王龙嗣♋ 王龙泗60
无双觉醒!
关注数: 19 粉丝数: 12 发帖数: 1,983 关注贴吧数: 66
礼记体现主张 古代礼记或许指的不是今天所看到的礼记，而是仪礼，其实汉代有将仪礼称为礼记的说法。而大小戴所编纂的礼记，其中绝大部分的内容是对仪礼的研究著作。
诸葛亮是儒家 琅琊诸葛氏，再怎么也算个中等士族，不治儒家经典，难道还治道德经？诸葛家祖上诸葛丰就是汉元帝时的大儒，通晓经学，名动一时，为喜好儒学的汉元帝所重视，他家藏书必不在少。
不子云啊，你该注意的是最低的底线。
大明湖畔的铁公祠 说起济南的历史名人，那要首推秦琼、李清照、辛弃疾、曾巩等大名鼎鼎的几位。但是就在大明湖畔，有座乾隆年间建的铁公祠，供奉着一个叫铁铉的人。铁铉是何许人？为何在大明湖畔有座皇家敕建祠堂？他都有哪些故事呢？这可有的聊了。
为什么史记《晋世家》和《赵世家》关于赵氏孤儿的记载大相径庭？ 同在《史记》一书中，《晋世家》和《左传》记载相似，而《赵世家》更像是演绎传奇（成了后来的赵氏孤儿剧本的底本）？
为什么现代很多人在学习儒家学说？ 不管是今人还是古人，我们都需要安身立命。 我们的思想再发达，我们也都需要精神抚慰。 此外，现代国家的支柱之一就是民族国家，所以我们需要用民族性的东西来凝聚全体国民，而打开任何一本中国思想史，过半的篇幅都是讲述儒学，那我们的民族性难道能剔除得了儒学吗？！ 概要之，儒学是中国人独特的安身立命的精神抚慰之需。
是非功过袁崇焕 袁崇焕是明末争议最大的一个历史人物，有的人说他是跟岳飞一样的民族英雄，有人说他是通敌卖国的汉奸。几百年来，关于袁崇焕的争论从来都没停止过，而经历相似的岳飞却没有这么大的争议
辟谣 儒家没有传到欧洲? 图中是17世纪意大利孔子像，儒家有传到欧洲，并在启蒙运动中发挥了重要作用。17世纪，孔子思想通过在华传教士传到欧洲。自然神论者和其他启蒙运动家受到孔子启迪，并把他的道德观融入西方文化中。 德国哲学家莱布尼茨非常认同儒家思想，他的"单子"、"二进制"、"预定和谐"等思想即来自儒家典籍启发。是的，你手上的爪机是基于周易阴阳理念（二进制）设计的。 法国哲学家伏尔泰非常喜欢儒家的理性主义思想，认为它可以很大程度弥补欧洲天主教思想不足。他高度赞赏儒家道德政治主张，希望在欧洲仿照中国建立开明君主专治和高效官僚制度。虽然只是他梦想中的中国。 孔哥诚实不欺；不装不作；只述不作；不搞宗教；从不忽悠；也不舔皇帝，真是个完人！——伏尔泰 历史上东西方文化的每一次碰撞，往往就会引起重大历史变革。而儒家思想在其中扮演了重要角色
儒家避谈生死吗？ 儒家是重生的文化。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”——《易传》，天道，心性一气贯通，都禀赋天所具有的生生之德，孟子亦有“尽心知性而知天”，这里是在本体论上确立了天人本不二，人所具有的德性也是先天的，人需要在后天工夫修养之实现先天的德性，达到浑然与物同体的仁者境界。 所以准确的说儒家是“重生”但不避讳死亡。横渠先生曰:“存，吾顺世，殁，吾宁矣。”儒家对于死亡事实上是现实的态度，主张尽人事而俟天命，所谓尽人事就是将先天本有的德性发挥出来，所谓俟天命，就是承认不可抗拒的客观必然性。
儒家提倡中庸，不是不讲原则，而是原则至上。 曾子曰：「若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」子曰：「是何言與，是何言與！昔者天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家；士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君；故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！」 作为一种主张，中庸是儒家在道德困境中的一种选择
看看周易 周易分为易经和易传两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
儒家吧说不过又把我封了，来这里说行吗
想过没？所有古代史还是近代史
首页 1 2 下一页