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凯的秀发 到底是什么颜色
报父母恩咒 《报父母恩咒》：南无密栗多，哆婆曳娑诃 读音：南（nan）无（mo）密（mi）栗（li）多(duo) 哆（duo）婆(po)曳（ye）娑（suo）诃（he）. "咒",是真言的意思...常怀感恩之心念诵此咒可以平息心里冷漠残酷之情....第一恩：怀胎守护恩 第二恩：临产受苦恩 第三恩：生子忘忧恩 第四恩：咽苦吐甘恩 第五恩：回乾就湿恩 第六恩：哺乳养育恩 第七恩：洗濯不净恩 第八恩：远行忆念恩 第九恩：身加体恤恩 第十恩：究竟怜悯恩佛说父母恩重难报经当佛陀在舍卫国祗树给弧独园，与大比丘二千五百人及大菩萨三万八千在一起时。有一天，佛陀引领着弟子们向南直行而来，忽然发现路边有一堆枯骨，身为世尊的佛陀立刻俯身，五体投地向着这堆枯骨恭恭敬敬地礼拜。 世尊的这番举动，使得众弟子都狐疑不解，为何世尊要如此做呢？阿难尊者就合十作礼请问世尊：“世尊啊！您是三界的大导师，一切众生的慈父，为世人所诚服推崇，我们一直都深深地敬爱着您，请您告诉我们：究竟是因为哪一种因缘，什么道理，竟向这堆枯骨礼拜呢？” 佛陀就以慈悲的口气答道：“阿难，你问得很好，你们大家虽然都是我的高足，而且出家修行也很久了，可是有些事情你们还是不知道哩！这一堆枯骨，可能是我们前世的祖先，或是多生以来的父母，哪有为人子者不拜父母之理呢？因为这个缘故，所以我恭恭敬敬地向其礼拜。”接着又说：“阿难！现在你把这堆枯骨分为两堆，如果是男人的骨骸，它的颜色较白，份量较重；倘若是女人的骨骼，其颜色较黑，份量也较轻些。” 阿难尊者又问道：“世尊！这我就不懂了，男女在世，衣着各有不同，男子头戴风帽，身着长衫，又束着腰带，穿着长鞋，衣饰整齐，一看就知道是男子汉；女人在世喜爱涂脂粉，在身上洒香水，这一身打扮，可以看出是女人身。但是，不论男女死后都成了枯骨，没有什么差别，又如何分辨呢？” 佛陀以沉重的口吻告诉阿难：“要是男人的话，在世的时候，经常出入佛寺，听人讲解佛经戒律，恭敬礼拜佛、法、僧三宝，又勤念佛号，以这种善缘，死了以后，其骨骸洁白如玉，且份量甚重。若是女人在世的时候，沉溺于情爱，不知听经礼佛，以生儿育女为职事，而养育小孩，都以奶水来哺养，奶乳是由她们的血所变成，养一个小孩就要吮食八石以上的奶水，母体怎么不消瘦憔悴呢？因此女人死后，起骨骸颜色较黑，而份量上也轻得多了！” 阿难尊者听了佛陀的话，内心痛苦如刀割，忍不住落泪，悲伤饮泣地说：“世尊啊！慈母的恩德，应当如何报答才是啊？” 佛陀对阿难说：“你们且静静地听我说吧！母亲有了身孕要经过十个月，可是说倍尝辛苦；怀胎头一个月，小生命犹如草上露珠，朝不保夕，摇摇欲坠，清晨所凝聚的，午后可能就会消失无踪；第二个月就象凝结的酥油一般；三个月时，仿佛是一团凝结的大血块；到了第四个月，胎儿才稍稍有了人的形状，母亲怀胎五个月的时候，胎儿主要的器官：头、两手及两足也已成形了；六个月时，母胎里的胎儿，六种精气也洞开了，这六精就是眼、耳、鼻、口、舌、意。七个月的胎儿，就长了三百六十片的骨节，还生出八万四千个毛孔；八个月的时候，胎儿的头脑已近成熟、有意识、有灵性了；人身上的九个孔道也都开了：双目、两耳、两鼻孔、一嘴、肛门及尿道等。胎儿九个月的时候，在母体内双手双足是经常乱踢乱捶，有如须弥出动，使得母亲寝食难安；胎儿自受胎以后，直到呱呱坠地，其间吸食母血，转变为胎儿的营养而得生存；到了第十个月，胎儿各部器官都已逐一完成，胎儿随时准备出生；经过十月怀胎，母亲也受足了苦楚！为了使孩儿生产顺利，母体血流成河，使胎儿能够顺血河而下，若遇安产时，孩儿卷手卷腿，非常顺利的产下，少有伤及母体，减少母亲不少的痛苦；若是难产的话，小手小脚乱踢乱抓，使母亲感到痛苦不堪，如千刀揽割，如万箭穿心，死去活来，惨不忍睹，为人子女，莫忘母亲生你育你所受的苦楚，否则，真是禽兽不如！”
为什么叫成为简奥斯汀 如上，告诉我吧
因为爱，所以爱！ 任何语言都无法形容，因为爱，所以爱！
汶川的救人方式有问题 曾亲历过唐山大地震，发现汶川的救人方式有问题！ 从废墟中救出的人好象已经死亡，但其实是长时间埋在地下造成的窒息！如果抬出来后先不用布盖住，让其置于室外并洒些水淋一淋有可能会复活！唐山大地震时哥哥被挖出来后就已经没有一点气了，都以为他死了，就放在地上，但由于震后下了雨，被雨水淋过以后，过了十多分钟，哥哥奇迹般地有了呼吸。 红十字会电话一直占线，请转发！ 请专家核实不要白白浪费了生命！！！
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