◎野林古风 hbzyw888
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精细鬼——西游记中的妖怪 精细鬼是《西游记》第三十三回、第三十四回中的小妖怪角色的名字。 生活中比喻精打细算、吝啬之人。
黑狐精——西游记中的妖怪 黑狐精原本是白骨精手下的军师。白骨精死后，成为黄袍怪手下。 唐僧师徒路经白虎岭，白骨精为了吃唐僧肉，三次变化成人形戏耍唐僧，却被孙悟空察觉，三打白骨精，终于将白骨精打死。唐僧却不辨真伪，赶走了孙悟空。 黑狐精见白骨精已死便投奔到黄袍怪帐下。后来，唐僧师徒路经黑松林，被黄袍怪所捉，猪八戒、沙僧皆非黄袍怪对手。在小白龙的劝说下，猪八戒前往花果山水帘洞请来孙悟空帮忙降妖，孙悟空大败黄袍怪。黑狐精见事不好，企图逃走，被猪八戒用九齿钉耙打死。
这个作封面可以么？
陆压道君究竟是谁？ 陆压为《封神演义》中的人物，没有派别，自称修道于西昆仑。陆压本为妖族东皇太一十太子之一，乃三足金乌，在后羿射杀金乌间时逃过一劫，后羿、夸父死后将其精气封入红葫芦，练就斩仙飞刀。陆压在封神大战中正式出场，后与多宝、文殊、普贤、慈航、惧留孙一并入释为佛，乃是佛教密宗之主——大日如来，又有化身乌巢禅师。
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心目中最美的齐天大圣是哪一个？
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猪八戒是如何成仙的？ 猪八戒是个家喻户晓、妇孺皆知的人物。 如果要问这位兄弟有什么爱好，也许很多人都会想到——懒惰、贪吃、贪财、好色、爱打小报告等等。 但假如要问，八戒兄弟是怎样成为仙的，或许就没有人能够回答的上来。 其实，八戒的成仙经历在原著中有所提到。 在《西游记》第十九回《云栈洞悟空收八戒》中讲到，孙悟空在福陵山云栈洞与猪八戒争斗之时，猪八戒曾经作过一段自我介绍，其中就包括他的成仙经历： 原来，八戒兄弟当初身为凡人的时候，从小就很笨，而且“贪闲爱懒”，从来都没想过修身养性、成仙得道这回事，每天想的就是如何舒舒服服地把这一天过去，混日子而已。 然而，忽然有一天，就在他照例又在闲逛时，遇到了一位世外高人。高人对他整日的游手好闲感到很是惋惜，并且告诉他，再这样下去，终究有一天他会老去，彻底把自己玩完的，如果想躲避此情况，须用心修行才可！ 于是八戒兄弟开始回心转意，一心修行起来，并拜高人为师。 后来，在他的苦苦哀求下，又得到了成仙的秘诀。 不久，高人又赐他几粒九转大还丹，开始彻底超凡脱俗。 几十年后，他学会了师傅的所有法术。 一日，上天派人来迎其升天，八戒兄弟脚踏祥云而去，随其来至灵霄宝殿，玉帝率众仙欢迎。 经查询官缺得知，唯天河缺一统帅。于是，八戒兄弟走马上任。（此处补充一点，这兄弟手里拿的九齿钉耙，也是此时赏赐的）。 由此看来，八戒兄弟的成仙历程，要远远比悟空兄弟顺利的多，而且是直接封为元帅，要不后来猴哥对玉帝老是不服气了－－同样是初为神仙，封官的差别咋就那么大呢——一个是元帅，一个是养马的头！ 附录——《西游记》中猪八戒关于自己成仙经历的介绍： 自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。 有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。 有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。 上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。 婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。 三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。 朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。 敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
洪荒文与西游文中的法宝设定 混沌至宝：十一道先天不灭灵光凝结成的法宝，生于混沌，威能极大。 先天至宝：三千魔神与神龙巨凤尸体中的混沌灵气凝结而成的法宝。 先天灵宝：第十二道先天不灭灵光碎片，散落各地凝结成的法宝。 后天功德至宝：开天辟地的大功德产生的鸿蒙紫气通天柱（又称玄黄气）凝结而成的法宝。 功德法宝：三千大陆分到的一份鸿蒙紫气凝结成的法宝。 后天灵宝：开天辟地后地水风火涌出，在自然的情况下凝结成的法宝。 后天法宝：人工铸炼凝结成的法宝。
重生西游之天蓬至尊——人物
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西游记十大武器排行，猪八戒才是最大赢家
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唐僧师徒说的最霸气的十句话 唐僧： 1：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅”（五十五回：色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身）。 这是唐僧的坚定，是对信仰的忠诚，是面对恶势力时的无畏，这更是男人应该有的坚定。 孙悟空： 2：“自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王”（第四回：官封弼马心何足，名注齐天意未宁） 自此只称“齐天大圣”，这口气，这自信，也是没谁了。普天之下，谁敢自称“齐天大圣”？唯有他孙悟空。 3：“请吃老孙一棒”（第五回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪） 此是孙悟空与众神说的话，他的自信和张狂表现的淋漓尽致。之后取经路上，孙悟空也曾与妖怪说过此话。影视剧中，更是凸显了孙悟空的这句话。 4：“皇帝轮流做，明年到我家”（第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿） 此句，喊出了每一位胸怀大志者的心声。一只猴子，学了点法术，便不知天高地厚。面对如来佛祖，竟口出狂言。 5：“我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空是也”（第四十一回：心猿遭火败，木母被魔擒）。 这是自豪，问三界之内谁人敢与天庭说不？唯他孙悟空是也。其他无需多说，仅此一句，便让妖怪胆颤心惊。 6：“玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告”（第五十六回：神狂诛草寇，道昧放心猿） 不知好歹到极点的孙悟空，但这话也只有孙悟空能说、敢说。因为，三界之内，只有他孙悟空有这个资格，并且也是事实。 猪悟能： 7：“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄”（第十九回:云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经） 这是一种无惧无畏的精神，猪八戒明知当年“弼马温”所向披靡，在此却敢这样讲。结局不重要，重要的是“宁可站着死，绝不跪着生”。 沙悟净： 8：“这个主子，是他的帮手，好不利害！我不去了”（二十二回：八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净） 好一个沙悟净，观音菩萨的法旨他都敢不遵，只因孙悟空太厉害。不保护唐僧西天取经代表什么？代表继续受每隔七日的飞剑穿胸之苦。宁愿痛苦不堪，饥寒难忍，也绝不受唐僧徒弟的气。 玉龙三太子： 9：“你的马是我吞下肚去，如何吐得出来！不还你，便待怎的”（第十五回：蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰） 这话既霸气又不讲理，真不愧是《西游记》里的官二代。此等不讲理，比孙悟空有过之而无不及。 10：“弟子乃东土大唐奉圣旨往西天拜活佛求真经者”（第十四回：心猿归正，六贼无踪） 这是唐僧师徒共同说过的话，也是我心中认为最经典的一句话。唐僧师徒这句话看似平谈无奇，但却表现出他们的自豪。东土大唐是当时世界上最强大的国家，唐僧师徒为此而感到骄傲和自豪，事实也是如此，此句够霸气。一句来自东土大唐，畅通全世界。什么签证、什么制度，都一边待着去。 进入天竺国地界后，唐僧只要说出来自东土大唐，都会受到格外的重视，可见大唐王朝的影响力。 在影视版的《西游记》中，孙悟空说过“玉帝老儿”，这被很多朋友认为是最经典的一句话，但原著并无这样描写 。
西游记在写什么？ 西游记在宣扬什么？或者说，西游记讲的是一个什么样的故事，故事中，作者吴承恩想表达的是一个什么样的思想？ 说起西游记，从整个过程看，主要是分为两个部分，大闹天空和西天取经，于是乎，很多人把西游记简单化了，整部小说成了一部神话鬼怪小说，完全忽视了小说中的玄妙。 对西游记，古今往来有许多的观点，分析起来，大致有以下几种， （一）因果说 因果说，有一定的市场，因为西游记中有两大势力，道派和佛派，在我们的生活中，道派和佛派多宣扬因果的思想。 在西游记中，有一些因果的案例，比如唐僧因为不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下翙了一粒米，下界来，生了三天病。唐太宗因为尽忠，所以在六道轮回中转投贵道，这些多是因果的思想。但是好多地方说不通，比如孙悟空杀人如麻，按理应该万劫不复，但是最终是西天成佛，做上了佛派的大官，沙和尚在流沙河吃尽过往人，最终是了金身罗汉，地临县的寇员外斋了万余僧人，按理应该成仙得道或成佛，结果呢，却被几个流寇打家劫舍，丢了性命。 所以说，西游记总体上来说，不是一部因果说，他没有宣扬好人好报，恶人恶报的思想，相反，很多作恶多端的人结果倒是不错。 （二）神话说 这个观点有很大的市场，究其原因主要是为了娱乐大众，把问题简单化容易理解和接受，我们以前的动画片《大闹天空》，现在的电视连续剧《西游记》多是如此，说明了我们的导演和编剧完全没有看懂西游记，把一部名著说成了神话小说，实在是对吴承恩老人家辛苦劳动的曲解。 我们知道，在西游记有很多的疑点和玄机，但是在神话说的观点下，这部小说中的精华消失的无影无踪。 所以，神话说是很不靠谱的。 （三）讽刺说 持这个观点的人，是有一定道理的，他看到了事情的一些本质，比如，佛家的大慈大悲，在西游记中毫无体现，道家的清静无为，在西游记中无影无踪，有的是修炼和杀戮，有的是心机和阴谋。 但是讽刺说，只能是反映了西游记的一个方面，甚至是很小的一部分，把西游记说成讽刺说，是不合适的。 （四）人定胜天说 人定胜天说，持这个观点的人认为，唐僧师徒意志坚定，不畏艰难险阻，最终战胜了妖怪和种种困难，充分反映了人民群众的智慧。 小时候，老师也经常这样教导我们，学习和取经一样，只要下决心去做，就没有做不成的事情。 这毕竟是一种感想，或者说读后感，作为一种学说，未免过于狭隘。 （五）佛道争斗说 持这个观点的人，已经透过了表象看到了小说的部分实质（我只能说是部分实质），很多人多是这么认为，整个取经的过程是佛派扩张势力的过程，是道派和佛派斗争的过程。 取经最终是成功了，一路上的妖怪被打死和收伏了，包括佛派的妖怪，也包括道派的妖怪，还包括非佛非道的妖怪，如来成功的把佛派的经书和思想传到了东土大唐国，使得本来信道的东土大唐国也开始信佛，不能说东土大唐国完全信佛，至少有了佛派的一席之地，唐僧和孙悟空成佛，猪八戒、沙和尚、白龙马也多了成了正果，从表面的结果看，这场佛道的斗争，佛派大获全胜。 既然佛派大获全胜，那么相对应的道派应该是一败涂地，既然是一败涂地，那么为何道派的掌门人老君没有使出最后的反抗和疯狂，因为一般来说，在手下人多失败的情况下，老大就会出面来挽回败局了，但是有吗？好像没有。 翻开西游记，我们再去整理一下几个如雷贯耳的人物，玉帝、老君、如来、观音、唐僧、孙悟空、须菩提祖师、太白金星等等，妖怪中，凹大王、鲤鱼精、大鹏精、奎木狼等等，西天取经的成功，说是佛派的巨大胜利，或者说道派的完败，恐怕没有这么简单。当然，其中的奥秘等着以后慢慢的讲。 （六）成功说 持这个观点的人认为，西游记是讲如何成功的，因为他们看到了结果，西游记的结果是西天取经成功，唐僧师徒获得正果成功，他们也归纳了成功的几个要素，成功要取得领导的支持（玉帝支持取经），成功要有坚强的意志（唐僧师徒西行的意志是和坚决的），成功要有合理的团队，成功还要有广泛的人脉关系（孙悟空几乎可以调动所有的资源），而西游记几乎具备了上述成功的所有要素。 其实这个观点和人定胜天说相类似，多是比较片面的观点，不能完全反映西游记的真正的意义。 那么西游记究竟是一部什么样的小说呢？我认为作品来源于生活，西游记之所以能够成为一部旷世之作，中国古代四大名著之一，并且被译成多国的文字，仅仅认为西游记是一部神话小说或者简单的成功说是不够的。西游记中的每一个人物，每一个故事多是社会现象的缩影。 作为天庭的最高统治者玉皇大帝，尽管在小说中笔墨不多，在这里我要为他将几句公道话，平心而论，他是想做好这个皇帝的，他也看到了老百姓的苦难（受地上妖魔的侵害，地上的妖魔好比是贪官污吏），但是无奈朝中一盘散沙，大臣们关心的是自己的荣华富贵，而且朝中是道派一派独大，时刻威胁到皇权，所以，在玉帝的心中，既要对朝中的势力予以平衡，又要对地上的贪官污吏予以清除。 所以，我认为： 西游记是一部人民反抗说，毫无疑问，孙悟空作为农民反抗政府的代表人物，带领花果山的猴子猴孙，义无反顾的对抗天庭，即使后来遭到了镇压，也宁死不屈，他的身上集中了历代农民造反领袖的优秀品质，他敢作敢为，蔑视权贵，不怕争斗，一句：“皇帝轮流做，明年到我家！”说出了众多人的心声。 西游记是一部帝王之道说，何为帝王之道？简单的说，就是如何巩固皇权，如何造福百姓，如何造福天下苍生。巩固皇权，是每个皇帝的首要任务，而在西游记的那个社会，道派一派独大，一派独大的情况严重威胁到皇权，换句话说，如果太上老君想搞政变，把玉皇大帝赶下台，那是轻而易举的事情，显然，玉皇大帝是要进行反击的，具体的反击措施就是扶持佛派，壮大佛派的势力来牵制道派，从而巩固皇权。 玉皇大帝不是一个昏君，他看到了人民的疾苦，人民饱受各种妖魔鬼怪的迫害，除尽人间的妖魔鬼怪，是一个君皇的责任，否则人民流离失所，食不果腹，就会造成社会的不稳定因素，在严重的情况下，甚至会揭竿而起。玉皇大帝巧妙的利用了佛派急于扩大自己势力，通过西天取经的这条合理合法的途径，铲除了人间的妖魔鬼怪，包括道派势力的妖怪，也包括佛派势力的妖怪，还包括没有背景的妖怪。同时壮大了佛派的力量，消弱了道派的势力，达到了平衡的目的。 西游记是一部权力争斗说，在玉皇大帝的统治下，政局并非风平浪静，道和佛的斗争一刻多没有消停过，佛派在相对弱势的情况下，巧妙的利用玉皇大帝，在玉皇大帝的支持下，完成了想东土大唐传经的计划，扩张了自己的势力。壮大了自己的力量。
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谁是扑街？ 收藏没过五百，上架订阅均定只要4，向我这样的，有木有？
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扑街到这种程度了。 书名：《锻佛记之星际纵横》 收藏461，上过一次新书速递。 现在已经上架，昨日新增订阅4个。 谁还能更扑？
上架了，还能再扑么？ 书名：《锻佛记之星际纵横》 哦，收藏460。上过一次新书速递。 昨天订阅就增加了4个、这成绩扑街吧？
上架了，只是没几个读者。 小郁闷。
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