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许多游戏歌曲的歌词 飞雪寄托我思念朝你的天堂无尽地蔓延昨日离别容颜还在眼前仿佛一场永无止尽梦魇若要填补这苍天却选择将你遗忘到永远泪光中的依恋化成天堑这故事原本无终点再回忆昨天潮汐生海面你微笑说永不分别那时的誓言只是个欺骗梦醒来谁靠在我身边? 逍遥叹 歌手:胡歌 作曲: funck 作词: funck 编曲:屠颖 岁月难得沉默 秋风厌倦漂泊 夕阳赖着不走 挂在墙头舍不得我 昔日伊人耳边话 已和潮声向东流 再回首 往事也随枫叶一片片落 爱已走到尽头 恨也放弃承诺 命运自认幽默 想法太多由不得我 壮志凌云几分愁 知己难逢几人留 再回首 却闻笑传醉梦中 笑谈词穷 古痴今狂终成空 刀钝刃乏 恩断义绝梦方破 路荒遗滩 饱览足迹没人懂 多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透 词嘲墨尽 千情万怨英杰愁 曲终人散 发花鬓白红颜殁 烛残未觉 与日争辉徒消瘦 当泪干血隐狂涌 白雪纷飞都成空 爱已走到尽头 恨也放弃承诺 命运自认幽默 想法态度由不得我 壮志凌云几分愁 知己难逢几人留 再回首 却闻笑传醉梦中 笑谈词穷 古痴今狂终成空 刀钝刃乏 恩断义绝梦方破 路荒遗滩 饱览足迹没人懂 多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透 自嘲末尽 千情万缘已皆愁 曲终人散 发花鬓白红颜殁 烛残未觉 与日争辉徒消瘦 当泪干血隐狂涌 白雪纷飞都成空 笑谈词穷 古痴今狂终成空 刀钝刃乏 恩断义绝梦方破 路荒遗滩 饱览足迹没人懂 多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透 自嘲末尽 千情万缘已皆愁 曲终人散 发花鬓白红颜殁 烛残未觉 与日争辉徒消瘦 当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空   当山间花落,   大地春已锁,   只留心中花瓣朵朵。   忆满山蝴蝶,   曾经也来过,   却亦随着春风藏躲;   曾经有过的故事,   是否都已经成传说;   春已过,花飘落,春逝花没心碎卧。   曾经错过的岁月,   是否都已经成蹉跎。   春已末,花亦落,春去花落梦方破。   当天际阴霾,   人间雨正淮,   心中花季仍在等待,   想满天蝴蝶,   花芯中徘徊,   是为遍地春色而采,   曾经有过的故事,   是否仍还可以再来?   春回来,花快开,春归花开蝶会来。   曾经错过的岁月,
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轩辕伏魔录--轩 辕 剑 战 略 版 已经推出五款《轩辕剑》游戏的轩辕剑系列已经成为国产游戏的金字招牌,DOMO小组不愿它只局限在RPG这一单一的模式上,准备为轩辕剑开拓另一片新天地。DOMO早在开发《天之痕》的同时,就已经投入一组人力研究新的3D游戏引擎。在《天之痕》上市后3个月,就推出了轩辕剑系列的战略版--《轩辕伏魔录》。这是一款在各个方面都完全不同于历代轩辕剑的游戏。  《轩辕伏魔录》的剧情设定采用所谓“无责任历史设定”的方法,即抛弃了历史背景,纯粹采用凭空创造的幻想时空作为游戏舞台。DOMO小组还特意请大宇资讯的另外一个金牌小组--狂徒(即制作仙剑的小组)来担任编剧顾问。  游戏讲述墨家少年辅子洵追查师门被灭、炼妖壶被盗的事件,一路结识了几位志同道合的伙伴,风雨同舟,最终挫败狐妖阴谋,夺回炼妖壶的故事。而整个故事的起缘则与《轩辕剑贰》有较大的关联性。虽然玩家熟悉的“炼妖壶”、“轩辕剑”都有登场,但因为作为游戏特色的历史背景没有了,而且系统设定上,炼妖壶的炼化系统被完全屏弃,玩起来总感觉缺了点什么。  《轩辕伏魔录》的游戏类型是DOMO自创的R.SLG,即结合了角色扮演和战棋式两种风格的游戏类型,游戏分为 “村庄模式”与“战斗模式”。游戏画面是2D+3D,人物造型采用2D制作,场景、动画等使用3D技术。但3D造型实在无法和玩家心中根深蒂固的唯美2D场景相比,且DOMO小组第一次使用3D做游戏,技术还不是很成熟,游戏中贴图错误时有出现,这也成为玩家抨击《轩辕伏魔录》主要原因。  作为一款SLG来说,《轩辕伏魔录》还是有它的特色的。本人认为其美工非常独特亮丽, 2D人物造型十分漂亮;无论在行走还是战斗中,都可以任意旋转视角,并选择视点距离及角度;独特的金木水火土五行时间轮系统和参考自上古神话的拓印召唤兽系统,都增加了战斗的乐趣。另外,游戏中通过和村庄中的NPC对话得知,由于赶工,本作中DOMO工作室不会登场,并且整个游戏支线剧情非常少,由此游戏少了很多乐趣。  之后由玩家的反响来看,《轩辕伏魔录》是DOMO小组的一个失败之作。两线作战导致制作仓促,引擎不成熟,剧情老套,隐藏要素少,关卡难度过低,广告打得太厉害(在《天之痕》的DOMO工作室中小组成员就在卖力为《轩辕伏魔录》宣传了),致使玩家对其期望过高,失望也是不言而喻的,很多玩家甚至不愿把它看作是轩辕剑的系列作品。  但从现在来看,《轩辕伏魔录》为轩辕剑系列开辟了新思路,也给DOMO小组制作《轩辕剑肆》积累了宝贵经验,片头的黑白动画可以说成唯美,好像看老电影一样从眼前闪过,另外,从一个比较接受SLG模式的玩家角度来看,《轩辕伏魔录》虽然不能和大宇的招牌SLG游戏《天使帝国》抗衡,但还是很有自己的特色的,也有很多成功之处。 【故事简介】  流光泄地,三百年后又起灾乱  群妖祸世,英雄应生  这一切都将随著一柄上古神兵—轩辕剑—的现世,逐渐清晰明朗……  淳朴墨门少侠仗剑伏魔,平服乱世  炼妖壶,一只封镇群妖的上古法器。  墨者,一群武艺精湛、崇尚古风的义士,世代承担着守护炼妖壶的重责。  故事从一片轰隆巨响的惊惶之中展开。少渊峰山脚一场骤变,出外历的少年侠客辅子洵遇上从所未有的人生变故!  师门被灭,宝壶失落;百性遭殃,恩人遇害。这少年终究预料不到一次下山之旅,竟会变成一段沉长艰辛的伏魔征途!面对师门的血仇,和恩人的死难,少年的稚脱单纯似乎早已随着变异掩埋其间,只剩得万般凝重的长剑和仇怨,一刹时,却在自己身上叠加了下来。携同孤苦无依的恩人之女,少年无可如何,只有两人懵懂的踏上路途。  幸好旅途终非寂寞。落草为寇的豪门娇女、中州成名的大镖头、纵横西北草上飞、传奇剑客、仙谷灵狐,以及离世索居的憨厚少年,这些人背负着怨愤、伤痛,义气与仇忾,侠义相聚,红尘同往。
轩辕剑贰外传枫之舞--旌 旗 舞 兮 枫 叶 飘 二代的成功,为整个系列积聚了大量的人气。DOMO小组再接再厉,很快于1995年2月推出了使用二代引擎开发的游戏《轩辕剑外传-枫之舞》。这一外传获得了比二代更大的成功,在2001年台湾的《电脑玩家》“二十世纪十大国产经典游戏”评选中,《轩辕剑外传-枫之舞》入选为其中之一。  虽然采用的是二代的引擎,在世界观和系统设定上也完全沿用了二代,但是游戏中还是有不少的创新。与前两代完全虚构的人物和情节相比,《轩辕剑外传——枫之舞》将故事建立到一段真实的历史中去,游戏中的背景建立在春秋战国时期,使得游戏充满着一种大时代的动荡,同时很多历史上的人物,如墨子、公输般等也在游戏中出现。游戏将虚拟的主角和真实的历史相结合,使得游戏获得了巨大的成功,也为后代所延续。游戏的另一个创新则是“机关”的出现,机关人和机关兽的设定参考了四川古蜀国三星堆文化遗址的出土文物,充分挖掘了人们对神秘事物的新奇感,而“机关”的设定也为后代沿用,成为整个系列的特色。《枫之舞》中第一次出现了剧 情动画,同时画面效果上采用双层卷轴,使得游戏的画面表现效果非凡。在任务设计上,增强了许多支线人物,使得游戏剧情更加丰富。  《枫之舞》是一款真正经典的作品,比其正传更为出彩,即使到今天,也只有轩辕剑的另一部外传《天之痕》可以与其媲美。有人曾戏言轩辕剑系列的外传作品都比正传作品优秀,不知道即将推出的外传《苍之涛》能否继续这种辉煌。  现在想来,《枫之舞》虽然经典。但是其融入的历史元素虽然是其大获成功的关键所在,但是它并没有象《仙剑奇侠传》般流行的重要原因:与厚重的历史相比,年轻人也许更喜欢缠绵悱恻的爱情故事。  但是流行并不是一切,游戏的内涵和深度同样重要。 【故事简介】  时逢战国初年,群雄割据天下,动荡不安的战乱不 时骚扰百姓,许多能人智士纷纷在这舞台登场,有些人立志终止乱世;有些人只为求名利……也有些人为了实践理想,不惜血洗天下!战国初年,一些神奇的思想家在设计战争武器时, 发明了一种称为“机关人”的自动士兵,一个名叫“蜀桑子”的野心家却利用这种利器想发动前所未有的革命……  墨子爱徒辅子彻,在鬼谷子、公输般等异人的协助下,历尽艰辛终于阻止了蜀桑子的阴谋。 【配置要求】产品名称: 轩辕剑外传-枫之舞发行公司: 大宇资讯类  型: 角色扮演发行版本: 磁片/CD-ROM操作介面: 键盘、大宇摇杆适用平台: DOS5.0或以上上市日期: 1995年2月15日 【游戏特点】◎ 登场敌人千奇百怪,总数超越前作◎ 战斗加入怪物互动法,小心接招◎ 主角首次出现战斗画面,感觉逼真◎ 机关人出现引出轩辕剑系列传奇◎ 伏魔法宝、炼妖大法新上市,鬼怪休走◎ 迷宫机关草木皆兵,化无机为有形◎ 剧情动画贯穿全场,分秒遥控你的心跳◎ 承先启后,创造经典  《枫之舞》基本是以《轩辕剑贰》的架构来制作的,在美术方面,剧情方面都精雕细作。  在战斗系统方面,在承袭前作的基础上也作了调整和改进。当面对敌人时,采用了选择攻击后会出现主角的背面,在加上大幅度的砍杀动画,以更增添逼真的感觉。  此外,在奇术,武器和装备方面同时也增设了许多特异的功能。炼妖壶升级演变为收妖及炼妖术。  游戏中会有无敌的DOMO武术出现。  总的来说,《枫之舞》在技术和剧情上在当时都是相当成功的,为系列的延续作了很好的铺垫。 【登场人物】辅子彻(主角) 年龄约十九岁。本故事主角,是三家分晋时没落贵族的后代,童年在家族瓦解的混乱下渡过,十岁时被墨子收为徒。从小对制造机器工具有高度兴趣,墨子便专教他这门技术。很快的他就成为门徒中最擅此道者。  辅子彻个性洒脱,喜好穿著丝制的白服,在同门徒弟眼中是个叛逆不守规矩的学生,又常到处乱跑。墨子正直晚年,相当宠年少的辅子彻。
轩辕剑资料!!!!!!!! 盘古可谓是中国的第一大神了,他确实是第一个神,个头也是最大的,所以称他为第一大神一点也不为过。盘古开天辟地的故事相信不用赘述,大家也都知道。可是,看了不少资料,虽然都把盘古当作神一样的存在,却没有任何资料上说盘古是神。在盘古以前,世间没有生物,而后盘古在天地的混沌间长成,他应该算是世间的第一个生物(莫非是第一使徒亚当,呵呵)。"1S?g 不过呢,想来中国古代人就比较有唯物思想(其实所有的神话都比较唯物啦,毕竟古代人的思维还没法上升到唯心的高度,呃,在我眼里,所用宗教的故事不算神话,只是一种理论思想文化,所以不去管它),肯定了世界是一个存在,而且也肯定了自然的一切都是由物质生成的,当然啦,这里的物质就是指盘古的躯体和呼吸等等啦。盘古为国捐躯以后,身体是不在的,但是他的灵魂呢?似乎中国古代的神死了以后基本上就没什么消息了,盘古也好,女娲也好,都是这样。也就是说,古代人是思想里,是没有灵魂之类的东西的,神也好,人也好,死了就是死了,就不存在了,呵呵,有点类似于现在的无神论呢:)-P"i 轩辕剑里盘古出现了两次。一次是在轩辕剑肆的玄冥宫,不过那个是恶搞,一个连外国童话人物都搬进去迷宫,还把帅哥彼得潘那么丑化,我实在无话可说。还有一处就是天之痕中的建木上。那次盘古倒是很正统,有一点大神的风范。对于盘古的实力,说实在的不好比较,他孤独的来孤独的去了,就算想测量一下他的战斗数值也没有机会,更别说和别的神进行比较的。不过既然可以开天辟地,单从力量方面应该是非常强劲了。不过不管怎么说,在轩辕剑的世界观里,盘古是一个可以思考的存在,这个不得不算是一种臆想。除了自然界的一切留存了盘古的影子,却又实在找不出他还在这个空间的迹象。可以这么说,盘古处处都在,却又处处都无。当然啦,有这样一位大神撑腰,轩辕剑的世界观也可以更丰富多彩一些的。所以不管神话里怎么说,轩辕剑的世界里有盘古的存在就行了:)7.hqO 接着看看他的凶器,七种武器之一——盘古斧,呵呵。说起来,这把斧子毫无名气啦,真的。这把斧子的存在本来就是一个迷,神话里的盘古是随手拿起了斧子就开始了劈开混沌的工作呀,可是这把斧子又是从何而来的呢?我们对当事人进行了采访。\ “请问一下盘古先生,您的成名武器盘古斧是何人为您打造的呢?”.5!n_ “偶不晓得啦,大概是偶的粉丝吧。”P7 “--||,请问一下您的粉丝是谁啊?”OJ[ “谁?粉丝就是粉丝啦!”`h~b “**,那您的粉丝为什么给您打造了斧头而不是刀啊剑啊的?”yVy “咦,这种问题也来问偶啊?那个时候也就只有这几种造型啊!你所说的可能在那个时候还不流行吧!”i&@P+" “那再请问……”Q> “好啦好啦,问够了没有,人家轩辕剑制作小组请偶客串还给了偶不少酬金呢。你都问了这么多了,连个出场费都不给偶。”'j; “等等……等等啊……TT~”X/3 那其实,在远古时代,人们所能制造的工具还很有限,所以可以为盘古大神配给的武器种类实在是太少了。而且,斧头作为一种砍伐工具,用来劈开混沌的世界也算是合情合理的。!8ZPk 轩辕剑里盘古斧第一次出场是在枫之舞里,作为可以装备的终极武器使用,攻击力颇高,不过,很郁闷的是竟然是买来的。那个时候还没有上古十大神器的说法。到了天之痕里,终于有了上古十大神器的说法,这个设定我颇为感兴趣。基本上这些神器都是大有来头的,而盘古作为中国神话最重要的神灵之一,唯一可以代表他的大概就只是那把没用名字不知道从何而来的斧子。所以很自然的,盘古斧要位列在其中。陈靖仇向盘古借斧子的时候,盘古也提到过古月圣曾经借过斧子。不过不大清楚为何而借,而盘古斧又是怎么流落到外面成了在机关龙里可以买卖的商品(不排除那是假货)。{4}iD, 关于盘古斧,轩辕剑的介绍是这样的:穿梭太虚。传说天地混沌之初,盘古由睡梦醒来,见天地晦黯,遂拿一巨大之斧劈开天与地,自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力,威力不下轩辕剑。很难理解这个太虚的意思,它究竟包不包括更高次元的空间呢?很难说,不过要是可以,那倒是和桑原和真的那把灵力剑的作用差不多了:)W` 世界是存在的,盘古只是用了斧子把天地分开而已,可喜可贺,可喜可贺啊:P)
蚩尤 神说的多了,该说说其他的来换换口味,所以找一个凶点的。 蚩尤,怎么说呢,他也是神。这一点,中国和西方有点不同,撒旦堕天了就是恶魔了,可是蚩尤虽然被描述成凶神恶煞,但是他还是个神,还是战神。在神话中,蚩尤被刻画成了一个阴谋篡位的形象,不过他也确实具有领导者的素质和军事家的才能。他懂得利用民心,让拥戴神农的苗民在神农退位后改而向他崇拜,并且在他刚刚继承南方天帝帝位后,南方在他的治理之下还是很富足的。可是,以他的才能和野心,自然不能满足于只在南方发展。他的目标,是称霸全国,所以,要向全国大赛进军。呀,不好意思,不是全国大赛,是全国大权,呵呵。在攻打黄帝的过程中,蚩尤几乎一直都是出于上风的,只是到了最后,由于九天玄女的插手,送给黄帝兵信神符(说法不一,反正是某种排兵布阵的方法就是了),才使得黄帝扭亏为盈,获得胜利。蚩尤输了就被黄帝砍了头了,头和身体的下落不明,也没有典籍提及蚩尤是否还有魂魄。 其实,黄帝和蚩尤之争,大概就类似于项羽和刘邦之间的争斗,成王败寇,如是而已。蚩尤输了以后还被黄帝丑化,有一种说法是黄帝把只有一个脑袋的蚩尤形象刻在鼎上,名之为“饕餮”,意思是蚩尤太过贪婪,连自己的身体都吃光了。不过这个说法与大多数的饕餮的形象描述不符,我举这个例子只是为了说明蚩尤的形象只是被胜利的黄帝丑化了而已。 蚩尤的实力是很强悍的,这一点也是毋庸置疑的。他被描述成是以沙子石子为食,铁汁铜液为饮的孔武大汉。这一点在历史上的解释是,蚩尤实际是发明了初期的冶铁技术。并且,蚩尤一族,也称九藜族或是炎帝族,是以牛为图腾的,所以,蚩尤在神话里长一个牛头也就不足为奇了。之所以蚩尤要被砍掉脑袋,也是因为他的身体坚%B
昊天塔,东皇钟和太一之轮 呃,关于这三样神器,其实也可以归在伏羲的名下的。 首先说说昊天塔。昊天帝指的应该是“太昊”伏羲,有古诗为证。伏羲之德向日出的太阳,古诗曰:“昊天日明,及尔出王”;“昊天旦旦,及尔游行”;“荡荡上帝,下民之辟”。这些都是说的伏羲,伏羲作为东方的天帝,代表一下太阳也无所谓的。我也曾经猜测昊天帝也有可能是“少昊天帝”的缩写,但是考虑到少昊的历史纪录太少,且没有什么功绩纪录,是他的可能性应该不大。所以说,我觉得轩辕剑里昊天塔应该也是和伏羲有关系的。昊天塔的作用是“吸星换月,原为天界重宝,拥有浩大无俦之力,据说能降一切妖魔邪道,必要时仙神也可以降服;但后因不明原因而下落不明,无人知晓其下落”。从这个说明中也可以看出昊天塔应该是为伏羲所有,原因是,伏羲曾经做过天界的掌权天帝,而少昊没有。 有句话叫做“救人一命,胜造七级浮屠”,那浮屠指的就是塔,可见,塔是一个慈悲的存在。托塔天王李靖,他的那座宝塔就是用来降魔伏妖之用,但是,都是活捉,没有杀生。还有一座有名气的塔,就是“雷峰”,虽然把白素贞压得好辛苦,但是毕竟她还是活着的。所以,可以看出,塔天生就是用来封印用来着。在天之痕中,古月圣和何然提过,饕餮是由昊天帝封印的,伏魔山的结界也是昊天帝布的,这些应该足够说明伏羲的封印能力。而在苍之涛中,用的也是昊天塔来封印太一之轮。可见,昊天塔应该就算是一种昊天帝封印能力的具体表现(特质系的念?)。 接着来聊东皇钟。“东皇”,伏羲也是东方的天帝,而且有很多典籍也都指出,东皇指的就是伏羲,所以东皇钟应该也是和伏羲有关的了。东皇钟被称之“天界之门”,且是十大神器之首,这个说法也可证明东皇钟不仅属于天界,而且还应该是和天界的高层有关。虽然还不是很明白一口钟怎么去当门,但是既然有了这种说法,就等着DOMO小组可以给我们个答案了:) 东皇钟的作用到底有多少,不太好说,除了是天界之门,它还可以生成天书世界(具现化系),让世界谐韵(操作系?),这实力会让人觉得高深莫测啊。那么它变成人以后,会是什么样子?在天之痕里就提到了东皇钟变成了人,但是下落不明。但是在何然和古月圣的说话中,我们知道了在仙山岛上应该是一个叫做东皇巅的地方以及有那么一个叫“钟仙子”的人。可惜的是,游戏里面没有%
雾樽和风爵 好久好久没有更新这个贴子了,是我太懒,对不住大家了啊~~~ 今天我借着标题,也就是雾樽和风爵,来说说一些在轩辕剑中出现的青铜器。 中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜。在铜料当中掺上锡和铅可以降低它的熔点可以降到八九百度。那么这样就很容易了,这样的话就可以铸造用它来铸造更多的工具和武器,铸造一些器皿。这样就被称为青铜。中国青铜时代的到来较晚,年代距今约为5500~4500年。一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段,即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时代,距今4500~4000年;鼎盛期即中国青铜器时代,时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期,延续时间约一千六百余年,也就是中国传统体系的青铜器文化时代;转变时期指战国末期-秦汉时期,青铜器已逐步被铁器取代,不仅数量上大减,而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀,战争活动等等重要场合变成日常用具,其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。 历史说到这里,下面说说轩辕剑里面有的那些青铜器具好了。 先说说酒具吧。樽和爵这两个都是古代使用的酒具。樽是高体,大型或中型容酒器。按其形体可分为:有肩大口樽、觚形樽、鸟兽樽等三类,目前最早出土的樽大概是商朝的。爵是用于饮酌酒的器皿,是最早出现的青铜礼器。爵的一般形式为:前有流,即倾酒的流槽,后有尖锐状尾,中部为杯形,腹侧有鋬,下配以三足,流同杯口之间有柱(可能为过滤之用)。雾樽和风爵应该本是一套宝器,相信在游戏设定的时候,应该是充分的考虑到当时以及以前的历史背景,在那时也刚好是中国青铜时期的鼎盛之时。本来呢,青铜酒具里面还包括壶,用来盛酒,使用时间从商至汉代或更晚。不过,鉴于轩辕剑叁里面所描述的炼妖壶没有发挥作用之前,是一个中国陶器,则我很难判断,炼妖壶究竟是陶的还是青铜的。不过不管哪一代,炼妖壶的插图都是青色的,尤其在轩辕剑肆里面,我越看越觉得它就是一青铜器。
六芒星与五芒星 说过了防御性质比较强的结界和修行性质比较强的曼陀罗,今天的话题转到具有各种效果的六芒星和五芒星上。 呃,中国的法术基本上是不太用到六芒星的,所以轩辕剑在六芒星的引入是自轩叁开始,因为有了西方的介入。呃,妮可就是出现在一个六芒星法阵中,被打败的修道院院长送了赛特一个六芒星阵可以与西方的妖魔定下契约,还有妮可召唤的姆斯比尔也是出现在一个六芒星阵中,最大的六芒星不需说就是宁柯建议宇文拓在中华大地上用万灵血制造的。究竟,这个六芒星具有怎样神秘的力量,听我细细道来…… 先说六芒星(Hexagram)的由来,呃,不过有点不敢说,怕被18禁,但是不说的话估计大家也不会放过我。矛盾啊,算了,禁就禁吧!其实这个六芒星来自对性的崇拜(汗,我说要18禁吧)。六芒星发源于印度教的古代宗派Tantrism派,传承自一个女性教徒组成的乌拉迪亚派。有些部分大家不必知道,我还是删掉部分说明的好(90%被我删了^^),大概的意思就是说,六芒星是男性与女性的结合。呃,因为六芒星,其实就是六角星,是由两个正三角形组成的,其中那个正三角指的是男性,而逆三角指的是女性。不过由于是女性崇拜,所以是从逆三角中诞生正三角,也就是由女性诞下男性。呃,不知道算不算是起步较晚的母系社会,呵呵。后来这个六芒星被犹太人借去,化作现今犹太人的象征图形,被称作为“Magen David”的东东,原意为“大卫之盾”,现也称为大卫星或“所罗门封印”,不过它和大卫、所罗门没有关系。六角星最初出现在12世纪的犹太文献中,由于十字军东征的关系,在西班牙的犹太人接触到这个符号,并且被运用到拉比们提倡的神秘主义(Cabala)中,作为男性和女性能量的象征-女神Shekina结合的标志,因此六角星被犹太人理解为“神”(上帝)和自己的女性的一面Shekina完全结合的神圣标志。六角星成为犹太人的统一标志,则是在17世纪。
结界 结界 “结界”这个词,大家一定不会陌生,因为不管是动漫或是游戏,铺天盖地的都使用过这个词。轩辕剑里也有,尤其是在天之痕和苍之涛中使用的特别频繁。 我们先来看看结界究竟为何物。所谓的“结界”是显密佛教仪式的一种。通常是透过菩萨和护法善神的咒力加持,将法会的结界空间,构建成一个清静无染的金刚塔城,让邪魔外力不能侵犯,并迎请佛菩萨降临,加强结界时空慈悲善愿的力量,保护且祝福界内的生灵。以上,是佛教的说法,说简单点,结界就是一个场。这个场你看不见摸不着,但是存在着如果非要直观化一点,你可以参看CLAMP的无限期无完结的《X战记》,结界也就是在立体空间的一定范围内有一道无形的墙,分割内外的人和事物。虽然《X》里的有点夸张,不过从她们一天到晚宣传的“保护自己所爱的人”这一点上,却是体现出结界的最重要的作用的。也就是说结界的存在目的就是为了保护场内的人或者事物不受侵犯。 轩辕剑里最重要的结界应该就算是那道神州九天结界,说是东方诸神的杰作。一般而言,结成结界除了要有一定的流程之外,还要有必要的法器才可以。呃,如果说结成九天结界的法器就是赤贯白贯两颗彗星,假设赤贯真的崩溃了,这个九天结界会不会崩塌呢?而且在天之痕的最后,赤贯星究竟有没有崩坏,似乎很模糊。不过也有可能,东方诸神太厉害了,结九天结界都不需要法器的,呵呵。以女娲石为中心的失却之阵的作用就是重生结界,这是不是就在暗示,当年结成九天结界的就有女娲呢?不过话说回来,用上古神器的力量来修补结界,这一点和迎请菩萨加强力量的说法也十分接近。 对于苍之涛,我个人觉得是不是太有超前意识了,那个时代的人,没理由存在结界这个说法的呀。那个五岳阵是太辰宫自古传承下来的,除非是桓远之在五岳阵原有的基础上又加了结界进去,否则那几个迷宫的说法就很无稽了。呃,可是似乎桓远之对于佛教应该不会带有很好的印象,我觉得他甚至会觉得他的灭国和国人整天清谈佛老有很大的关联。再者说,桓远之的法术是来自于天书,天书应该是一直寄放在疾鹏那里,没理由疾鹏会去研究天书的法术并还加上了佛教的思想吧?如果非要在这个问题上找个理由,我想大概就是神秘区的老祖宗不止喜欢拿“六祖”开玩笑了。
夏后祭器 传说夏后祭器共六件,是昔日夏朝君主举行封禅天地仪式时,用来祭祀天与地,东南西北四方神祗之尊贵宝器。它们分别是青龙之圭,朱雀之璋,白兽之琥,玄武之璜,黄麟之琮以及苍螭之璧。从名字和颜色来判断,也知道它们依次是用来祭东,南,西,北,地,天之用。不过,五行还有四方圣兽都说过了,这次是借夏后祭器来说说中国的玉文化。 玉器是中国古代文明的一项重要内容。当新石器时代晚期,玉器的制作可能已发展为独立的手工业部门。东汉袁康撰《越绝书》,书中记风胡子语,将人类使用的工具分为石、玉、铜、铁四个阶段,可能在一定程度上反映了实际发展的程序。当前,已有人根据考古中的玉器遗存,认为距今约四千至五千年的“铜石并用时代”,玉器已彻底脱离石器,不仅是当时人们财富与权力的象征,而且还是人们制造生产工具、生活用具、兵器乃至宗教礼器的主要材料品种之一,因而提出了“玉器时代”的命题。 苍之涛中提到过不少的玉器,除了夏后祭器还有车氏玉玦,八卦玉蝉和墨衡玉佩。下面就一一进行说明。 青龙之圭,青龙形态的玉圭,青龙是东方圣兽,所以青龙之圭为拜祭东方神祗用。《说文》中称的“剡上为圭”指的是上部尖锐下端平直的片状玉器。圭来源于新石器时代的工具石铲和石斧,因此今天古学界将新石器时代至商周时期的许多玉铲及方首长条形玉器都定名为圭。真正标准的尖首形圭始见于商代而盛行于春秋战国。玉圭是上古重要的礼器,被广泛用作“朝勤礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祖盟誓的祭器。真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似后代的圭。而商朝之前从严格意义上讲并不是真正的圭,这种长条形,平首带穿的玉器多见于龙山文化,以素面为多,少数在下端饰有阴线弦纹,精美者刻有兽面纹。纹饰系用利石刻成,有明显的刻划痕迹。所以青龙之圭如是夏朝之物,那么按照严格定义应该不是玉圭了。 朱雀之璋,朱雀形态的玉璋,朱雀是南方圣兽,所以朱雀之璋为拜祭南方神祗用。玉璋是一种扁平长方器物,一端斜刃,形状半边圭。玉璋始见于龙山文化,盛行于商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物,春秋以后趋于少见。璋的种类据《周礼》中记载有:赤璋,大璋,中璋,边璋,牙璋5种。我们可以把它们归纳为三类:第一类 “赤璋”是礼南方之神的;第二类“大璋,中璋,边璋”是天子巡守用的;第三类 “中璋,牙璋”是作符节器用的。“赤璋”是用赤玉 (玛瑙)做的璋,是祭南方之神朱雀的礼器。玉璋除用作六器之一外,《周礼·考工记》中还有“大璋亦如之,诸侯以聘女”的记载。 白兽之琥,白虎形态的玉琥,白虎是西方圣兽,所以白虎之璋为拜祭西方神祗用。琥这种玉器本来就是以虎为原型加工的玉器,有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹,多作为佩饰之用。玉琥位于 6种瑞玉之末。据文献记载,琥是以白虎的身份来礼西方;以虎符的身份来发兵。但从目前出土发掘情况来看,尚未见到琥的实物。对于虎形玉器,有孔的可称虎形玉佩,无孔的可称为玉琥。
七曜 “七曜”就是日、月、火星、水星、木星、金星、土星这七星,这在七曜使者的称呼上就已经很明了了。这“七曜”一说,源自道教,道教有五星七曜星君一说,也是道教的七位星神。五星指的是岁星(木星)、荧惑(火星)、太白(金星)、辰星(水星)、镇星(土星)。五星又称五曜,加上日、月,合称七曜。道教尊七曜为神,名为星君。呃,说其这些行星,总会让我想到N年前很红的那部《美少女战士》,一直都不明白那个怎么会红的,最近漫画上用这些来命名的应该就是《鬼眼狂刀》了,好像在《最终幻想10》里面还有七曜的隐藏武器吧。在日本,也还是用这七曜来表示星期的每一天的。 照惯例,我一个一个来闲扯,呵呵。 日曜,也就是太阳,这个大家都知道,比较喜欢“太阳”的英文,“sun”,和我的姓拼音一样,嘿嘿。道教以日为阳精,称其为日宫太丹炎光郁明太阳帝君,或称日宫太阳帝君孝道仙王,作男像。中国神话中关于太阳的不少,什么夸父追日啦,后弈射日啦,就不细谈了。呃,这个太阳是七曜中唯一的恒星,应该算是最大了,所以在七曜使者里面最大的就是日曜使者了。日曜使者项楚,地位应该是七曜之首了,荆裔,年龄竟然都54了,身高177cm,属性是光。他是苍之涛中唯一没有战斗过的七曜使者,所以底细不是太清楚,但是从说明看来,既然其他使者的功夫也是他传的,看来他应该会不少属性的法术才对。《太上洞神五星诸宿日月混常经》中称,有遇日君者,“必得仙术”,应该就是这么设定的了。他的个性感觉有些像张烈,虽然有雄心壮志,但是为了世人,宁可舍弃自己的理想甚至于生命。 月曜,太阴,也就是月亮啦。月亮的话题要比其他的六曜多很多,比如嫦娥奔月啦,风花雪月啦,呵呵。关于月亮的歌也很好听,中文就不提了,我尤其喜欢那首《fly me to the moon》(宇多田光版本除外),还有莎拉布莱曼的《月光女神》那张专辑也一级棒,可惜一直找不到她的那首《歌剧魅影》,55555555。哈,说走题了,抱歉抱歉呢,不过希望知道下载地址的可以告诉我,呵呵。月亮为阴精,称其为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像。月亮个头是七曜中最小的,却没想到实力那么强,位列七曜使者之首。月曜使者檀越之,华裔,24岁,182cm(打篮球倒是不错),属性是雷。他算是苍之涛中最强的BOSS,奇术也很多,尤其是那招“皓月宝镜(为什么不是月光宝盒)”,用了以后会让我郁闷很久。《太上洞神五星诸宿日月混常经》中也称,有遇月君者,“所求皆得,有所得者即是度世不死之术”。按照这个不死之术,应该就是“皓月宝镜”的原型了。个人觉得他的个性还真的很像月亮,挺阴沉的。 火曜,火星,英文“mars”,也就是战神啦。不过觉得还是古语中火星的名字比较好听好看——荧惑,“荧荧火光,离离乱惑”,多唯美的名字啊。它以其红光荧荧似火而得此名,在天上的视运动,时而由西往东,时而由东往西,很迷惑人,故名荧惑。南方荧惑真皇君,姓皓空,讳维淳,字散融。南方火德星君,主长养万物,烛幽洞微。如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤。关于荧惑的中国神话我没找到,比较可惜。只有一个说法,按照《封神演义》,火星为纣王之子殷郊,主暴躁与凶厄,是一个杀神。苍之涛中的火曜使者栾提炽,匈奴裔,年龄是27(大了点),184cm,属性自然是火。从他的造型就可以看出,一定是一个脾气暴躁的人呢,好战的个性倒也真的应了战神的说法。不过好在他本性倒也不坏,死得也算光荣了。和他战斗比较简单,属性改成土就可以了。他有一招叫做“大焦热地狱”,这一招的名字有典故。十八层地狱分八热地狱和十寒地狱,这“大焦热地狱”就是第7层热狱,已算是很深了,不过也可能想以此说明他的功力还未到达最高境界的“无间地狱(不是无间道哟)”。顺便说说,其实在梵语中地狱的读法就是奈落,呵呵,现在该知道那个半妖奈落该有多坏了吧。 水曜,水星,英文“mercury”,商神以及信使之神(网游中如果你的职
龙生九子--九龙子 俗话说,“龙生九子,各有不同。”这个实际上就是太辰宫九龙子称号的来由了。在民间,有龙性淫的说法,比如说和牛通婚可以生下麒麟啊,和猪结合就生下大象。汗,真是些会乱来的家伙。由于龙是不存在的,所以它的真实形象不可考,如今流传的各类形象都是混合揉杂了各类图腾元素,不断更新发展而来。而且那些个图腾怪兽形象也不是一成不变的,所以在那些各色怪异兽像纳入了龙像的同时,一些怪异兽象也在同样在发展,并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征,形成了各种不同种类的龙像。所以那所谓的龙生九子的“九”,不过是个虚数,龙子的形象又何止九个这么少。中国古代传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位,九是个贵数,所以用来描述龙子。 不过还是那九龙子,所以就只说这九龙子。排排座,吃果果,写东西也要讲究礼仪,从最大的开始。 壹龙子睚毗。说到睚毗,它平身爱杀,所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。这一点和苍之涛里的壹龙子的形象极为贴合。壹龙子睚毗,剑术最为高者,他的所有招式里都带了一个“剑”字,完全体现出他好杀的本性。在得知赢诗一行在太室山杀死四名龙子后,立即表示要杀死曾经是自己徒弟的桓远之。还有,忘了是哪一招了,使用之前要往剑上喷血,呃,真血腥。 贰龙子囚牛。囚牛,它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。我查到的一些资料上说,它才是龙的长子。不过想来是太过平和了,所以才会没什么实力。贰龙子囚牛,武器是琴,在太辰宫地位甚高,但是实力是九龙子中最弱的一个。关于他,没什么好说的,说白了不过是个很臭屁的老头子。话说回来,他是唯一幸存的九龙子,可喜可贺啊。
伏羲和伏羲琴 伏羲的身世比较清白,老爹是雷神,老妈是华胥氏。不过呢,这依旧是一场无性的后代繁衍。晋皇甫谧《帝王世纪》说:“太昊帝庖牺氏,风姓也,燧人之世有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪(这个典故让我想起幻想三国的姬霜前世**)。”华胥氏不过就是量了量雷神的脚印就做了未婚妈妈,真好命苦啊!雷神也是,啥都没做就老了一辈,不过都生了,也只好认了啊。还好,起码儿子是个圣贤。不过说也奇怪,伏羲也被认作是女娲的哥哥或丈夫。丈夫也就罢了,如果是哥哥,那女娲究竟是谁生的呢?一般说法女娲的母亲是华胥氏,但是没提父亲。同父同母,还是同母异父?究竟是雷神和华胥氏协同作战还是华胥氏有了外遇,我们……不知道。 到目前为止,伏羲在轩辕剑里面是完全没有戏份的。不过从设定上看,轩辕剑里采用了伏羲和女娲是夫妻的说法。而且两个人在外貌上颇为匹配,一个是人首蛇身,一个是人首龙身。为了救他们的女儿(不知道算不算灵儿的祖先^^),天女白玉轮就是这么诞生了,女娲石的存在也是为了目的。所以,假如女娲和伏羲不是夫妻,那么玉儿和赢诗也就不可能复活了,而小雪也就不存在了。所以,这个设定真是棒极了:) 不过,提到这个天女白玉轮,就让我想到苍之涛里,七曜使者的办事效率很高啊,那么快就收集到上古神器中的7件,就算去掉拓拔渊手头的轩辕剑,还要找到斧壶钟塔来列虚空之阵去天上界,再找来女娲石和伏羲琴来让赢诗复活,真有实力呢:) 至于什么会是伏羲琴而不是别的什么伏羲样,大概是因为伏羲与女娲共同发明琴瑟,创作乐曲,以用于礼仪、宗教、占卜、巫术等活动这个典故。至于伏羲琴的作用为什么是操纵心灵,我个人觉得大概是因为伏羲在文化方面的强大号召力和影响力,就象是一种宗教膜拜一样。伏羲是三皇之一的天皇,他在文化方面的成就真的很多,比如八卦,算是原始的哲学理论了;造书契即以符号来代替先民用结绳以记事;以俪皮为礼,改革了古代婚姻制度;结网罟、开始了原始畜牧业;还有上文提到的琴瑟的发明等等。 很期待啊,也许以后伏羲氏也在轩辕剑里露露脸,呵呵:)
盘古 盘古可谓是中国的第一大神了,他确实是第一个神,个头也是最大的,所以称他为第一大神一点也不为过。盘古开天辟地的故事相信不用赘述,大家也都知道。可是,看了不少资料,虽然都把盘古当作神一样的存在,却没有任何资料上说盘古是神。在盘古以前,世间没有生物,而后盘古在天地的混沌间长成,他应该算是世间的第一个生物(莫非是第一使徒亚当,呵呵)。"1S?g 不过呢,想来中国古代人就比较有唯物思想(其实所有的神话都比较唯物啦,毕竟古代人的思维还没法上升到唯心的高度,呃,在我眼里,所用宗教的故事不算神话,只是一种理论思想文化,所以不去管它),肯定了世界是一个存在,而且也肯定了自然的一切都是由物质生成的,当然啦,这里的物质就是指盘古的躯体和呼吸等等啦。盘古为国捐躯以后,身体是不在的,但是他的灵魂呢?似乎中国古代的神死了以后基本上就没什么消息了,盘古也好,女娲也好,都是这样。也就是说,古代人是思想里,是没有灵魂之类的东西的,神也好,人也好,死了就是死了,就不存在了,呵呵,有点类似于现在的无神论呢:)-P"i 轩辕剑里盘古出现了两次。一次是在轩辕剑肆的玄冥宫,不过那个是恶搞,一个连外国童话人物都搬进去迷宫,还把帅哥彼得潘那么丑化,我实在无话可说。还有一处就是天之痕中的建木上。那次盘古倒是很正统,有一点大神的风范。对于盘古的实力,说实在的不好比较,他孤独的来孤独的去了,就算想测量一下他的战斗数值也没有机会,更别说和别的神进行比较的。不过既然可以开天辟地,单从力量方面应该是非常强劲了。不过不管怎么说,在轩辕剑的世界观里,盘古是一个可以思考的存在,这个不得不算是一种臆想。除了自然界的一切留存了盘古的影子,却又实在找不出他还在这个空间的迹象。可以这么说,盘古处处都在,却又处处都无。当然啦,有这样一位大神撑腰,轩辕剑的世界观也可以更丰富多彩一些的。所以不管神话里怎么说,轩辕剑的世界里有盘古的存在就行了:)7.hqO 接着看看他的凶器,七种武器之一——盘古斧,呵呵。说起来,这把斧子毫无名气啦,真的。这把斧子的存在本来就是一个迷,神话里的盘古是随手拿起了斧子就开始了劈开混沌的工作呀,可是这把斧子又是从何而来的呢?我们对当事人进行了采访。\ “请问一下盘古先生,您的成名武器盘古斧是何人为您打造的呢?”.5!n_ “偶不晓得啦,大概是偶的粉丝吧。”P7 “--||,请问一下您的粉丝是谁啊?”OJ[ “谁?粉丝就是粉丝啦!”`h~b “**,那您的粉丝为什么给您打造了斧头而不是刀啊剑啊的?”yVy “咦,这种问题也来问偶啊?那个时候也就只有这几种造型啊!你所说的可能在那个时候还不流行吧!”i&@P+" “那再请问……”Q> “好啦好啦,问够了没有,人家轩辕剑制作小组请偶客串还给了偶不少酬金呢。你都问了这么多了,连个出场费都不给偶。”'j; “等等……等等啊……TT~”X/3 那其实,在远古时代,人们所能制造的工具还很有限,所以可以为盘古大神配给的武器种类实在是太少了。而且,斧头作为一种砍伐工具,用来劈开混沌的世界也算是合情合理的。!8ZPk 轩辕剑里盘古斧第一次出场是在枫之舞里,作为可以装备的终极武器使用,攻击力颇高,不过,很郁闷的是竟然是买来的。那个时候还没有上古十大神器的说法。到了天之痕里,终于有了上古十大神器的说法,这个设定我颇为感兴趣。基本上这些神器都是大有来头的,而盘古作为中国神话最重要的神灵之一,唯一可以代表他的大概就只是那把没用名字不知道从何而来的斧子。所以很自然的,盘古斧要位列在其中。陈靖仇向盘古借斧子的时候,盘古也提到过古月圣曾经借过斧子。不过不大清楚为何而借,而盘古斧又是怎么流落到外面成了在机关龙里可以买卖的商品(不排除那是假货)。{4}iD, 关于盘古斧,轩辕剑的介绍是这样的:穿梭太虚。传说天地混沌之初,盘古由睡梦醒来,见天地晦黯,遂拿一巨大之斧劈开天与地,自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力,威力不下轩辕剑。很难理解这个太虚的意思,它究竟包不包括更高次元的空间呢?很难说,不过要是可以,那倒是和桑原和真的那把灵力剑的作用差不多了:)W` 世界是存在的,盘古只是用了斧子把天地分开而已,可喜可贺,可喜可贺啊:P)
轩辕剑所有神话神器 盘古可谓是中国的第一大神了,他确实是第一个神,个头也是最大的,所以称他为第一大神一点也不为过。盘古开天辟地的故事相信不用赘述,大家也都知道。可是,看了不少资料,虽然都把盘古当作神一样的存在,却没有任何资料上说盘古是神。在盘古以前,世间没有生物,而后盘古在天地的混沌间长成,他应该算是世间的第一个生物(莫非是第一使徒亚当,呵呵)。"1S?g 不过呢,想来中国古代人就比较有唯物思想(其实所有的神话都比较唯物啦,毕竟古代人的思维还没法上升到唯心的高度,呃,在我眼里,所用宗教的故事不算神话,只是一种理论思想文化,所以不去管它),肯定了世界是一个存在,而且也肯定了自然的一切都是由物质生成的,当然啦,这里的物质就是指盘古的躯体和呼吸等等啦。盘古为国捐躯以后,身体是不在的,但是他的灵魂呢?似乎中国古代的神死了以后基本上就没什么消息了,盘古也好,女娲也好,都是这样。也就是说,古代人是思想里,是没有灵魂之类的东西的,神也好,人也好,死了就是死了,就不存在了,呵呵,有点类似于现在的无神论呢:)-P"i 轩辕剑里盘古出现了两次。一次是在轩辕剑肆的玄冥宫,不过那个是恶搞,一个连外国童话人物都搬进去迷宫,还把帅哥彼得潘那么丑化,我实在无话可说。还有一处就是天之痕中的建木上。那次盘古倒是很正统,有一点大神的风范。对于盘古的实力,说实在的不好比较,他孤独的来孤独的去了,就算想测量一下他的战斗数值也没有机会,更别说和别的神进行比较的。不过既然可以开天辟地,单从力量方面应该是非常强劲了。不过不管怎么说,在轩辕剑的世界观里,盘古是一个可以思考的存在,这个不得不算是一种臆想。除了自然界的一切留存了盘古的影子,却又实在找不出他还在这个空间的迹象。可以这么说,盘古处处都在,却又处处都无。当然啦,有这样一位大神撑腰,轩辕剑的世界观也可以更丰富多彩一些的。所以不管神话里怎么说,轩辕剑的世界里有盘古的存在就行了:)7.hqO 接着看看他的凶器,七种武器之一——盘古斧,呵呵。说起来,这把斧子毫无名气啦,真的。这把斧子的存在本来就是一个迷,神话里的盘古是随手拿起了斧子就开始了劈开混沌的工作呀,可是这把斧子又是从何而来的呢?我们对当事人进行了采访。\ “请问一下盘古先生,您的成名武器盘古斧是何人为您打造的呢?”.5!n_ “偶不晓得啦,大概是偶的粉丝吧。”P7 “--||,请问一下您的粉丝是谁啊?”OJ[ “谁?粉丝就是粉丝啦!”`h~b “**,那您的粉丝为什么给您打造了斧头而不是刀啊剑啊的?”yVy “咦,这种问题也来问偶啊?那个时候也就只有这几种造型啊!你所说的可能在那个时候还不流行吧!”i&@P+" “那再请问……”Q> “好啦好啦,问够了没有,人家轩辕剑制作小组请偶客串还给了偶不少酬金呢。你都问了这么多了,连个出场费都不给偶。”'j; “等等……等等啊……TT~”X/3 那其实,在远古时代,人们所能制造的工具还很有限,所以可以为盘古大神配给的武器种类实在是太少了。而且,斧头作为一种砍伐工具,用来劈开混沌的世界也算是合情合理的。!8ZPk 轩辕剑里盘古斧第一次出场是在枫之舞里,作为可以装备的终极武器使用,攻击力颇高,不过,很郁闷的是竟然是买来的。那个时候还没有上古十大神器的说法。到了天之痕里,终于有了上古十大神器的说法,这个设定我颇为感兴趣。基本上这些神器都是大有来头的,而盘古作为中国神话最重要的神灵之一,唯一可以代表他的大概就只是那把没用名字不知道从何而来的斧子。所以很自然的,盘古斧要位列在其中。陈靖仇向盘古借斧子的时候,盘古也提到过古月圣曾经借过斧子。不过不大清楚为何而借,而盘古斧又是怎么流落到外面成了在机关龙里可以买卖的商品(不排除那是假货)。{4}iD, 关于盘古斧,轩辕剑的介绍是这样的:穿梭太虚。传说天地混沌之初,盘古由睡梦醒来,见天地晦黯,遂拿一巨大之斧劈开天与地,自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力,威力不下轩辕剑。很难理解这个太虚的意思,它究竟包不包括更高次元的空间呢?很难说,不过要是可以,那倒是和桑原和真的那把灵力剑的作用差不多了:)W`
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