印度神牛饲养员 印度神牛饲养员
何不安静的当一条咸鱼
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上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之 上士闻道,勤而行之。 中士闻道,若存若亡。 下士闻道,大笑之。 不笑不足以为道。 作者:莫离 虽然《道德经》被奉为道教经典,但并不是玄学神秘学的产物,老子也不是修仙练气之流的人物。所以,他的思想不应该往晦涩难懂的大道玄学上去理解。 即,道不是神秘的东西,更不是预先崇高的东西。 上中下:不是分高低的意思,指对待道的态度和性格各有不同。 士:我觉得没有刻意划分出知识分子的意思,大抵是求道者,或者说有想法和主见的人,主要是各领域的知识分子和累积丰富经验市井乡民两大类。 闻:作接触到的意思,听到了、看到了、经历了等等。 道:不作刻意作枯涩艰晦的大道玄奥理解,而是很平常的一些规律和经验。 上士:就是本身从事或者习惯这样思考的人,如现代的社会学家、经济学家之类。 勤而行之:不是很勤奋地按照这个去做,而应该是下功夫去实践的意思。 中士:就是不刻意去体察道的人,即不会主动去归纳和总结经验的人,当然,不妨碍去学习别人的经验。 若存若亡: 有时候会去深思,并且有所领会;更多的时候是得过且过,用到的时候再去学两招。不主动去实践。 下士:墨守陈规,对于新生规律不能接受,甚至乐于批判自身无解的事物。 大笑之:即对新生规律的排斥与不信任,偏向于充满怀疑的态度,现代则有点一棍子打死的倾向。 (并没有说下士的方法是错误的,排斥也是反过来检验道的一个标准不是。只要心态是好的,就可以慢慢接受真正能理解的,试着尝试虽然不理解却觉得好的,继续排斥不理解也觉得不可行的。) 不笑不足以为道 :道需要经过怀疑和排斥才能成为你心中的道,没有经过思考、怀疑、辨证的就去接受是算不上道的。 每个人在某个领域都可能是 上士、中士、下士,也都有各自的对待道的方式。 你可以去实践,可以偶尔尝试,也可以怀疑不信。 举个栗子,卖油郎:唯手熟尔。 有人立马觉得有道理,背书N+1遍,发现原来背书也没有那么难啊。 有人觉得:哦,是这么回事啊,怪不得油没洒出去,原来是练过的啊。 有人觉得:切,有本事你再换个小点的孔啊。 人生当中,你是什么士。。。。
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