风行影身 风行影身
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2368章--无垢身份猜想 自从天鼎宫外华西夫妇出场以来,我们都知道他们夫妻是成名已久的大成老祖,而且似乎无垢不擅交际,所有的交流都是有华西这么美貌妇人进行的,但是此章韩立一语道破污垢的身外化身之身,让小道着实震惊了一把。我们知道至少在人界篇的定义是身外化身必须必本尊的修为要低一些,如果化身修为高于本尊就有可能会被反噬,就像当年的老魔化神在坠魔谷修炼意图取代老魔一样。当然在灵界篇,冥河之地的青元子说自己修有三大化身,而且从乔书来看似乎每个化身的修为都有大乘期修为,所以此处我们也就不质疑这个无垢化身的真实性了。 关于无垢本尊的猜测就出来了,当年无垢为何要修炼这样的身外化身而不是像青元子那样,只是一元婴之身进行身外化身的修炼,这样应该就不会有所谓尸气遗漏,也就不至于被韩立这般轻易的发现破绽了。原因只有一个:他不是自愿这般而为的。那么又是否如他所说的练功失策导致的呢?我想也不会那么简单,因为正如前文所说,大乘老祖可以修炼元婴化身,及时练功失策,相信也不至于自爆身体来保命,要不然就是所修功法真的过于霸道,相信这样的功法及时失策自爆身体也不会不被其他同道发现,若被发现有这般功法,没人强抢也不可能。那么就只一种可能,他在与别人的斗法中被毁去肉身,自身也身受重伤,所以不得不以这种方法苟延,至于他的妻子华西仙子则可能只是他找到的一个暂时的帮手而已。 一个大乘老祖被人爆掉了肉身,相待对手也不会是一般存在,肯定也是大乘中的强者了,那么会是什么样的人呢?小道认为很可能是天鼎真人,而无垢本尊就是天巫大人,当年的那次天鼎宫巨斗,天鼎真人凭借天鼎宫禁制之力用莫大法力封印了天巫本尊的肉身,但天巫毕竟也不是一般存在,最后关头用秘术逃脱了部分元婴,并且修炼了这句化身意图日后在回到天鼎宫夺回肉身,这样也就不用进行青元子一样的夺舍了,也就为日后夺回肉身创造了可能,毕竟夺舍是只能进行一次的,没有可逆性,而此次天鼎宫的出世自然就是机会了。 小道自己的猜想,忘大神雷之下,冒雷下文。
关于上古灵虫进化猜想 众所周知,韩立得到噬金虫时根据得到的魔道御灵宗修士的奇虫榜上的说明,这些上古奇虫是无法进化为人型的,所以韩立对这些奇虫的进化催化一直未能使他们像灵宠豹灵兽一样进化成孩童模样。于是我们都以为这些上古奇虫永远是畜生,毕竟其他的灵兽基本在达到八级的时候都会经历化形雷劫从而化形为人的形状(据说人的体型最适合感应和吸纳天地灵气),妖族就是这么出现的。 那么后来我们又看到跟噬金虫一样属于上古奇虫的六翼霜蚣在失踪良久后再次出现时竟然已经化形了,于是很多道友都说是忘大自己出了前后的矛盾。当然也有很多道友说小六子的化形是因为它体内的真灵冰龙的血脉导致的。其实不然,毕竟韩立对于上古奇虫的了解都是根据御灵宗魔修的那个本子所知的,而我们知道那个魔修根本就没有真的接触过大部分的排名靠前的奇虫,就更别说那些上古奇虫了,那么他的总结也只是根据古书来总结的。实际上不要说这些奇虫的最顶阶形态,就是幼虫,这一届见过的又有多少?韩立机缘巧合下得到了噬金虫,也知道凭借噬金虫的数量优势和成熟体的个体能力基本是无物不噬的,即使是木玉类宝物在大量噬金虫的啃食下也会被克制。 这也成为了韩立的一个杀手锏,但是韩立还是不知道在成熟噬金虫之上还有噬金虫王这一恐怖级别的存在甚至可以让真仙退避。想想,那个魔修可能知道噬金虫成熟体后还能在进化吗?那么在整个人界,又有几分可能有人知道真正的上古奇虫进化到最后的形态呢?其实所谓上古奇虫无法化形其实可能原本就是一个认识不足。噬金虫王化形为婴儿就是一个例子。 但是这儿还有一个矛盾:六翼霜蚣的成熟体在人界肯定时出现过的,那为什么没有关于其化形的记录呢?原因可能有二:一、那个魔修没有查找到有关记录,所以在他的奇虫榜上没有有关记录也是很正常的;二、真正的上古奇虫六翼霜蚣其实即使进阶到成熟体也不会化形,而是跟噬金虫一样会有更高阶的形态存在,那时才可能能实现化形。这也是为什么当小六子和洞天鼠王一起出现时他已经是炼虚境界,此时他才得以化形。当然也可能是因为其体内的真灵冰龙血脉导致其提前化形了。 反正关于所谓上古奇虫无法化形的说法从一开始就是一个错误,只是认识不足造成的,不能说是忘大的自相矛盾。
【大胆猜测】韩立的小瓶子不是来自真仙界 韩立的小绿瓶可以算是忘大的第一大坑,然而自始至终忘老魔都没有想过要交代关于那个小瓶的来历,自然这是作者的一种吸引人的手法,引来众位道友的种种猜忌,最重要的是韩立一直把小瓶子作为第一机密(当然他有这个需要,毕竟在修仙界这种弱肉强食的世界,这种逆天的东西必然会引来各种强大的争抢)。想象一个连玄天之藤都能救活的神级秘器,谁不想要呢何况他还可以催熟各种灵药,这种效用那就比玄天之物有用的多了,毕竟不是每个人都能有机会获得玄天之藤的,但是灵药却是每个修仙之人都不会嫌多的。更重要的是最后还发现可以用这个小瓶子获得一个达成助手,那就不是一帮意义上的实力提升了。 好了谈了这么多的小瓶子效用只是为了说明小瓶子的重要性,那么,我为什么说这个不是来自真仙界呢?当然我也是有根据的,我们都知道天阙玉书的来历,那是真仙界仙人在灵界去世后身上留下来的,而且其中的金奘文和银蚵文也被猪脚在种种逆天机遇下学会了,当时的天澜教授在看到韩立身上的金阙玉书外页时吓了一跳,但看到是残页时说了一句:原来只是残页,我说呢,以金阙玉书的灵性怎么可能会在出现在下届呢?言下之意,金阙玉书这等仙界之物可能因为跟灵界之人下界一样是有限制的,或者说金阙玉书有自己的意识,不会呆在下届(每次韩立收获金阙玉书的时候都会有一番动作才行,每次都要用法力收服才行,说明这些内页外页都是有灵性的),这也不是不可能,毕竟灵药到了一定的等级也会在开瓶的瞬间逸飞而出似是想要逃离似的,需要小心的用符箓法力封住,那么作为仙界之物,这种事情也就是完全可能的,也不排除有跨界的能力,那么想象一下,如果一页书都可以选择拒绝在下界存在,那么以这个小瓶子的逆天功效自然也不会允许自己在下届停留,所以说韩立的小瓶子不可能是来自仙界的。 同时我也有一个疑惑,那就是当时银月利用逆星盘回归灵界时,韩立对她使用的神念封印数对于后来的银月应该早就没用了吧,那么,银月有没有对她的祖父-那位妖族的唯一大乘说过这个小瓶子呢?如果有,那熬啸是不是太过于正派了呢?难道他就不想进阶渡劫吗?如果没有,那么银月对韩立的感情归属就让人揪心了。 小小臆测,不喜勿喷,谢谢。
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