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人本来就是应该要行善的
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戒除两年左右的良苦劝告:一定要避免这几个戒色误区—来自转载 一、戒邪淫需要大力的,全方面的行善吗? 邪淫的人没有理智,没有福报。很多人觉得只要日行一善,甚至觉得保持善念就可以了。但是如果跟之前邪淫时候相比,当初不仅仅付出了大量的时间精力,甚至敢搭上自己未来的人生,人伦道德。 全身心去为了那短暂虚伪的几秒钟快感。所以是不是太微不足道了,比如一个人欠债,邪淫就是欠良心债,那不赶紧拼了命去还债,而是说想让自己不去想,甚至慢慢做。 那每天岂不是提心吊胆,晚上也睡不踏实?等到债主来了,机会还会给我们吗?所以为什么不抓住平时的时间,赶紧去拼,早点把债还了,尽快恢复到那种心安快乐的生活。 行善很多人的感受是心安,喜悦。那既然那么好,为什么要拖,让邪淫成为自己生活中的一部分,甚至伴随自己的一生呢? 所以我们现在赶紧去行善去还,那我们就可以得到越来越多的快乐自由,同时也会慢慢恢复理智。同时也要全方面的去做,生活中能够遇到行善的机会,就要抓住机会去做。 二、戒邪淫自己看看文章,多学点知识就可以了吗? 戒邪淫就好比学校里学习,在外工作学技术一样,如果自己能够成功,那还需要老师干嘛?每个人找一本书就可以了。而且我们戒邪淫需要纠正自己的认知,很多人经常用自己的认知去判断什么是对,什么是错。 那也无法知道自己是对还是错的,甚至会陷入误区,等发现了以后,才想着要脱离。这时候会被之前的观念影响,耽误了很多的时间。 所以,有人指导,很重要。 有人指导,并不是指戒友之间的互相帮助。因为戒友之间互相帮助,就如同医院里的病人与病人之间分享经验,不需要医生一样。 有人指导,指的是:身边有一位戒的久的人,比如戒除有5,6年,甚至戒成功的人。他们可以分享自己的经验,可以指引我们方向,同时可以给我们及时答疑解惑,解决我们当下的疑问(这正是老师的重要作用)。 这样,我们就可以戒的更有效率。所以,有人指导非常重要。 三、戒色只要不去想,时间久了是不是就会忘了? 很多人都是因为被邪淫所折磨的走投无路才打算戒色的,可知它带来的痛苦,是很多人难以去承受的。的确有很多人会扛,会给自己打鸡血。 但是内心的罪恶感,甚至良心亏欠所带来的折磨,总有一天会击垮一个人。 不仅仅是邪淫,哪怕我们只造了一个罪业,这个罪业也不会随着时间的推移所消退,并且,我们内心会因受到良心的谴责而感到不安。更何况,我们为了造罪业付出那么多,那同样要去偿还这么多。 所以,若是去扛,倒不如赶紧去行善来弥补内心的罪业,纠正自己不好的观念、想法。 四、戒色是不是一辈子的事情? 如果自己不去努力,把邪淫当成自己生活的一部分。甚至作为自己不努力的借口,那的确会伴随自己一生。 大多数人都希望尽快恢复到正常人,每个人都有自己的理想和人生目标。不想因为邪淫耽误自己,那应该赶紧去努力,去拼。 比如以前自己邪淫了一个小时,那可以花2个小时去拼啊,比如行善,或者多向戒色成功的人学习经验。 如果想躺着戒,舒舒服服的戒,那跟自己曾经那么拼的邪淫相比是不是太不公平了?所以,戒邪淫不会戒一辈子,就是看你有没有努力,愿意不愿意去戒。 五、对于身体的问题,可以问戒友吗? 如果遇到怎么调理身体,身体上出现的疾病。最好咨询医生,医生能够给予你最满意,最专业的答复。 问戒友,就好比病人跟病人谈论病情一样,是谈论不出正确治疗方案的,搞不好还吓坏了对方(因此,戒友之间讨论,就不要随便给对方下结论了)。 所以,去大的医院或者是看下老中医会更有帮助,不要耽误病情。 六、戒色久了可以去测定力吗? 戒邪淫的目的是为了恢复到正常人的正知正见,而不是为了去提高定力而去戒。 当观念变正了,自己会去接触正面,积极的事物。会努力去向良师益友靠拢,而不会去搜不好的信息去测自己定力。 内心会渐渐地明白它的本质,甚至行为的后果,应该是变得更加有智慧,有觉性。
来自转载 戒除邪淫与回归正常生活的感悟 从18年8月开始戒色,彼时正值准备考研期间,记得当时去参加一个朋友的婚礼,一杯酒下肚之后,就出现尿血的症状,之后去医院诊断为肾结石,前后打了接连7天的消炎针,尿血不见了。 可接下来的日子,身体一直很疲惫,提不起劲,而且明明很凉快,可即便坐着背部和胸口都会出很多的汗,去医院检查又说不出个所以然。于是开始下决心戒色,持戒满三个月的时候,频遗出现了,就去找了当地一个较为有名的中医进行调理。 连续喝了两个月的中药,精神的确恢复了不少,至少可以完成自己安排的复习任务,但遗精还是较为频繁。可考研时间将近,我就没再继续喝中药了,一心准备考试,早睡早起,最后也如愿考上某985研究生。之后也一直坚持戒色,频遗才开始有了好转。 如果只是看这些日常,大家会有一个误区,就是只要扛过几年,就可以恢复身体,于是下定决心打算坚持到底。但其中就有个问题,怎样度过这段恢复身体的数年的时光? 其实很多事情都可以验证我们的恒心是坚持不到那个程度的,诸如练字,诸如英语,一次又一次的坚持,可一旦感觉累了,看不到成果,动摇就出现了:这样下去也没用,放弃吧?反正下次还有机会,再说吧? 更可怕的是这样的念头会跟随你直到你决定放弃为止。在戒色的路上,这些念头层出不穷,甚至还会因为诸多外境而邪念纷飞。 那要怎么办?  1.行善 行善是我实践后选择的结果。当初的我和大家没有区别,行善可以对治xieyin,听起来就觉得荒谬而不可及。我们当然是愿意行善的,但是如果把它作为一味对治邪念的药,我们又觉得有些不切实际,至少不如那些转念或者功法来的切实可行。 在戒色初期,就像学习其他知识一样,首先自然是找合适的教程,所以我翻阅过《戒为良药》和《走向光明》,以及很多戒友的帖子和文章,有些觉得合适也一一尝试,可结果就是随意尝试不仅毫无起色,还加重了我的症状。 当然未必是这些经验不好,而是未必适合,就好比中医开药连分量都要精细,你说你随便看了两本书,不加辩证就用在自己身上,运气好还可有所裨益,运气不好就是火上浇油,所以我不建议大家去随意吃什么或者做什么功法。 对于行善,我所做的中放生是最多的,我记得第一次放生在18年9月,我买了三条黄骨鱼,十四块,放在不远的一条干渠,放完的第一感觉是命薄如纸,第二感觉是自己好像可以放好多好多。  为了可以买的物命多一点,我每天早起去菜市场买那些小一点的鲫鱼,大概3元一斤,然后全包10斤左右,为了错开,有时买鳝鱼,有时买泥鳅,有时买甲鱼,那段时间,每天要花掉好几十到100块,大概一直持续到11月中,这样做的结果就是两个月来,几乎没怎么起过邪念,戒色也就自然顺风顺水。 之后忙着准备考试,没时间去菜场了,只好线上请师兄代为放生,每天20元,等到12月底,考试结束,复试结束,我去工作一段时间,放生也从来没断过。 另外当时工作有了些积蓄,也开始立牌位,助印,供养上师,另外在开学前两个月,我每天还要花将近150来买物命放生。直到现在,我每天还是会在放生群捐款,但因为还有其他功德要造,所以就把金额分摊开来。 其实总得来说,放生之后,我便没花太多心思在戒色上,偶尔有不好的念头,也只是一阵便过去了,而不会久久不散,一旦念头没有了,戒色也就没有什么难度可言了。 2.无尽心 无尽心是指对做功德而言,需要永永远远,无有穷尽的做下去,而不是自我感觉可以了,就停止了。在我们做功德的路上,会很容易就生起不做功德的心了。  特别在做功德的初期,小小功德就觉得自己功德无量了,还一直辩解,我只有这么多,捐了这么多,我的发心比你们都大,我的功德自然也最大。还会因为自己出了钱,好像没看到什么效果,就觉得这肯定是骗人,他们肯定没放生,或者他们肯定克扣了,因此满心狐疑。 我们会因为自己的很多自以为是而猜忌、怀疑,继而愈演愈烈,开始觉得功德没用,然后从此就再也不去行善了,相反还会一直对身边人讲,我做过功德,一点用也没有,都是骗人的。 我们一点一点来梳理: (1)起初你觉得的没效果,可能是症状来了导致的心情烦躁,可是我们都知道戒色中症状反复是常有的事,需要多多仔细观察,太过严重,需要及时就医。 (2)你怀疑放生组织的可靠性,可以选择去验证你的猜想,或者选择自己去放生,自己闷声不响的做决定和判断既不明智而且也缺乏依据,但xieyin者大多如此。 (3)你因为怀疑放生组织的可靠性继而怀疑功德的有用性,从而停止做功德,伤害的只能是你自己,你自己选择放弃改变自己的机会,重新选择你无所作为的旧路,又重新回到了原点。 (4)而这一切的一切都是从你心底的那份怀疑开始,本来你在向上进步,而怀疑让你止步不前,继而倒退向下。而这就是邪念的威力,兵不血刃,杀人于无形。 这样的念头还有很多很多,他们展现出来就是我们一个一个的习气,诸如把自己对别人的挑剔自以为是鉴别水准的高超;把自己的不愿与人交往自以为是内心世界的丰富;把自己的不善言辞自以为是为人老实本分。 它会让你把一个个瑕疵看做是独一无二从而开始对其百般珍惜而不知悔改。而我们要时时刻刻提防这样的念头,要靠什么,时时刻刻无穷无尽的功德,用功德化消业障,保持智慧的生发,继续去造更多的功德。这样我们的人生才能真的有转机。 回归自己的生活 讲过戒色需要功德,讲过功德需要发无尽心,现在我们需要回到自己的生活,这点很重要。因为我们戒色和行善的本心就是回到正常的生活,学习工作愉快,与家人和朋友和睦相处。  我们需要去为了创造更好的生活而努力奋斗,人生不是坚持戒色和行善就什么都会变好的。难道你不用复习准备,单靠戒色行善就可以考试通过么?当然不行,我们身体的恢复需要时间,但不代表这段时间我们可以什么都不做,尽己所能地去工作和学习,哪怕蝼蚁尚有生存空间,我们再弱又能弱到哪去。 人生匆匆数十载,我们因为xieyin已经荒废许多,剩下的时间还请好好把握,而且比时间更珍贵的是机遇,不要给自己找借口去逃避,好好抓住眼前的事情,这对你很重要。 戒友多会将对自己身体的评价与对自己的评价联系起来,所以迫切希望身体赶快好起来,以增强自我认可。然而很遗憾的是,他们将之联系起来的结果更多是一次又一次的打击。 所以我们要学会将自己的压力进行分类,像戒色,这样不可能短期内解决的事情,我们要将其定性为长期压力,对待长期压力的方式就是共处,不要想着很快可以摆脱它,让它成为生活的一部分,压力产生动力。 而对于一些短期可以解决的事情,称为短期压力,最好尽快解决,因为越拖给你的负担越重。同时还需要给压力分级,高压,适度压力,低压,长期高压的结果就是一条焦虑的咸鱼,低压就是一条快乐的咸鱼,只有适度的压力才能给我们带来行动力。 如果压力太大怎么办,高压一定要降解,要么放弃,要么降低标准。并且从中找出适合自己压力的节奏,这样才能在处理事情时游刃有余。
转自微信公众号清净光明人生——戒色一千天的感悟 一.戒色前的状况 高中前年的暑假,我无师自通地学会了xieyin。此后,就像打开了潘多拉的魔盒,我变得一发不可收拾。上大学后,空闲时间更多了,xieyin次数的更加频繁。 我脸上痘越来越多了,本来我就有点内向,越来越不敢和女生聊天了,看见女同学,心中想的都是龌龊不堪的画面。由于我大学课程出了一些问题,父亲做生意欠很多债,和我母亲关系也不好,压力很大。 那段时间,我患上了抑郁症和强迫症。坐在父亲车上,在高速公路上老是想打开车门,都尽量控制自己,站在窗户前想往下跳。我都对家人说我得病了,其实只是因为感觉活着没意思。 二.戒色一千天后的状况 戒掉xieyin的好处太多了,列举以下这些: (1)身体变得健康: 首先是抑郁症和强迫症好了,感觉到人生很有意义。现在想着为自己的梦想去努力,我才舍不得去*呢!意外之喜是我22岁开始戒色,戒了几个月,我长高了三厘米,现在177厘米。还有,没戒色之前,我洗头弯腰一分钟,腰很痛,要扶着腰站起来缓缓。现在随便洗,弯腰多久都没感觉; (2)心量扩大: 对以前的我可能是天塌下来的大事,现在可以平静地应对,身心清静了不少,心态也乐观了许多。做事的时候学会从别人的角度考虑,能体谅别人,也能反躬自省; (3)恢复了阳光开朗: 敢于跟陌生人交流,运气也好了很多。因为眼界打开了。看这个世界,回忆自己的过去。春暖花开,捏花微笑,感觉别人对我都很好的,很感激。就像刀郎《爱是你我》中的歌词:就算生活给我无尽的苦痛折磨,我还是觉得幸福更多。总体来说: 戒色之前自己也不知道会有什么好处,只是很清楚地知道:戒色会减轻身心的痛苦。但一路走来,发现回到清净的感觉真的像是重生—脱胎换骨。 大家自己要努力去做,像爬山,当大家到达顶峰,自然会领会到美景有多么的美。真正宝贵的知识,都是自己亲身经历后才有的感悟。不行动,永远只能停在原地,因为山就在那里。 三.分析戒色一千天的原因 我认为我能一次成功,戒色一千天没破戒,有以下几点原因: (1)团队和良好的指导 我很幸运,一开始就遇到了很好的戒色团队和师兄的指导,当时我一直在好好学习怎样戒色,了解戒色会遇到什么问题。师兄告诉我行善和功德的重要性,我就开始自己努力去做。我一边努力学习,一边好好行动起来。我发现其实很多戒友,没有遇到专业的戒色团队指导,还有的是缺乏行动。 (2)自己的决心 当我亲身感受到一身的症状的痛苦,大部分是因为xieyin造成的,我就开始下决心一定要戒掉。我时刻都告诉自己xieyin损害身体,不孝父母,愧对祖先。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。 我开始戒色时候害怕自己忍不住,我都把双手举过头顶,一只手抓住另一只手睡觉。以前我都是xieyin完直接睡了,现在不好睡,我就对自己说,不睡也别想xieyin,现在我睡觉很快。(3)自己的态度 有戒色前辈为我们披荆斩棘,杀出来一条通往成功的道路,我们怎么能不珍惜,努力照着行动就行了。我一开始也想着戒色一百天会怎样,后来我就对自己说,先努力做,戒一天是一天。 当我戒色一百天的时候,也没那么多感觉了,反正就继续努力就行了,在意什么天数?这辈子肯定不能xieyin了。我们要一步一个脚印的走下去,脚踏实地的行动起来,戒色最忌纸上谈兵,这样很容易就成为一个戒油子。 (4)行善很重要 《道德经》、《金刚经》两大经典中很重要的内容就是行善,有句老话说读懂《道德经》,老子的智慧会伴随你一辈子(其他同理)。我感觉我戒色能到今天,行善的力量最重要。因为我们xieyin的人负能量很多比较悲观,遇到一件小事,就会想的很糟糕,自己也很痛苦。行善可以积累正能量,让自己获得乐观的心态,也有塞翁失马焉知非福的本领,不以己悲。遇到再难事情也容易过关。 这两年来,我一直在行动,没有停止过,各种善事都会去做,比如放生,助印善书佛经,帮助戒友等。当我欲望大的一段时间,我就会更努力一些,自己也有决心和态度,一般都能过关。我看了很多戒色前辈的经历,能成功戒色,都离不开行善的力量。所以,只要自己努力的去做,一定能成功戒色的,善能灭一切恶。现在我行善多了,发现看事情容易往好处想了,也就快乐多了。(5)行善不要找借口 行善不一定必须用钱,但是能用钱去行善肯定是非常好的。其实现实中只要自己努力去找,去做,一定能做很多善事,上天一定也会创造机遇帮你的。 分享我的一个小故事,我才戒色时,很喜欢放生,刚好我要去实习,我爸帮我在郑州找工作。我大学同学是郑州的,我就问他哪里有河和菜市场,我计划用实习工资放生。他说他家附近有菜市场和河,我当时都计划,发工资坐地铁找他去放生。结果,我爸给我找的实习地方离我同学家两个街道,我很感恩。只要我们努力去做,冥冥之中上天也会帮助我们。 四.总结 现在我的人生不止停留在戒色上了,我已经找到我人生的意义,我要诸恶莫作,众善奉行,去为了自己心中的净土而努力。 每个人都有自己想要的人生,但不戒色,想的再好也是空中楼阁,画饼充饥,与YY无异。不如把悲伤留在过去,把努力放在当下,做好现在,未来自然会有更好的人、更好的命运在等你。 希望我的一些感悟能帮助到有缘的戒友们,希望大家都能坦坦荡荡的生活,不辜负自己的苦难,让人生从此精彩!
行善的好处(转发) 行善看起来对自己其实没什么好处,可能最大的好处就是认识你的人会夸你一句善良罢了。但实际不是这样的。经过楼主的亲身体验,行善与戒色可以说是息息相关。行善被人发现了你便增加了阳德,有了好的名声;行善没被人发现则给自己增了阴德,老天会奖赏你的。   有一句话叫“付出的越多收获的就越多”,其实行善就是这样的。行善能收获什么呢?福报。   什么是福报?福报就是一种能影响人运气与人际关系的东西。当一个人福报高的时候,做事没有不顺的,人际关系也是好到爆棚。而当一个人福报走势低的时候,人的运气则会差的离奇,人际关系也是如此。做事事不顺,干什么都有无穷无尽的困难。所以为什么有些吧友说戒色之前运气极其差,简直差到了诡异的程度,有些倒霉事好像是故意让他遇上的,就是安排好了一样特别明显。其实就是长期的纵欲让他的福报大损,所以才会有如此悲剧的经历。   《了凡四训》里了凡先生遇见了一位算命先生。先生说了凡到时县考童生第十四名,府考第七十一名,提学考第九名。   了凡后来去考试,果然一一全中。算命先生又给了凡算了几褂,了凡在后面的人生中这些寓言竟一一对应。于是,了凡确信了人生是被设计好的,人是无法改变的。   但后来,了凡先生开始行善,渐渐的,算命先生算的东西便开始不准了——次年的礼部考科举,预算的应得第三,突然考中了第一;算得了凡只能活五十三岁,但了凡却到了六十九岁还思维清晰。   所以,人的一生是一种生下的那一刻就被绝对好的了。但你作恶就会改变自己的人生,使自己原有的福报减少,最终走向毁灭;而行善也能改变一个人的人生,使你的福报增多。人的福报增多了,运气也就变好了,最终也就走向了成功。   楼主戒色后运气真的跟戒色前太不同了。可以说是做事事顺,遇人人好。   况且,戒色也对戒撸有效。能使人的心态越来越好。越来越乐观。渐渐的也会使人前先因纵欲而丧失的羞耻心重新增长起来。也就恢复了基本的礼仪廉耻。三观最终也会被改变,有着正确的价值观。正确的人生追求。   不要以为行善不能带来什么,我告诉你,每一个成功的吧友无一不是经常行善。行善看起来跟做起来好像都没有什么改变,其实是有的。只是你看不见,但行多了,就一定会感受的到自己的变化。   楼主经常行善,所以才恢复的这么快。在戒撸期间我没用什么药,没吃多少补品,就是靠行善。不要嫌麻烦,不要吝啬钱,看到乞丐可以不给钱,但一定要给他们一瓶水,有条件的话请他们吃点什么。看到需要帮助的人主动上去推一把,看到有需要帮助的吧友主动开导他们,引导他们,这都是行善,都会给你带来极大的福报,然后无形之中为你戒撸提供了无穷的帮助。   而且,行善是快乐的,是一种真正的快乐。帮助别人,别人给你一个微笑,这难道不是比撸管美好千倍的东西吗?
不顾及后果的过分享受,将会耗尽福报,福尽人亡是真理 有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗?要知道: 福尽而死是真理,故当惜福少享福。 01 我们可以通过比喻来思考,比如一个农民对着粮仓想:这是我自己种的粮食,当然应享受,不把它吃完不是白辛苦一年吗?这显然是愚人自绝后路的做法,不为明年留下种子,最后只会饿死而已。 可见,不顾及后果的过分享受,将会耗尽福报,给自己的未来和后世带来无量的痛苦。 一则真实故事:明朝正德三年出现了大旱灾,楝塘地方因为有水库而得以避免。第二年又出现大水灾,也以堤坝高而没有遭灾。邻近的几个乡连续好几年没有收成,唯独楝塘地方接连丰收,而且他们乘形势得到了官府的两次免粮。于是这些村里人廉价买进了各乡的产业,生活变得非常富有。从此之后,该地朴素的风气荡然无存,奢糜成风。 当时,乡民陈良谟对他的叔兄说:“我们村子会有奇祸发生!”叔兄问他是什么原因,他答:“无福消受罢了。”不久果然全村发生了大瘟疫,存活下来的寥寥无几。 先儒焦澹园说:“人生衣食财禄,皆有定数,当留有余不尽之意。故节约不贪,则可延寿;奢侈过求,受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。”人的福报有限,能节约不贪着,就可以延寿,如果过分奢侈,福报享尽了必定福尽而死。  02 有人想:现在时代不同了,物质条件日新月异,过时的东西都可以丢掉。半碗饭、一张纸不值几个钱,不要搞得太约束。 这也是不考虑因果所滋生的错误想法。从因果上思维,就会知道其实浪费半碗饭、一张纸,也有很大的罪过。比如半碗饭来之不易,从播种、施肥、灌溉、收割、去壳、运输到最后煮成米饭,其间有多少劳动者的心血,要耗费多少自然资源,才能端到口边,供你享用。 这半碗饭不是无因无缘产生的,随意浪费不会折福吗?实际上,因果丝毫不会空耗,浪费财富是损减自己的福报。因此,想起物品来之不易、业果不虚,我们不能不珍惜福报。  弘一大师在他的一篇演讲中说:“我五岁时,父亲就不在世了!七岁我练习写字,拿整张的纸瞎写,一点不知爱惜。我母亲看到,就严肃地说:孩子!你要知道呀!你父亲在世时,莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋,就连寸把长的纸条,也不肯随便丢掉!母亲这话,也是惜福的意思!我因为这样的家庭教育,深深地印在脑海里,后来年纪大了,也没有一时不爱惜衣食。” “就是出家以后,一直到现在,也还保守着这样的习惯。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子,还是一九二○年在杭州时,一位打念佛七的出家人送给我的。又诸位有空,可以到我房间里来看看,我的棉被面子,还是出家以前所用的;又有一把洋伞,也是一九一一年买的。这些东西,即使有破烂的地方,请人用针线缝缝,仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着!不过,我所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类的东西,却须五六年一换,除此以外,一切衣物,大都是在家时或是初出家时制的。” 在古德中这样的事例也随处可见。 古时候,雪峰禅师和钦山禅师一起在溪水边洗脚,钦山见到水中漂有菜叶,很欢喜地说:“这山中一定有道人,我们可以沿着溪流去寻访。”雪峰禅师回答他:“你眼光太差,以后如何辨别人?他如此不惜福,为什么要居山!”入山后果然没有名僧。 一粒米给唐太宗增寿20年!惜福的重要性! 03 有人说:人生在世,应当好好享受,必须拥有豪宅名车、高档电器等,如果没有这些物质享受,人生还有什么意义呢? 首先应当辨别哪些是生活的所需,哪些与生活毫无关系。生活在世,虽然不能缺少衣食、卧具,但是普通的饮食、衣服,就足以保证生存,身高不到二米,也用不了多大的空间。除此之外的物品,都只是虚假的摆设而已。 动物也知道寻求饮食、洞穴和配偶,如果生命的意义只有这一点,那就和动物没有差别。如果把一切精力都用于追求生活享受,这样造作非福业,则连动物也不如。人生的意义在于能成办自利利他的大义,不能少欲知足,就无法集中精力投入于修行,这样就不能成办大义,只是在浪费生命而已。不但自己惜福,还要教育子女、学生惜福,为他们而惜福。 袁了凡居士的妻子是一位善女人。有一年冬天,她给儿子做棉衣,家里本来有丝棉,她把丝棉卖掉换成棉絮。了凡先生问她:“家里有丝棉,为什么要换成棉絮?”她说:“丝棉太贵,卖了可以把钱送给别人,反正用棉絮也一样可以保暖。”了凡先生听了很高兴,因为这样做就不愁孩子将来没有福! 再来看反面例子:古时候,有户富人在孩子满月时,请客大摆酒席,杀了许多生命。之前,有位算命先生给孩子算命,说他一生的命运如何如何好。可是孩子活到两岁半就死了,富人埋怨算命先生,本来以为他算命很准,为什么这次没有算对。后来遇到一位有道高僧,高僧说他“折福太深,福尽而死”。  再看现代的青少年从小就知道享乐,乱花父母的血汗钱,衣服、鞋子、用具都要用名牌,每个月几百几千块的零花钱像流水一样用。家长也认为:现在时代不同了,宁可自己苦一点,也不能让孩子没面子。 孩子从小养成骄奢的习惯后,由骄奢必然多欲,多欲则无德。从结果来看,这不是爱护子女,而是毁掉子女。因此,从小要教孩子惜福培福。 以下是惜福舍福的事例:宋朝的范仲淹读书时,心中念念想着救济他人。后来他作了宰相,把自己的俸禄全部拿出来购置义田,赡养一个家族几百户的贫寒之家。他的几个儿子请求他买一所园宅,他说:“京城里的大官园林很多,主人也不能经常去游园,谁会不准我去游他们的园林?何必要自己有花园才能享乐呢?” 范仲淹晚年把自己的住宅改为天平寺,用来兴崇三宝。他的几位公子共用一件好的衣服,外出时轮流穿着。范仲淹出将入相数十年,所得俸禄全部用来布施周济别人,所以死的时候连丧葬费都不够,而他的四个儿子都做到公卿的官位,个个能继承父志,舍财救济他人,因此范家的曾孙辈也极为发达。  某年旧历十一月,天气正冷的时候,苏州城有位大绅士带着工匠到印光大师的关房装置洋火炉,印光大师坚决不肯接受,大师说:“人生不可享受过分,要是自己没有德,空去享用,那就是折福。” 这位大绅士非常诚恳,再三请求,必须供养,弟子也从旁边劝请,印光大师说:“安在外间的客厅里吧!那里时常来人,让大家一齐暖和,外间的空气暖了,这间的空气也会变暖。” 我们应当随学过去的祖师大德,不仅惜福,而且把自己的福报舍给众生,有这样的善心将来才能利益更多众生,也才能积累更大的福报。
手淫十来年刚结婚,现在吃药都不行了,手淫害惨人 观心是断念的基础,只有有了观察念头的能力,才能做到断念。 ——飞翔戒撸戒色 1、今天是我刚刚结婚的第21天,也是我的生日,我今年26岁。从高中开始,我就开始SY,到我结婚前已经有最少十年的时间了,现在身体已经垮得不行了,已经被我自己给掏空了。结婚前我就有预感,虽然能硬起来,但硬度不够,秒射,所以,我吃药,希望通过吃药来弥补,但是你们想想,吃药真的能解决问题吗?结婚后的第二天我就买药,之前也没吃过这类东西,连续七天都有房事,之后这几天再吃药,已经不管用了,勃起的时候总是软软的,感觉不像我这个年纪血气方刚的样子。现在的我已经变成了一具空壳、一具尸体,肮脏的发臭的腐烂的尸体!!!媳妇现在已经睡沙发了,说心里很烦,其实谁都能看得出来,我不行!!!都是手淫把我害成这样,我现在睡不着,在想以后的日子怎么过,我才刚刚二十多岁!!!还没有做爸爸。附评:新婚燕尔,很容易出现放纵的情况。这位戒友26岁,撸龄超十年,大家想想一件东西用了十年,都已经很旧了,甚至都坏过了。婚前禁欲非常之重要,应该把最好的自己留到结婚后节制使用,未婚先废的情况太多太多了,都是因为年轻无知和砖家的误导。戒色就是能量管理,你应该把你的能量用于学业和事业,而不是用在邪淫上,很多人还没结婚就已经撸成废人了,而家人还在催着结婚,这时身心俱废,都害怕结婚了。SY就是在掏空自己,一次次撸,一次次掏,结婚后再放纵,那又是一顿猛掏,吃药纵欲,那完全是在自取灭亡,非常之可怕。《养生保命录》:“好色者,恃药以恣欲,此亡身之本也。”某球星吃药纵欲,最后口吐白沫昏迷过去,差点就挂了,人家是职业运动员的身体素质,也经不起如此的摧残。吃药纵欲,完全是在拿生命开玩笑。在年轻时就应该有保精养生的意识,这种意识非常重要,而且夫妻双方都应该有这个意识,不可在婚后疯狂放纵自己的欲望,应该安排好每月性生活的次数,一般建议3次以内。新婚的话,很难控制,但只要双方取得共识,然后具备较高的戒色养生觉悟和修心功夫,这样就可以做到。疯狂放纵的后果真的太可怕了,身体垮了,性功能废了,到时大多都是离婚的结局。古语有云:“精养灵根气养神,元阳不走得其真,丹田养就千金宝,万两黄金莫与人。”116岁的罗明山老中医主张:“青壮年常节欲,年纪老宜分居。”并告诫人们,“肾精人之宝,不可轻放炮;惜精即惜命,固精人难老”。肾精是人身的至宝,一定要懂得珍惜,必须要有保精惜精的意识,很多年轻人非常无知,保精意识几乎为零!而且脑子里还有很多无害论,这样就会更加肆无忌惮,废得也特别快。男人都希望自己行,当性功能不行了,这时候就会很恐慌,其实这就是身体在警告你了,要读懂身体给出的信号。 不能看到自己不行就吃药纵欲,这样完全是雪上加霜,就像一个人已经很穷了,你还要逼着他拿钱出来。我们一定要懂得中医养生之道,一定要学会积精累气、积精全神,达到“精足、气满、神旺”的能量状态,反之,不断耗损则会导致“精损、气耗、神伤”,真气耗散,疾病缠身。《紫清指玄集》中说:“能固其精,宝其气,全其神,三田精满,五脏气盈,然后谓之丹成。”《黄庭经》曰:“仙人道士非有神,积精累气以成真。”积精、保精、惜精的意识实在太重要了,肾精其实就是能量,肾精不足则形神衰败,精充气壮则气宇轩昂,我们必须要学会戒色养生,即使在结婚后也不能放纵,如果出现明显症状了,应该先戒色养生一段时间,等身体恢复了再节制性生活。2、我现在有种说不出来的喜悦和激动,就在两年前我还是一个昏昏沉沉的废人,现在戒色两年零七个月居然考上了黑带一段而且技术达到了黑带二段,并且被总教练看中,正准备送入国家示范团和龙英知府(中国水平最高的道馆)深造学习,我真的是零基础一年啊!之前完完全全没有接触过!飞翔哥!没有你,没有吧友们的努力,真的我不敢想象有今天,练习跆拳道本身就很消耗内力,没有很好的内力体力耐力是完全不可能练好的,而之前别说练功,走路都腿麻,很痛很痛,真是不知道说什么了,太感谢了!我现在戒骄戒躁依然努力!每天学习戒色文章和帖子2小时,依然每天练习跆拳道,再接再厉,加油飞翔哥!你改变了很多人的命运,因为你,让废人变成黑带精英!这是“戒色集团军”的反馈,之前收录过他的案例,他现在已经考上黑带一段了,戒色两年零七个月,改变颇巨,可以说是从废人到黑带精英,彻底告别了东亚病夫的形象,蜕变成了一个英气十足、顶天立地的精武英雄。其实相对于他的跆拳道功夫,我更看重的是他的“戒骄戒躁”,这四个字与德行有关,最高的功夫其实就是德!一定要注重德行的提升与修炼,这点至关重要!很多人最后就是败在德行不够上,德不配位,必有灾殃,一骄傲、一生气、一急躁,然后就容易破戒。有了很好的德行,戒色成果就容易守得住,所谓厚德载物,“戒色集团军”很有这方面的意识,这才有了他奇迹般的蜕变。中国传统武术都会在练功前强调戒色保精的重要性,很多书籍在一开始就强调要戒色,要懂得保养自己的精气神,然后也会强调武德的重要性,习武先学德,打拳先行礼,武德的培养非常重要,“学拳以德行为先"。
戒色不光要变帅 有戒友谈到SY对气色的影响,问多久可以恢复? 单纯气色来说,变化还是很快的,泄精前后立马会有差异。有些短期内连续泄精的,自己照照镜子,气色就会降低一大节。 面部会松弛,眉毛会散乱,头发也会看似失去弹性的杂乱,眼睛无神、面色晦暗。 而开始戒sy后最先看出改善的也是气色。通常只要一周不泄,面色就会改变不少,皮肤开始紧致,眉眼有精神。 所以,气色也被作为是戒色最直接的指向标,毕竟每个人都想展现出自己好的一面。 当然,与气色不同的是,气质和面貌却是一种长期影响的结果。 例如,一个人总是在怨气的催动下,或总处于一种气色差、阴沉、猥琐的表情,长久下去,也会使五官发生变化。 因为一种心态、表情持续久了,面部也会形成长久的肌肉记忆,这也是所谓“相由心生”的生理表现。 就像恶人做坏事久了,会变得冷面刻薄、满脸横肉,做好事多的人慈眉善目。 也并不是都这样,面貌一部分是天生的个人特征,还有一部分才是受后天环境和行为影响。 比如有的双胞胎,按理来说应该模样一样,但随着年龄和不同成长环境,面部表情和给人的感受就不一样了。 而对于染上邪淫、SY的,纵欲多的人,刚开始也是气色的影响。经过几年后,模样和气质也会受到影响,发生不同程度的转变。邪淫久的人,短时间内很难找回阳光的气质,装也装不出来。 而戒色后,最先改善的也是气色。对于气质和模样,则需要长久的转变心态,改变生活作风、习惯来改变。 并且,大家要明白一个道理,就是人的一生本来就是一个动态的,由生到衰的过程。每个年龄都会有每个年龄的样子,而不会真的越变越年轻,或恢复的和以前一样。 所以,有的人从15岁SY到25变丑了,那你也别指望从25到30再变得多好看了。这时候外貌已经很难提高了,能够增加你魅力的,更多的已经变成了能力、气质和修养。 或者说,对于男人,你是否脱去了往日的稚嫩、玩乐和幻想,而变得成熟、理智和担当? 虽然邪淫会让人变丑,很多戒友戒色也是为了让自己变帅。但我更希望大家意识到,男人的外貌没女人那么重要,能做到干净、整洁就挺好。有心思要多放在提升能力上,这才是第一位的,除非你工作是靠脸吃饭。 还有我们说,精气神是男人最好的化妆品。这并不是让你过分在意样貌如何,而是表达的,男生精神、气质的重要性,这也是能
来自转载😁🙏🙏🙏 大家好,本人姓齐,叫我齐大夫就好,本人毕业于北京中医药大学,专业学的是中医内科。 本人有10年撸龄,由于懂得中医养生(我指的是除了撸管以外的其他方面做得很好),所以各种症状不是特别突出。 但是我知道,只要继续撸下去,等待我的将是无尽的痛苦,到时候后悔也就晚了,所以我下决心戒色,与大家共勉。 为了让大家更好地认清手淫的危害,我写了这篇文章,是从中医的角度来分析手淫的危害,这样更科学,更有说服力,让大家懂得自己这一身症状到底是怎么来的。 下面进入正题。中医讲肾有三大功能,第一肾主藏精,第二肾主纳气,第三肾主水。 肾的特性为:肾主封藏。肾与人体情志及四季的关系为:肾在体合骨,其华在发,在窍为耳及二阴,在液为唾,在志为恐,在四季为冬。 肾与其它脏腑的关系为:肾与心,心肾相交,水火既济;肾与肝,肝肾同源,滋水涵木;肾与脾,先天与后天;肾与肺,金水相生。 因为肾藏精,手淫使精妄泄,所以手淫直接损的脏腑就是肾,下面一条一条地说。 一.肾藏精 就是说肾封藏着人体最精华的物质,这个物质就是精,这个物质有什么作用呢? 它主生长发育,主生殖,手淫过度使精妄泄,就会出现身高停滞生长,生殖器短小的现象,这是生长发育问题,还会出现阳痿早泄,不孕不育,这是生殖问题。 二.肾纳气 就是说大家深吸一口气,那口气不仅仅是停留在肺中,它还需要往下沉,沉到肾。 手淫过度,肾不纳气,就会出现气喘,大家肯定有体会,上几层楼就会大汗淋漓,气喘吁吁,大汗淋漓是因为精少化的气也少,气虚则汗出,而气喘吁吁就是由于肾不纳气的缘故。 三.肾主水 就是说肾主水液代谢,手淫过度,水液代谢失常,就会导致小便不利,水肿,以下半身水肿为主,当然也会出现面部浮肿。 四.肾的生理特性是主封藏 封藏什么呢?封藏精,封藏大小便,固护胞宫。藏精和小便前面已经说了,大便也和肾的封藏有关。 固护胞宫的问题,中医认为肾气足就能固护胞宫,不使它下陷,如果女性手淫,使肾气不足,就很容易流产不孕。 五.肾在体合骨 也就是说骨头的问题和肾关系密切,手淫过度后伤精特别严重,精化髓,髓充骨,精化髓不够了,就会出现骨质疏松,易折。 六.肾其华在发 也就是说头发问题与肾有关,你是头发脱落呢,还是头发出油呢,还是头
对待父母的态度,决定你一生的命运 有人说:“在对待父母的态度里,往往藏着世界对待你的态度。” 深以为然。 对父母横眉冷目的人,生活也一定会对他张牙舞爪。 不孝父母者,一生哀怨。 父母,是我们来时的路。 人,赤条条来去,始与终,皆一无所有。 父母,是我们来时的路,是我们的根,是世间一切美好的引领者。 养我们从小到大,懂我们的喜怒哀乐。 父母在,一切荣华,都有见证与掌声; 父母去,所有得失,都变得不值一提。 老舍说: “人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。 失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。” 父母尚在的人,终究是年轻的。 他们始终被父母牵挂着,在“庇护”下,拥有高飞的底气。 “上有老”,不是负担,而是幸福的代名词。 叫声爸妈,有人回应,是这辈子最让人心安的时刻。  原谅父母的错,解脱自己的心。 人非圣贤,孰能无过。 父母也是如此,不可能事事做到尽善尽美,他们只是学着上一辈人的样子,以他们的方式对我们倾尽所有。 很多时候,我们只有原谅父母的错,才能与世界握手言和。 生活中,很多不懂得感恩父母的人,都会认为自己的一切不幸,皆是父母的过失与亏欠。 总觉得自己的父母不如别人的好,没能在金钱与势力上给予自己帮助。 于是,把自己的失败,诠释为不公。 对于父母,他们只会理所当然地索取,肆无忌惮地“吸血”。 父母于他们而言,只有利益上的兴趣,毫无情感上的牵挂。 殊不知,不懂感恩父母的人,永远也无法过好这一生。 他们的得失心早已吞噬良知,日复一日,用自己丑陋的行为去表达什么叫恩将仇报。 相反,懂得感恩的人,都会站在父母的角度,去理解他们的付出。 他们会无视父母的小过小错,把他们对自己的好无限放大,铭记于心。 滴水之恩,也会报以涌泉。 他们怀揣着感恩的心看待父母、看待得失、看待整个世界,把人生的船,掌得一帆风顺。  善待父母,一生无憾。 曾看过刘声东写给母亲的祭文《妈妈》,里面段段入心,其中有一段,更是让人印象深刻: 妈妈给孩子再多, 总感到还有很多亏欠。 孩子给妈妈很少, 都说是孝心一片。 人世间,父母对孩子的付出与孩子对父母的回报,永远难以画上等号。 我们在光阴似箭中长大,父母在日月如梭里衰老。 很多事情,不是我们不去想,就能逃避过去的。 很多时间,不去好好珍惜,流逝后,永远无法重来。 岁月无情,时光冷酷。 遗憾的出现,最让人心痛。 挚虞曰:“事亲以敬,美过三牲。” 孝顺,是生前的一日三餐与陪伴,而不是死后奢华隆重的丧礼。 父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途。 人走了,茶就凉了,孝顺父母,是人这一生最不能等的事。   父母,是我们光,照着我们来时的路,也照着我们的未来。 对待父母的态度,决定我们一生的命运。 《劝孝歌》里讲:“人不孝其亲,不如草与木。” 百善孝为先,孝顺父母的人,永远也不会过得太差。 善待父母,世界才会对你温柔以待。   得
戒友投稿】万恶淫为首,千万不要给自己找任何借口 讲讲我个人戒除邪淫的原因。我个人戒除淫邪的最主要原因就是身体问题。 很小的时候第一次在亲戚家看到了录像机里面放的电影,当时觉得挺恶心,看了一眼就走了。可是当时留下的印象比较深刻。然后在另一个亲戚家,看了一下录像机的光盘,当时也仅仅是偷偷的看了一下。 上了大学之后,本来学校规定,大一的学生是不允许带电脑的,是为了防止我们沉迷游戏。但是班上同学还是有些人偷偷的带电脑过来了。 然后我们班几个宿舍就开始疯狂的传播电影。有一次我从外面回来,看到宿舍里很多人围着看电影。我看了一眼,当时内心安慰自己说,我都已经年满18了,成年了,看看是没有问题的,是正常的生理需求。 就是给自己找了这么个借口,就开始看了,结果一发不可收拾,学会了SY。所以说万恶淫为首,千万不要给自己找任何借口。 图片 学会SY之后,一发不可收拾。然后毕业之后和女朋友分手了。或许是因为我SY之后脾气也变得暴躁的原因吧,没有年轻人应有的朝气吧。 分手之后,有需求,就想到自己SY。在遇到我老婆之前,前前后后差不多有8年的时光就浪费了。当时心里也害怕,问过一个医生,那个医生说,适度的SY是没有危害的。 后来看了中医的视频,觉得这句话是不对的。因为和我老婆结婚之后,一直没怀孕。当时我心里知道肯定是我之前SY过度引起的,所以只能吃中药调理。 然后我们听说杭州灵隐寺求子挺灵的,就跟我老婆去拜了一下。拜完之后,回来去医院检查了一下精子质量,发现精子有畸形,**量比较少。当时查完结果之后,整个人都蒙了,感觉自己之前SY太过度了。 但是幸好,在查出精子有畸形之前,我老婆已经怀孕了。所以还是感谢上苍赐给我们一个小孩,现在小孩身体各方面也挺健康。 我们从结婚到怀孕,两年多的时间才怀上,这段时间承受了很多压力,家里父母催我们生小孩的压力,周围朋友关心我们有没有生小孩的压力,以及自己给自己的压力。 这个心理压力特别大,不太好用语言描述。所以建议年轻人好好珍惜自己的身体。有次去医院陪我老婆体检,发现一个年轻的姑娘去打胎,男朋友都没陪着,是一个闺蜜陪着的。当时就感慨这是作恶,年轻不懂得珍惜身体。 图片 在老婆怀孕的10个月期间及哺乳期间,又忍不住开始SY,结果导致身体状况更差。其实这段时间更加应该是戒除邪淫,好好调理身体的。 SY对我造成最大的伤害是,我——来自转载复制
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