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【08红楼梦】夕日晴雯选手的风彩-----涂黎曼 `

【08红楼梦】怀旧紫菱州紫菱洲歌（第七十九回）池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。古人惜别怜朋友，况我今当手足情！迎春虽己搬出大观园，但尚未过门成亲，祸福甚难逆料，宝玉即发此悲叹，仿佛已有不祥的预感。鲁迅说贾府中“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已”（《中国小说史略》），

【08红楼梦】情不情兮贾宝玉情不情兮贾宝玉一、作者创作意图自然，作者的思想、主张得到很大程度的体现，应该从书中主人公的思想里去寻找，同时作者要将他的主角写成一个什么样的人物，我们也可以从他的写作意图里寻找。所以，在研究宝玉这一人物形象时，我们先研究一下作者的创作意图。在作者的创作意图中，就有意把宝玉塑造成为一个与众不同的形象。作者从这部作品之前的《西游记》中孙悟空由石猴化出获得了启示，这一大篇的故事也是从石头说起。但是他这一块石头可不简单，既代表了人，同时也代表了物。将不同属性的人与石分成两个个体，但他（它）们却同时从同一母体堕地的。要研究作者的创作及塑造人物的意图，最快捷的方法就是阅读第一回回首的楔子的作者自云：因曾经历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书。……自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上，何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益，之大无可如何之日，当此则自欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨绔之日，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。我之罪固不免，然闰阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护已短，一并使其泯灭。虽今日之茅橼蓬牖，瓦灶绳床，其晨风夕露，阶柳庭花，亦未有防我之襟怀束笔搁墨。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人之愁，不亦宜乎？故曰“贾雨村”云云。从以上一段楔子，我们可以从中获得下面三个信息： 1.书中之事虽借“通灵宝玉”所说，但是其中亦有作者曾经历过的真事； 2.对自己年轻时的所作所为进行反省，承认自己的不肖； 3.前两点意图只不过是作者创作的过程意图，其最终目的是在于要使世人知道闺阁中历历有人。在这个楔子里，其实作者已经透露了写作者与诉说者与被诉说者的关系。就大体而言，书中的宝玉可以与作者划等号，即是从第一点信息反映出来的。但同时，第一点信息也可以反映作者等于石头这样的结论，因为此书是作者写的，书已经存在于作者的心里面，但同时也是写在石头上故事。为了便于说明，我们可以把这复杂的关系简化为：石头=故事的负载者=红楼梦；作者=故事的亲历者=宝玉。在作者的写作过程中，他的意图不外乎两点。第一是忏悔自己的过去；第二要人明白闺阁中历历有人。他是用通过塑造贾宝玉这一人物形象来实现意图的。而反过来说，既然作者具有这样的创作意图，也就决定了贾宝玉的形象。原作者武当山人

【08红楼梦】大家都来讨论一下08红楼梦的前景？我认为要超过87年的经典很难，因为87版已经深入人心。

【08红楼梦】小诗赠飞雨【春意浓】春意浓玉露含羞春意浓, 黄鹂初啼彩蝶追, 芳华丽人启朱唇, 顾盼之间已倾城.

【08红楼梦】央视【百家讲坛】－－红楼梦篇连接曹雪芹其人其书（上）周汝昌 http://post.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=714710058&z=91754379&pn=0&rn=50&lm=0&word=%BA%EC%C2%A5%C3%CE#714710058 曹雪芹其人其书（下）周汝昌 http://post.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=714711540&z=91754379&pn=0&rn=50&lm=0&word=%BA%EC%C2%A5%C3%CE#714711540

【08红楼梦】〈转贴〉胡言乱语红楼梦红楼梦两大迷作者为何设迷？直言岂不更好？这是因为，一方面，读红楼梦靠悟字，不靠理解，不靠言说，靠的是智慧的闪光；悟了，迷便解了，迷未解，也便未悟。另一方面，设迷，是吸引读者的手段，无人来读书，何悟之有？书名一红一梦，正是此理；红才吸引读者，梦能警醒世人。红楼梦是个闷葫芦，打开这个闷葫芦的机关便巧设在书的开篇。请看开篇：出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏【藏一书字】，有城曰阊门者【藏门，即藏闷。"书藏闷"三字明显可见。】，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街【"石里揭"迷，妙。】，街内有个仁清巷【认清方向也】，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙【"葫芦妙"，第五回有"打闷葫芦"语。到此，可见"石里认清葫芦妙"七字。石里藏何妙？】。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐【真是隐】。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲【也就是"汝名应连"四字。到此又见七字"汝名应连真是隐"】。石里认清葫芦妙汝名应连真是隐红楼梦最大两个迷，在小说一开篇，作者便露出迷底消息，作者真是功于心计。这两个大迷，一个是石头迷，一个是名字迷。下面我们一一解析。【一石里认清葫芦妙】。妙在作者在红书里有一喻，这一喻，作者已交待清楚。请看，宝玉，黛玉，宝钗，正藏'喻待猜'三个字。而'玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞'，一玉一钗，还是让我们去'猜喻'。所以，男女主人公的名字才都带个玉字。这喻，到底在喻什么？答案是用顽石喻金刚。这金刚又是何物？想明白此点，需读作者在书中多次提到的佛家最重要经典《金刚经》才可。一部金刚经告诉我们：佛如世间金刚，最坚最硬，世间万相逢此金刚佛，无一相可存，无一相不破，不破的只有金刚。在金刚经中，佛祖用金刚喻佛。而一部红楼梦，则是用顽石喻金刚，也即以顽石喻佛。何以见得？红楼梦书中多次提到金刚经和心经，并把二经核心内容即"无常"，当作本书思想基础，同时作者又是出家和尚，有此喻乃是正常，这是其一。其二，读红楼梦，令所有的人都提心吊胆的，是那块宝玉。这宝玉便是顽石。作者一直令你提心吊胆，并在那块玉上刻下："莫失莫忘，仙寿恒昌"字样，再参照宝钗"不离不弃，芳龄永继"八字，其意极深，别理解成仅仅是祝福语。想想金刚经，破掉的是万相，不破的是金刚，仙寿恒昌、芳龄永继的是哪一个？一目了然，当然是不破之金刚，而不是无常万相了。其三，金玉良缘，读者刻骨铭心，这金便是金刚，这玉便是顽石，良缘便是作者用顽石来比喻金刚。顽石和金刚一样不破，一样坚硬，作者才取顽石来代替金刚二字。有朋友问，作者何不直用金刚二字？说破了岂不更直截了当？这是因为，作者修的是金刚经，是禅宗；禅宗讲的是悟，不是解，"解门一开，悟门则塞"，求解，这是禅宗的大忌，所以，作者才旁敲侧击，令读者自悟，悟得那金刚二字，悟得那佛字，悟得那真心自性。一部红楼梦，这是作者站在出家人的高度，让你修行，让你"观照"，这才是作者真正用心所在。说修佛的大道理，世上几人能信？信者该有多大的缘分？佛法末世，不信者多多。为了把佛法传到世间，这和尚做了一个大胆的尝试，那就是写小说。因为在明清之际，小说最为流传。小说能传播思想，也能传播佛法。在世间，能看破一切是虚幻的，是圣者；看不破的是愚夫。石头记正是在向世人演示，红楼是梦，以引领世人看破放下。为了吸引读者，红楼梦才巧妙安排那些奇女子，才开出了红楼大场面、大富贵。令读者走入红楼，最后再跳出红楼。所以，开篇才用'我这半世亲见亲闻几个女子'为诱饵，将凡夫诱入红楼。对这红楼之富贵荣华、奇异女子、纨绔子弟，乃至生活细节，大加宣扬，厚铺笔墨。字句熏染间，紧关节要处，无不露出'一切都是梦幻之本旨'；无不令人'不更谋虚逐妄'，从而弃假归真。可多数读红楼梦的，都陷在红楼之红里，都在红上作文章，看不到红楼是梦。不懂一部红楼梦，乃是作者大发慈悲，送给读者的一面风月宝镜，是来治众生贪情恋色之病的，看过书后，反学贾瑞，更恋那个红字，真是可怜作者心了。作者： 218.77.87.*

【08红楼梦】李少红导演将导演“新红楼梦” 今天，我从华录百纳有关人士处获悉，著名第五代导演李少红不久前正式成为新版《红楼梦》总导演，相关协议已经签署。而新《红楼梦》将于明年春节之前开机。按照协议，进入“红楼梦中人”北京总决赛选手都将参与新《红楼梦》拍摄工作。至于是否可能有另一个版本的新《红楼梦》？就我目前掌握的情况，广电总局只授权过华录百纳一家拥有新《红楼梦》拍摄许可证，这种超大型项目，短期内授权另外一家的可能性不大，同题撞车的可能性微乎其微。此外，李少红任总导演的新《红楼梦》将由华录百纳、中影集团、北京电视台联手打造，大家耳熟能详的李导强大幕后团队亦将鼎立助阵。李少红导演作品里《大明宫词》《橘子红了》《荣归》我比较喜欢，她的细腻、唯美、书卷味，以及对演员的打造能力，让新《红楼梦》有了“梦”的想象空间。李导也曾对我说，她跟“红”有缘。她名字中有，《橘子红了》又火遍华人世界，接手新《红楼梦》可说是种缘分。我于不久前向李导详细介绍了梦中人选手，李导对这帮年轻人的朝气、奉献精神表现出相当大程度好感。目前，李少红导演正在紧锣密鼓筹备新《红楼梦》，她希望保持低调，以最大限度潜心创作。

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林黛玉结局正解本文转自黄解嘲:):) 黄解嘲认为林黛玉的结局较之于贾宝玉要简单一些,但却更加悲怆更加浪漫。第八十回之后，根据故事情节的发展，再过一两年（贾政第七十二回曾说过"等他们再念一两年书"），贾政和王夫人便瞒着贾母把贾宝玉和薛宝钗的婚事定了。得知订婚的消息后，林黛玉一定非常痛苦，但又无可奈何，只能终日以泪洗面，病也就一天比一天加重。这时，黛玉担心自己也会像晴雯一样遭受贾家的排挤和摧残。她的这种担心是不无根据的，如第七十四回王夫人对凤姐说："上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，眉眼又有些象你林妹妹的……（指晴雯）"，而且林黛玉也患有和晴雯相似的痨病。此时，性格刚烈、好胜的黛玉肯定不会甘于被人无端地怀疑和指责，也不会甘于在一旁看着宝玉和宝钗结婚而遭人耻笑，更不会甘于像晴雯一样落入贾家人的手中，死后进“化人场”，便暗地里准备着自寻短见。就在那年春天的某个月夜（应"冷月葬花魂"），黛玉乘人不备远远跑出贾府，来到野外的一片树林中。这时她重又忆起"葬花吟"："花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟……试看春残花渐落，便是红颜老死时。"随后便取出早已备好的"披带"，系在树上，自缢身亡，达成了她冥冥中"愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头"的宿愿，终又复还"草木本质"。另外，根据第七十四回紫鹃和雪雁在放风筝时将线剪断，笑道："这一去把（黛玉的）病根儿可都带去了。"宝玉道："可惜不知落在哪里去了，若落在有人烟处，被小孩得了还好，若落在荒郊野外无人烟处，我替它寂寞……"也可以得出同样的结论。又如"花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人"，"天尽头，何处有香丘，未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流"。而从前面黛玉葬花并以落花自比也可以断定黛玉最终是自己埋葬自己，如"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？"所以黛玉必然是自缢于荒郊野林，最终无人知晓。这个结局还与判书上的那幅画着"两株枯木，木上悬着圈玉带"的画和判词"玉带林中挂"相吻合，黛玉这种自尽的结局和方式虽然让人感觉很凄惨，但却是十分浪漫的，与其自暴自弃而又飘若如仙的性格完全一致。　　注意这里的"玉带"除了通过其倒置的谐音指代黛玉外，还是指第七十四回凤姐抄检黛玉房时曾在紫鹃房中发现的宝玉曾用过的"披带"。可见黛玉临死前仍难舍宝玉，祈求死后能与宝玉结合在一起。哪怕就是用宝玉的披带上吊也算是一种慰藉呀。她的这种做法与晴雯死前要求穿上宝玉的"袄儿"正是同出一意。黛玉对宝玉的爱是多么执着、多么真诚啊！值得欣慰的是她虽然命短，但其纯洁的精神是永远不灭的。

李宗宣-----林黛玉的竞争者支持你

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晓琴,前途无限

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晓琴,你是湖北人的骄傲我也是湖北人

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廖晓琴吧吧主来报告,希望能互相成为相关贴吧廖晓琴在<无字碑歌>中饰演上官婉儿这样吧我先加你,你再加我的廖晓琴吧

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{不公平]影视明星-----扬幂吧,为什么不能设吧主???

阿翁我爱你山地陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢相思绝！

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要加油啊，我们翁吧暂时落后于朱茵吧了，只是暂时喔！加油啊

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大家说说晓琴的美丽

廖晓琴进军《美女也愁嫁》近日，艺人经纪部接到正在筹备的电视剧《美女也愁嫁》组剧副导演谢导的电话，要求约见“新星榜”的9名演员，其中有曹俊、廖晓琴、赵雪莹、鲁冠廷、刘嘉、宾洁、陈蕾、闫勤、曹曦文。《美女也愁嫁》是一部20集的青春现代戏，故事主要讲述的是现代女性在生活中遇到的种种困难，和她们一波三折来之不易的爱情故事。

廖晓琴档案姓名：廖晓琴英文名：性别：女生日： 6月29日出生地：北京民族：现住地：北京西城区最高学历：本科学校：北京电影学院所学专业：表演外语：韩语外语水平：所属公司：职业：影视演员身高：体重：

影视新星------廖晓琴小姐 11

影视新星------廖晓琴小姐

廖晓琴 ---------饰上官婉儿

何美钿将出演《绣娘》

顶礼三世诸佛之母----------准提佛母准提佛母为三世诸佛之母,观世音菩萨主要掌管人世间的救苦救难,而准提佛母主要掌管人世间的生死轮回.若念准提佛母咒,可以向她祈求长生不老.功德圆满之后,佛母下凡接你,你将脱去凡胎,佛母为你换上仙体,然后把你带到仙界,享受做神仙的乐趣,永别了人世间的生死轮回痛苦.

瑶池吧向范文芳吧问候,祝范文芳吧越来越红火请在瑶池吧顶一下瑶池天仙-----范文芳http://post.baidu.com/f?kz=33501851