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汗,转战
帝君来过 很好…… … …
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世界
【历史】★影响世界的100帝王排行★「副榜」 副榜 也许应该列入正榜中的帝王(1) 下列这些帝王都是各个时代各个地区的雄主,他们深刻地影响了历史进程,在编写《影响世界的100帝王排行榜·正榜》中,我曾考虑过将他们列入,但由于名额限制等原因,最终放弃了。我为此感到很不安,因此列了一个“也许应该列入正榜中的帝王”的名单,共21名帝王,作为正榜100帝王的替补,也作为副榜100帝王的显要部分。他们的简介、主要影响和未列入正榜中的原因见本章: 1、胡夫(古埃及法老) 2、阿提拉大帝(匈奴王) 3、亨利二世(英格兰国王) 4、“狮心王”理查一世(英格兰国王) 5、亨利四世(法国国王) 6、马蒙(阿拉伯帝国哈里发) 7、拜伯尔斯(埃及奴隶王朝苏丹) 8、明成祖朱棣(中国明朝皇帝) 9、雍正(中国清朝皇帝) 10、奥朗则布(印度莫卧儿王朝君主) 11、塞尔维乌斯(罗马王) 12、腓力二世(马其顿国王) 13、克里奥帕特拉七世(埃及女王) 14、腓特烈三世(萨克森选侯) 15、弗拉基米尔一世(基辅大公) 16、曼萨·穆萨(马里国王) 17、腓力二世(西班牙国王) 18、阿奴律陀(缅甸蒲甘王朝国王) 19、哈奄·武禄(印度尼西亚国王) 20、天智天皇(日本天皇) 21、拔都(金帐汗) 1、胡夫Khufu(古埃及法老 前2590年—前2568年在位?) 古埃及第四王朝法老,可能是世界上最早的独裁者之一。他的盛名主要来自于他修建的金字塔。作为埃及金字塔群中最宏大的一个,胡夫金字塔花费了30年的时间,平均每年用工达10万,总共用了约230万块大小不等的石头,在那个机械不发达的时代,实在是个匪夷所思的奇迹。胡夫金字塔的神奇还不止于它的宏伟壮大,更离奇的是胡夫留下的咒语,至今仍在考验着科学家们的智慧。 胡夫可能是古埃及早期最强有力的法老之一,他发动了远征西奈半岛和努比亚的战争,并大获全胜,在记功铭文上被尊为“伟大的神”。由于时代过于久远,他的事迹留传下来的不多,但从他能役使如此多的民工为他建造金字塔来看,他的时代国力无疑是十分强大的。 胡夫没有进入这个帝王排行榜正榜中,主要原因就是他的事迹过少,而且他的功业不像美尼斯那样明确。也许随着考古学发现的不断增加,胡夫对世界史的影响会更多地被后人认识到。 2、阿提拉大帝 Attila(匈奴王 433—453年) 匈奴民族在亚欧大草原上的几百年飘荡也许是世界史上最悲壮的史诗,而阿提拉的活动则是这部史诗的压轴大作。他早年曾在罗马为人质,433年同兄长布勒达一起继位为匈奴王,445年在布勒达神秘死亡之后,成为疆域面积达400多万平方公里的国家独一无二的统治者。447年,阿提拉兵临拜占庭郊外,迫使东罗马帝国纳贡求和。451年,阿提拉入侵高卢,在沙隆会战中被埃提乌斯率领的罗马—日耳曼联军击败,以双方投入的兵力而论,此战的规模是欧洲古代史上空前的。第二年,阿提拉的大军经过北意大利,占领了一系列城市,但在教皇利奥一世的劝说下没有进攻罗马。453年,阿提拉在婚礼后暴死,匈奴王国很快就土崩瓦解了,匈奴作为一个民族也从此在历史上消失。 阿提拉在历史上威名虽大,但他的军事行动除了在欧洲引起一系列骚乱之外,并没有建立真正有价值的新秩序,也未改变各民族的分布,甚至几乎没有扩张匈奴人的国土,这是他没有被列入正榜之中的原因。 3、亨利二世 Henry II(英格兰国王1154—1189年) 英格兰金雀花王朝(也称安茹王朝)第一任国王,在英国乃至欧洲久负盛名的“法律之父”。他原为法国安茹公爵,后以武力胁迫其表舅、英格兰国王斯蒂芬立他为继承人,开创了英格兰金雀花王朝(也称安茹王朝)。他在位期间尽管与教会的纠纷不断,而且治家无方,几个儿子都起来反叛他,但仍不妨碍他以一个伟大的立法者的身份成为最受敬仰的王者。他在法律体系方面的改革有一下几点:1、建立完备而固定的司法系统,由王座法庭、普通诉讼法庭、财政署和各地的巡回法庭组成;2、发展令状制度,以国王颁发令状的方式,进行了地产、债务等方面的立法;3、确立了刑事审判程序,建立陪审团制度,取消了“神裁法”,代之以重视证据的司法精神。
【历史】★影响世界的100帝王排行★「一」 在这本书中,我从世界各国历史上的数千帝王中,挑选了我所认为的影响最大的100个,按影响大小排出座次,并每人写一篇传记,内容包括该帝王的生平、经历、功过是非等方面,并论述他们所排位次的理由。在这其中,既包括一些家喻户晓的君主,也包括部分国内读者比较陌生,但确实深刻影响了历史的帝王。本书排名的依据不是名气或荣誉,而是对历史进程的影响,包括正面影响和负面影响的叠加。一般来说,影响的区域越大的,或具有开创性、变革性影响的会排在前面。当然,部分影响基本只及一国之内的帝王,也出现在本书中,因为每个国家的历史,都是世界历史的有机组成部分。 本书所引用的史事均为正史所明载,少数有争议的也会在文中注明。本书不属于学术著作,不涉及深入的考证。本书代表的是作为历史爱好者的作者个人观点,因为影响的大小缺乏一个量化的标准,当然不可避免地带有作者个人的主观性。欢迎不同意见,通过争议而使大家加深对历史的理解,这正是本书的生命力所在。 -摘作者前言 作品相关:http://post.baidu.com/f?kz=81611541
【历史】★影响世界的100帝王排行★「二」 在这本书中,我从世界各国历史上的数千帝王中,挑选了我所认为的影响最大的100个,按影响大小排出座次,并每人写一篇传记,内容包括该帝王的生平、经历、功过是非等方面,并论述他们所排位次的理由。在这其中,既包括一些家喻户晓的君主,也包括部分国内读者比较陌生,但确实深刻影响了历史的帝王。本书排名的依据不是名气或荣誉,而是对历史进程的影响,包括正面影响和负面影响的叠加。一般来说,影响的区域越大的,或具有开创性、变革性影响的会排在前面。当然,部分影响基本只及一国之内的帝王,也出现在本书中,因为每个国家的历史,都是世界历史的有机组成部分。 本书所引用的史事均为正史所明载,少数有争议的也会在文中注明。本书不属于学术著作,不涉及深入的考证。本书代表的是作为历史爱好者的作者个人观点,因为影响的大小缺乏一个量化的标准,当然不可避免地带有作者个人的主观性。欢迎不同意见,通过争议而使大家加深对历史的理解,这正是本书的生命力所在。 -摘作者前言 作品相关:http://post.baidu.com/f?kz=81611541
【历史】★影响世界的100帝王排行★「三」 在这本书中,我从世界各国历史上的数千帝王中,挑选了我所认为的影响最大的100个,按影响大小排出座次,并每人写一篇传记,内容包括该帝王的生平、经历、功过是非等方面,并论述他们所排位次的理由。在这其中,既包括一些家喻户晓的君主,也包括部分国内读者比较陌生,但确实深刻影响了历史的帝王。本书排名的依据不是名气或荣誉,而是对历史进程的影响,包括正面影响和负面影响的叠加。一般来说,影响的区域越大的,或具有开创性、变革性影响的会排在前面。当然,部分影响基本只及一国之内的帝王,也出现在本书中,因为每个国家的历史,都是世界历史的有机组成部分。 本书所引用的史事均为正史所明载,少数有争议的也会在文中注明。本书不属于学术著作,不涉及深入的考证。本书代表的是作为历史爱好者的作者个人观点,因为影响的大小缺乏一个量化的标准,当然不可避免地带有作者个人的主观性。欢迎不同意见,通过争议而使大家加深对历史的理解,这正是本书的生命力所在。 -摘作者前言 作品相关:http://post.baidu.com/f?kz=81611541
【历史】★影响世界的100帝王排行★「五」 在这本书中,我从世界各国历史上的数千帝王中,挑选了我所认为的影响最大的100个,按影响大小排出座次,并每人写一篇传记,内容包括该帝王的生平、经历、功过是非等方面,并论述他们所排位次的理由。在这其中,既包括一些家喻户晓的君主,也包括部分国内读者比较陌生,但确实深刻影响了历史的帝王。本书排名的依据不是名气或荣誉,而是对历史进程的影响,包括正面影响和负面影响的叠加。一般来说,影响的区域越大的,或具有开创性、变革性影响的会排在前面。当然,部分影响基本只及一国之内的帝王,也出现在本书中,因为每个国家的历史,都是世界历史的有机组成部分。 本书所引用的史事均为正史所明载,少数有争议的也会在文中注明。本书不属于学术著作,不涉及深入的考证。本书代表的是作为历史爱好者的作者个人观点,因为影响的大小缺乏一个量化的标准,当然不可避免地带有作者个人的主观性。欢迎不同意见,通过争议而使大家加深对历史的理解,这正是本书的生命力所在。 作品相关:http://post.baidu.com/f?kz=81611541
【要闻】一艘载有1400多人的埃及客轮在红海沉没 新华社开罗2月3日电(记者辛俭强 明金维)埃及红海港务局局长马哈福兹·塔哈3日宣布,当地时间2日晚间(北京时间3日凌晨)在红海失踪的一艘载有1400多名乘客和船员的埃及客轮已经沉没,但埃及海军在救生艇上发现了幸存者。 塔哈说,这艘名为“色拉姆98”的埃及客轮于当地时间2日晚7点半从沙特阿拉伯西部港口杜巴港出发,预计于3日凌晨2点半抵达距埃及首都开罗约600多公里的红海东南部的塞法杰港。但该船在驶离杜巴港大约62海里的海域时从雷达屏幕上消失。 塔哈说,船上载有1310名乘客,另外还有约100名船员。乘客中大部分是结束在沙特朝觐后回国的埃及人和苏丹人。 塔哈说,客轮失去联系后,埃及和沙特海军都出动了救援直升机和军舰在红海海域进行搜寻。据悉,埃及救援直升机已经在距离塞法杰港50海里的海域发现了漂浮在海面上的尸体和载有幸存者的救生艇。(完)
帝君来过 果然很多……
帝君来访 最后到达这里支持个地说~
帝君来过 刚才在聊天,逛吧行动有所延缓……大家加油~
帝君来过 加油
帝君来访 非常棒的吧继续努力~
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天魔来过 不错!很多好帖子!!加油!
帝君来过 强继续~
版聊开始 先开个头,作首诗,对得上的就对~~〓■△▲※↓◎■△●←☆※◇§●★ ▲↑※←↓▲△←■ ※△◎※← ☆№※←△■☆←← △◇■◎△▲↑※←△■↓◎←※●◎■△→\※▲■←▲△※←△■▲↓※←△▲■↓※←▲△■〓↓※■△▲◎※←▲△■◎※☆№※←■△▲\★
领略世界之巅之美--十四座8000+高峰简介 世界上共有十四座超过8000米的高峰,全部位于亚洲。 完全在中国境内的8000米山峰只有一座,是希夏邦马峰Shishapangma。位于中国和尼泊尔边境的8000米山峰有4座,珠穆朗玛峰Everest、洛子峰Lhotse、马卡鲁峰Makalu、卓奥友峰Cho Oyu。位于中国和巴基斯坦边境的8000米山峰有4座,乔戈里峰K2、加舒布鲁木I峰Gasherbrum I、布洛阿特峰Broad Peak、加舒布鲁木II峰Gasherbrum II。 其他8000米山峰,干城章嘉峰Kangchenjunga位于印度和尼泊尔边境,道拉吉里峰Dhaulagiri I、马纳斯鲁峰Manaslu、安纳普尔那I峰Annapurna I位于尼泊尔境内,南迦帕尔巴特峰Nanga Parbat位于巴基斯坦境内。
帝君来过 不错,加油
一个人富有的程度取决于他的支出,而非他的收入 布莱特-麦克蒂格是华尔街成功的基金管理人,他还有一个身份就是美国广播、电视投资栏目的著名主持人。麦克蒂格喜欢动脑筋,他设计的一款投资软件,成为美国金融业的流行软件;他成立的麦克蒂格奖学金,也协助无数年轻人掌握了高超的金融投资技巧。 麦克蒂格有着丰富的经历,在他接触了大量投资人与生意人后,发现太多的人抱着错误的理念。麦克蒂格感到奇怪的是:为什么那么多一生勤奋的人,最终却无法颐养天年?他总结十几年来的工作经验与心得,仔细分析那些在金钱游戏中摸爬滚打的经纪人与投资者所犯下的种种错误,找出投资老手亦不能幸免的投资盲点;他对500多位一无所有、但最终积累了成百上千万财富的投资人进行调查,分析他们的致富之道。 麦克蒂格的研究表明:一个人富有的程度取决于他的支出,而非他的收入。相对而言,化储蓄为投资是我们暂时牺牲某些享受的最佳奖励,而投资又是一种生财之道。麦克蒂格建议,为了找出各种可能省钱的方法,你必须追踪所有支出的去处。其次,逐笔记账的用意在于找出与收入不成比例的支出。在众多的支出项目中,某些支出即使大幅削减也不致影响原有的生活品质。富由俭生:俭如穷人的富者愈富;奢如富者的穷人愈穷。所谓的“俭朴”,就是力行中庸之道——知所节制、朴实无华与量入为出,但并不意味着卑贱乞怜和铿吝寒酸。简而言之:生活简单,花费更简单。俭朴意味着必须“赚多花少”,以便达到致富的目标。麦克蒂格认为“简朴”之道的成功关键在于:你的牺牲应该也有所得。也就是说,若你有意放弃追求某些事物,就必须让自己有这种定力,可把省下的钱转为投资。否则,一味的俭朴只是留下可供挥霍的钱罢了。 麦克蒂格从参加他的研讨会的学员中信手拈来一些例子:以前经常在外面吃饭,现在则每周只定一天为“外食日”;只在大甩卖时添购服饰,不一味地追求最新款式。毕竟,它们很快就会过时的;出外旅游时,不再讲究旅馆是否豪华,取而代之的是中低价位的旅馆;与其上电影院一睹为快,不如在家观赏随后上市的录像带;不会一下子就大肆装潢整幢房子,而会视手头松紧,一部分、一部分地装潢。 汤玛斯-斯坦利撰写的《隔壁的百万富婆:美国商业女强人的成功之路》一书披露了美国女富翁生活理财的三大新经。 通过调查2500名平均年收入在475万美元的女性,斯坦利发现,美国富婆们生活都很节约。通常情况下,这些女性的生活水准都低于她们的收入水平。她们经常开旧车,剪下日用品店的优惠券,住在和中产阶级一样的房子里。 大多数富婆都有丈夫和子女,但她们从没有认为自己要放弃家庭,全力追逐财富。 除了不想让别人知道自己富有以外,富婆们对贵重的东西也没有那么渴求。在斯坦利的调查中,一半的女富翁从来不买价钱在139美金以上的鞋,或是超过399美元的套装。 她们在购买其他商品时也同样保持节俭。比如,70%的女富翁都曾经补过鞋,一半以上的人都提早付清抵押贷款。58%的富婆都用优惠券买食物。 百万富翁不仅在积累财富、成功经营企业以及创造高收入上很有成就,他们一般还拥有高效理财的家庭。大多数人在听到许多百万富翁会采用以下方式提高其家庭的经济效率时会很吃惊:翻新家具而不是购置新的;更换更便宜的长途电话公司;从不通过电话购物;将鞋子换底或修补;购买杂货时使用优惠券;购买散装的家庭用品。 有人经常会问:“为什么百万富翁还使用优惠券呢?这样做不过每天能节省50美分,一生又能够节省多少?!”在美国,典型的富裕家庭每周在食物和家庭生活用品上的支出超过200美元,每年超过10000美元。在成年人的一生中,这个数字大约在40万至60万美元之间。但是,如果你知道将这个数字削减50%,即减至20万至30万美元,并将这些钱投资于一个位居前几位的股票基金中,根据过去几年的收益率,你所赚到的钱将会超过50万美元,你会怎么办? 绝大多数百万富翁寄希望于未来。他们很可能会对一定时期中各种活动的成本和利益进行计算以求得节省。这种行为与财富的积累有高度的相关性,而这只是百万富翁全面节俭计划中的一小块。
诗话历史 诗话历史 (一) --顾几知 离开眼前的眼前 去向遥远遥远的天边 那地处天地之间 苍苍茫混噩初现 亘古不变的神话 大山的高度 成就天子之剑 天子未出 剑不出 孤零零 令人担忧 风雨飘摇中 默待 静守 吞吐日月的寂寞 大江东去的气势 乱石拍岸 激浪层层 战争出如风移影动 (2) 马革裹尸 白骨堆层] 一代帝王名将 百家争吟 春秋乱舞 一片丹心铁血 五千年风华绝代 三千年文明风采淋漓 三千圣子 千年儒子义气 汗青留书 史家绝唱 烽火扬州 五六归一 2十四史 明月昭昭 血泪 成败 生死 悲怆 抚今追昔 企及而望 那地处天地之间 苍苍茫恢弘一片
安全经过广州火车站十大攻略 � 来广州十年,工作居住在火车站附近,对火车站周围了如指掌,眼看天天在上演人间悲剧,不忍心让更多来广州的人上当受骗,故将这些年来耳闻目染的一些危险向朋友们进行披露,但愿能让更多的朋友安全通过广州车站。 其一:千万不要相信任何主动向你打招呼的人。尤其是那些号称是你朋友的朋友的人,很多情况下,他们都是骗子。 其二:不要在车站周围打公用电话。私人的公用电话一般都做过手脚,随便一个电话,收你几百元,不给就会挨打。车站广州的IC卡电话有的也做过手脚,其中也会有各种各样的骗局,因此,最好是自己带手机来广州,或者根本别在这里达电话。 其三:千万要拉着你的小孩子的手不放,数不清的人贩子在你出站的那一刻起便盯上了你的宝宝。 其四:千万别拣地上的钱包或者值钱的东西。如果有人拣了想和你平分,你也千万别以为那是天上掉下来的馅饼。 其五:尽量不要在车站广场的地下广场买东西。那里所有的档口都在卖假货,你一旦问了价钱不买的话,你就休想轻易脱身。 其六:出站前,把你所有的首饰都摘掉。小心的耳垂和你的耳环一起被人抢走。 其七:不要同情任何人。也许有的人真值得你去同情,但多数情况下,被你同情的人会反过来伤害你。 其八:千万要随手拉着你的行李,你的行李随时都可能不翼而飞。 其九:不要随便问路。最好在广场打的直接到你的目的地,因为广州的士比较正规。在广场的左侧是公共汽车站,你也可以在这里直接乘公共汽车到你的目的地。 其十:遇到麻烦打110。
常见动植物的方言叫法 俺拟了一份四川乐山话的对照表 各地的同学也对照填一填,一定很好玩~~ 蜻蜓-麻朗儿 蝉-囡囡 蟋蟀-灶叽叽 蛆-蛆拱儿 蝙蝠-檐老鼠 蝗虫-油啄母 荸荠-慈姑儿 蝌蚪-蚂浮儿 癞蛤蟆-癞各宝 青蛙-切马儿 老鼠-地马儿、耗马儿 麻雀-麻捉儿 蛇-梭老二 鼹鼠-地滚子 蚯蚓-曲蟮儿 椿象-打屁虫 鲇鱼-鲇巴朗、鲇胡子 乌鱼-乌棒 橘子-苏柑儿 蝼蛄-土狗儿 秧鸡-咚鸡 蜘蛛-啄蛛儿 蜈蚣-雷公虫 蟑螂-偷油婆 猫头鹰-鬼灯哥、夜猫子 翠鸟-打鱼子 鹭鸶-白鹤儿 螃蟹-爬海 鹰-老挖 榕树-白鹤儿树 乌桕-卷子树 栎树-青冈树 布谷鸟-米贵阳 挖布儿-蚌壳
最吧之第十九剑 贺!继续努力奋斗不息
【贴图】人间仙境→ 圣湖-纳木错 如果你从未见过,你很能够难相信, 在茫茫的雪域高原的深处, 会有如此宁静美丽的湖水 它的水是那样的尉蓝,那样的清澈,蓝得有点不真实。 它离天是如此的近,几乎连为一体。 这就是 ——纳木错 错在藏语里是湖,纳木错就是天湖,圣湖 千百年来,这片幽蓝宁静的湖水, 是藏民们吟唱不息的歌 她深藏在他们灵魂的最深处
帝君来过 这个吧不错啊加油!
【公告】 此吧又于今日午时被翻版,也是彻底翻版。 大家都老面孔了,就不用说谢谢了~~帝君会一如既往地支持莲莲和飘飘地工作。人民相信你们~
帝君来过 这个吧太好了,加油!
帝君来过 这个吧真不错,加油。
除了*·—……#…·*…—之外,味道还有点甜~~~
思
望
盼
念
想
天魔来过 新年好
靠~
天魔来过 辛苦了!
下棋的思维 下棋思维 吴文辉 众所周知,棋类运动是思维的艺术,作为棋手思维上的一些基本因素,应包括棋手对局面的感觉与估计;变着的精细计算;着法选择等等。而在复杂棋局的情况下,能够领略到局面背后隐藏的微妙之处,这种高度灵敏的“局面感觉”(或者说创造性思维)正是衡量一个棋手才能高低的标准。创造性思维下出来的对局往往叫人看后惊叹不已,这正是棋类艺术迷人的地方。 在观看大师间的对局时,我们常常为某一手自己没有料到的妙着拍案叫绝,这一着棋或许就由灵感所来,变得妙不可言。许多高水平职业棋手想必都有过这样的经历:在长时间思考一着棋或评价一个局面时,思维突然中断了,当再把紧张的思想集中起来回到刚刚思考过的那个局面时,猛然间灵机一动,发现了一步在正常思维下难以想到的妙着。可惜的是,这样的灵感并非公平地降临到每个人身上,大家不禁要问:这是为什么呢?这样一着棋的灵感究竟来自何方呢?是否真的有神灵在保佑这些棋手呢?下面就让我们揭开灵感这神秘的面纱。 灵感对于我们人类来讲是一种极为复杂的精神现象,具有多层本质:既要用到抽象思维,又要用到形象思维;既是显意识的产物,又是潜意识的参与;既是突然出现的顿悟,又是长期的苦苦思索准备的结果。棋手的常规思维一般多属于渐进和量变,创造性思维多属于质变和飞跃,而灵感则是正常认识反映过程的中断,是思维突然发生的质变和飞跃。 灵感不仅是抽象思维,形象思维和实践操作思维的综合运用,而且,兴趣、情绪、感情、意识等心理因素也起着重要作用,是人的主观能动性的高度体现。任何棋手灵感的产生,如果没有棋手主体对棋的浓厚兴趣,没有强烈的喜爱,迫切的需要等感情,没有愉快,高昂的情绪,没有坚毅不拔的意志,都是不可能的。 棋手灵感的产生并非一蹴而就,也存在一个思维的过程。最初思维活动在显意识中受阻中断,随后,在棋手主体强烈地思考某一着棋的思维场的作用下,调动潜意识的功能,潜意识经过孕育成熟之后,突然与显意识贯通,涌现于显意识之中,从而产生灵感――想出妙着。但棋手潜意识中储存的关于棋的信息,是未经整理和加工的,是无序的,就象一个棋手打过许多盘对局,但真正到自己下棋时,无法根据需要调动潜意识中的棋谱。潜意识中储存的棋谱棋着尽管是无序的,不易被调用的,但潜意识中储存的信息之间的联系却是自由的,不受思维定式的局限。这样,潜意识中的思维活动就可以在思维场的作用下,自由地进行碰撞,一旦碰撞到所需联系时,就可以同显意识接通,形成灵感。 棋手的灵感是棋手头脑信息加工过程中的突变,是大脑中各种与棋相关信息的突然重新组合,达到有序化。可见,灵感并不是神秘来客,而是一种思维现象。创作性思维(灵感)究竟和哪些因素相关呢?换句话说,如何提高创造性思维呢?大概有九个可以注意的方面:1、心理因素决定创造性思维。一些“心理障碍”会影响棋手的思维,诸如直觉往往只能看到事物的表象;棋手所处的文化限制棋手的想象力;棋手情绪化的一些东西也会影响棋手思考的力度等等。2、准确、清晰地发现问题。找到问题往往比解决问题更难,对一个棋局局面的不同理解可能导致不同的行棋决定;学会从不同视角、多层次的分析局面,将有利于你不断地完善想法。3、要学会容忍“异端思想”。不要那麽快地否定那些看似不可能的着法,我们应学会蕴藏思想,而不是轻易地将他们杀死。这些思想往往是创作性思维的一个阶段。4、整合已知因素。任何创造力的诞生与发展都基于现有的知识。一个优秀的选手在做出决定前,应穷尽他所有的知识。5、注意开拓视野,避免太专一化。比如勇敢尝试多样化的开局,进入不熟悉的局面努力获得相关知识,并不断地获得自我肯定。 6、想象力的使用。在无限的可能性与现实的局限性中,作出有限的选择。这也是考验棋手洞察力的时候。7、批评与怀疑。对一些继承的、权威的棋谱,不要轻易迷信,要通过深入的分析,理解问题的本质。8、自律的训练。比如大强度的练习分析复杂的棋局。9、创造力要有动机。对于“现存的”永不满足这一点永远是棋手创造性思维的原动力。 每一个棋手都应珍惜他(她)的这个精神,不要让平庸的棋局伴随你,尽管你也许能从中“获利”。 独具灵感的一手棋,往往能改变常规思维下棋局双方的胜负。因为这一手棋不是凭空制造出来的,是棋手凭借其深厚棋艺理论修养和其完善的情感意识的双重作用下完成的。俗话说,冰冻三尺,非一日之寒,灵感也非天生,它的产生需要棋手对棋艺有深厚的积淀,所谓厚积而薄发,灵感同样只伴随在那些有深厚棋艺修养的棋手左右。
【★】◆帝印◆
帝君来过 挖哈哈,支持刷~~
南宋辛弃疾书《去国帖》 释文: 弃疾自秋初去国,悠忽见冬,詹咏之诚,朝夕不替。第缘驱驰到官,即专意督捕,日从事於兵车羽檄间,坐是倥偬,略无少暇。起居之问,缺然不讲,非敢懈怠,当蒙情亮也。指吴会云间,未龟合并。心旌所向,坐以神驰。右谨具呈。宣教郎新除秘阁修撰,权江南西路提点刑狱公事,辛弃疾札子。 此帖是《宋人手简册》中一页,内容为酬应类。文中“秋初去国,……日从事于兵车羽檄间”,是指在江西提刑任平“茶寇”赖文政事。据《孝宗本纪》:“淳熙二年六月,以仓部郎中辛弃疾为江西提刑,节制诸军讨捕茶寇。”另据《宋会要》记:“淳熙二年润九月二十四日,上谓辅臣曰:江西茶寇已剿除尽。……辛弃疾已有成功,当议优与职名,以示激劝。”辛弃疾平茶寇后,诏江西提刑除秘阁修撰,故此帖当书于淳熙二年十月间,时年36岁。 此帖书法中锋用笔,点画尽合法度,书写流畅自如,浑厚沉婉,笔意略显苏黄遗规。虽无豪纵恣肆之态,亦不失方正挺拔之气,为辛弃疾仅见的墨迹珍品。
梦 回 唐 朝 -(zt) 梦回唐朝 ---鸭鸭喜如水 这也许是一部英雄的史诗。 在这个没有英雄的时代里,人们生命苍白,物欲横流。 人的生命里原来什么东西也没有,原本是空白,我们活着也许只是想 为它抹上些许的色彩。而唐朝,也许就是这么做。他们想透过音乐, 传递他们对生活的体验与挣扎,传递渴望与梦想。 如果你能听见勇气和力量,那是他们北方汉子无所畏惧的个性。 如果你看见了古代的豪侠和剑客,那是他们在广阔土地中成长的开阔 胸襟。 如果你感受到一点诗人的气质,那是因为他们经常思索,不断反省。 如果你看到昂首嘶吼之魔神,那是因为他们对生活的渴望太强太强。 如果你感受到更大的空间和想象,那是因为他们在音乐里放进了很多 希望。 如果你听见了一种中国人的自信,那是因为你同样也有对中国人自信 。 摇滚是什么?摇滚就是叛逆,摇滚就是怒吼,摇滚就是自由,摇滚就 是英雄,摇滚就是传说。摇滚其实就是一把剑,可以刺穿你的心脏。 在我听到破铜烂铁的PUNK的时候,我突然想再听听那金属般的声音-- --92《梦回唐朝》。 梦回唐朝 现代人在历史里寻找着英雄的脚印,在酒杯里寻找着侠士,在风花雪 月里寻找着豪情。因为现实一无所有,是个肮脏的迷潭,所以“异族 在日坛膜拜古人的月亮,开元盛世令人神往。”人们在“菊花古剑和 酒”里寻着自己的梦乡,只能惶惶忽忽“仿佛回到梦里唐朝”。 选择 现实和梦想之间其实只是一道门,现实说:“我给你选择的自由。” 但那道门却是无法开启,因为你别无选择,只好“走进角落打开身躯 ,看看希望是否呼吸。”我们还有希望吗? 天堂 希望在哪里?梦在哪里?天堂其实又在哪里?我们不知道,我们甚至 不知道天堂的颜色是什么。我们只是这样想着:天堂是美丽的。人就 是这样盲目冲动,感情用事,“不再理会尘世忧伤,抛开一切走进天 堂。” 天堂在何方? 月梦 这也许是唐朝在此专集中的唯一一首慢板情歌。在分解和弦的伴奏下 ,丁武用他沙哑的声音表达着男人特有的柔情。 也许是爱情,也许是梦想,也许是岁月,也许是歌唱。 也许一切都是朦胧的, “怎能忘记 你在身旁 几度欢乐 几度忧伤” 九拍 不管现实还是梦想,其实酿的都是一杯苦酒。 梦醒时我在哪里,我已经厌倦这昏天黑地,只有在酒精的麻醉下“我 才要向你展示力量,不再埋葬真实的自己。”哈哈,苦酒。 太阳 “告诉我 我们从哪里来 我们是谁 我们做什么” 这也许是每个现代人的困惑,唐朝这一剑,想来会刺掉九个太阳。 太阳依旧做着他的轮回,看着世间的人们,有些傻笑,太阳也是无情 的吧。我想。 飞翔鸟 狂雨风云 血洗万里江山 身穿金甲战衣 古剑挂着敌人的头颅 看万里山河 皆归尘土 这黄沙,这古剑,这沙场,这一切,这只小鸟想要横贯古今,却总是 “飘来飘去 没有尽头”。 这鸟,翅膀够硬吗? 世纪末之梦 英雄是什么?英雄就是在现实的眼里变成魔鬼的人。 因为他让现实感到害怕,感到恐惧,现实在他的面前摇摇欲坠。 灵魂从死人堆里站起,爬上了天和地。 英雄复活?魔鬼复活? 不要逃避 现实有什么可怕,你又有什么可怕? 因为我有的是勇气,有的是希望,有的是爱。 我“不要逃避 寂寞空虚 爱的痕迹 无法抹去” 传说 岁月蒸华发 宝剑依旧亮 热血洗沙场 江河回故乡 梦回唐朝也许只是躺在太阳的沙漠里做了一个月梦,在酒里化做一只 飞翔鸟,在世纪末做了一次魔鬼,而最终:只是一个传说。 夜,很黑。耳边,只有唐朝那撕裂的声音。 我,无语。 http://www.hnicpa.org/bbs/non-cgi/usr/12_92.mp3
梦回唐朝 -(zt) 梦回唐朝 ---鸭鸭喜如水 这也许是一部英雄的史诗。 在这个没有英雄的时代里,人们生命苍白,物欲横流。 人的生命里原来什么东西也没有,原本是空白,我们活着也许只是想 为它抹上些许的色彩。而唐朝,也许就是这么做。他们想透过音乐, 传递他们对生活的体验与挣扎,传递渴望与梦想。 如果你能听见勇气和力量,那是他们北方汉子无所畏惧的个性。 如果你看见了古代的豪侠和剑客,那是他们在广阔土地中成长的开阔 胸襟。 如果你感受到一点诗人的气质,那是因为他们经常思索,不断反省。 如果你看到昂首嘶吼之魔神,那是因为他们对生活的渴望太强太强。 如果你感受到更大的空间和想象,那是因为他们在音乐里放进了很多 希望。 如果你听见了一种中国人的自信,那是因为你同样也有对中国人自信 。 摇滚是什么?摇滚就是叛逆,摇滚就是怒吼,摇滚就是自由,摇滚就 是英雄,摇滚就是传说。摇滚其实就是一把剑,可以刺穿你的心脏。 在我听到破铜烂铁的PUNK的时候,我突然想再听听那金属般的声音-- --92《梦回唐朝》。 梦回唐朝 现代人在历史里寻找着英雄的脚印,在酒杯里寻找着侠士,在风花雪 月里寻找着豪情。因为现实一无所有,是个肮脏的迷潭,所以“异族 在日坛膜拜古人的月亮,开元盛世令人神往。”人们在“菊花古剑和 酒”里寻着自己的梦乡,只能惶惶忽忽“仿佛回到梦里唐朝”。 选择 现实和梦想之间其实只是一道门,现实说:“我给你选择的自由。” 但那道门却是无法开启,因为你别无选择,只好“走进角落打开身躯 ,看看希望是否呼吸。”我们还有希望吗? 天堂 希望在哪里?梦在哪里?天堂其实又在哪里?我们不知道,我们甚至 不知道天堂的颜色是什么。我们只是这样想着:天堂是美丽的。人就 是这样盲目冲动,感情用事,“不再理会尘世忧伤,抛开一切走进天 堂。” 天堂在何方? 月梦 这也许是唐朝在此专集中的唯一一首慢板情歌。在分解和弦的伴奏下 ,丁武用他沙哑的声音表达着男人特有的柔情。 也许是爱情,也许是梦想,也许是岁月,也许是歌唱。 也许一切都是朦胧的, “怎能忘记 你在身旁 几度欢乐 几度忧伤” 九拍 不管现实还是梦想,其实酿的都是一杯苦酒。 梦醒时我在哪里,我已经厌倦这昏天黑地,只有在酒精的麻醉下“我 才要向你展示力量,不再埋葬真实的自己。”哈哈,苦酒。 太阳 “告诉我 我们从哪里来 我们是谁 我们做什么” 这也许是每个现代人的困惑,唐朝这一剑,想来会刺掉九个太阳。 太阳依旧做着他的轮回,看着世间的人们,有些傻笑,太阳也是无情 的吧。我想。 飞翔鸟 狂雨风云 血洗万里江山 身穿金甲战衣 古剑挂着敌人的头颅 看万里山河 皆归尘土 这黄沙,这古剑,这沙场,这一切,这只小鸟想要横贯古今,却总是 “飘来飘去 没有尽头”。 这鸟,翅膀够硬吗? 世纪末之梦 英雄是什么?英雄就是在现实的眼里变成魔鬼的人。 因为他让现实感到害怕,感到恐惧,现实在他的面前摇摇欲坠。 灵魂从死人堆里站起,爬上了天和地。 英雄复活?魔鬼复活? 不要逃避 现实有什么可怕,你又有什么可怕? 因为我有的是勇气,有的是希望,有的是爱。 我“不要逃避 寂寞空虚 爱的痕迹 无法抹去” 传说 岁月蒸华发 宝剑依旧亮 热血洗沙场 江河回故乡 梦回唐朝也许只是躺在太阳的沙漠里做了一个月梦,在酒里化做一只 飞翔鸟,在世纪末做了一次魔鬼,而最终:只是一个传说。 夜,很黑。耳边,只有唐朝那撕裂的声音。 我,无语。 http://www.hnicpa.org/bbs/non-cgi/usr/12_92.mp3
梦回唐朝 梦回唐朝 ---鸭鸭喜如水 这也许是一部英雄的史诗。 在这个没有英雄的时代里,人们生命苍白,物欲横流。 人的生命里原来什么东西也没有,原本是空白,我们活着也许只是想 为它抹上些许的色彩。而唐朝,也许就是这么做。他们想透过音乐, 传递他们对生活的体验与挣扎,传递渴望与梦想。 如果你能听见勇气和力量,那是他们北方汉子无所畏惧的个性。 如果你看见了古代的豪侠和剑客,那是他们在广阔土地中成长的开阔 胸襟。 如果你感受到一点诗人的气质,那是因为他们经常思索,不断反省。 如果你看到昂首嘶吼之魔神,那是因为他们对生活的渴望太强太强。 如果你感受到更大的空间和想象,那是因为他们在音乐里放进了很多 希望。 如果你听见了一种中国人的自信,那是因为你同样也有对中国人自信 。 摇滚是什么?摇滚就是叛逆,摇滚就是怒吼,摇滚就是自由,摇滚就 是英雄,摇滚就是传说。摇滚其实就是一把剑,可以刺穿你的心脏。 在我听到破铜烂铁的PUNK的时候,我突然想再听听那金属般的声音-- --92《梦回唐朝》。 梦回唐朝 现代人在历史里寻找着英雄的脚印,在酒杯里寻找着侠士,在风花雪 月里寻找着豪情。因为现实一无所有,是个肮脏的迷潭,所以“异族 在日坛膜拜古人的月亮,开元盛世令人神往。”人们在“菊花古剑和 酒”里寻着自己的梦乡,只能惶惶忽忽“仿佛回到梦里唐朝”。 选择 现实和梦想之间其实只是一道门,现实说:“我给你选择的自由。” 但那道门却是无法开启,因为你别无选择,只好“走进角落打开身躯 ,看看希望是否呼吸。”我们还有希望吗? 天堂 希望在哪里?梦在哪里?天堂其实又在哪里?我们不知道,我们甚至 不知道天堂的颜色是什么。我们只是这样想着:天堂是美丽的。人就 是这样盲目冲动,感情用事,“不再理会尘世忧伤,抛开一切走进天 堂。” 天堂在何方? 月梦 这也许是唐朝在此专集中的唯一一首慢板情歌。在分解和弦的伴奏下 ,丁武用他沙哑的声音表达着男人特有的柔情。 也许是爱情,也许是梦想,也许是岁月,也许是歌唱。 也许一切都是朦胧的, “怎能忘记 你在身旁 几度欢乐 几度忧伤” 九拍 不管现实还是梦想,其实酿的都是一杯苦酒。 梦醒时我在哪里,我已经厌倦这昏天黑地,只有在酒精的麻醉下“我 才要向你展示力量,不再埋葬真实的自己。”哈哈,苦酒。 太阳 “告诉我 我们从哪里来 我们是谁 我们做什么” 这也许是每个现代人的困惑,唐朝这一剑,想来会刺掉九个太阳。 太阳依旧做着他的轮回,看着世间的人们,有些傻笑,太阳也是无情 的吧。我想。 飞翔鸟 狂雨风云 血洗万里江山 身穿金甲战衣 古剑挂着敌人的头颅 看万里山河 皆归尘土 这黄沙,这古剑,这沙场,这一切,这只小鸟想要横贯古今,却总是 “飘来飘去 没有尽头”。 这鸟,翅膀够硬吗? 世纪末之梦 英雄是什么?英雄就是在现实的眼里变成魔鬼的人。 因为他让现实感到害怕,感到恐惧,现实在他的面前摇摇欲坠。 灵魂从死人堆里站起,爬上了天和地。 英雄复活?魔鬼复活? 不要逃避 现实有什么可怕,你又有什么可怕? 因为我有的是勇气,有的是希望,有的是爱。 我“不要逃避 寂寞空虚 爱的痕迹 无法抹去” 传说 岁月蒸华发 宝剑依旧亮 热血洗沙场 江河回故乡 梦回唐朝也许只是躺在太阳的沙漠里做了一个月梦,在酒里化做一只 飞翔鸟,在世纪末做了一次魔鬼,而最终:只是一个传说。 夜,很黑。耳边,只有唐朝那撕裂的声音。 我,无语。 http://www.hnicpa.org/bbs/non-cgi/usr/12_92.mp3
看看你都用过哪些 1. 1985年Windows 1.0正式推出
相知无多言 相知无多言 作者---微云 巴伽活佛一书里,作者说到与活佛深交后某一时刻的平淡状态:淡淡地,淡到了极致。自然而然。 我突然明白了多年来一直想要表达而无法找到词语形容的状态,那就是淡。淡到极致。相知何必多言。 人有千万,人有千面,但最本质的只是一 。 至今理想中的生命是无声的多维面画,虽然无声,却充满色彩,光明,温暖,无数生命安住在光明之中,彼此映射,你中有我,我中有你。无限无量的自由。 我们交谈,不是用语言。 我们微笑,不是用脸和唇。 可是感受是如此真切而迅速。 不习惯言语。难道曾经有过数万年的沉默以至于对人世有声的语言如此生疏么?或许是曾经诉说太多? 事实上,今天我仍然在试图和你交流,可是亲爱的,我不大习惯时空短促狭窄。 距离意味着无限的宽广和自由,可收可放,可无限量可仿佛虚空。 距离是我们的翅膀飞翔时需要的空间,而心无距离,心无距离,仿佛水里的水中月,镜里的镜中花。光与影无限地展延。 我曾经爱那些缠绵感伤的故事,现在也仍然爱,只是这爱不同了。证严法师说,这世间没有我不爱的人,没有我不相信的人,没有我不能原谅的人。 爱在那里,你可能当它是明珠,也可能当它是砾石,这一切都不能改变它。 爱在那里,你可能理解它,感受到它,也可能忽略它,甚至误会它。 爱在那里,你可能回报以爱,也可能漠然视之,也有可能仇视它,污蔑它,诽谤它,嘲笑它。 但是爱一直在那里。淡到了极致。 如果你问我在想什么, 我只想用至诚的心“说”,亲爱的,你甚美丽。
最 后 一 枪 ! http://flash.yidu.com/20051206/340150003200000654.shtml一 颗 流 弹 打 中 我 的 胸 膛 刹 那 间 往 事 涌 在 我 的 心 上 只 有 泪 水 没 有 悲 伤 如 果 这 是 最 后 一 枪 我 愿 接 受 这 莫 大 的 荣 光 哦 哦 最 后 一 枪 哦 哦 最 后 一 枪 不 知 道 有 多 少 多 少 话 还 没 讲 不 知 道 有 多 少 多 少 欢 乐 没 享 不 知 道 有 多 少 多 少 人 和 我 一 样 不 知 道 有 多 少 多 少 个 最 后 一 枪 安 睡 在 这 温 暖 的 土 地 上 朝 露 夕 阳 花 木 自 芬 芳 哦 哦 只 有 一 句 话 留 在 世 界 上 一 颗 流 弹 打 中 我 的 胸 膛 刹 那 间 往 事 涌 在 我 的 心 上 哦 哦 最 后 一 枪 哦 哦 最 后 一 枪 http://www.117t.com/Play/117T_28861.htm
书友们,新年好! 岁岁平安!
大家新年快乐 愿你们享有期望中的全部喜悦,每一件微小的事物都能带给你甜美的感受和无穷的快乐,新年快乐! 新的一年开启新的希望,新的空白承载新的梦想。拂去岁月之尘,让欢笑和泪水。爱与哀愁在心中凝成一颗厚重的晶莹的琥珀,祝新年快乐!! 祝一家瑞气,二气雍和,三星拱户,四季平安,五星高照,六畜兴旺,总之新年快乐,万事如意!
帝君来访 这个吧真不错如今有了小蓝,更是如虎添什么呀。。。加油哦~~
帝君来过 这个吧非常地不错喜欢~~~
帝君来过 这个吧真的不错加油加油
无语…… 纯粹水帖
帝君来访 这个吧非常不错!加油加油
帝君来过 例行公事贴努力,加油。
帝君来过 加油
★★仙佛录吧驻赫氏门徒吧使馆★★ 新的一年,新的气象!新的一年,新的开始!新的一年,新的一切!祝书友们新年快乐、如意!开心每一天! 越办越好!
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