影响能量： 1、刺激 2、流转 3、反射 4、偏转 5、放大 6、加倍 7、发散镜子能够给暗处带来光明，驱走消极的能量，刺激停滞的空间，补偿遗失的能量，使积极的或消极的能量加倍。认识到象征性地增加了哪种形式的能量是很重要的。例如，如果在一株植物后面放一面镜子，就加倍了生动的能量，如果镜子反射到垃圾的话，就加倍了废弃物，这绝对是应该避免的。镜子有如下综合提示： 1、挂一面足以反射整个身体的镜子，能够为头顶带来足够的空间。 2、一面镜子反射大自然、花草树木的美景。 3、保持所有的镜面光洁，这样就可以清楚地看到自己。 4、挂一面镜子在房间里来增大空间。;5、用镜框或织物包裹镜也或者给镜子的尖锐边缘一些遮盖。 6、避免镜子的划痕，它们会让人或物在镜子中的形象显得破碎不堪。 7、清除破碎的镜片，或者把镜子包起来，否则它会扭曲形象。 8、不要在镜子前面堆积杂物，否则杂物会加倍。风水中还常使用另外两种类型的反射器。一种是凸镜，它的镜面是微凸的，能把能量分散到许多地方，凸镜更常用在特定的地方转移消极的能量。例如，如果您和邻居有过节，希望疏远他们，就可以朝向他们家的植物上挂一面凸镜来阻止能量涌入。凸镜在室内外都可使用。另一种类型的反射器是发光球，看起来像一颗圆形的银球，它的镜面可以将大量不希望从屋外进来的消仍能量反射出去。如果住宅处在死胡同的话，也可以利用发光球，将快速流动的能量转移到您家，最好将发光球放在前门，并且给它一个支架，这个支架可以调节到合适的高度。

平衡与增益能量在自然环境中达到能量平衡的是风水中非常重要的内容，也是易经中阴阳平衡原理的运用，跟着要介绍给各位的是对消极能量的化解方法和增益方式，下面就是通常认为最强有力的增益方式： 1、多功能物品—镜子、水晶和风铃； 2、能量强化物—植物、光和水体； 3、稳定物—重或者坚固的东西； 4、照明物—色彩、象征物和艺术品。当这些物品摆放在适当位置的时候，他们带来的增益将直接激活能量来支持人实现自己的理想和目标。必须相信增益会做好它的本分，当您实施增益后要强化这种信念，一直渗透到思想和心灵深处。一种强烈的信念会使您产生令人难以置信强大力量。三、多功能物品多功能物品，顾名思义，它们是可完成多项任务的工具或饰物，对于风水有相当大的帮助。有些人把镜子说成是风水的“阿司匹林”，它可以解决大量与能量有关的问题，水晶和风铃在空间任何地方都能均匀地散发能量。通过了解怎样使用与何时使用这三种物品，您将越来越擅长创造流转着积极能量的空间。多功能物品能扩展、流转、加倍、吸引和发散能量。把它放在属于您的空间里，让它依靠特定的能量方式与其他事物联系起来，每一个可完成多项任务的工具或物品都将以不同的方式影响能量。风水的领地既不是全黑的，也不是全白的，有一个灰色地带存在，因为每一个环境中都有其独特的性质存在。通过了解每一种增益的倾向性，您将更加有效的平衡空间内的能量

不适宜的能量认识风水、了解风水，都需要您去了解能量在空间的存在方式。要善于感受能量如何运动：它流转的是快还是慢，是重还是轻，令人精力损耗还是旺盛。随着逐渐了解周围的能量如何影响个人的思想、感觉、行为，最终会发现能量决定了您以怎样的方式生活。下列类型的能量是需要转变，缓和与调整的，只有这样才能最终在环境中创造和谐与平衡。当您在家中从一个房间走到另外一个房间，将遭遇下列各种类型的能量存在形式。 1、尖锐的能量—由针状物或者墙上、家具上尖锐的角产生，如尖的墙角，或三角形的家具等。 2、疾走的能量—由长走廊或者楼梯产生。 3、压抑的能量—由暴露的横梁或者低矫的天花板、夹层、吊灯、吊顶等产生。 4、停滞的能量—由杂物和多余的家具产生。 5、失去的能量—由于能量中心缺失或缺角面产生。以上这些不适宜的能量对人体产生生理上、心理上的或者物质上的暗示，必须要知道怎样来化解它。能量的法则总是在起作用，它不一定起好的作用，风水就是为纠正不当的能量方式提供指引的。您除了通过风水布局增进能量外，还可以依靠自己的感觉来选取其中部份或所有的增益方法，可以决定为能流加速还是减速，是让它柔和还是强劲，以获得能量在空间内的平衡。有些特定的增益方法是很容易见效的，而有的就不那么容易，有的方法很神奇，有的让人感觉怪异。虽然风水不能包治百病，关键还要多观察、多思考、多实践、多感受其效果。

诸论风水的能量形与气一般人学风水，大都专注在基本的操作方法上，甚至人云亦云地说甚?寻龙点穴等等，但当被问到如何去寻，寻的又是甚?东西呢？此时，大部分人都会无言以对。原因是这会涉及很多深奥的风水理论依据，很多学术者对於理据方面多不大重视，更甚者，连学习也不大热衷的亦大不乏人，他们只重视表面的做法，速学速赚钱，这又怎会学得懂真正的风水呢！大家切要理解，学风水最重要先学习形与气两者是甚麼，这是非常重要的，因为风水学上所运用的能量与效应，即祸福吉凶等的发生，皆来自大地上存在的形与气再与时空的配合。因此，若未能清楚理解这重要的课题，可算是未能真正懂得风水学。形是甚麼？形是指天地间存在的所有物象，如：山、水、树木和一切的建筑物等等。气是甚麼？气是飘浮於宇宙大地中的东西，在人类感觉中是一种无色、无味、无质、无形的存在物，与风水学内的理气不同。气存在於天地间会随风而动，当遇上各种形体时便会依体而附。大家可以想想，在人类生活的时空中，最大的形体会是甚麼呢？当然是山与水这两大体系。风水学内研究山与水的主因便是善用这等强而有力的气的能量。在山而言，风水学称山为山龙，即视山为会走动的东西，而气却会分成外气和内气两种散布於山龙之中。外气即附会於山龙体外的气；内气则是藏於山龙体内的气，两者皆随山龙的走动而走动，而风水学上寻龙点穴的地方，便是山龙外内两气汇聚结合的位置。在水而言，气亦会分成内外两气附於水中，随水流动而流动，水流急则气亦速，水流缓则气亦慢，平洋穴法便是善用水流内外两气融而结合的地方。大家切要清楚，这种形与气结合而汇聚的能量只是力量大小的表示，本身是没有吉凶的象徵。当这等地点被配上时间与空间后，便有方位的出现，这时人类感应的各种吉凶祸福的效应便会因应四周的环境而产生了。可惜是，以往很多风水师不明此理，终日醉心於寻龙点穴并不惜穷一生的时间与精力，走遍大江南北之山川大岭去寻穴，最后由於未能深懂理气学的运用，故无法与理气配合，终致得物无所用。

望坟断要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明。要知宅主富定贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。少者草在东边少，老者草在西边生，东边草高男家发，西边草高女家兴。坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，左边东来右边西，坐南朝北四位取。左边草高是男坟，右边草高葬女人，男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，左边草木斜右头，白头老翁埋里头。左边草木斜左头，少年子弟埋里头，右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。左边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房抱养人。坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟。草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。土白草黄男子坟，土黄草白是女人，垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟。路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家败光，坟上土色若不正。葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败，此是入坟断妙诀。

论催财财位，简言之，就是屋宅宅气最旺的方位，也就是星气下降地气上升，集结相交之点。故屋宅不同，财位也因而不同。同时因星宿运转有岁差，且飞星每年轮值变化，吉凶神煞布临八方，所以也不是永远固定在同一点上，纵然是屋宅固定之财位，也由于凶煞轮临，该年也不见得为可用。因此，财位可归类为二，一者，屋宅固定之方位。二者，每年轮值变化之方位。前者理气生旺方，后者有流财方。流财方者，丑酉戌亥年在未申方，子巳午未年在干戌方，寅辰卯申年在子丑方。但此流财方需遇十二建除中危、开同到方为有力。自该年太岁起建除，顺布于十二地支上，流财方上遇危开，必有作为。但仍需避流年凶煞，防有财而致祸也。

论催婚欢迎点评论催婚催婚法中，有催桃花与天喜红鸾二者。催桃花者，于屋宅桃花位上催动，此法较烈慎用之。桃花者：阳水破阴局，阴水破阳局。子破亥卯未，午破巳酉丑，卯破寅午戌，酉破申子辰。天喜红鸾分屋宅固定方坐盘天喜，逐年变动方流年天喜，逐月变动方流月天喜。其一、坐盘天喜：酉上起子，逆寻本山所属地支即是。其二、流年天喜：酉上起子，逆寻本年太岁即是。其三、流月天喜：逢寅卯辰年，则逆行东方三地支，逢巳午未年逆行南方三支，逢亥子丑年逆行北方三支，申酉戌年逆行西方三支。天喜对宫即是红鸾，天喜方有花果树木，主嫁女娶妻。红鸾方有花果树木反遭火灾。

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蛋... 躲到蛋里面来。。

不知道说什么就说说昨天的梦我是白天睡觉的.就说说白天的梦.很奇怪梦见在我在教室里上课我和一个不认识的人坐在最后面....我手里有把刀,和我一起的那个朋友会道法....班上还有两个妖怪.都是女的...我们一看就知道他们是妖怪.....和我一起的那个人就发彪了...他手不停的掐灵决.不一会儿他的手里出现了一把桃木剑...一会儿他就把其中的一个妖怪整死了....从我我们上课的六课丢下去了.好像尸体是个马....那个妖怪回来,我们没有对她怎样.我还怕她对我报复,刀还拿在手里,对她虎视眈眈....不过她没有对我报复反而后来我和她一起走了..最后我们在一起结婚了...还有个宝宝..郁闷...到了最后别人还给我送来一个宝宝.这个宝宝是一个圣王(圣王说她要对他以前做的事负责.把空上太子给我看好了,圣王是我看小说里的人物.和我的梦重叠在一起了,惨啊)和别人生的,就我给他看好.....就写这么多了..昨天做的梦太多了....有的都忘了....

今天真郁闷。。。。。。。。今天上班睡着了。。。。一个老鼠跑到我身上来了。。。把我吓醒了。。

修道要经历什么劫难？答：不能潜心修炼处处是劫，立定决心修炼则劫也不是劫

好久没有人来发贴了。我来乱谈哈哈。这两天老是做恶梦。。今天又被吓醒了。梦见自己的牙全掉了，被自己拿在手里。。醒来发现是个梦，好晕。我知道醒见掉牙不好，便是我不怕，我不想以那样的解梦方法来对待自己哈哈。我感觉自己这次的梦根自己的身体情况有关。。。。

你的观点不对...... 你的观点不对......

我的一个YY想法...... 如果能达到庄子的"齐物"境界.....心物一元....我估计这样应该可以: "御物"了......哈哈....估计到了这种境界也没有那么无聊去:御物

常微位修道人问一位大德，什么是道，他回答平常心是道，但是，有谁能相信呢？人们在想，不仅有什么修心的法门、更有修身的妙术（确实有，但都是小术而已），你越说的是大道，人们偏就不相信，更相信半遮面的小术，不相信大道简易。　　人们的心在追逐外物，日夜不停地飘浮，哪有片刻停息啊！能不能有一棵平常心，不被外境所转，能不能齐是非、同人我、混天地，时刻与包括身在内的万物混一，同时又一念不生，仅存一灵？这个状态拿什么语言表达呢？它的确就是老子所说的那样湛然，古人也有叫斋心

帮一个坏朋友测下哈················ 男文东华用心点哈·····

作品相关本书的一点“设定” 　　首先郑重申明，本书描写的故事发生在一个完全虚构的背景中，开篇第一句话就是“志虚国，乌由市”。这是一个虚构的城市、虚构的国度、甚至完全架空的年代与世界。听上去是废话，但我不得不说，读者切勿联系现实对号入座。　　在书中可能会看见一些熟悉事物，因为作者不可能完全虚构出一个根本不存在世界中的所有事物，就算是玄幻也要有玄幻的意义。情节和故事会受到作者经历的影响是必然的，比如说书中“万金买狗曲线行贿”、“飞机上装病勾搭空姐”等情节，是现实中可能发生过甚至是我的亲身经历，但写在书中只是借用而已。　　最近两年股市很火爆，与我写《鬼股》时的市场背景大不一样。我发现不少读者已经在投资或正准备一展身手，在此也赶一回时髦，书中会写到一些资本运作与财务技巧的操作过程。我仍然是套用实际的案例，但书中的描述过程是非常简化的非专业描述，因为这毕竟是网络小说。说实话，本人比较反感这些东东，所以也希望本书读者有那种能力时，不要那样去做。我不想有“教唆”的嫌疑。呵呵！　　本书是我写的“神”、“鬼”、“人”三部曲的第三部，如果你看过《神游》与《鬼股》，会在本书中找到许多熟悉的人物形象。如果你没有看过，也一点关系没有，丝毫不会影响你的阅读。这是一本完全独立的书，包括情节与人物。　　有“智者”也许会问：“驴、风君子、梅野石这些形象曾在《鬼股》《神游》中出现，那两本书描写的是当代现实背景，怎么《人欲横流》就变成了虚构的世界？”诸位可以自己去理解，我的解释是——我在不同作品之间玩了一次小小的穿越。

神游续集人欲开始写了哈············

天下只有三件事天下只有三件事：一件是自己的事，如：上不上班，吃什么东西，开不开心，结不结婚，要不要帮助人。。。。。自己能安排的事皆属之。一件是别人的事，如：小李好吃懒做，小陈婚姻不幸福，老李对我不满意，我帮助别人别人却不感激我。。。。。。别人主导的事情。一件是老天爷的事，如：会不会下雨、地震、放生战争。。。。人能力范围以外的事都属于老天爷管辖的范围。人的烦恼就是是来自于：忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。要轻松自在得很简单：打理好几的事，不去管别人的事，别操心老天爷的事。。就是如此简单！~~~~

有这么一个故事有一个老神仙来到一个山村中，村民们向神仙请教点石成金的法术。这位神仙也没有推辞，将点石成金术教给了村民。教完法术之后，他又指着村口外的小山坡说了一句话：“你们使用点石成金术的时候，一定要记住，心里千万不能想到山坡上的那只羊！否则就不灵了。”结果怎么样呢？我不说大家也能猜到，没有一个村民能做到。山坡上的那只羊，实际上是修行中人心性修炼的一道关。

人之认识外界，强为之分则其法有二，一为外在感官之功能，眼可观，耳可闻，鼻可嗅，舌可味，身可触，心可思，此法人人皆以为用，然此功能之大小，皆人之生后渐渐积累，如人之学识：因各人环境之不同，所闻，所思之迥异而有别。而人又常犯：山南之人不知山北之风，常饱之士不知饿饥之感，此等症状，皆有局限。盖因人身血肉之实体所困。（身观）二为内在感官之功能，此功能是人与生既来对外界认识的自然反应，其无形无相，可超有形之缚，但其仍根之与血肉之躯，虽有大能，却常幽固，可名之“灵”，可名之“神”，亦可名之“意识”此实乃人体之精华所在。其运作方式难用有形叙述，然其主要活动亦可通过“梦”或所谓之“灵感”中来窥其一二。（心观）于此分“内外”只是一种叙述，言此内外皆不离此“血肉人身”，内外虽有名之不同，但在这世界中又是无法隔裂的，既相互联系，又相互制约。外观之法现人人会用，因其付之于有形，有迹可寻。内观之法却因其迹“难觅”而难以“掌握”。盖身心是何等精微，知其“用”易，知其“体”难。若能把握根本，那就直探本源了。观以上诸贴，诸方家既然言梦，那就离不开身心与意识这些概念，那些都不是单一的慨念。有时名词上看相差不多，也可能你也有了一定的体验，感觉好象是这么回事，但落到实处可能它并不是这样的，如对梦，幻，想，思，真相，实相，真梦，假梦等等的体验。还有诸如种种方式的验证，就拿“准”来说，人常拿其来验证一些未知，但其实准了也得进行分析，因为“准”并不代表“真”。人的意识是很活泼的，它很会玩变脸的游戏。让我们在游戏中认识吧。

一个高中生的一些见解大家好，初次来到这个论坛。其实我也不知道自己要说些什么。不过看到这个论坛上的人们讨论的问题，有种无法形容的感觉。暂且可以用亲切二字吧。生活中，很多人说我不正常。说我心理有毛病，这些我都习惯了。我刚刚看了这里的一些帖子。也让我产生了一些困惑。我8岁开始接触道家文化（现在的书都有白话翻译不一定要看文言），后又接触佛家文化（密宗佛教）。这两家的教义让我有种说不出的感觉。人，生存的意义在哪里？目的是什么？一个人。拥有无穷的财富，学识，无上的地位。就简单的说。世上一切都属于他。那么他的生存是为了？？享乐或是别的？享乐是为了什么？之后又有无穷尽的问题那么让我们回到最开始的问题。人，生存的意义到底在哪里？呵呵。这一连串的问题，让我开始明白。生存的意义是不存在的，规矩是人规划出来的，路是人走出来的，那么意义的意义也就是人为划定的，自然。我也是人。为什么我要去遵循别人的划定？其实这个世界上一切看似存在，却什么都不存在。人为什么是人？就因为别人说：“你是人！”那么别人说你不是人你就真不是人了？如果我叫雨辰，但我后来改了名字叫雨星，那么别人叫我什么好呢？雨辰还是雨星？我是雨辰，但别人却叫我雨星。那么雨辰又是谁呢？我又是谁呢？反之则一样。像这样，如果现在的我。遵循的规则是没有的。那么这句话就变成我遵循的规则。那么我到底应该怎么办。？佛说轮回，其实人。每一天何不是一个个小的轮回呢？呵呵。免入轮回？可笑。。。轮回之外又有轮回。就如同无极之外又有无极一样。你怎么跳都不可能跳出。所以说。只能这么说。你可以跳出六道的轮回，却不知自己仍然在六道之外的轮回之中。那么跳出又有什么意义呢？其实上面的一切，我都找到了一个答案之外的答案。如果有兴趣的，可以加我QQ20991315呵呵，就因为这些想法，有的人觉得我可怕，有人觉得我可笑。说了这么多。还不知道有人来看没有。。哎哦。。。。[小鬼头编辑于 2005年01月27日 20:36]

关于自我与苦难我们忧虑，是因为自我担心得不到想要的；我们烦闷，是因为自我得不到承认；我们孤独，是因为自我感到了力量的软弱；我们暴躁，是因为自我感受到被外在的力量所威胁。自我，是什么？它是存在的吗？事实上，没有人能找到自我。显然，身体，属于物质的，是细胞、有机分子与无机分子的集合。思维，在沉睡的时候，它消失了，也不可能是自我。自我，应该只是一种假设。那么，自我的苦难更是不可靠的幻相了。佛陀说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。奥修说：自我，是头脑的幻觉；痛苦，是头脑的自欺。觉知它（你的苦难），它马上不存在了。慧可说：请师出示解脱之法。达摩：谁束缚你了？慧可：没有人束缚我。达摩：那你已解脱了。我尚且不在，又如何束呢？所以《六祖坛经》有言：法（能缚者）、我（所缚者）皆空，能、所俱泯。关于永恒与美世界上无物不处在不断的变灭中，但世界却依然存在，苦难也永恒常在。她们来了，我们微笑；她们走了，我们微笑。花开、花落皆是春。随缘而住，不以得而喜，不因失而忧。也可为得失而喜忧，二者又有什么不同呢？天空、大地、海洋、野草、小花，哪一样不是美?我哪有时间忧愁呢？得到了，都会失去；来了，皆会离开；就让它们来来去去吧。来是清晨，去是黄昏。改变了，还会再变；有生，就会有灭。谁又能避免呢？万物都是大道的体现，一切存在本身已经完美了，何须我们自扰呢？所以奥修说：一切悉皆完美，万法本是虚空

我晕真的是什么吧都有有