太白楼主 九妖酋長
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3652➕8894＝『推背、梅花、预言、预知梦……系列群』
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『称骨歌』先天之玄妙也……☌ ༄༅™纷繁往复之间，古之易术之慧。它于时空领域中穿行，岁月长河中流淌。它便是阿鄙人今日探讨之主题贴—称骨歌也！ 一、称骨概述#玄学# 称骨歌，此哲理参考并借助华夏上古时期的占卜术，再将定数逻辑化整理，通过命主的生辰来观测、比对之命运方法。核心在于将人命运比作骨骼之重量，通过数算得出轻重，进而预测一生吉凶祸福，此间蕴含深刻的哲学思想。 二、历史渊源##推背# 起源于唐代，由著名的天文学家袁天罡所创。据传，他通过对星象的研究，结合阴阳五行之学，创立了这套独特的命理体系。历经千年传承与发展，称骨歌逐渐成为民间广为流传的一种文化现象。每代人都在这歌声中寻找自己的宿命，试图解开人生之谜题也！ 三、核心理念#人生# 称骨歌最大特点是其简洁而深邃的理念。它认为人的一生就像一副骨架，骨骼的轻重决定了命运的好坏。大致而言，骨重者往往寿命长、富贵多；相反，骨轻者则可能遭遇坎坷、贫苦无依。然而，先依照量化表计算骨重，再对照接下来于评论区提供的骨量注解。当然这种判断并非绝对，心态蚌埠住的吧友权当娱乐。 四、文化价值#称骨# 作为一种传统文化形式，称骨歌不仅反映了古人的宇宙观和人生观，还承载了许多宝贵的精神财富。它教会我们要敬畏自然、尊重生命，并在此基础上追求内心的平静与和谐。圣人云：“骨骼虽轻，心志坚毅；命运多舛，勇往直前焉……！” 五、楼主结语#算命# 称骨歌乃古老而又动听之旋律，在历史长河中回荡，诉说人类对于命运之探寻与思考。虽然如今时代变迁，但吾等内心深处那份对美好生活之向往从未改变。无论汝之骨骼轻重，应保持心中的爱、心中的梦想，爱的同志们、朋友们，工农兵以及推吧各界学者，愿诸位在称骨歌陪伴下，勇敢前行，迎接每个崭新的黎明，愿汝能谱写出属于自己的辉煌篇章。弥陀佛呀无量佛，默罕穆德喇嘛亚素帖，OVER!OVER!耶稣大菩萨慈悲！@劉伯温 @清流787 @shuhong214 @带带土龙鸣🔥 @最少九个汉字
2024中冠参赛球队 根据2024年中冠联赛赛事计划，正式报名工作已于3月29日结束，报名并缴纳参赛保证金的俱乐部共76家（见附件）。按照《中冠联赛竞赛规程》要求，现将上述俱乐部公示3天（2024年4月2日至2024年4月4日）。 如上述俱乐部在2023-2024年出现严重违规违纪、非公平竞赛行为或拖欠工作人员、球员酬金的行为，请各单位、个人在公示期内向中冠联赛组委会提供相应证据线索。组委会将依据事实决定是否允许报名俱乐部参赛。
《推背图贴吧》……概述补充 ……此书乃是中华预言奇书之最，全书共六十象，以六十甲子与六十卦命名，预知后世兴旺治乱之事。书名"推背"两字根据书中最后一象"万万千千说不尽，不如推背去归休"而来。誉为“中国古代第一预言奇书”的推背图用谜一样的隐语和图像，将唐之后约两千年的历史未卜先知的勾勒出来。自唐始，媚娘称帝、鹏举抗金、鞑子入关、至天下一统，中华腾飞，中华民族生死存亡、衰荣辱的历史据说都可在图中一一找到相应的推衍。乃唐太宗时期著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运为目的，因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道："天机不可再泄，还是回去休息吧！"，即第60像所述，所以由此得名《推背图》，以其预言准确而著称于世。 ……当下吧友们从网上看到的推背图，是五星评论家金圣叹先生评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，被易学会列为一门学问，对推背学加以研究，亦是符合现代科学的正确思想价值观。 ……推图共六十像，每像下附有谶语和"颂曰"律诗一首，预言自唐始至未来大同。诚然，预言主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的，因为预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，时至今日依然没能逃脱禁书黑名单。目前最流行的是金批版，原本现保存于台北故宫，亦是海内外学者主流研究版本，公认为最可靠的符合卦象演变的版本。正所谓：易在卜难在解，希望大家共同努力、开拓思维去研究。推图除去首像引言与末象结言并非预言，余下58像从大唐气数一直预言到世界大同，且每像相接无次序错乱。其中在金老在世时，已应验到第33像，海内外易学会一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经发生。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。 ——传言缀续： 一、据说李世民翻看推图后，大为赞赏，重赏司天监李淳风。袁天罡因妒忌李淳风夺其功，对他怀恨在心。唐太宗死后，两人更将图文分家，李袁两家成世仇。推背图因被认为预言准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。 二、赵匡胤诏禁图，奈民间多有藏本，禁不胜禁。随即下令："不必多禁，正当混之耳。"于是有大量的版本流传到民间。吴越地区流行用推图给孩子起名，这也推动了推背图的传播。 三、由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考．"推背图"传本不一，如清朝光绪十三年出现的抄本，有67图像．目前较流行的是有金评字样的六十图版本，此乃明末清初自负其才、肆言无忌的著名的学者、卓越的文学批评家、久经考验的五星评论家：金圣叹，若采先生的批注、点评版。
铸成大错也！被删补发 ——唐，自安史之乱启始，地方军阀忙于征剿，军功者形成势力、尾大不掉，逐渐人事固化，朝廷更无力插手地方经济和军政。地方有自己军队、税收和官员任免，各镇的节度使由世袭或镇内势力干掉上司自立，唐朝皇帝于既成事实后，追授其为节度使。 ——代宗时期，魏博节度使田承嗣（据六州地，由渤海湾至黄河）从军二代中精选五千人，薪资丰厚，装备精良，组成牙门卫军。百余年后至唐末，罗绍威当魏博节度使时期，魏博牙军势力已发展很大，骄横无度，强取豪夺，魏博地方官吏人人自危，且牙军常有兵变，内部争权夺位，甚至已经驱逐、血洗过好几任节度使及满门。天袥二年，牙军李公全叛乱，节度使罗绍威派人向开封的宣武节度使朱温求救。朱温派七万人马开进魏博，歼灭八千魏博牙军。使整个魏博各派系军队都恐惧起来，许多人起来反抗。于次年，散据魏博各地势力才得以平定。朱温军队在魏博半年，罗绍威供给钱财上亿，牛羊近七十万，粮草无数，离开时，又赠开路费百万。 ——虽然罗绍威借助朱温除去了自己的心腹大患，但魏博从此衰弱。罗绍威很后悔，说：把魏博六州四十三县的铁聚集起来，也铸不成这么大的锉啊！自此借用铸铁为锉的锉字谐音，寓意铸造不可挽回之错事也。
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