甘山一叶 甘山一叶
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中华民族龙图腾根在偃师 中华民族龙图腾根在偃师   龙,是中华民族的图腾。而在河南偃师出土的绿松石龙形器,被考古专家认为是为中华民族龙图腾找到了最直接、最正统的根源。10月18日上午,在河南偃师举行的二里头遗址与二里头文化国际学术研讨会开幕之际,这一罕见的艺术珍品终于首次正式面世。 偃师二里头遗址素有“华夏第一都”之称,是迄今可确认的中国最早的王朝都城遗址。2002年春,中国社科院考古研究所二里头工作队在二里头遗址宫殿区清理墓葬时,在其中3号墓主骨架上,发现了一件大型绿松石器,由2000余片形状各异的绿松石片组合而成。为确保其不受损害,这件绿松石器被整体运回室内。经过技术人员多方努力,这件大型绿松石器于2004年被全部清理出来。 经反复研究,考古专家们确信这一绿松石龙形器就是中华民族龙图腾。中国社科院夏商周考古研究室杜金鹏主任说 “从绿松石龙形器出土时的原貌来看,其头部略呈浮雕状,为高圆形巨首,扁目圆睛,吻部略突出,蒜头状鼻端硕大醒目,龙形象特征非常鲜明。”但他同时也表示 “由于龙是中华民族想象中的图腾崇拜物,并未实际存在过。因而,夏商时期的龙形象只是初具雏形,与我们今天头脑中的龙形象依然有不小的差别。” 偃师绿松石龙出土并非最早,在此之前,辽河流域的红山文化龙和晋南地区的陶寺文化龙均已被学术界公认为新石器时代“龙”。之所以把绿松石龙作为中华民族的最直接、最正统根源,杜金鹏认为 主要是随着时代的发展,其他地区的龙文化均出现断代并最终消失,唯有二里头龙文化延续至今。中国社科院考古研究所所长刘庆柱也认为 在中华民族第一个国家的都城遗址中心区里,发现龙形图案,这代表了当时最高领导层的图腾崇拜,对当时整个社会无疑具有很强的导向意义。 研讨会上,来自祖国大陆、香港、台湾和日本、韩国、美国等国家和地区的70余位专家,除了对新发现的绿松石龙形器展开多角度讨论外,还就二里头遗址的性质、文化内涵、年代测算等问题进行了深入探讨交流,并对二里头遗址的保护和利用提出了诸多有益的建议和设想。
最牛B的高考满分作文! 最牛B的高考满分作文!下面是一篇满分作文,大家欣赏欣赏~~~~ 是不是没看出什么问题?那就对了!正常人一般不会看出来!!! 现在改变一下思路,请注意第三列……从第三列竖着看下去……(从 第一行“ 我“字开始竖的读下去。。。) 不知道他是怎么构思出来的。作文卷面正好是每行20字的稿纸, 他写出来正好是这个样子! 至于这个秘密,是这篇作文得了满分被公布出来以后,才有人发现的。 无论是故意还是无意,都算的上是旷世奇文了~~~~ - 心灵的选择   我在这个世界上生活了十几年,虽总在加 强情操的培养,但是有的时候,仍然很难做一 些性命悠关的大决定。生存,还是毁灭,这是 个问题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数 的哲人。   他人的利益重要,还是自己的利益重要? 为了祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服 务的宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育 用了十年,才使我们彻底弄清的问题。革命先 烈用八年抗战,为我们做出了最好的回答。我 们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的 诱惑。正因为如此,我们必须从小就树立一切 为了他人的崇高信念。   生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时 候,个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水 中救孩子,这是他心灵的选择。他牺牲自己, 让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中, 大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危 险就屁滚尿流。做出牺牲自己的选择,不只是 象用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省 自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一 个完整的人。   个人的利益首先还要服从集体利益,就像 当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国 家孱弱的现实。个人的智慧再强大,也比不上 集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一 穷二白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦 奋斗痴心不悔,才建成了我们的国家,有人说 雷锋傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋 事迹逼自己努力向上。但这其实非常难啊,人 不是神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必 然要经历的。这是,我们必须提高觉悟,尽量 排除病态的极端个人主义思想干扰,严格要求 自己,做出正确的心灵选   一个人的力量微不足道,经常无法实现宏 伟目标。所以如果想要社会进步,我们必需要 时刻准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不 能象猪一样,只知享乐。而是要象革命先烈那 样抛头颅,洒热血,为人民的共同利益,牺牲 自己。只有人人都这样,我国才能真正富强, 才能还我国以强国本色,我们大家才能过得更 好。不过,让人人都这么想这么做的确很难, 但是如果我们都能严格要求自己,切切实实做 到从我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的。   大的理想,如果能从小事入手,从小事做 起,便容易成功很多。所以,如果没有行动, 只是有崇高的理想是没有用的。我们需要随时 保持头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求 铭记脑海。大家都能这样,我们的祖国怎能不 强大!
关于家乡偃师的古诗词(近\现代\亦可)你知道多少? 先抛砖引玉班昭 东征赋 惟永初之有七兮,余随子乎东征。时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲! 明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。酌鞰酒以弛念兮,喟抑情而自非。谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追。且从众而就列兮,听天命之所归。遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂! 历七邑而观览兮,遭巩县之多艰。望河洛之交流兮,看成皋之旋门。既免脱于峻崄兮,历荥阳而过卷。食原武之息足,宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹!小人性之怀土兮,自书传而有焉。 遂进道而少前兮,得平丘之北边。入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮,乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮,忘日夕而将昏。到长垣之境界,察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮,生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮,想子路之威神。卫人嘉其勇义兮,讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮,民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮,身既没而名存。 惟经典之所美兮,贵道德与仁贤。吴札称多君子兮,其言信而有徵。后衰微而遭患兮,遂陵迟而不兴。知性命之在天,由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。好正直而不回兮,精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮,佑贞良而辅信。 乱曰:君子之思,必成文兮。盍各言志,慕古人兮。先君行止,则有作兮。虽其不敏,敢不法兮。贵贱贫富,不可求兮。正身履道,以俟时兮。修短之运,愚智同兮。靖恭委命,唯吉凶兮。敬慎无怠,思嗛约兮。清静少欲,师公绰兮。
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