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修心比修什么都重要
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学佛二十年浅见 我执 佛执 空我 念执 执念 法执 就是第九识的所有境界 我执是执我名 佛执是执我是佛 空我是执空 执念是执我所想 念执是执我思维正 法执是执我有法。此6点皆为所证 即证得第九识。其前三种 是一个阶段。表示你明白了 我和世界的关系。后三种,又是一个阶段 表示你明白了 欲求诸苦 我非非我的道理。 我执(执我名 名闻供养)、佛执(执我是佛 为其所累)、空我(消极厌世 空不能用)、念执(执我思维正)、执念(执我所想)、法执(执我有法 好勇斗狠) 法就是一种能力,这种法有善恶之分。 佛教前八识 简单介绍 眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识 简单来说是指的 视觉 听觉 嗅觉 味觉 触觉 直觉 但是佛教是讲修行的 前六识你要修炼一种法门 到达天眼通、天耳通等成果 观音菩萨就是修耳根的 前六识都证得 断愚痴 第七识末那识 指的是通神识 也就是与神佛菩萨思想对话的境界 (各种殊胜梦境接踵而至的美好状态) 断执著 第八识阿赖耶识 指的是涅槃识 即指的是证得无上正等正觉 就是你一生修行佛教的成果 断妄想 第九识阿摩罗识 指的是清净识 亦指如来识 就是证得七种境界的考验 前六个境界通俗指的是笔试 第七个境界 你要找到你要的是什么?即面试 通过所有考验 就最终成就了 断烦恼 而佛教的第十识 也是最难的 也就是心识 亦称俗识 简单的说就是执念(心障) 主要是对钱物或者欲望等的贪念 如果连这个都放下了 你就成就了——得大自在——断分别 我们信仰光明 但不讨厌和歧视黑暗 昼夜交替便是永恒的现象——此乃我的无上正等正觉(我证得第八识阿赖耶识) 魔由心生 并不是指心会生出魔鬼 而是指的魔是由人心堕落变化而成的(前者强调结果 而我们看到过程)(☆十☆) 今天(2018年6月15日 星期五 农历戊戌狗年五月初二)我终于证悟第九识——欲求诸苦 反求诸己 的意思是——欲望是让人痛苦的事情 它既能让你去求别人来满足你自己 也能让别人求你去满足TA自己 也就是这个意思! 菩提萨埵,乃菩萨之具称,详见首节。无挂碍者,自在之别名。心有挂碍,则事事顾虑,烦恼丛生,殊不自在。生空智现前,我执净尽,烦恼障失其巢穴,即破细惑;心可以无挂碍矣。然习气犹存,非彻底自在。法空智现前,法执俱泯;所知障失其根据,则破极细惑,功夫到此,庶称究竟自在,全无挂碍耳。 附——即心即佛,非心非佛,见心见佛。 之我见 即心即佛——佛即心,心即是佛。 非心非佛——只有放下执念,方可成佛;就算不能完全放下心中执念,亦可成佛。 见心见佛——菩萨称愿,佛陀再来,阿罗汉悉皆欢喜,无情竟能成佛。
我学佛的殊胜梦境感应 梦境一 我梦见我外公(当年他还没有去世)他给了我一块红色的绸子 很长很长 后来我和我的师傅(一个老法师)去一户人家 那户人家想看我那件菩提袈裟(那块红布) 后来那户人家想私吞那件袈裟就想把我骗到2楼 被我师傅看穿他们的诡计 我们就跟了过去 他们没骗到我的菩提袈裟就动了杀心 后来我穿上菩提袈裟 发出耀眼的金光 把那户人家吓倒了 后来师傅就把袈裟收在一个柜子里 我就醒来了 梦境二 我梦见我去拜佛祖 我正面拜 佛祖就到我背面 我又转到背面去拜佛祖 佛祖又转到我正面 后来我看见一座佛 他要赐我金蝉(金禅杖)我太高兴 还没拿到就醒来了 梦境三 我们梦见我坐在莲座上 我在修炼佛法 后来我成就了 天空飘下七彩的类似现在的彩带一样的东西 我就醒来了 梦境四 我梦见好多座佛 只有第十四座是魔 其余的全是佛 后来我就醒来了 你们说殊胜吗? 梦境五 我梦见我的两眉中间生了颗红珠子 可惜位置有些不正没在两眉眉心真中间 我无奈的笑了 也没用手去拨弄那颗红珠子 后来红珠子居然自己移动 且移动到我两眉眉心正中间 我好高兴就醒来了 梦境六 我梦见我在一佛国游历 后来我快进大雄宝殿了 好多僧人在喊 你快变阿弥陀佛啊 你快变阿弥陀佛啊 结果我缺变成了一个 年老的女菩萨 后来我就吓醒了
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