闲波斋的个人资料

跟大家说一声，抱歉很抱歉我最近一直在生病住院，身体不舒服。也无暇顾及吧内的事物。关于对时大彬的考证工作近日确有一些新的进展。目前在我看来除了国内出土的九把官方公认的大彬壶外，尚有几把传世的大彬壶和流落国外的几把大彬壶。当然由于某些正测原因我尚无法把国内出土的大彬壶全部亲眼看见，这虽不影响我对时大彬的鉴定意见，但我却无法从审美上给出我对这些大彬壶的感受。因为吸引我考证大彬壶的并不是时大彬的名气，而是他做出来紫砂壶背后蕴含的某种形而上的也就是精神上的感受。再过一段时间我会在吧里把我考证到的几把大彬壶图片公之于众。可能有二十几把。顾景舟的紫砂珍赏中我认可的有两把，即华师尹和故宫的山水，另一把剔红的暂时持保留意见。以后我尽量去有展出大彬壶的博物馆去亲眼观，以给出审美上的建议，这个工作任重而道远，可能是两三年，也可能是我的一生。下面这片残片虽然没款但依我之见较为接近大彬的风格，故放了出来。#LPL哪支队伍实力更强#

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入于坎窞，三岁不得

时大彬万安提梁㔽（无纷争也）很抱歉，对大家我作为时大彬吧的吧主近三个月没有什么作为，没有什么发表。大家知道我一直在考证各地大彬壶的真伪。但是除了我手上的墨林堂大彬多穆壶外，我并未见识到其他大彬壶的真迹。这并不是我不想去，而是离我较近的几把大彬壶在博物馆的都未曾展出，我看不到，只能通过他人的视频和图片来看。四月份的时候江苏一拍卖公司推出一把大彬壶，是从台湾来到大陆的。一开始我看到这把壶的视频和图片，我并未当一回事，因为我一向不太信任拍卖公司，但是就在拍卖会开始的前两天半夜，我起床上厕所，又看到这把壶的图片，我看到了这把壶壶盖的高清大图，壶盖有磕碰，磕碰的地方露出了紫砂原有的胎骨。经过仔细对比，我发现这把壶的胎骨和我收藏的大彬壶胎骨惊人的一致。我由此判断这是一把时大彬真迹无疑。我让老妈连夜买了从厦门到宜兴的高铁票。我要在拍卖会的预展看到这把壶。这是我见到的第二把时大彬的真迹这是我近距离观察得到的结果。据说这把壶清代时在日本，因此表面形成了黑色包浆，这是日本人搞的，隐元隆琦带过去的大彬壶就是最好的例证。或许日本人拿他来煮水。我从未见过如此佳美之物，在这把壶面前我自惭形秽，我只觉得羞愧。他的庄严肃穆，如同中华大地一般厚重。按照共产主义的说法我希望这把壶是全中国人共有之物，在博物馆里，让大家共同体验无上之美。由于押金十万的关系我并未上手，这不重要了，伯伯送给我和时大彬的缘分，总有一天我会再度遇见这把壶。这把壶给了我一个答案，让我长草的心稍稍安定，因为我的心中已经对大彬壶的真伪有了一个认定。若是图片无法确定之物，通过实物那便能通达实在之境。我对于时大彬的壶更多的情感来自于他的审美，我从中获得了无上的审美体验，在这空间之中，只有我和他，其他一切已化为尘埃，我忘了身体的病痛和生活的不幸，其实看到这把壶以后我一直想发表些什么，只是不知该从何下手。见大彬壶即见佛法身。

看了那把壶以后我要沉淀一段时间，不知算不算抛砖引玉了

关于判定上海市博物馆藏大彬源远堂壶为假，为后仿下面我将从两个方面来论证这把壶不对，首先看壶内部出现的麻麻赖赖颗粒状小点，这表示这把壶烧成的温度相当高，而胎又致密。但实际上明代的紫砂壶胎普遍疏松，不可能出现这种状况，大家可以看看我的大彬壶的盖子就知道了。另一个就是刻字，源远堂大彬这几个字与大彬的书法不同，这把壶一定是不正确的，泞了，汤汤水水的。

关于笔迹法鉴定时大彬紫砂真伪的重要性大家知道在三月份的时候我仍苦恼于在鉴定大彬壶的真伪性上所遇到的难题，因为我总是从器型入手，这是一种难度极高的鉴定方法，即你要能和时大彬的壶产生共鸣，即以心印心，这对鉴定人本身的审美有极大的要求，比如像黄宾虹那样能把供春壶认错或像叛国贼庞元济能收藏黄玉麟的供春壶以为供春原件，抑或像马未都那样的古董大能拿出的大彬壶却是非本人之手做，至于我怎么知道的，那是因为我从时大彬的落款入手，明朝紫砂鉴赏大家周高起在《阳羡名壶系》中首提大彬书法闲雅，在黄庭乐毅帖间人不能仿，鉴赏家用以为别。这个相当重要，我们看到出土的大彬壶底部刻字相当遒劲有力，从起笔落笔笔锋的转折来看，图七是我费劲千辛万苦搞来的，，用笔记鉴定法鉴定可以解决很大一部分问题，这是我的一个进步。当然我后面要驳斥某些假壶会领发帖，还有几个重要问题比如时大彬在壶身上的刻款好像出现了草书的体例，这个要单独讨论

关于吴骞《阳羡名陶录》中的一个错误嗯，最近考证了某些问题，虽然和大彬壶没有直接关系，但也有间接的关系。大家看到《阳羡名陶录》中马思赞写的诗希文以时少山砂壶易吾方氏核桃墨。诗中写到汉武袖中核，去今三千年，其半为酒池，半化为墨船。等等，所以我很好奇核桃墨到底是什么，究竟有这么大的价值吗？然后我就上各种网站包括拍卖网站去查询，我能上的都上了，包括外网，可是没有任何结果，所以核桃墨到底是什么我也不知道也没有图片。然后我就开始考证这首诗歌的内容，汉武袖中核应该是一个典故，然后我就找到了原来是汉武帝去吃蟠桃把桃核藏在了袖子里，然后我找到一个东西叫桃核墨，这东西恰好有书也有图片，方氏墨谱，所以我知道了这个是一处错误，吴骞把桃核墨写成了核桃墨，但这究竟是不是吴骞搞错的我不知道，因为有可能是马思赞就已经错了，但是我没条件看到马思赞本人的书。所以考证一定要严谨，我把桃核墨的几张图片放在下面，供研者共饕。

好不容易拍的照片，结果说什么太大了，害我还要截一遍最近没什么流量，跑来蹭蹭大巴的流量

关于长沙窑执壶为什么普遍是短流？在认识长沙窑执壶的时候我注意到一个问题，为什么这些壶都是短流，为什么壶嘴的设计不和壶口一样高，因为如果壶嘴这么短就水就无法装满，目前我在网上没看到有人正面回应过这个问题，我也请教了一些人，但他们的回答我并不满意。有一天我洗澡的时候看到花洒里的水流下来，我顿悟了这个问题，长沙窑执壶必须是短流，因为出于实用的目的，水必须无法装满，因为执壶没有盖子不像明代的紫砂壶，所以一旦壶流和壶口平行，在倾倒时水就会从壶口中流出，所以故意设计成短流长颈，给水一个缓冲空间。论毕

关于庞元济的一张拓片和罗桂祥的一把壶大家可以看看这两张照片，它们是否为同一把壶呢，一开始我认为这两把壶就是一把壶，因为无论是器型还是刻字，几乎一模一样。当然后来有一天我在泡茶时对比这两把壶，我发现它们不是一把壶，而可能性就是罗桂祥让人造着庞元济的这个壶仿制的，这两把壶的壶嘴在壶身桶上的位置不同，还有一个点在于底部的刻字，制这个字是不同的。至于为什么我会认为罗桂祥的这把是仿的，因为罗桂祥这个人喜欢搞仿制品，当然我没有去香港看过实物，也有可能看了实物以后会改变我的观点，也有人说可能罗桂祥的这把也是真的，但在我看来概率很小，因为目前十几把较为肯定的大彬壶中，没有一把的器型是重复的，那天我就想发表这一论点，可是身体不舒服，今天发出来以供参考。

关于我目前在鉴定时大彬问题问题上遇到的困境目前在鉴定工作上确实存在着许多的问题。当然问题的发现也是积极的一方面。我们这个吧呢没什么流量，也没什么人关注，这当然也是我的问题，我的认知还不够，以至于我认为自己目前仍无法在鉴定时大彬问题上有任何肯定的结果，甚至我在怀疑自己手上的这把壶是否为时大彬所做，因为没有实物可以互相印证。也就是说我不知道如何鉴定，因为那几把从墓中出土的大彬壶我还只是从图片上见过，我并没有去看过实物，当然这原因也在于无法看到实物。时大彬的紫砂壶在国家的单位里，没法看到。当然我目前所做的工作是得不到认可的，但是如果我仍然继任时大彬吧的吧主，我就会把自己的工作做下去，跟大家闲聊几句，这个月以来第一次发帖，因为目前是这个状态。好了再见。

问大家一个问题为什么长沙窑执壶都是短流？

统一回复大家的鉴定帖大家好，我是本吧吧主，我把能看到的鉴定帖都看了，大家的大彬壶都是假的，没有真的。但是有的可能是清末民国的仿制品。大家都希望自己的紫砂壶是时大彬的，然后能卖个好价钱，一下就发财了，这个期望没什么问题，但如果你只是简单的抱有这样纯真的希望，那么你买到的低劣的仿品也是一件很正常的事，因为你并没有鉴定时大彬的能力。所以我这个吧主的任务也并不是帮大家鉴定，而是我会把自己对于大彬壶的思考与大家分享，也欢迎前进者共同分享。#时大彬##时大彬#

关于我的收藏之路我的这些收藏中，每一件我都视若拱璧，紫砂中混进了一把铁壶，他们每一件都有独特的故事，且与我目前在做的工作有关，在对时大彬紫砂壶的鉴定与审美上，我相信这并不是徒劳无功。这些器物，有的是我期待了很久，最终狠心买下的。有的是友人赠送，一开始我将它束之高阁后来转移到床头，有的是用了大量的名家壶为交换得到的。还有看过了一直念念不忘的。他们的存在构成了现在的我。目前对于时大彬的壶的鉴定工作出现了相当大的困难，一方面因为资料的缺少，一方面因为民国时期的高仿。我当了时大彬吧的吧主，我希望建立一个对时大彬壶的真伪问题有兴趣了解并探索的前进者共同探讨的网络空间。

时大彬吧吧主竞选：NO.0001号候选人

大彬，不得而发观李明藏大彬壶有感一朝逝去三十年，再见大彬发花白。我思君时君已死，但从壶中寻君影。长夜漫漫与君壶，慰我寒江故人心。

华师尹墓出土大彬壶这把壶我还未见实物，最近终于得知在无锡市博物院藏，零零碎碎找了几种图，不容易，资料太少了。一直想问问博物馆这把壶有没有展出，但由于白天在睡觉，所以搁置了。无锡市文物管理委员会，但不得不说这把壶是标准真实正确的大彬器，虽然目前可能未见文字记录，但华察说不定有文字记录呢。不知道为何可能脑子坏了，我找到两张图片，也就是说这壶有两把，谁知道呢，不懂。我要为接下来做的事做一些铺垫。如果它展出的话，可能打算去看一下。

关于时大彬壶上气孔可作为判定其时代风格的依据大家看到了我的三张图片吧，有没有发现区别在哪里，根据我的研究与观察卢维祯墓和扬州出土的大彬壶壶上并未打透气孔，这是为什么呢？我们常见的紫砂壶上都是有透气孔的，因为如果没有气孔，水倒不出来，那为什么这两把壶没有气孔，我推断为，大彬早期做壶因为口盖做的不严丝合缝，所以不用打气孔也可以，但随着大彬制壶技艺的精湛，他发现不得不打气孔了，所以这个气孔的有无在大彬壶上可以作为判定其时代特点的标志。业内有人认为扬州出土大彬壶为大彬晚期作品，显然是错误的。#时大彬 #对时大彬的研究

卢维祯墓大彬壶的一些讯息此壶现藏于漳浦县博物馆，但是并未展出，我咨询馆长后得知由于安保问题这把壶并未展出。很可惜见不到实物，但从网络图片来看，我推断为大彬二三十岁早年成名时所作，极其富有设计感。由于此壶从卢维祯墓中出土，闽南潮湿，故有土草之沁，还有一点即为此壶盖是无孔，不知为何，没有透气孔，刚刚才发现。其他人的描述有壶嘴合模，圈足内足墙外撇，外足墙直，见图一

关于漳浦县出土大彬三足鼎盖圆壶的我之见解此壶现藏于漳浦县博物馆，但是并未展出，我咨询馆长后得知由于安保问题这把壶并未展出。很可惜见不到实物，但从网络图片来看，我推断为大彬二三十岁早年成名时所作，极其富有设计感。由于此壶从卢维祯墓中出土，闽南潮湿，故有土草之沁，还有一点即为此壶盖是无孔，不知为何，没有透气孔，刚刚才发现。其他人的描述有壶嘴合模，圈足内足墙外撇，外足墙直，见图六

青山个个伸头看，笑我庵中喝苦茶

收藏一把杯子，无名氏所做能真正看出此杯作者之人当为紫砂大收藏家。是真正读懂紫砂艺术之人。这小杯子在我众多藏品中可以说是先锋了。故言杯虽小，工不可测。

《大亨传器》虽然找的网图，但却是一代宗师邵大亨的壶不假。放出来供大家欣赏。真正顶级的艺术品也就是这个样子了。这做工超出紫砂七老一条街了。所以后人有仿者，殆工极精妙，韵味皆不能及也。大亨掇球，圆器真达圆稳韵正也。此等顶级壶艺，欣赏作罢。要想懂得紫砂鉴赏就要多看好东西。好东西看多了眼界自然提升也就辨得真假了。

《海庚传器》给大家看看天花板级作品，高海庚老师扁竹提梁。好好欣赏大师壶，带给你不一样的精神体验。#紫砂#