茫天子 茫天子
世事万宗终是妄,红尘百载尽无圆修习大道妙中妙,参透天机玄里玄
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深衣“回肘”考 汉服有回肘一词，当今往往用以指 深衣“回肘”考 汉服有回肘一词，当今往往用以指袖长，即伸直手臂，袖口能够反叠到手肘处。自汉服复兴十余年来，该词尚无疑问。今阅《礼记》部分内容，发现关于“回肘”一词的含义，或可有所商量。 首先，“回肘”一词，出处应当是《礼记·玉藻》：“深衣三袪，缝齐，倍要，衽当旁，袂可以回肘。”至于前面几句是什么含义，本文暂且不论，单说“袂可以回肘”之含义。而说到这一句，在说“回肘”之前，首先就要谈谈这个“袂”字。 袂字的含义，《说文》：“袂，袖也。”袂即袖子，这个或许大家都能明白。但袂和袖或许又有所不同。袖是一个总体的概念，衣服套在手臂上的部分。而《礼记·深衣》云：“袂圆以应赞规”，郑玄注：“谓胡下也。”意思是，深衣的袂呈圆弧形，就像圆规画出的弧线一样往下垂。由此可见，“袂”则更多是指袖子垂下的部分，从而不能与“袖”完全相等。不过这是个人意见，尚望指教。 再说“回肘”。《礼记·玉藻》上引文句，郑玄注：“二尺二寸之节。”若回肘理解为我们通常说的，袖口反叠至肘，则郑注就有点言不搭调。经查，周代一尺约合今23.1cm，二尺二寸则为50.82cm。试想，谁的手肘至手掌有如此长度？这显然是不合情理，那么回肘就不能理解为反叠至肘之义，必然另有含义。 那么再来看《礼记正义》对郑注的疏解：“袂上下之广二尺二寸，肘长尺二寸，故可以回肘也。”这就很明白了，袂上下之广二尺二寸，说的是袖宽，而非袖长。肘长尺二寸，约合今27.72cm，正合成年人手腕至肘的长度。那么这个解释是说，袖子自然垂下时，袖口下部呈三角形往上叠，将袖口横在手臂上，袖宽能够大于小臂长度。更明白地说，“回肘”其实是在说袖宽二尺二寸，而非袖长能够回叠至肘。 那么，袖长回叠至肘的说法是不是没有根据呢？并不是。《礼记·深衣》：“袂之长短，反诎之及肘。”郑玄注：“袂属幅于衣，诎而至肘，当臂中为节，臂骨上下各尺二寸，则袂肘以前尺二寸。”可见袖长反叠至手肘是本没有错误的，只是张冠李戴地被用来解释“回肘”一词了。 今日读书偶有所得，故而发出，以备诸君商议指正。 云真子 三月十四
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《 唱 道 真 言 》 序 青华老人传　鹤臞子辑 　　南极天宫，青华上帝，大悲大愿，至圣至仁，降炁垂光，谈经演教，历持浩劫，度人无量天尊，无上道祖仙师圣制。 　　吾见世之学道者，往往谬于传习，说铅说汞，哄动一切含灵，痴心妄想，希图长生；究其所传，不过指点一二工法，自以为骊珠在握，要人财宝，受人礼拜，做出师家模样。吾每见之，未免叫一声罪过！夫修行之士，未有不了明心地，而可以跳出阴阳五行之外，与太虚而独存者。所以真仙度人，每每教人从心地上做功夫，炼得方寸之间如一粒水晶珠子，如一座琉璃宝瓶，无穷妙义便从自己心源上悟出，念念圆通，心心朗彻，则自古以来仙家不传之秘，至此无不了然矣！使其把自己心源上悟出之理，做自己性命上切实之功，到此时必然巧生言外，妙合彀中，魔障不干，永无棘手之处。故炼丹之道，原取活泼泼地；而世之师家徒以纸上陈言、小家工夫，欲人人比而同之，何异绵丸打弹、胶柱鼓瑟，指望成就，盖亦难矣！ 　　岁在己酉春三月甲辰之旦，法嗣鹤臞子觉受炼文昌笔录大法。老人与鹤臞子本有宿契，即日降坛，迄今已近三载。吾所传与鹤臞子者，不过只炼心两字。千言万语，亦不过只发明得炼心两字为千圣总途、万真要路。大罗天上、玉京山中无数高真，断无舍此两字而可以逍遥于真光法界之中，为元始天王入室弟子。一一勘验，从未之有也。 　　吾忆初下坛时，将此两字授鹤臞子，初不之信，以为炼丹必有秘传，炼心两字人人说得出，个个做得去，故其所辩难请益者，大约修命之说居多。我随他问着，只顾把炼心两字讲得亲切。及到一年之后，鹤臞子修持已有进步、有实得，方信我为师者不是个空言之汉。仙家济度众生，先要人见了长生不死之性，而后修长生不死之命，此之谓性命双修者也。 　　于戏，吾与鹤臞子讲学以来，寒暑三迁，蓬莱水浅，蟠桃花又放矣！梅亭草偈，蕉馆谈玄，有所发挥，鹤臞子必退而登之于册，总计之有五万余言。鹤臞子欲公之于天下，以为后代之矜式，而问序于我。我思修持之要，是籍备载，特以炼心两字，恐人看得十分容易，不肯信心，故再将此两字重加申明一番。 　　我老人从无始劫来，于元始天王前发度人无量之愿，不敢诳语以欺天下后世也。鹤臞子逡巡执经而进曰：先生序甚善，特是经所以阐扬玄化，传之万祀，不可无名。我曰：炼心两字，是太上度人、唱明大道、真真实实之要言也，名之曰《唱道真言》何如？鹤臞子降阶稽首曰：善！ 　　青华老人笔
【炎黄佚话】拟明清文风章回体连载，望批评斧正 经传悠悠，源流远于三代；佚说渺渺，奇闻盛于千般。而《书》启唐、虞，《诗》称文、武，盖炎、黄之事，旷远难知。或断章于正史，或杂见于野谈，欲求一绳而贯者，盖不可得。余素慕上古帝道，亦颇采杂文，托纷飞之臆想，寄荒唐之笔墨，融成此篇，虽无若春秋大义之正论，亦见天理人情于一端。使读者即不可求上古之实录，亦能供茶余饭后之消遣。只是胸中才浅，难称绮丽之篇，文笔拙劣，厥成涂鸦之语。吾闻五次增删，方有《红楼》佳作，尚愿有识之君，斧正荒唐之处。丁酉二月朔云真自序。 链接：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fread.douban.com%2Fcolumn%2F8077711%2F&urlrefer=3e97ba3943548530d512759ac8307bd4
所以，是谁举报了我 真是危稽四伏的世界
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