歙砚
歙砚
歙砚徽韵折光彩，华人国学尽英才
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草书技艺到达一定水准以后，才可以进入性灵的写真，甚至进入灵魂深处的摆渡。草书写我真，草书度我魂。时下，草书人喜欢黄三谷的狂野，线条的扭曲，何尝不又是他们心态
唐王维诗《送元二使安西》
砚的简体毛笔字，下午写的。
诗酒年华，草书成山。
歙 州 砚 谱（宋）唐积 采发第一 婺源砚。在唐开元 歙 州 砚 谱 （宋）唐积 采发第一 婺源砚。在唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见迭石如城垒状，莹洁可爱，因携以归，刋粗成砚，温润大过端溪。后数世，叶氏诸孙持以与令。令爱之，访得匠手斵为砚，由是山下始传。至南唐，元宗精意翰墨，歙守又献砚并斲砚工李少微，国主嘉之，擢为砚官，今（令？）石工周全师之，尔后匠者增益颇多。今全最髙年，能道昔时事，并召少微孙明（今家济源）。访伪诰不获，传多如此。今山下叶氏繁息几数百户，乃猎者之孙。 石坑第二 罗纹山，亦曰芙蓉溪。砚坑十余处，蔓延百余里，皆山前后沿溪所生，溪水中殊无石。好事者相传，多云：“水中石又见”。苏易简《砚谱》云：“歙州龙尾山石，亦端溪之亚。”访于彼俗，虽有龙尾山，而山实无石，葢好事者取其美名以咤于世。今次其石品与地坑之名如后： 眉子坑：在罗纹山，开元中发，属程于地。从溪下至取石处九丈五尺，其阔二丈六尺，深一丈三尺。坑皆无土相杂。 罗纹里山坑：在罗纹山后，李氏时发。今废五十余年，名色未详。 罗纹坑：在眉子坑之东，李氏时发。地向属王仁髙，今絶籍；为砚户戴义八人共请之，歳输山税三十金。自山下至取石处计七十五丈，阔十八丈，深十五丈三尺。石藏土中，今土深三四丈乃至石也。见石处谓之“寨头”也。 水舷坑：在眉子坑外，临溪，冬水涸时方可取，春夏不可得。发地丈余乃至石，率多金花眉子。地属程于。 水蕨坑：在罗纹山西北，地属王十五。景佑中发，今废四十年。自水舷至坑五丈五尺，阔一丈三尺，穿笼取之。久废不可得，葢石工不知攻取法。石理如浪纹。 溪头坑：又曰主持山。在罗纹山金星坑之北约二三里，废已二十年，不取其石。金星率多虚慢焉。 叶九山坑：在溪头坑之西约一里，不取已三十年。有眉子石，纹麤慢，与溪头相次也。 罗纹金星坑：在罗纹山西北，自罗纹坑相去四十五丈。今废不取，葢工用多，所得少也。 驴坑：在县之西北七十里，属詹观。景佑中曹平为令时取之，后王君玉为守又取之，近嘉佑中刁璆为尉又取之。其石有青緑晕也。 济源坑：在县之正北，凡三坑并列。 曰碧里坑：在山上，色理青莹。及半里有水步石、大雨点白晕。次十里入里山，石青细，有金纹花晕，厥状不常。 洞灵岩：在县西北一百二十里，三洞相连。石产岩之左右无定处，材璞至少而瑕脉多，或有絶病。莹凈者可拟端溪之品，而石理燥慢。 浙石：属衢州开化县，俗谓之“玳瑁石”。其纹正如玳瑁，傍视则有波纹者。可为碑材、帛碪、柱础之类，至易得。 攻取第三 凡取石先具牲醪祝版，择日斋戒，至山下设神位十余于坛墠之上，祝讫发之。若稍亵慢，必有蜂虿虫蟒，毒物伤人之患立出。葢山川神物所拥护秘惜，尤不欲广传人间，所得不过百十枚即竭矣。又当再祝之，前后被囓死者十余人，今皆预祝飨也，冀其阴助，不得不爱重之。 品目第四 眉子石。其纹七种： 金星地眉子；对眉子；短眉子；长眉子；簇眉子；阔眉子；金眉子。 外山罗纹。其纹十三种： 麤罗纹；细罗纹；古犀罗纹；角浪罗纹；金星罗纹；松纹罗纹；石心罗纹；金晕罗纹；绞丝罗纹；刷丝罗纹；倒理罗纹；乌钉罗纹；卵石罗纹。 里山罗纹。一等： 金星疎慢。 金星。其纹三种： 葵花；金晕；金星。 驴坑。一等： 青色緑晕。 洞灵岩：紫石大小者如肝色。今产孚梁县，岩岭处处有其匠者。或琢为茶瓯，凌冬不可用也。 浙石。一等： 纹如玳瑁斑。 水舷金纹。厥状十种： 金纹如长寿僊人者；青斑金纹如鹤舞者；金纹如双鸳鸯者；金纹如斗者；金纹如枯槎僊人者；如金云气者；眉如卧蚕者；如双鱼蹲鸱者；金纹如湖中寒鴈者；如金壶缾者。余常见之。 修斵第五 砚斵初成，先以蜡涂内外，葢与石相益须借此，则温润光洁可爱，于石殊无损而便于洗濯，不惹墨渍。初便以生姜汁涂研处，即着墨。今人多不知此，云是瑕病。以墨蜡葢灭痕璺，又云不发墨光。始初磨墨兼带少蜡，滞暗墨色故也，使三五度则无此病矣。又出墨色者便使益好多渍难爱护，欲着手气，必成痕迹，故人多用蜡葢，免此患也。砚须每日洗浣，去其积墨败水，则墨光莹泽也。 名状第六 端様。舍人样。都官样。玉堂样。月样。方月样。龙眼样。圭样。方龙眼样。瓜样。方葫芦样。八角辟雍样。方辟雍样。马蹄样。新月样。鏊様。眉心样。石心样。瓢样。天池样。科斗样。银铤样。莲叶样。人面样。球头样。寳缾样。笏头样。风字样。古钱样。外方里圆筒砚样。蟾蜍样。辟雍样。方玉堂样。尹氏样。虾■〈虫麻〉样。犀牛样。鹦鹉样。琴样。龟样。 已上并择取样制古雅者绘之于圗，余数名虽多种，状样都俗也，不取。 石病第七 鸡脚：如麻石黯色，类鸡脚印行迹。乌肫：有痕如木叶，若肉中之脞也。隔路：如墨痕，如蚓迹行路。浪痕：偏（徧？）纒如细帛纹，其色或浅或深墨色。赘子：若乌豆状，隠起碍手，靸藏于石中，或开之乃有大璺。搭线：斜纹若砚断。硬线：有起处隠手，名工亦不能砺平也。断纹：有纹两不相着。石上有微尘孔者，乃石之肤也。黄烂者，土中石皮也。 道路第八 自歙州大路一百八十里至西坑口，入山三十里至罗纹山，皆山谷大林莽，盘屈鸟道也。自婺源县大路三十里过溪皆大岭，重复九十里至罗纹山下。自州至济源口一百九十里，入小路七十里至济源。自县至济口八十里，入小路七十里至济源。 匠手第九 县城，三姓、四家、一十一人： 刘大，名福诚；第三；第四；第五；第六。周四，名全，年七十；周二，名进诚；周小四；周三，名进昌。刘二，无官名。朱三，名明。 灵属里，一姓、三家、六人： 戴二，名义和；第三；第五；第六。戴大，名文宗。戴四，名义诚。 大容里济口，三姓、四人： 方七，名守宗；男，庆子。胡三，名嵩兴。汪大，号汪王二。 攻器第十 箕畚。铳铁。大小锤。长短凿。钢屑。镦头。鸦觜锄。木■〈木欣〉。 大宋治平丙午岁重九日 （宋代）唐积《歙州砚谱》
清明时节雨纷纷。
眉纹子石
白眉龟甲 如题
老坑子石
老坑老厂的。
临摹《峄山碑》 加油!
有点年纪的砚 上个世纪八几年代的砚
水舷坑水波纹砚
水波砚 大小
水浪金花🌸。 尺寸：
龟甲 一方龟甲砚
歙砚源产地——砚山村牌楼新落成
大小：17#10#1.9厘米
白眉龟甲。
其书非世教，其人必贤哲。
砚雕制作技艺 菜鸟小白学习制砚指导!李铁民老师著有《砚雕艺术与制作》一书。
书法艺考的有吗有吗 如题。
玄幻的静谧之美，你能感觉得到吗？!
练习《多宝塔碑》的笔画 如题
个别歙砚制作者，请注明相关产地! 龙尾歙砚四大名坑料子之外的，请注明产地!多次违规，将打入黑名单，甚至封IP地址!
临千字文 临智永真草千字文
用笔杆34厘米长的笔写字。 如题
练习铁线篆 如题
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临摹《兰亭序》
这是硬笔行书吗？ 如题!
临《书谱》 如题
天
铁线篆上 如题
临王羲之的《酷旱帖》 如题。
今年三年级写的，请多批评？ 如题
天人合一 如题
胜寒《砚的使用与呵护》 胜寒《砚的使用与呵护》 1、封砚：制砚的最后一项工序是上油或上蜡或上淡墨以封砚，以此避免砚面风化。 2、开砚：新砚启用时，砚池与砚堂里先要去油或去蜡。如果新砚砚堂过于腻滑，大约是500粒水砂纸打磨过的，启用前要用约为400粒的水砂纸重新打磨，这也是新砚启用的必要程序。砚堂打磨重复几次后，锋芒就会显现出来。 3、养砚：砚堂不宜储水，砚的储水宜在砚池以滋润，平时需要每日换清水贮之，以前的人叫做“养研”。 4、用水：使用时须换清水最好用矿泉水，用小壶滴清水在砚堂里，再用墨锭研磨。避免热水伤润损墨。 5、用砚，主要就是磨墨。在石英微粒与绢云母等物质的作用下，通过墨锭与砚堂表面的摩擦运动而达到“下墨”效果，“下墨”是个物理运动的过程；在介质粘土的作用下能尽速溶解于水里，这个溶解过程即为人们所说的“发墨”，从而获得墨汁，“发墨”是个化学运动中的溶解过程。好的砚之所以能下发墨与益豪，就是因为砚石中的石英，绢云母以及粘土等的综合作用。 6、研墨：新墨棱角分明，若用力磨易损伤砚面，使用时轻轻的磨就可以了。 7、将墨取出：研墨之后，须即时将墨锭取出，不要浸泡在墨汁里，也不要存放在砚堂里，如果墨锭与砚胶粘难脱，可先用清水润之，将墨锭在原处旋转，待其松脱后再取出，以免墨锭损伤砚堂表面。 8、发砚：砚被墨锭研磨一段时间以后，下发墨的速度与质量会有一定程度的下降，这就是需要重新开砚，用约为400粒的水砂纸重新打磨即可；也可以用杉木松炭磨一遍则石锋焕发。 9、洗砚：砚台使用之后，须将余墨涤去，不可使之凝于砚上。不然残墨干则结成渣块，第一妨碍研磨，第二伤笔亳，且会损害砚面。若与新墨相混，则无下墨或发墨之利。洗的时侯可以用丝瓜穰等物助之，但不可以坚硬之物用力擦拭，以免伤害光滑的砚面。如果须要带出场的话，最好阴干，不要用纸类擦拭，以免残屑留存，与墨相混，影响墨汁效果。
如何使用新墨锭？ 胜寒《如何使用新墨锭？》 明代杨升庸说，“新墨初用，有胶性并棱角，不可重磨，恐伤砚面。” 使用新墨锭时，应在砚堂施水，轻轻地旋转墨锭，待墨浸泡稍软后再逐渐加力磨墨。 新墨锭燥硬，研墨完毕不要长时间搁置在砚堂里，要将磨口擦干收放起来。 新墨锭研磨后长时间的搁置在砚堂里，容易使墨在这一较短时间里吸入大量的水份，这样容易使墨锭剧烈的涨裂，甚至出现部分断裂而掉落开来。
探访徽墨之乡（转载） (转载)探访徽墨之乡 詹庆德 （已由汪胜寒整理并略有改动） 世人皆知徽墨.歙砚(龙尾砚).澄心堂纸.湖笔被誉为"文房四宝"。然而，对徽墨的发展历史，深知者并不多。为了考证徽墨的发展历史，最近我们到了婺源虹关，这里全是徽派建筑，系墨业世家所建，街坊小巷亦以墨号为名，不愧为墨乡之称。 徽墨始于唐末，易州著名墨工奚超父子避乱来江南徽州府，改易水制墨之法制成“新安香墨”，因奚门唐时被赐李姓，故又称“李墨”。奚超父子皆善制墨，论者言超墨，其坚如玉，其纹如犀。传子廷圭，声誉大著，徽墨冠天下，故自廷圭始。 婺源古属徽州，婺源的徽墨历史悠久，制墨名工辈出，宋代以戴彦衡和吴滋为最，戴彦衡为“复古殿”制造的“双龙角”墨样，就出自大书家米友仁手笔，米氏亲手为此墨作画，可见戴氏之墨在当时的地位。 明代制墨业，以詹姓为首，著名的有詹云鹏。詹文生。詹华山。詹廷逊。詹觉甫等，其中詹云鹏的“金盘露”墨，入选《雪堂墨品》。清代婺源詹姓制墨已发展到鼎盛时期,称著的有詹振升.詹鸣岐..詹方寰.詹成圭.詹衡襄.詹子云.詹侔三.詹益三.詹大有等,全部都是婺源虹关人.虹关詹姓制墨的历史在<<在墨亭墨考>>也有涉及,一日本著<<墨读>>三卷,其中所载有詹氏十余家的制品流传东赢,并已纳入收藏,自非一般市品.虹关詹姓制墨的历史在<<在墨亭墨考>>也有涉及,一日本著<<墨读>>三卷,其中所载有詹氏十余家的制品流传东赢,并已纳入收藏,自非一般市品.日本古梅园墨店主人松井元泰,专程来华向詹子云请教制墨技术,在<<古梅园墨谱跋>>中特以名字推崇詹氏,可见虹关詹氏制墨享誉海内外之隆.<<清代名墨丛谈>>载:"婺源墨铺大约在百家以上,仅詹氏一姓就有八十多家,而詹大有一家就有乾行氏.允成氏.子竹氏.小竹氏.悦庭氏.真瑞氏.成记.文星氏等这些分支,在规模上已远远超过了歙县或休宁,在徽墨之中也是一大派别." 清代虹关的徽墨名家以詹振升和詹鸣岐兄弟二人为最,他们的后辈詹方寰.詹成圭都是清代早期的制墨名家,名墨甚多,日本河氏<<米庵墨谈>>中载有其各家制品.詹振升的"江汉朝宗"."龙膏"."钓黄"及"尚方"等墨和詹鸣岐制的"文华上瑞"墨锭,形制朴实,雕镂深茂,为罕见之佳品.詹方寰的"凤阁腾辉"."清麟髓"."天下文明"."龙翔凤舞"."翦淞草堂"等墨,墨制其精.烟质亦细,磨处湛湛若小儿睛. 詹成圭的"竹燕图"."道宜遗风"和乾隆庚申(1740年)由钦差内务府郎中苏赫讷监制,徽婺玉映堂詹成圭拣选名烟,为乾隆定制的"御墨",模制之精细,造型之新奇,款式之别致,实为墨中罕见.詹成圭后裔继承祖辈事业,精益求精. 其子詹若鲁,业墨姑苏,名驰京省,曾制有"万国咸宁"墨,被称为佳品. 其孙詹淳,善治墨,能搜罗唐宋以来的古法,运以精思,得者如拱璧.乾隆年间制有"群仙会"."漱金家藏"和"紫玉光"等墨锭,墨质精坚为墨中佳作. 詹淳曾著<<有吾斋墨谱>>若干卷. (续上) 曾孙詹应甲,乾隆四十九年南巡召试,钦取二等赐绮两端,五十三年中举,道光辛巳年,以记"希遇",特制"日月合璧,五星联珠墨",著<<赐衣堂集>>,初集告成,盖专制"赐绮堂墨". 名家詹子云墨肆开设于康雍之际,尝制有"八宝药墨".''龙鱼"."龙门"等墨锭,颇被时人重视,与歙县曹素功,方密庵辈相提并论.日本国古梅园墨店松井元泰<<古梅园墨谱跋>>中称:"徽州官工素公(功).游元绍.詹子云三子盖当代之名家云".詹氏还为官府文人承制墨锭,康熙四十二年(1703年),婺源县知县将国(砟)为康熙长子允口监制的"直王府书画墨",质地烟细,触手如新,精致若此. 清代诗画家屠倬的"琴邬"墨是詹益三监制.唯独詹大有一家所属分支则尝制"朴实少文"的普及品,面向平民百姓以群众所喜爱的民间艺术"御赐金莲"."龙门"."虎溪三笑"."壶中月"."八仙庆寿"和"八蛮进宝"等为墨作名.以服务百姓为宗旨,生产大量商品墨,声名远扬.虹关詹姓制墨历史之悠久,墨铺之多,墨之著名,在全国并不多见,难怪乎有"墨乡之称". 婺源虹关的徽墨生产,有得天独厚的自然条件,婺源北乡一带,遍地是原始优质松林,可大量生产制墨原料松烟. <<歙县志>>卷六<<食货志>>记载:"墨虽独工于歙,而点烟于婺源".虹关詹墨号就地取材,设置烟房,生产制墨原料,再把原料运用苏州.上海以及湖广等地,设肆生产和经营徽墨,在徽墨生产的发展史上,作出了巨大的贡献. 为了扩大中外文化交流,发展徽墨生产,1979年婺源扩建墨厂.1981年得到香港同胞.著名墨业世家詹成圭后裔詹颂墀先生的支持,将珍藏在香港的512副祖传詹成圭成套墨模,赠送给故乡的婺源墨厂,并提供徽墨生产的传统配方和工艺.1984年婺源墨厂挖掘出乾隆九年(1744年)生产过的"八宝丹药墨",第一批数千块药墨运往香港被抢购一空.还获"入纸不晕",书写流利,浓墨而光,防腐防虻,经久不变的"金牛奖".仿古藏珍墨,工艺套装礼墨,远销香港.东南亚和日本等地,在国内外市场都享有很高的声誉. 现在著名的"墨乡"虹关,有高耸入云的江南第一樟与徽派古建,点缀与青山绿水之间,是摄影和艺术创作的好去处. (全文转发完毕) 注: 此文已由汪胜寒改动.不当之处还请本文作者以及有关专家加以雅正.
探访徽墨之乡（转载） (转载)探访徽墨之乡 詹庆德 （已由汪胜寒整理并略有改动） 世人皆知徽墨.歙砚(龙尾砚).澄心堂纸.湖笔被誉为"文房四宝"。然而，对徽墨的发展历史，深知者并不多。为了考证徽墨的发展历史，最近我们到了婺源虹关，这里全是徽派建筑，系墨业世家所建，街坊小巷亦以墨号为名，不愧为墨乡之称。 徽墨始于唐末，易州著名墨工奚超父子避乱来江南徽州府，改易水制墨之法制成“新安香墨”，因奚门唐时被赐李姓，故又称“李墨”。奚超父子皆善制墨，论者言超墨，其坚如玉，其纹如犀。传子廷圭，声誉大著，徽墨冠天下，故自廷圭始。 婺源古属徽州，婺源的徽墨历史悠久，制墨名工辈出，宋代以戴彦衡和吴滋为最，戴彦衡为“复古殿”制造的“双龙角”墨样，就出自大书家米友仁手笔，米氏亲手为此墨作画，可见戴氏之墨在当时的地位。 明代制墨业，以詹姓为首，著名的有詹云鹏。詹文生。詹华山。詹廷逊。詹觉甫等，其中詹云鹏的“金盘露”墨，入选《雪堂墨品》。清代婺源詹姓制墨已发展到鼎盛时期,称著的有詹振升.詹鸣岐..詹方寰.詹成圭.詹衡襄.詹子云.詹侔三.詹益三.詹大有等,全部都是婺源虹关人.虹关詹姓制墨的历史在<<在墨亭墨考>>也有涉及,一日本著<<墨读>>三卷,其中所载有詹氏十余家的制品流传东赢,并已纳入收藏,自非一般市品.虹关詹姓制墨的历史在<<在墨亭墨考>>也有涉及,一日本著<<墨读>>三卷,其中所载有詹氏十余家的制品流传东赢,并已纳入收藏,自非一般市品.日本古梅园墨店主人松井元泰,专程来华向詹子云请教制墨技术,在<<古梅园墨谱跋>>中特以名字推崇詹氏,可见虹关詹氏制墨享誉海内外之隆.<<清代名墨丛谈>>载:"婺源墨铺大约在百家以上,仅詹氏一姓就有八十多家,而詹大有一家就有乾行氏.允成氏.子竹氏.小竹氏.悦庭氏.真瑞氏.成记.文星氏等这些分支,在规模上已远远超过了歙县或休宁,在徽墨之中也是一大派别." 清代虹关的徽墨名家以詹振升和詹鸣岐兄弟二人为最,他们的后辈詹方寰.詹成圭都是清代早期的制墨名家,名墨甚多,日本河氏<<米庵墨谈>>中载有其各家制品.詹振升的"江汉朝宗"."龙膏"."钓黄"及"尚方"等墨和詹鸣岐制的"文华上瑞"墨锭,形制朴实,雕镂深茂,为罕见之佳品.詹方寰的"凤阁腾辉"."清麟髓"."天下文明"."龙翔凤舞"."翦淞草堂"等墨,墨制其精.烟质亦细,磨处湛湛若小儿睛. 詹成圭的"竹燕图"."道宜遗风"和乾隆庚申(1740年)由钦差内务府郎中苏赫讷监制,徽婺玉映堂詹成圭拣选名烟,为乾隆定制的"御墨",模制之精细,造型之新奇,款式之别致,实为墨中罕见.詹成圭后裔继承祖辈事业,精益求精. 其子詹若鲁,业墨姑苏,名驰京省,曾制有"万国咸宁"墨,被称为佳品. 其孙詹淳,善治墨,能搜罗唐宋以来的古法,运以精思,得者如拱璧.乾隆年间制有"群仙会"."漱金家藏"和"紫玉光"等墨锭,墨质精坚为墨中佳作. 詹淳曾著<<有吾斋墨谱>>若干卷. (续上) 曾孙詹应甲,乾隆四十九年南巡召试,钦取二等赐绮两端,五十三年中举,道光辛巳年,以记"希遇",特制"日月合璧,五星联珠墨",著<<赐衣堂集>>,初集告成,盖专制"赐绮堂墨". 名家詹子云墨肆开设于康雍之际,尝制有"八宝药墨".''龙鱼"."龙门"等墨锭,颇被时人重视,与歙县曹素功,方密庵辈相提并论.日本国古梅园墨店松井元泰<<古梅园墨谱跋>>中称:"徽州官工素公(功).游元绍.詹子云三子盖当代之名家云".詹氏还为官府文人承制墨锭,康熙四十二年(1703年),婺源县知县将国(砟)为康熙长子允口监制的"直王府书画墨",质地烟细,触手如新,精致若此. 清代诗画家屠倬的"琴邬"墨是詹益三监制.唯独詹大有一家所属分支则尝制"朴实少文"的普及品,面向平民百姓以群众所喜爱的民间艺术"御赐金莲"."龙门"."虎溪三笑"."壶中月"."八仙庆寿"和"八蛮进宝"等为墨作名.以服务百姓为宗旨,生产大量商品墨,声名远扬.虹关詹姓制墨历史之悠久,墨铺之多,墨之著名,在全国并不多见,难怪乎有"墨乡之称". 婺源虹关的徽墨生产,有得天独厚的自然条件,婺源北乡一带,遍地是原始优质松林,可大量生产制墨原料松烟. <<歙县志>>卷六<<食货志>>记载:"墨虽独工于歙,而点烟于婺源".虹关詹墨号就地取材,设置烟房,生产制墨原料,再把原料运用苏州.上海以及湖广等地,设肆生产和经营徽墨,在徽墨生产的发展史上,作出了巨大的贡献. 为了扩大中外文化交流,发展徽墨生产,1979年婺源扩建墨厂.1981年得到香港同胞.著名墨业世家詹成圭后裔詹颂墀先生的支持,将珍藏在香港的512副祖传詹成圭成套墨模,赠送给故乡的婺源墨厂,并提供徽墨生产的传统配方和工艺.1984年婺源墨厂挖掘出乾隆九年(1744年)生产过的"八宝丹药墨",第一批数千块药墨运往香港被抢购一空.还获"入纸不晕",书写流利,浓墨而光,防腐防虻,经久不变的"金牛奖".仿古藏珍墨,工艺套装礼墨,远销香港.东南亚和日本等地,在国内外市场都享有很高的声誉. 现在著名的"墨乡"虹关,有高耸入云的江南第一樟与徽派古建,点缀与青山绿水之间,是摄影和艺术创作的好去处. (全文转发完毕) 注: 此文已由汪胜寒改动.不当之处还请本文作者以及有关专家加以指正.
写小篆
请问书法高考的若干问题 刻印章时，可以带篆刻字典入考场吗？
这样写小篆，行吗？ 这样写行吗？请批评指正!
请推荐一下吧内写小篆的视频
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2018年狂草状态 狂草
四野《朝闻》 人的一生有过许多的过往，回首往事，观照当下，或许增添几分超然，多出些许幽默：梦里蹁跹谁丽影？一回梦醉向天明！朝思夜里缘何梦？林里秋蝉悦耳鸣！
仙隐山间悟，常怀不尽忧。谁经风雨后，翰墨寄千秋？
写小篆的新思考 临写《峄山碑》，下面的字只有一笔搭接的，其它的都是一笔写成的。能够一笔写成为什么要搭接呢？为什么不可以把小篆和狂草的线条联系起来练呢？
书法专业高考生练习写的，请指教！ 如题，另个书法高考临摹时，可以折格子吗？
你认为哪个用笔更娴熟？ 如题，可以详细谈谈理由吗？
临摹大比拼！：峄山碑 有兴趣的都可以参与临摹比拼，参与者有资格评定参比作品级别，不参与者一律不准评论。违者帖子将被删除！不求热闹，只求互相交流，以期提高水平。互相辱骂的贴子一经发现立即删除，恕不另行通知。
请教这是什么字帖？ 本人想购买。
歙砚家乡～婺源，我的山水家园。 如题。
请问一下这本字帖的书名？ 求大家帮帮忙！
狂草：狂来轻世界，醉里得真如 看字吧！
歙砚吧公告：鉴于ID“歙砚歙”混淆吧主ID“歙砚”，今打入黑名单 歙砚吧公告：鉴于ID“歙砚歙”混淆吧主ID“歙砚”，今起打入黑名单。
发帖别扯没用的! 特别不要扯砚雕人物之类的。多多科普歙砚知识为盼!
歙砚家乡在何方？ 婺源应该定位为“歙砚家乡”，而不是故乡。 故乡与家乡是同义词，区别在于： 1.故乡指出生的地方，或曾经长期居住的地方，自己现在已经不住在那里。 2.家乡指家庭世代居住的地方，自己现在可能居住在那里，也可能不居住在那里。 请问，当今歙砚不出自婺源了吗？有人说了，婺源出龙尾砚，难道龙尾砚不是歙砚里的精品吗？ 歙砚家乡在何方？在我那可爱的婺源!家乡有别于故乡，莫要扯混帐! 一群人对歙砚的历史与现状无知到如此地步，不得不说，这是婺源歙砚人的耻辱，遗憾!
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