永乐子 永乐子
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灵里有些麻木的弟兄姊妹啊,请来看!感谢主! 这篇文章是转载的,希望能为大家带来帮助! 几年前刚上基督教网络时,看到一篇基督徒文章说婚姻有“五年之痒”,就是结婚的夫妇刚开始彼此相爱,对新生活也很新鲜,但过了几年随着二人互相之间越来越熟悉,生活中摩擦增大,各样矛盾冲突出现,这时候互相之间热情渐渐退去,彼此隔阂越来越深,感情搞不好最终导致破裂,一般第五年开始为危险期;同样好些基督徒刚开始信耶稣时很热心、很感动,也很爱主,与主象是在热恋中,但过了几年这热心渐渐退去了,感动也很少了,灵里感到疲倦、软弱,读经、祷告是麻木的,信仰生活陷入低谷,这样的状况多在信主五年后出现,成为基督徒的“五年之痒”。 几年前我刚读到这篇文章时,对于基督徒群体里这样的状况有些惊讶,因为那时我对其他基督徒状况并不大了解,这几年我关注基督徒群体状况,不时看到、听到有基督徒在说起这个问题,据我的感受确实不少基督徒有这样的“五年之痒”,近来更是有基督徒向我说起他们遇上的这种情况,所以这个问题引起我很大注意。 婚姻的“五年之痒”是从“七年之痒”典故衍变过来的,“七年之痒”是一个婚姻现象,男女双方经过恋爱而结婚,婚姻进入第七个年头时,随着夫妻双方的熟悉,浪漫随着生活的压力而荡然无存,婚姻进入第一个危险期。然而,根据最新的研究,其实,现代夫妻容易出现问题的临界点不是第七年,而是第五年。科学家发现,夫妻双方在结婚第四个年头就开始彼此厌烦,而在第五个结婚纪念日到来前,离婚的风险达到最高峰,所以又有“五年之痒”之说了,如果夫妻双方一同跨过这个危险的临界点,那么他们很有可能相伴到老。(节选自2007年10月广州日报《最新研究发现:现代婚姻五年就开始“痒” 》一文) 许多基督徒过了几年新鲜的信仰生活渐渐开始麻木冷淡了,进入所谓的“五年之痒”,究竟是不是真是五年时间呢?我没调查统计过,我估计写这篇文章的基督徒也没调查统计过的,不过反正是几年时间吧,总之现象与婚姻的“五年之痒”比较相似。许多基督徒遇上这样的状态会很灰心,如果跨不过去,灵里会越来越软弱,后来一直陷入软弱的光景,成为“老婴孩”,久而久之灵命干涸,有的甚至离开了神,离开了教会,如果跨得过去,会有与神更深入的灵交,灵命有一个大飞跃。 为何我们刚信主时很热心,很感动,但几年过去这热心和感动渐渐不在了,取而代之的是冷淡、麻木和软弱呢?因为许多基督徒刚开始的热情多是出于人自己的感情,人自己的感动。有的人看到社会黑暗,对世界很失望,但看见了基督信仰,看到基督教会,一下子感到终于找到真理了,心里无比喜悦信了耶稣,加入了教会,开始的时候听道、读经感到很新鲜,但渐渐新鲜感不在了,再加上接着对教会的深入了解,同样看到教会里也有不少罪恶、败坏的事因而热情减弱了;有的人感到自己罪孽深重,而信了耶稣,看到自己的罪被神赦免了,灵魂被耶稣拯救了,一下子很感动,很激动,但后来虽是因信称义了,但接着自己还是在各样罪中挣扎,开始越来越软弱,感到灰心了,爱主的心也渐渐冷淡了;有的人刚开始信主时很激动,很热情传福音,为教会做这做那,但渐渐感到力不从心,疲惫冷淡开始了;有的基督徒刚开始向主求工作上的事、家庭上的事、生活上的事,学习上的事……祷告什么似乎神就会答应什么,祷告很热心、积极,但过了些时候发现祷告似乎不大灵了,仿佛神不大听自己的祷告了,信心也渐渐冷淡了…… 在此时许多基督徒会觉得神不象原来那样爱自己了,神离开自己了。我曾也这么想过,如果久久感觉不到神同在会判定神不在身边了,认为神不爱自己了,或者是被神离弃了,其实神此时并没有离开我们,神看起来仿佛不在身边,仿佛感觉不到他的同在,其实神一直没离开,神正在旁边悄悄看着我们,他让我们陷入低谷,是在引我们转移目光,让我们更多仰望他,治死老自己,进入更深与他灵里相交,我们原来凭着人自己的感觉来爱主,凭着自己肉体的热情为主做这做那,现在转向从灵里发出对神的爱,在灵里与神相交,依靠圣灵为神做事,不再停留在外面与神相遇,而是在里面与神相遇。其实我们要欢迎这样的黑暗期来临,如果我们抓住这时机回转向神,神很乐意来拥抱我们,我们的灵命会有很大的飞跃。 我看到有的基督徒遇上这种情况一直很灰心,也不再努力了;有的开始也努力过,祷告、读经、参加聚会……等等,希望恢复原来的热情,但一段时间过去不见好转,甚至感到前面道路越来越难走,他就放弃了,其实此时神在引他到彻底死去自己的地步,只要他再往前走一些路,甚至只要再多走一步路,就可以到达目的地了,神会让他跨上一个台阶,但许多基督徒灰心了,半路放弃了,最后停滞不前,非常可惜。 再读三百多年前莫林诺写的《灵程指引》(可点击阅读)一书《第八章:两种的黑暗》里也提到这个问题,莫林诺对此说得很好,很触动我的心(此书读来我感到是字字珠玑),现在把第八章里的话转贴分享在这里: 现在我们来看另一对的“两种”。有两种不同的黑暗,一种是不可喜悦的黑暗,另一种是可喜悦的黑暗。第一种黑暗是来自罪,充满了愁苦,而引到永远的死亡。第二种的黑暗是主许可发生在我们里面的,为了要建造真实的美德。这种黑暗是可喜的,因为它会照明你里面的灵,刚强灵,并带来更明亮的光。   所以,当你的道路显得不明,而四围全是黑暗时,不要忧愁或难过;更不需以为你已经失去了神的同在,不要以为他已离弃了你、已不爱你了。更进一步,你若失去了以往的亮光,不要以为这是个大损失。无论你从前与主关系何等蒙福,不要以为失去它是极大的损失。不!这绝对不是损失。   我愿你能看见这一段在黑暗中的时期,是可喜的,在此你当持续里面的追求。这是一个记号,说明神正用他无限的怜悯,带领你进入内在的路。亲爱的朋友!你若能用平安与降服来拥抱这样的时刻,其结果必然是美好的。这段黑暗中的日子,是为了你属灵生命的益处,它并不会滞怠你的往前。虽然外表看起来似乎是停滞,但实际上,它正促进你朝着终点快跑。   在此有一个特别要注意的点:也许是你天然生命中的光被主挪去,所以你觉得陷入黑暗中。但请记得:只有在这种情形下,你才可能在你的灵里,遇见属灵的真光;这是在黑暗中生长而渐增的光。常常在枯干的时候,真智慧与刚强的爱才得以产生。(当然,你若在枯干或黑暗的日子里,转去不再爱他,甚至追求世界,你必然得不着这些属灵的益处。)   天然的已生命受到致命的对付,是在黑暗的日子里,而不是在外面大有属灵喜乐的时候。所有的想象、看法、幻想、遮蔽,只会使我们对“神性”产生错误的看法,这些都要被炼净。只有籍着这里所说的方法,信徒才能被引导走在内在的路上。   最后再说:主要用干枯的经历来炼净你外面的感觉。为着你内在的长进,这种纯净是必须的经历。   那么,你当用何种眼光来看这种枯干与黑暗的日子呢?你要珍惜并拥抱它们!那么,你该作什么呢?——相信。   相信你是在他的同在中;继续甘甜地、安静地、专注地来到他的面前,不要想努力去发现什么、明白什么,也不要尝试挣扎、寻找脱离黑暗的出路。最要紧的是:不要停止来到他面前。以外当你经历属灵的丰富与祝福时,你向着他何等忠实;当枯干时,也要照样忠诚地来到他面前。   不要刻意地去寻找向着主的某种情绪,甚至柔细的爱,只要对你的主表示:你渴慕遵行他的旨意,愿意成为他的喜乐。除非你能这样行,否则你将一辈子迂回地绕圈子,但向着内在的标竿,却寸步不前。绝对不要以与耶稣基督发生感情的经历为你的终极目的,因为这不是他的目的。 基督徒遇上这样低谷软弱的时刻,就如“黎明前的黑暗”;又有话说“如果冬天已经来临,春天还会远吗?”,我这几年实实在在看到很多基督实在到了绝境时,到了陷入无比黑暗时,到了走投无路,到了无力挣扎的时候遇见了神,也就在此时他们渴慕圣灵,圣灵也很容易充满他们,很多人实在到了枯干要死的时候被圣灵充满,因为很多人不到绝境时是无法倒空自己,完全放下自己的。如果你也正在这样黑暗时刻,请好好抓住这时刻让它成为你的祝福!
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