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陈平安跟左右抱怨，何尝不是质问儒家文庙左右依旧没有动怒，反而说了一句离题万里的言语：“人生在世，除了确定世界到底是天高地阔，还是小如芥子，首重之事，就是证明本我之真实。” 陈平安缓缓道：“那我就多说几句真心话，可能毫无道理可言，但是不说，不行。……齐先生如何想，那是齐先生的事情，大师兄应当如何做，那是一位大师兄该做的事情。” 齐先生愿意杀身成仁，为救小镇百姓而魂飞魄散，那是齐先生真豪杰。不是你儒家主脉可以放任甚至勾结其他教派逼得齐静春不得不死的理由。

预言一波火属本命物武夫的真气火龙，是真的没牌面。陈皮皮炼化了水字印开辟水府之后，真气火龙在水府门外，俯首帖耳，态度恭敬。金色文胆小人诞生后，更是沦为坐骑，驮着小家伙到处逛荡。好家伙，武夫真气化形的火龙怂的不行，说好的武夫的那口气呢！如果，真气火龙跟练气没有关系，想来总管也不用费这么多笔墨，描述这条火龙在本命物面前的俯首帖耳。猜测，这条成长起来的真气火龙会被炼化成为火属本命物。

I'm the bone of sword. 话说土狼 I'm the bone of sword. 话说土狼的技能基本就是拿来虐菜的，团战也很强。但是，越级打怪基本是找死了。总管突然秀了这么一手“无限剑制”，不似以往看到的剑修打架，飞剑佩剑互砍，而是刷了一手道法。宁姚这是得了老大剑仙真传啊，通晓了剑道真意，而不只是修的一手本命剑。事实上庞元济出剑的时候就以本命剑使了佛道神通，不在只是一剑砍来，一剑飞去的单调场景。说实话那样都不像修士，更像江湖武夫。这一章极大扩展了剑修的手段和厉害！陈清都微笑道：“陈清都最早所学剑术，便是如此。说实话，如今剑修，剑心浑浊，道心不明，真不如我们那一辈人的资质，只见一眼，便知大道。”

diss个老齐阴谋论按照他的结论演绎一下……老秀才，亚圣，火龙真人，阿良。书简湖圣人，伏圣人，孙道人全都揣着明白装糊涂，全力配合老齐演出。牛鼻子老道和陆沉道老二道祖全都被欺骗玩弄而不自知，不过尔尔。全书没有好人，都是一群心机婊。浩然天下，正气全无，是该变天了。然后老齐邀请白泽和最得意看自己挨打撩妹嘴炮跟宁姚嘿嘿嘿直播。我齐先生还是个牛头人怎么的！

《剑来》朱枚痛斥，王宰力捧，陈平安的三件事转自雪夜孤灯读《剑来》朱枚痛斥，王宰力捧，陈平安的三件事转自雪夜孤灯读闲书来到剑气长城后，陈平安做了三件事，一在街头当说书先生，二和叠嶂合伙开酒馆，三参股晏琢的绸缎庄。陈平安在陋巷街头，当一个说书先生，为孩子们讲述这样的传奇，传递着朴素的价值观，倡导着舍己为人的英雄主义，为稚嫩的心灵种下了知善恶的种子。陈平安和叠嶂合伙开酒馆，也是文化开路，意在人心。喝酒的剑仙都可以在酒馆留下痕迹，在木牌上刻下自己的名字，背面留下只言片语。看着是酒馆的生意经，其实蕴含着“人过留名”的向往。每一个在剑气长城战斗的剑仙，都是在为所有人类搏命，他们值得被人记住。留在酒馆的木牌，其实就是另一种“本命灯”，悬挂在酒馆的名字，其背后的故事被人传诵。陈平安入股晏琢的绸缎庄，搭售自己的雕刻的印章。如果说酒馆是用来记住的，那绸缎庄就是用来激励和评价的。给白炼霜的“青丝染霜雪，依旧是美人”，白嬷嬷看着印文，怔怔出神。给晏溟的“不敢仗剑登城头，唯恐逐退三轮月”，失去双臂后再也没出现在城头上的晏溟露出久违之笑。陈平安用各种方式送到特定人手中，这是他给出的评价，是他在最不经意间，说出的最认真的心声。《百剑仙印谱》上的印章，“并无山水形胜地，却是人间最高城”，“稚童嬉闹处，剑仙豪饮时”，这么美好的词句，描述剑气长城的雄伟，描写城内的生活，都是人们的精神寄托所在，当这些文字落入有心人之眼，即永远铭刻心间。这会成为剑出长城，身死而无悔的意义。陈平安把这些心思，融入到生活里，融入到生意中，希望能够春风化雨。宁姚身边的伙伴，叠嶂生于陋巷，理想是能够买下个大房子，晏琢和陈三秋生于豪门，希望自己能够不愧门第，能够继续家族的荣光。还有那些喝酒的剑仙，他们生于斯长于斯，和妖族厮杀几成本能，好像就本就是正常的事。现在街头的说书先生，酒馆里刻有名字的木牌，绸缎庄里美好词语的印章，共同生活的空间，共同喝酒的酒馆，大家都喜欢的氛围，无形的力量渗透人心，这就是大家认同的文化。文化的魅力在于抚慰人心，凝聚力量，将那些喝酒的剑仙，通过文化连接到了一起，这才是陈平安真正的目的。有文化才有普遍的连接，有连接才有关系，有关系才有意义。意义是什么？意义就是一个约定。有了这个约定，大家就可以一致行动了。他们的每一次出剑，是为己更是在为人。为“己”可以衡量利益得失，为“人”才可以舍生取义。陈清都说，“我一直希望那边有人自己去做，自己去想，自己去觉得。…, 哪怕心怀怨气，委屈，愤怒，依旧出剑，人与剑，皆往南去，死则死矣”。陈清都一直都在期待的，正是陈平安在做的。这仍然不能改变整个局势，但只要能抚慰一个人，心更稳，能激励一位剑仙，剑更快，谁又能说这些事没有意义呢？

为什么皮皮会是关门弟子以下合楼分别发。第五百九十章连雨不知春将去陈平安点头道：“先生博闻，师兄强识。” 左右忍不住转头，问道：“你就从没有在先生身边久留过，你哪里学来的这些套话？” 陈平安有些委屈，“书上啊。尤其是先生著作，我已经烂熟于心。” 左右板着脸道：“很好。”

陈平安的弟子们曹晴朗称呼陈平安先生，崔东山称先生，赵树下也叫陈先生。赔钱货喊师父，未记名弟子郭竹酒也称呼师父。师父和先生的区别还是蛮大的。 “师父”一词或自唐代起流传，基本含义即老师，也可用于对出家人的尊称。“师父”一词在感情色彩上要强烈得多，所谓“一日为师，终生为父”。在古代，师父往往自己收养徒弟，弟子住到师父家里，由师父贴钱教养，把徒弟当成家人。即便没有如此亲近，在传统观念中，父和师也具有同等重要意义，因此旧时也使用“父师”一词。先生是称呼，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的人；另有先接触陌生的事物的意思，引申为先接触陌生事物的人，所以古代称别人先生有向别人学习的意思，达者为先，师者之意。比较来看，共同之处是都有老师之意，都是学习效仿对象；区别在于，先生更侧重于某个方面的教育，师父亦师亦父，是全面的教育和照顾。陈平安对待赔钱货和其他弟子，完全不同，照顾上更加无微不至，相处时心态也更加轻松随意，更像是在养女儿。

道老四死而复生不仅没有后遗症，还得了一副先天道体。文圣身份地道老四死而复生不仅没有后遗症，还得了一副先天道体。文圣身份地位按说跟陆沉差不离。怎么就没这手有buff的复活术。说好的儒家法术极多的呢！以下，陈皮皮视角。我是陈皮皮，我现在慌的一逼。剑灵姐姐来了，她怕我死了；先生也是如此想才让剑灵姐姐过来；然后老大剑仙也是。大佬们，我是活不成了吗！齐先生：先生可真抠门，说我要死了，连件保命装备都不给我。剑灵姐姐也是被先生带坏了，我的本命物也没等来。

陈平安心湖里藏起来的孩子，是人生中那些我们无法释怀的遗憾与伤陈平安心湖里藏起来的孩子，是人生中那些我们无法释怀的遗憾与伤感。下面发一下相关描述的文字。

这段话写的好，有点儿扎心所有能够言说之苦，终究可以缓缓消受。唯有偷偷隐藏起来的伤感，只会细细碎碎，聚少成多，年复一年，像个孤僻的小哑巴，躲在心房的角落，蜷缩起来，那个孩子只是一抬头，便与长大后的每一个自己，默默对视，不言不语。

剑主的猜测当年，神族金身永固，执掌天道，豢养人族如饲养家畜。剑主看之不忍，一剑破天，打破天道限制，给了人族修行登高的机会，降下四把诛神剑（致敬诛仙剑）传下四脉剑术道统。剑主破了天道，天道不再掌控在神族手中，神族金身开始腐朽。渐渐的，神道崩塌，天道大乱，整个洪荒大世界也因各方气运再无神族运转整压，加之连绵大战，天地气运极其动荡，在神道覆灭之后，大世界分崩离析。为阻止世界进一步崩坏、坍塌到光阴长河当中。曾经救助人族的剑主以身合道，稳固天地气运，稳固住了崩坏中的世界，形成几大天下和一些遗失在光阴长河当中的世界。剑主合道之后，三教一家剑修妖族和鬼族，按照实力说话、排排坐，有实话自然是那大世界，没实力只能去那蛮荒幽冥。因为剑主曾经以一人之力打破天道，改天换地，三教一家当年自然是奉为神人。如今，推翻了暴君的三教自己也成了君王，卧榻之侧，岂容他人酣睡。何况还是一个可能改换了自家天地之人——不能再出现第二个剑主。于是联起手来打压剑修。四脉剑修决计是不能让其拧成一股绳的，培养出第二个剑主，所以被分而治之，各自看关起来。浩然天下，把剑修一脉赶到蛮荒天下看守门户，借机消耗，你陈清都既然自称为人，不打妖族就是背叛，我儒家就有大义灭了你这一脉。剑气长城分走了八分的浩然天下剑道气运，北俱庐洲再分走一分，中土龙虎山一脉剑修自然不成气候，只能使那五雷正法桃木剑。青冥天下，白玉京镇压玄都观一脉，出现了无法掌控之人，立马消灭威胁，是以有了孙道人师弟和宋茅庐的惨案。莲花天下，估计也是差不离。待剑修四脉各自凋零成了没牙的老虎以后，三教就能各自掌握于手中。剑主天上天下，一剑挑之的举世无敌再也没机会出现。三教才能真正放心。 PS：为了方便，称呼老剑条前主人“剑主”

现在，陈平安剑气十八停始终无法破坏的原因有了，天下剑术四脉的现在，陈平安剑气十八停始终无法破坏的原因有了，天下剑术四脉的剑意，差了陈清都这一脉，所以，剑灵才要埋怨陈清都不作为。四大仙剑有五把的原因也有了。四大仙剑各自是一种剑术的剑意具象实体化，各自择主之后，也将4脉剑术各自开枝散叶。老剑条作为剑主佩剑，自然不在4把仙剑之列。另外，陈皮安的本命字从一开始提出来了，“稳”。第一章开始一直在说他的心稳手稳，他练拳求道的过程也是一个“稳”自当头。

没人觉得剑灵过来是给陈皮皮剑修筑基的？剑灵忍得了皮皮的剑气从没人觉得剑灵过来是给陈皮皮剑修筑基的？剑灵忍得了皮皮的剑气从别人身上得来。对，左右陈清都说的就是你俩。

本命飞剑很强，但不练，宁姚到底在练什么第二百七十七章城头两人四境三战老剑仙觉得必须想一点能够开心的事情，于是笑望向宁姚这个小姑娘，真好。剑气长城，这一代年轻剑修，天才辈出，三千年未有的大气象。她隐隐约约之间，已经展露出一枝独秀的迹象。便是这位在城墙上不止刻下一个字的老剑仙，都很期待她那把本命飞剑的出炉现世。之前有趟远游，宁姚丫头有次不管不顾，差点祭出了尚未成熟的本命飞剑，天地异象，因为剑气长城的某些秘法存在，即便隔着一座小天地和两座大天下，他与城头几个老家伙都察觉到了异样，那个脾气最坏的，差一点就要破坏规矩，闯入浩然天下。所幸小丫头悬崖勒马，才没有坏了大道之本。第五百八十五章请与我陈平安共饮酒宁姚这么多年，所炼之物，可不是那把品秩极高的先天本命飞剑，而是另有其它。可宁姚哪怕只是祭出本命飞剑而已，就足够让她稳杀庞元济、齐狩等人。

陈平安为什么出拳杀人，得看看他心中的“先人” 文圣一脉，最讲道理。落魄山一脉就更有趣了，祖师是三位大儒。最讲道理的文圣，宁做君子不做圣人的齐静春，身前无人的武夫崔诚。三位都是讲道理的读书人，不同之处在于，前两位打人之前先讲道理，不生气的那种，讲不成直接开打，打个半死那种；崔诚就不一样了，只要自己有理，能动手不逼逼，能打死就不会留口气。崔诚不仅教了陈皮安拳法，也打磨掉了陈皮安多虑带来的犹豫，出拳则必一往无前，教会儿陈平安身前无人的武夫绝顶境界。如果只是拳法，崔诚在陈平安心中地位当然比不上讲道理裨益世道的文圣、杀身成仁的齐先生，甚至差了很多。既然崔诚和文圣齐先生一并成为落魄山祖师，就说明崔诚对平安的影响我多大。被陈平安认同、影响陈平安不小的人很多。剑心澄明、雷厉风行的宁姚，儒雅君子却出手不含糊要一脚踏平正阳山的齐静春，貌似好相处却差点儿灭了大郦宋氏的阿良，貌似霸道不讲理实则讲规矩的左右，出剑有规矩的孙道人，出拳霸道、身前无人的崔诚。 “一个个先贤的背影，愈行愈远，作为后人，只是跟在他们身后，远远看一眼，你陈平安会有何感觉？” “我只觉得高山仰止，如果将来真有机会，跟他们走在一条路上，哪怕只是远远看一眼先生们的背影，应该会觉得……与有荣焉。” 有这些人作为修行修心路上的“先人”，陈平安从来杀伐果决。

躲得了初一躲不了十五，瞧瞧，我陈平安起名字多灵性。哈哈哈，躲躲得了初一躲不了十五，瞧瞧，我陈平安起名字多灵性。哈哈哈，躲过了大师兄当面指点，没躲过魏大剑仙的蓄意报复。祸福无门，惟人自召。叫你秀，秀的宁姚都不认识你了。叫你浪，聊骚了小凉，自然有魏晋打你丫的。陈平安过于聪明老练，世事看遍。让宁姚再也拿捏不住他的心思，有了忧愁了。且看总管如何分解。

五百八十一章惟有饮者留其名看点拾遗1、陈皮皮修心有成五百八十一章惟有饮者留其名看点拾遗 1、陈皮皮修心有成。陈平安卖酒鬼点子花里胡哨，陈独秀。对比开始时候的平安，那时候是故意藏拙，要表现的老实木讷，让周围人没有戒心，才能活下去；现在，陈平安在剑气长城如鱼得水，心境不拘束，耍得一手好“剑”，各种骚浪贱不要脸的招数都玩出来了。这就做到了火龙真人说的，对自己好点儿，才能对人好。也是如同阿良老秀才一般，只要符合规律问心无愧，做起事来自然无拘束。 2、剑气长城剑气长。陈平安的平安无事牌，大概算是最正宗的一种了，当然不如亲手给宁姚的那块好。自然是借鉴了倒悬山黄粱铺子题字的一种营销手段。也是平安对剑仙们的祝福，希望来的人以前来以后也能来，如果真的不能来了也留一份念想给余下之人。愿剑仙们剑气长存。 3、人生自古谁无死，剑修传承千万年。韩槐子名字也写，言语也写。 “太徽剑宗第四代宗主，韩槐子。” “此生无甚大遗憾。” 这是韩宗主的遗言。韩槐子说道：“我有愧。太徽剑宗自从成立宗门以来，尚未有任何一位宗主战死剑气长城，也未有任何一位飞升境剑仙，后者，有刘景龙在，就有希望。所以我可以放心去做成前者。” 这是韩宗主遗言的注解，算是遗书了。我辈剑客行事，天地无拘束。不是一心求死，是为了保卫浩然天下的大义，死战不退。明眼人都看出来，剑气长城失守已是迫在眉睫。韩宗主轻描淡写中喊出了“死战不退，誓守国门”的战斗号角。为以后后辈们驱逐妖族、收复失地埋下抗争的种子。韩宗主慨然赴死的样子，像极了齐先生当初为救小镇百姓给平安铺路而阖然长逝。读书人，都一样。

五百八十一章陋巷处又有学塾本章看点补遗1、老秀才正式收徒五百八十一章陋巷处又有学塾本章看点补遗 1、老秀才正式收徒，拜师礼还是没见着，本以为老秀才要教他修行浩然气了，顺道送上法宝，补齐本命物。好嘛，徒弟的没有，连文圣一脉的第一个媳妇见面礼也没有的。读书人是真的穷！老齐当年也是身无长物，临时刻了几个章。 2、左右不为难，师兄最傲娇。我左右可以觉得你好甚至是很好最好，但你小子必须给我夹起尾巴做人，对师傅师兄给我放尊重点儿。对比，陆沉和道老四，左右真是好师兄。就是穷了点儿，法宝没有，印章没有，穷的只剩一把剑，连个酒钱都不给报销！亏你还是大剑仙！ 3、皮安不再争最强最快，从心所欲、顺着自己心境去做，一步一个脚印做到自己的极限再超越自己。火龙真人问心之后，皮皮修道和争最强的心结已经解开。可能无所执，反倒更能以心出拳出剑，更容易把拳练活，练气有成。 4、皮安一边跟宁姚说着自己修行不易，怕是难做最强剑仙。一边又做起了说书先生，荒废修道光阴。文圣一脉求的是把学问落到人间底处，把好的道理让人人都可以知道，山上上下之人可以坐在一起讲那是非对错功过得失。读书人知道，凡夫俗子各有其道。圣人凡人都是人，皆有那七情六欲，可以一起坐下喝酒聊天。陈平安求的就是学问落地，读书人就是要对有需要的人帮助。这群孩子年纪小小求知欲旺盛对外边的世界充满好奇，却是没有机会读书、长见识。最想在学塾读书却无法读书的陈平安看到他们就看到了小时候的刘羡阳、陈平安和顾粲。顺从本心来教育这帮孩子，一如当年的老秀才和齐先生。

老秀才正式收徒了，问题来了。关门弟子要当剑仙，浩然气是修不成老秀才正式收徒了，问题来了。关门弟子要当剑仙，浩然气是修不成了。儒家圣人口含天宪、言出法随的技能陈皮皮是学不来了。可怜文圣，一身本领没人继承啊！

皮皮又在演戏了表现如此嚣张，不外乎三个原因。第一，剑气长城风皮皮又在演戏了表现如此嚣张，不外乎三个原因。第一，剑气长城风气如此。武夫就是被人看不起，只有战绩才能说明实力，实力就是尊严。只有表现出足够实力，才能更好的团结向着宁姚一方的实力。第二，剑气长城很多人在看宁姚笑话，有些人在阴谋杀死宁姚。陈皮皮的嚣张出场，就是为了激化矛盾，给有所图谋之人以可趁之机。钓出鱼儿来。同时，嚣张的表现给敌人以错误印象，让敌人在算计他的时候出现差错。第三，虚张声势，敲山震虎。高调出场，让有图谋之人多想，多顾虑他身后的靠山。借此给自己争取时间，查清敌人，做好应对，保护宁姚。

总管这是开窍了，跟着书里的陈皮皮一样开始不做老实人了。

别问为什么我只敢拉拉手，那朱凤年又是小黄书又是扶墙而出。剩下别问为什么我只敢拉拉手，那朱凤年又是小黄书又是扶墙而出。剩下一万字都违反了《剑来世界直播服务管理规定》。别问我为什么直播是啥，也别问我谁在管理，更别问我为什么知道。一切都是我那死鬼老爹的安排！好了，以后也别问我为什么20、30、40、50、60……活到百十岁，还是老处男！咱也不知道，咱也不敢问啊！落魄山见面会访谈实录

总管是不是忘了，他安排小马几年前就捶杀了两个金丹剑修，还是憋总管是不是忘了，他安排小马几年前就捶杀了两个金丹剑修，还是憋着大招的状态。宁姚龙门境，小马刚出道。小马锤金丹剑修，宁姚才金丹。剑气长城惨遭总管削弱补丁，是该破了。

这个某人是谁呀？

赌一把辣条，宁姚元婴剑修！赌一把辣条，宁姚元婴剑修！

皮安当年看不上穗山剑仙刻字，现在赌一包辣条，重意不重力，只管瞎几把砍，不管命中，的皮氏太极剑法就要出炉了。皮皮:宁姚，你来砍我呀，你砍不中我宁姚:…… 皮皮:大师兄，出剑吧，你砍不中我的左右:干…你娘皮皮卒

陈皮安的剑修之路才刚刚开始上有大师兄左右传道，内有老婆宁姚指陈皮安的剑修之路才刚刚开始上有大师兄左右传道，内有老婆宁姚指点，外有剑气长城重压。陈皮安的剑修之路要启航了！

总管这书里老是跟傻p吧友杠呢撼大摧坚，徐徐图之。一直是陈平安极为推崇的一句言语，一个被陈平安深埋在心的道理。但是布局的慢而稳，是为了收网的快，当自己一拳或一剑递出，又无半点后遗症。

某科学的一方通行开播了，所以，第九卷名字就是某科学的一方通行开播了，所以，第九卷名字就是

宁姑娘到底是不是剑修啊第一卷笼中雀第五十二章晃了晃若是一名剑修千辛万苦蕴养出来的本命之物，如此契合心意，老猿不会有任何惊讶，可是老猿清清楚楚感知到那柄出鞘长剑，绝非古怪少女的本命飞剑。她更像是那寻常武夫行走江湖，拿把趁手的“神兵利器”，只要求锋刃足够锐利就行。根本不曾走那温养剑心、孕育剑灵的剑修大道。但是少女的古怪之处，在于她又不全然是武夫路数，因为对于一心淬炼体魄的武道宗师而言，追求的是“天地崩坏我身不朽”，若是被兵器喧宾夺主，就沦为旁门左道的一种。

剑气长城喜迎战力计量单位陈山主剑气长城喜迎战力计量单位陈山主

撩了就跑你**。睡左边，就这么给撩的跑到你家来了，你都不带理撩了就跑你**。睡左边，就这么给撩的跑到你家来了，你都不带理人家的！薄情寡义陈皮皮！负心皆是读书人！

在某个时刻，从某些节点，剑来世界陈政华515主宇宙发生了分叉在某个时刻，从某些节点，剑来世界陈政华515主宇宙发生了分叉，产生了湖心亭宇宙、山外小楼宇宙、炭雪宇宙……各位原创作者的宇宙与陈政华主宇宙长年厮杀不休争夺主导权，时间线经常互相碾压。剑来世界究竟如何发展，陈平安到底剑指何方，宁党凉党秀党柳党瓶党全要党到底何党大兴，且看各位原创作者的手笔！

陈皮安马上离开俱泸州，返回落魄山。高老弟当时立的flag也该陈皮安马上离开俱泸州，返回落魄山。高老弟当时立的flag也该兑现了……平安会自己把初一留给高老弟。高老弟到底早咋整呢？我提一个，被东山制服，然后以小弟身份经营小天地。诸位道友可以押注了

老崔走了，有一半原因怪吧友老崔走了，有一半原因怪吧友。有段时间，大概是女武神说自己能活500岁左右之后有段时间。不少吧友发帖剑来日常一蹦，孙子都两百多岁，老崔居然还没死，崩了崩了。陈政华：我懂个屁的剑来，我就一写书的！老崔的拳法武道、人生哲学是一往无前、与天争锋的圣地亚哥式--一个人可以被毁灭，但不能被打败。早年为了孙子，在治学一事了，违了本心，导致心境崩塌(至少是一个原因)，疯疯癫癫，神志不清；那之后，硕儒崔氏不在了；晚年在落魄山竹楼，被陆沉以力相压，为了孙子和皮皮，收回了一往无前的拳头。那之后，一往无前敢叫老天低头的老宗师低下了头颅，胸中万古刀一朝磨损，精气神沉沦下坠。那时起，他就只是一个为了子孙和传人牺牲一切的老人和先生，也是那后牺牲自己甘做血肉基石好让后人登高的先贤。这一刻，见贤思齐！

黄庭的名字这么讲究，后期应该是个大佬吧！

人生赢家小贱贱没看书，聊聊天吧

难怪当初齐静春去世，阿良不讲道理在学宫出剑。自己老爹一帮子人难怪当初齐静春去世，阿良不讲道理在学宫出剑。自己老爹一帮子人，生怕齐静春立教称祖，因为一些龌蹉和自家文脉利益。便和其他三家达成协议，在规矩之内逼死齐静春。一边是自己老爹，一边是自己喜欢和欣赏的兄弟。阿良内心极为痛苦。

皮皮不去书院的原因总管正面回复了。齐静春是被儒家文脉逼死的。皮皮不去书院的原因总管正面回复了。齐静春是被儒家文脉逼死的。在浩然天下，儒家要保齐静春，道家佛家和兵家木得办法的。这是最大的规矩。然而儒家敌对文脉却是迫害齐静春最用心用力，逼得老齐非死不可。对敌对文脉的仇恨必然是比道佛兵三家更大。说不得以后喝够了酒，见到亚圣礼圣和至圣也是要讲讲道理的。

不会下棋陈皮皮，万事无漏炼气士。不会下棋陈皮皮，万事无漏炼气士。

陈皮安修行怎么这么难，别人随便都能到个中五境，陈皮安条件如此陈皮安修行怎么这么难，别人随便都能到个中五境，陈皮安条件如此优越，辛辛苦苦操劳这么久，才到3境，就有心关如此之多。还修个屁的道，早晚死于心魔完蛋。

春水是皮皮问心的一局，同时也是皮皮这个师傅对弟子大白鹅的问心春水是皮皮问心的一局，同时也是皮皮这个师傅对弟子大白鹅的问心局--能不能在不择手段做大事的路上少犯错、知错改错。师徒俩的关系究竟如何可能要在这里有所表达。要跟大郦讲道理，起码等到皮皮九境了才有实力说话。而跟谢实讲道理至少要到十境了。

岑鸳机，脑洞一下，这个名字谐音--陈机缘，你说是不是巧合呢岑鸳机，脑洞一下，这个名字谐音--陈机缘，你说是不是巧合呢？为什么想起来她，毕竟辛苦练拳被赔钱揍的毫无还手之力，有点儿可怜。目前是落魄山记名弟子，还没师父。以后谁会收她呢？

皮皮现在的恶线明显下降了，容得下人心之恶，受得了人心之起伏不皮皮现在的恶线明显下降了，容得下人心之恶，受得了人心之起伏不定、善恶难分。愿意帮助有错之人发现症结、改正错误。愿意教化世人。

立个FLAG。狄元封其实是观主师弟或者宋茅庐的转世。立个FLAG。狄元封其实是观主师弟或者宋茅庐的转世。

先是在洞府书斋那边，被那个看上去术法通天的高大老者，主动现身先是在洞府书斋那边，被那个看上去术法通天的高大老者，主动现身，说会收取他为开山大弟子。然后那个家伙就死了，换成了眼前这么个“孙道人”，说是要收徒。他狄元封到底是上辈子做了多少的积德善事？孙道人却没有对狄元封道破天机，本脉道缘一事，道破的时机，宜迟不宜早。他那师弟，当年便是芒鞋竹杖行走天下。只不过大道难测，落了个身死道消，受了白玉京那个道老二的倾力一剑。

吧友多大年龄，浮躁的，容易蹦的小盆友太多了吧友多大年龄，浮躁的，容易蹦的小盆友太多了

李宝瓶摇头道：“我从小就几乎每天都做梦，可醒来后，从来不记得李宝瓶摇头道：“我从小就几乎每天都做梦，可醒来后，从来不记得做了什么梦，只记得大概是好梦还是噩梦。”

总管又在填坑了，填坑就是挖坑总管又在填坑了，填坑就是挖坑

@山外小楼♂ 是你吗？

三郎庙，袁宣。袁宣，二郎神座下梅山七圣之一，通臂猿猴；二郎神三郎庙，袁宣。袁宣，二郎神座下梅山七圣之一，通臂猿猴；二郎神世居灌江口二郎庙。这名字的巧合不会是巧合，日后必有更多戏份。二郎神的好玩之处在于，居所在二郎庙，为佛寺；二郎神称号为二郎显圣真君，道家真君。小说中三郎庙又是兵家重地，兵工厂。目前来看，跟两教一家关系匪浅。

趴地峰和落魄山的姻缘趴地峰和落魄山的姻缘

阿良:练拳到极致，就是练剑。老崔:你再说一遍！一拳打出，要让阿良:练拳到极致，就是练剑。老崔:你再说一遍！一拳打出，要让世间武夫感觉苍天在上，只管跪地磕头！裴武神:拔剑吧！

刘羡阳梦中练剑的古战场，杨老头徒弟苏离(好像叫这个)梦中战场刘羡阳梦中练剑的古战场，杨老头徒弟苏离(好像叫这个)梦中战场观拳意，刘羡阳的剑经又是出自骊珠洞天，猜测这个剑经是不是得了杨老头的帮助和首肯，才能梦中去古战场练剑。

浩然天下最牛的剑修都是读书人。最得意，阿良(亚圣儿子)，左右浩然天下最牛的剑修都是读书人。最得意，阿良(亚圣儿子)，左右。你说气不气，读书能读出天下最牛的剑气和剑意，你让剑修怎么活！

转发百家号雪夜孤灯读闲书，侵权即删《剑来》万剑冲天而上，致敬转发百家号雪夜孤灯读闲书，侵权即删《剑来》万剑冲天而上，致敬如烟花般绽放的生命如果说从藕花福地一分为四开始，人类的准备开始显化，气氛也逐渐凝重，到现在北俱芦洲十二境剑仙战死，显然剑气长城的争夺已经白热化，人妖之间决战即将到来。北俱芦洲所有的剑修，无论修为，无论敌友，无论境遇，皆在这一刻放下戒备，万剑冲天，祭拜为人类战死的英雄，致敬烟花般绽放然后归墟的生命。这并不是结束，而是一个开始的信号，也许当视角终于转向宁烑，那几乎被遗忘的女主，就是剑气长城崩溃的时刻。我们也要做好心里准备，《剑来》是讲道理的故事，是通过陈平安的成长，解决各种各样的难题，诉说作者本人的人生理念，主角虽有扪心自问的纠结，但总体上没有太多生离死别。陈平安的人生导师齐景春，死后化作了春风伴随他走一程，但生存的残酷远不止此，每个人都要直面亲友的死亡，概莫能外。就要讲生死了，生死之间有大起伏，生死之间也有大道理，各种纠结不舍，各种愧疚遗憾，各种潸然泪下。打开百度App，看更多图片十二境剑仙死了，肩挑日月的陈淳安也在准备生死难题。陈淳安是亚圣的大弟子，也是南婆娑州的主心骨，影响力覆盖周边的桐叶州和扶摇州，他的生死自然至关重要，所以文圣给了他两个选择。第一是“早死”，作为儒教的代表人物，在妖族进攻来临时，站在人类的前沿，以自身为表率，一人撑起第二道“剑气长城”，庇护身后的人类，即使战死也能激励后来者，前仆后继的为人类生存空间抗争，如果是这样死，也算是死得其所。作为亚圣的大弟子陈淳安并不畏死，儒家从来不乏“虽千万人吾往矣”的勇气，第一时间战死，恐怕是陈淳安最容易的选择。陈淳安还有第二个选择，或者永远“不死”，这就很难了。陈淳安作为人类的巅峰力量，如果只为了“不死”，自然有办法做到，而且只要他不死，人类就永远有希望，就有卷土重来的底气，但作为儒教的形象代表，在人间遭受劫难的时候，要他漠视一切痛苦，这才是真正的艰难。决断不容易下，但只要遵循利益得失，还是能够找到决断的路径，难就难在人性的起伏，很可能到了某个时刻，就轻易的改变了原来的决断，走向另一条道路，还能找出很多不得不如此的理由。陈淳安的第二个选择，对人类整体最有利，但如果下了这个决断，就真的能够执行到底吗？如果见到最器重的晚辈最挚爱亲人危在旦夕，就真的能够视而不见抽身而走吗？换个场景，如果李宝瓶遇到危险，能有什么样的大道理，能让陈平安转身而去？做不到啊，是真的做不到。陈平安知道自己的责任，他对宁姚有承诺，对剑灵有承诺，担当顾璨出现危险的时候，他还是别无选择，宁肯负了这一切，也要拉顾璨出水，他对崔诚说，不救顾璨那还是陈平安吗？他就是用这个理由改变自己的承诺，这样做对吗？对的。这就是决断的艰难，因为会有你怎么也预想不到的境遇，承诺永远是最困难最难做到的。文圣有着这样的担心，才给陈淳安两个选择，或者在妖族攻击来临时，第一时间拼死，或者就必须永远放弃任何其他选项，永远的“不死”。死结唯有死解，又是一个生死选择。最早在骊珠洞天出境的刘羡阳，其人如名，是一个真的阳光大男孩，性格大大咧咧，喜欢爬到陈平安家的墙头偷看稚圭，憧憬着有朝一日能获得佳人青睐，是最早被阮邛挑中的弟子，本来应该是最有可能“肩上草长莺飞”，却被正阳山搬山猿一拳打断，最后只得远走他乡。阳光灿烂的刘羡阳变得沉稳收敛，修行更是无片刻松懈，他是在跟陈平安赛跑。他知道陈平安不会放过正阳山，但问剑一个门派，自然不是轻松的事。正阳山老猿自信，哪怕是玉璞境的剑仙，要想独自问剑正阳山，正阳山也不会轻易低头，就算老猿有些过分乐观，也说明正阳山有些底蕴。相当于元婴境的刘羡阳或者陈平安问剑正阳山，都是要冒着生死危险的，但这两人又不可能等到玉璞境，就是要看谁先元婴，谁就会率先问剑正阳山。刘羡阳要抢在陈平安前面，他可是陈平安的大哥，是他一直罩着陈平安的，这是刘羡阳的骄傲。时间长河中的转变，别人都在看振翅高飞的荣光，刘羡阳却看到其中的辛苦，那是大哥对兄弟的疼爱。刘羡阳知道陈平安惜命，因为那是父母的愿望，他又知道陈平安不怕死，因为自小就是孤儿，活下来已经不能用艰难来形容，如果用尽所有力气仍然不得不死，至少不会埋怨自己。就是这样的陈平安，两次落泪，一次是朋友命在旦夕，一次是因为流言蜚语，不是自己受不了委屈，而是因为自己的行为，给顾璨母子二人带去的羞辱，是因为自己对人好带给人麻烦而愧疚，就是这样的陈平安，在用尽所有的力量要对恩人好，现在又要用尽所有谨慎也要活下去，自然是有不能死的原因，尽管刘羡阳不知道因为什么，但他知道这样一定很累，这是大哥的角度。同样是时间中的转变，陈平安的另一个兄弟顾璨，还在自怨自艾的情绪中，不是自己变了，自己不是璀璨美玉，不是陈平安期待的样子，但这就是真的自己。这不是说顾璨对陈平安的感情就差了，这可能就是对自己定位带来的角度不同。一洲同祭，陈平安也亮出底牌，“剑仙”和“初一、十五”一起飞上天，拜祭为人类战死的北俱芦洲剑仙。陈平安本可以不这样做，随时处在危险中，一旦暴露底牌，很可能就是生死之别，但在陈平安看来，小心谨慎就是为了需要的时候能够纵情。儒教最重视祭祀。祭祀并不只是对古人的尊敬，祭祀有着实实在在的用处，祭祀仪式能凝聚人心，可以把陌生的人团结起来，一起应对群体的危机。人类之所以能够走出丛林，最后成为地球主人，最关键的原因也在于此。宗教信仰、祭拜祖先都起到一样的作用，就是整合陌生人之间的信任合作。陈平安冒着生命危险，祭拜北俱芦洲的剑仙，是因为认同一样的价值观，但客观上也会被北俱芦洲接纳，也许在某个生死攸关之际，今天的祭拜就是活下来的原因。并不一定想不死就能不死，也不一定冒死就一定死，这也是生死之间的道理。无论是对剑仙的祭拜，还是个人的选择，在生死的背景下，一切都显得那么凝重。波澜壮阔的人妖之战，定然会带来人间剧痛，也定然给读者带来更多的冲击，生离死别将成为习惯。作者为我们创造了那么多的美好，宁姚、阮秀、宝瓶、裴钱、大鱼怪等等，还有那些旧交好友，刘羡阳、张山峰哪一个都是性格鲜明，哪一个又都有活着的理由，可又有谁是一定不能死的呢？生死之间的道理，永远是做不得假，一经证明再不更改。今天一州同祭，万剑朝天，向逝去的生命致敬，明天拳风纵横，荡气回肠，为的激情喝彩。

陈平安的练功根基:杨老头的呼吸吐纳之法，剑气十八停。陈平安练陈平安的练功根基:杨老头的呼吸吐纳之法，剑气十八停。陈平安练拳真气运行靠的是这两功法，现在练气也靠的是杨老头的呼吸吐纳之法，说不得以后练剑也得靠十八停。万能功法

陈淳安说了读书人修炼的方法就是养浩然气，皮皮现在修炼的到底是陈淳安说了读书人修炼的方法就是养浩然气，皮皮现在修炼的到底是啥，道家练法他好像没学过，浩然气的练法也没学过，剑气练不成，佛家更别提了。所以这家伙在瞎练啥玩意儿！还挺会装😌逼的，天天打坐!

开盘了!今晚是不存在的女主出场还是刘羡阳，押注了押注了开盘了!今晚是不存在的女主出场还是刘羡阳，押注了押注了

陈平安一声大吼:老秀才，光看直播不帮忙是吧，剑来！砍他! 陈平安一声大吼:老秀才，光看直播不帮忙是吧，剑来！砍他!