Ben滕的个人资料 - RAT

Ben滕 Ben滕

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那个新闻一出四面楚歌同情归同情需求归需求我们这一周7天天天无休扫美女右下角

有没有人用过这个app 下面美女右下角的进入后的app 有用的习惯的吗

病急也别乱投医永远没有真的走投无路的只要四肢健全只要还有一口气大活人这个时代难道还真被饿死啊实在没办法看下面说不定可以缓解一下

小额看看我的本事简单下看我签名栏

昨天堵的无语了清明放假结果成了高速一日游 180多公里的路竟然花了快八个小时哭啊

大陆地区空放苹果手机意到叁仟有意向扫签名图

借钱的人真多最近是怎么了那么多人借钱就是没人找我借奇了怪了

吴起之死不知道之前有没有人发过类似的但不管怎么样既然无意中听到了就再在这里发一下纯属个人猜测勿喷吴起的战绩和军事能力我不多说了毋庸置疑的不是一个牛字就能简单概括的这里说说吴起的另一面起贪而好色这是李悝给他的评价后人对于吴起的诟病八成也离不开这话先不说吴起是不是真好色但贪那是肯定的只是吴起贪的不是金银财宝而是功名从吴起杀妻求将及至母丧不归可以看出吴起对于追求功名一事是可以抛开一切的包括儒家强调的礼仪人伦这也可以解释吴起在被他的老师抛弃后没有过多的再去提及吴起从跟魏文侯开始可以说很是顺风顺水之后跟魏武侯地位逐步被挤压无奈之下投奔楚国在楚悼王这里吴起可以说是达到了官场最辉煌的时期也就是功名最鼎盛的时期这里开始我简单说说我的猜测吴起刚投奔楚国时楚悼王的烦恼是很多的国力不行权臣太重虽然说他一开始不敢直接任命吴起为大官是有着对于吴起投奔是否真心的顾虑但更大的还是怕权臣有意见好在吴起给力没给悼王丢人于是吴起成功晋级楚国令尹开始大刀阔斧的改革楚国的方方面面当然这样就得罪了很多人很多位高权重的人但悼王支持那就够了吴起最辉煌的时刻也是人生追求的及至达到了死而无憾了楚悼王是位有为的君主吴起肯定知道他同时也肯定知道单单靠悼王在位时期的改革是无法彻底的所以吴起有没有可能在感觉悼王健康状况不是很好的情况下私下与悼王甚至某些公子密谋密谋着怎么彻底除掉那些一直干扰变法的守旧老臣出于动机我觉得吴起应该是有的吴起一开始在鲁国立功后被排挤在魏国立功后被排挤现在在楚国他也不能完全保证新立的楚君绝对不会排挤自己毕竟魏武侯一开始也是挺尊重自己的与其因为排挤被杀落得身败名裂不如赌一把死得壮烈一点至少可以带走一群权贵陪葬动机有了就看实施了这里我大胆臆测吴起跟后一任楚君楚肃王应该有过交情甚至是楚肃王的弟弟也就是后来的楚宣王会不会也有交情在悼王还在世的时候吴起可能和悼王肃王甚至楚宣王密谋过密谋怎么彻底解决守旧权臣的反击毕竟当时新任国君上台时或多或少下面的权臣都要搞点事典型代表是赵国齐国其次是魏国等悼王在世权臣还不敢造次但悼王死后肃王确定能绝对控制住权臣吗谁都说不准被挤兑的顾虑求得更高一级的身后名吴起那时应该想到了一个恐怖的计策悼王尸身旁身重数箭甚至是数十箭的吴起拔出身上的一支狠狠插入悼王身体同时高呼群臣叛乱谋害我王

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外地人一张身份证能按揭买车吗一张身份证社保不足半年打卡工资没有外地人能办理汽车按揭吗密我号码在下面

不喷不骂和谐贴吧不管是哪国粉，也不管是哪国黑，在讨论甚至吵架时，如果能够引经据典，那说服力就大了，哪些电视剧或是道听途说的故事，拿来和别人叽歪，甚至无限yy，感觉跟活在自己虚构的世界里，不觉得有自欺欺人的嫌疑吗？假设，不失为一种讨论的好方法，但没有依据的回复，仍然跟扯淡没区别。什么时候贴吧能文明，那史料说事，那就完美了。

说说台州本地制造我们台州本土品牌应该不少但大部分都是经过别人转手的或者就地销售很少为外界知晓就拿我们大溪来说贪吃街那边好多有意思的零食但网上几乎都搜索不到或是搜到的也是其他地方卖的所以我想这里有谁是厂家或是在厂家上班或是自己开店有固定货源的晒晒自己的宝贝留给联系方式一方面可以招商另一方面可以扩大销售面

水坦村名的由来无脑估计应该是跟当地的环境有关一条小溪波浪没好吧扯远了水坦由龙犟门那边起有一条溪水流过也就是河头那条河的源头而水坦的邻村也全是跟水有关的如前溪部凟江上河头等估计仍然属于估计没有权威性所以正解还是留给2楼吧

水坦滕姓来源猜想因种种原因，我到现在也没能见过滕氏族谱。没有最直接的第一手信息来源，我的追根计划，只能在混沌中摸索了。关于滕姓的记载，史书大致有这些可以参考：《史记索隐》、《万姓统谱》、《国语》、《姓氏考略》、《广韵》、《通志·氏族略》、《滕县志》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》等。而对于《史记索隐》、《万姓统谱》、《国语》这些上古时期的记录，往往由于夸张或是来源依据待考，我这里暂时不做参考，哪怕真有人较真，都说滕姓，最早就是黄帝的二十五子之一，我也由他，毕竟对于黄帝本来的姓，也众说纷纭莫衷一是，而《国语》则记载黄帝依姬水而成长，因此为姬姓。所以对于较真的人士来说，滕姓，骨子里流的是姬姓（黄帝）的血，只是被黄帝老爸改为了滕姓。就像现在，有人给儿子上户口，用的姓，就不是自己的一样，但儿子，仍是自己亲生的。关于《姓氏考略》、《广韵》、《通志·氏族略》等相关的记录，则是说滕姓，是由周文王第十四子错叔绣，受其兄周武王封于滕（地名，今山东滕州西南），为“滕侯”，建立滕国，后子孙以国为氏，逐渐演变过来的。姓氏，先秦以前是区分的相当严格的。姓，是人的血统，氏，是成功家族的象征，男人的标志。而先秦对男子的称谓，往往是氏+名，姓不提。所以慢慢的，后世以滕氏为姓。所以不管哪种来源，先秦时期的滕氏，都是姬姓，不管黄帝儿子还是周武王弟弟。当然同样有一点，正统的滕姓，都是流着原本皇室高贵的血液的。据史说事，这里按滕姓是周武王弟弟的说法。滕国亡国后，滕氏子孙散居山东河南一带。直到东汉时期，滕姓（秦朝时姓氏统一）终于在北海郡发展。随后东汉末年三国鼎立，滕姓其中一支避乱渡江投奔孙权，继续壮大。随后三国统一前后，孙权亲家滕姓一支被迁往洛阳，而其他滕姓则南移散居避难。两晋南北朝隋朝时期，北方持续动荡，散居的滕姓成员，继续南迁。直到唐代以后，在金华立足的滕姓，一枝独秀。到这里，滕姓的来源都是有史可查，血统纯正的。但是到了北宋，靖康之耻后…… 靖康之耻后，北方的滕姓南下，迁居临安。北方的滕姓，众说纷纭，有说是早先滕国亡国后子孙其中一支逃到北方避难遗留的。也有说是鲜卑族姓氏汉化后产生的。金华、临安两地，相差不远，如果没有可靠的族谱，临海和温州两地的滕姓来源，就值得商圈了。而水坦的滕姓，我曾问过村里的老一辈，就说是临海或者温州迁过来的…… 当然，我还听过其他村民的言论，更有甚者，说我们是从湖北逃难过来的。这点，我当然更相信村里老一辈的信息，但，没看过族谱，什么，都只是猜测。希望，今年回家，能记起去翻看族谱一事，当然，希望这回，能被允许。

水坦姓氏水坦的姓氏，据我小时候的班里同学来分析，应该以金姓为多，滕姓次之，然后王，赵，潘等。具体姓氏还有哪些，由于脑子里的记忆有点过于模糊，就不再多提，以免提到村里没有的姓。虽然按小学同学的姓来分析，有点牵强，但同一时期的一批次孩童，不正好说明上一辈的姓氏吗。有点说不过去，但大部还是靠谱的。潘姓，据简单了解，分布在水坦正南面，于前溪村仅一溪之隔；王姓，分布在水坦西北面，南嵩岩风景区入口山脚下；赵姓，分布在水坦西南面；滕姓和金姓，因为是水坦大姓，分布水坦各角落，但以水坦中部和东部居多。其他姓氏，印象中应该还有的，因为小学时有同学的姓，不止那么少，只是实在想不到具体的，暂时不做描述，见谅。也希望水坦的各位村民，能积极补上遗漏的各姓氏。

南嵩岩南嵩岩景区，省级风景名胜区，素有“神山佛国”之称，位于浙江省温岭市境内，面积3.2平方公里，主要景点有龙勥门、龙潭峡、嵩岩讲寺。简介清黄维澄在《嵩岩二门》诗中赞美道：“仙关行到处，心地倏然清。崖石千寻立，天光一线横。水穿洞底出，云向岭头生。觅句坐良久，长吟山谷鸣”。南嵩岩位于方山之南，北与黄岩的北嵩岩相望，从石桩上入路，岩门壁立，境极幽胜。元延佑年间，僧伽秋月建嵩岩讲寺，又名水月禅院。山上有龙犟门、朝天龟、道人峰、交龙瀑、猪八戒拜关、双龙抢珠、天狗把门等胜景。南嵩岩奇峰突兀，怪石嵯峨，峰峦起伏，溪流曲折，佳木葱茏，素有壁岩碧水之称。龙勥门以幽深见长，大自然的鬼斧神工，造就了宛如神话传说中的龙游遗迹。狮峰昂首伏卧，气势威武，活灵活现。狮峰南侧有众多崖壁和洞穴景观，以烟火洞、天马行空、乌龟驮摇石最为奇绝。讲寺始建于宋景德年间（公元1004—1008年），历来高僧辈出，“宋大悲，元无诤、秋月，明雪庵，清弘济月”。嵩岩讲寺是古代浙江临济宗的一个大道场，至今每年农历六月初六都举行盛大隆重的“六月六晒经法会”。

水坦简介水坦自然村坐落于浙江台州温岭大溪镇温大线（公路）和动车铁路的交界处以北百来米的山间盆地。人口一千多村落目前老一辈仍以农耕为主，为数不多的几家民办厂房也逐渐成规模，年轻人不少在外谋生。主打经济，仍是以家庭为单位，或上班或经商，各自营生。水坦村西，是温岭闻名的方山-南嵩岩景区；村北面，则是另一名胜——狮子头（山）。交通便利，从温岭北门车站坐大溪方向的车，中途在水坦下即可，此方向车相当多。水坦人普遍信佛，原本南嵩岩下的龙王庙，因地势因素，北迁至狮子头下，规模也大有扩建。水坦环境优美，雨后的山涧，更有一番意蕴。

绿景如幻飘然似仙

水坦人大家进来说说自己的一些事吧

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