星空の彼端 星空の彼端
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小时候我们都唱过的 妇孺皆知的 黑暗 童谣…… “摇啊摇,摇到外婆桥,外婆叫我好宝宝, 我叫外婆洋泡泡,外婆骂我小赤佬!” 还记得当初我们开心快乐的唱着这首童谣么~~? 当你们知道了它背后的故事…… 还会高兴的… 不 你还会唱么? “摇啊摇”“摇啊摇” 这是一首童谣,摇啊摇就是孩子在幼年在摇篮里的感受,那是无比舒适安心的。 但是!在人濒临死亡,大脑还在活动的时候,人不仅会在短时间内从新经历自己的过去,而且还有无比舒适安详的感觉,没有任何压力。这不就是人们年幼时在摇篮里的感受么。 摇到外婆桥。摇篮在独自摇晃着,浓雾中出现了一座桥,桥上有个老婆婆,在年幼时人们几乎都被自己的外婆带过吧,但是不能在摇篮里坐起,就能真的分辨那老婆婆是外婆?还是其他的老婆婆?为什么好好地会有桥?有桥就有河?但为什么碰巧就有一个老婆婆在桥上? 相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川,河上有一座桥叫奈何桥,走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,忘川边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生,我们走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝碗忘川水煮的孟婆汤。 这是无非……不就是黄泉路忘川上的奈何桥,而桥上的老婆婆不就是给死去的人喝孟婆汤的孟婆么? 我骂外婆洋泡泡,但是外婆骂了回来,一个人会激励的反驳连一个人的辱骂,那说明,那个人的辱骂是真的。 洋泡泡:薄橡皮制成的玩具,充气后鼓起成球状。 茅盾 《烟云》二:“妈妈说,买一个洋泡泡,给宝宝。” 聂绀弩 《论行李》:“行李,无论里面是不是黄金美钞,珍珠宝贝;但总不是吹胀了的洋泡泡,是不必谈的。” 这似乎没什么异常,但是……我们继续看前面的 孟婆汤:传说中孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂,再加入采自俗世的药材,调合成如酒一般的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤,如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂,它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚,并有尖锐铜管刺穿喉咙,强迫性的灌下,没有任何鬼魂可以幸免。 而孟婆又是怎样的呢? 孟婆生于西汉时代,自小研读儒家书籍,长大后,开始念诵佛经。她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心一意地劝人不要杀生,要吃素。一直到她八十一岁,依然是处女之身。她只知道自己姓孟,于是人称她为“孟婆老奶”。后来,孟婆老奶入山修行,直到后汉。因为当时世人有知前世因者,往往泄露天机,因此,上天特命孟婆老奶为幽冥之神,并为她造筑驱忘台。 在这个传说里,孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物,是一位绝世美女,孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去,孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。 孟婆独自饮下自制的孟婆汤后,灵魂已经坠入十八层地狱或消散,而在桥上没有灵魂的孟婆……是一句没有灵魂的,已经被汤挖空了的躯壳…… 是一个……洋泡泡 孟婆注视着迎接着每一个死亡的人,自然,怎么死亡的都是一清二楚的。小孩用犀利的事实来辱骂孟婆,孟婆毫不过分的以牙还牙……同样说出了“小赤佬”这个词…… 小赤佬,赤佬,上海方言。 赤佬在上海话中原指鬼的意思(上海话读“ju”),“赤”是赤膊的意思。因为旧时穷人死后,家人买不起棺材,往往是赤身用草席卷了,草草埋了了事。大雨后,暴尸于野也是常见,在野地里走的人遇到这个尸体,就是“赤佬”。不管是鬼,还是尸体,遇见了总是件不吉利的事情。于是就有了“碰着赤佬了”这句沪语的产生。意思是遇到了倒霉、不顺心的人或者事情。 把所有的因素连接起来…… 也就是说…… 这童谣是一个死人写出来的怨念!!!!!!!!!
“我在马路边捡到一分钱”这首歌其实暗示了一个惊天的大阴谋 接下来就让我们见证这首歌到底隐藏着什么秘密! “我在马路边捡到一分钱,把它交到pol.ice叔叔手里面,叔叔拿着钱,对我把头点,我高兴的说了声,叔叔,再见!” 这首童谣大家小时候都会唱,但是,这只是一首童谣么? 先做一些简单的判定。首先,这首童谣的主人公,是一个儿童,一个幼儿园或者小学低年级的儿童。发生的时间,是一个不用上学的时间——也就是上下学的途中,或是放假中的时间。发生的地点,是在“马路边”而不是在容易掉钱的菜市场。 然后对一分钱感兴趣的有三种人:1,贫困的人;2,极端节俭的人;3,需要小钱买零食的小孩。这一分钱如果是掉落在学校旁的小卖部,会有多少对它感兴趣的小孩儿在旁边?哪个不好,就偏偏轮到“我”来捡?这样一想,出问题了。 所以说,这个地点,不大可能在什么人多的地方,但他偏偏就在一条普通的马路边。 这个“叔叔”在我交了钱以后,什么都没有说,而只是“对我把头点”——他为什么不说谁会在这么一条马路上掉一分钱?而且只掉一分钱?(这个疑问先留着) 这个“叔叔”在我交了钱以后,什么都没有说,而只是“对我把头点”——他为什么不说话?他难道连简单的夸奖都不会? 先解释后一个问题,按照当时的情况,这个pol.ice他不说话的理由可能有二:1,哑了。难道“我”的运气就这么差,偏偏碰到一个哑巴pol.ice?明显不对。2,他在思考。一个人的大脑在高速旋转时,往往不想说话,怕打断自己的思路。 如果他真是在思考,那他究竟在思考什么?(这个疑问也留着) 第一句中,“我”捡了钱后,没有任何找的过程,直接就出现了pol.ice叔叔——这只能说明,事发地点旁边,刚刚好就有一个pol.ice叔叔。真是太巧了!“我”刚捡到一分钱就遇到了pol.ice叔叔,听老师说,捡了钱要交给pol.ice叔叔,正好把钱交给他! 等等,“我”凭什么就知道他是pol.ice?穿着警服就是pol.ice?他也没有拿证件出来。所以说,穿警服的,也未必就是pol.ice。 那这个人,他不是pol.ice,会是什么? 问得好。 这个人,他穿着pol.ice的衣服,守在一分钱旁边,我们不妨大胆推测一下——这个人,他看到这一分钱了——那他为什么不捡?是不是他嫌钱小,看不起不想捡?还是——那钱根本就是他故意丢在那里的! 他为什么故意丢一分钱呢?一分钱可以引起谁的兴趣?普通人是不屑的,一般只有过路的小孩儿会高兴的去捡——这也正是他的目的所在!他丢下这一分钱,既可以吸引小孩儿去捡,又可以避免其他人关注,也就是说,他需要这一分钱,引起小孩儿注意!像不像在钓鱼? 那他又为什么穿着警服?答案是,他要用老师教的捡到钱交给pol.ice来吸引捡了钱的小孩儿来交钱! 那这么个人会是干什么的?——真相已经显而易见,他是一个人贩子! 这个狡猾的人贩子故意在马路边丢下一分钱,等小孩儿去捡,然后等在那里,或者旁边一些显眼的地方,等小孩儿去交钱——然后,随便的找一个借口,就可以将这个小孩儿在别人不注意的情况下骗走! 这下子我们知道这个pol.ice在想什么了——他在想借口! 有人会马上找出我的说法的漏洞——你不是说他没有说话吗?而且,最后一句,小孩儿跟他说再见了呀,也就是说小孩儿离开了啊? 说了再见就等于离开了么? 小孩是说再见了,那么这个所谓的“pol.ice”呢?他怎么不说?——因为他知道,他不会说再见,他要用一个借口,把这个小孩儿骗走——也就是说,这个借口在小孩说了再见以后,而他不说话的时间是在他自己点头与小孩说再见之间,与他没说话并不矛盾。我们可以想象一下,小孩高兴地说了再见,但是,“pol.ice叔叔”又说“等一等,小朋友!”······然后童谣就没有了下文,小朋友——也就没有了下落
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