-问天谴-的个人资料

【招人】神之尽头（魔幻/异能/学院）先招人，还没开始写。（未见End莫插楼！）大概的世界观是这样的：科学，自诞生之初便于神学对立。二十年后，人类的科学已经发达到可以用科技手段使人类拥有超自然的力量。这些接受科技手段拥有超能力的人被称为异能者。然而，随着异能者的诞生，使得科学界与神学界的矛盾日益加剧。原本，人类在没有异能只是，只能靠拥有与神灵沟通能力的人来解决一些看似超自然的问题。这些可以与神灵沟通的人被称为术者。而异能者的诞生，使得无法与神灵沟通的普通人也拥有了神异的力量。神学在人类社会的影响力越来越弱。为了维护信仰，东西方各门各派的术者与异能者展开了斗争。然而，斗来斗去也没有分出胜负。终于，一位自称大贤者的人决定改变术者与异能者之间的这种争斗格局。于是在太平洋上的一个荒岛上建立了一个只有术者与异能者的学院。希望让术者与异能者多了解彼此，以此来化解两者之间的矛盾。

【招人】神之尽头（魔幻/异能/校园）先招人，还没开始写。（未见End莫插楼！）大概的世界观是这样的：科学，自诞生之初便于神学对立。二十年后，人类的科学已经发达到可以用科技手段使人类拥有超自然的力量。这些接受科技手段拥有超能力的人被称为异能者。然而，随着异能者的诞生，使得科学界与神学界的矛盾日益加剧。原本，人类在没有异能只是，只能靠拥有与神灵沟通能力的人来解决一些看似超自然的问题。这些可以与神灵沟通的人被称为术者。而异能者的诞生，使得无法与神灵沟通的普通人也拥有了神异的力量。神学在人类社会的影响力越来越弱。为了维护信仰，东西方各门各派的术者与异能者展开了斗争。然而，斗来斗去也没有分出胜负。终于，一位自称大贤者的人决定改变术者与异能者之间的这种争斗格局。于是在太平洋上的一个荒岛上建立了一个只有术者与异能者的学院。希望让术者与异能者多了解彼此，以此来化解两者之间的矛盾。

诸位兄弟，本人打算穿着这衣服上街讨伐南棒！

本人现在就在神农架，问题是，根本没看见野人。。。话说，神农架哪里有可能能目击到野人？！感觉，很多地方都开发成景区了，要找到野人估计更难。

为啥本吧木人气？茅山后裔里最崇拜的就是云凌子了。。。

【招人】看到别人发帖招人，小道也来凑份热闹！同尘阁，只要感兴趣，就能加入。本群讨论交流各种关于玄学的问题。无论学的是什么，只要是善的，好的就可以。小道希望众位道友加入本群进行讨论，互相交流学术。群号：323026184

一个月左右的小奶狗应该给它吃什么？如题！新人第一次发帖！望大神求教！

五火掌诀赤（寅）、阳（丑）、三（玉文）、五（辰）、至（巳）、尔（午）摄。至、尔两字，念音为“痴”、“齐”。赤阳三五至尔摄，是口中念的；括号里的是掌文，用来掐的。念摄字时，大拇指从午位上弹一下。午位在中指顶就是在手指头永远掌握一个原则，没有具体说明的掌诀，都是男子用左手，女子用右手。掌诀图地支要在横纹处。卦要在指腹中。念赤字时，存思天火下降于身；念阳字时存思地火上升；念三字时，存思自身三昧真火内起；念五字时，存思五雷火降身；念至尔两字时，存思大赤天宫有红光一线下垂，直接贯穿全身；念最后一个摄字时，存思通身内外是火焰。

剑仙御剑术道家重玄派冲宁真人王崇羽亲传御剑术奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵,谷得一以盈，万物得一以生。悲哉大道，哀哉大道，以道不可以返天，养人而不能长存，叹须臾之时，流光一道，匆匆百年终淹没于浮云流水，其视生如草芥，视命如尘灰，贤圣匹夫，皆视若是人不养命，终有竟日，人不炼气，难脱樊笼，一气贯注，万灵聚集，以身乃可以斩天，自然之间，冲冲默默，皆吾之命，皆吾之力，皆吾之灵，吾身乃于宇宙自然合一，灵光流连，万灵乃循之而行，自然浩力乃汇聚急流而至，运之可以长生，乱之可以毁天. 常叹世人皆不信不老永生，以其荒诞怪异而默然笑之，岂知汝之生非比寻常，万灵归于汝，万气亦归于汝，人生则灵气聚集，比下强盛千百，纵禽兽之流亦可修仙，以神灵归至，养命惜真之故，一气长驻，一灵长驻神灵合一。子不信此奇事，可知子之生与命更奇于此事？以人之力不可以回天，以道之力亦不可以宁溟。若炼就仙术，依托自然，万事万物，万生万灵，万象万行皆为吾之灵气，弃之亦不离，用之亦不待，吾身自然，元神仙体即吾源，宇宙自然即吾力，炼就光华闪耀，永远不竭之神剑。此亦御剑术，而非此术如通天，如彻地，如仰宇，如游宙，虽叹之不亦得，虽叹之不能言，然非此非道，言及御剑术，可谓小术，元神未就亦可习，可谓大术，以其术知其然究竟可以成道。御剑术为何物？其亦通达灵真，微匿大道。欲习此术，必先习仙。非比凡尘嚣夫纵符仗剑，画鬼画神，终无力量源泉，何以施术？此术乃真术，以其不竟力量乃可以划开太虚，斩碎日星。凡人多以武入此道，练内家武术，通达气息，贯通周天。此凡道，人人皆可学恐非人人有成就，人人能明气明灵.此中之道凡尘亦得之甚多，常人视之，亦不觉大奇，然剑行于空，凭虚飘飞，此中若常人视之必大为骇异，以为鬼神其非鬼神，惟常人难解耳。任督打开，奇经贯通，真气循流不息。则可以为此法矣，修炼仙术。实则为于自然合璧之道，人身能沟通灵气，凡世炼道者谓之经脉，实则百脉开通，七阴五阳之气周流运行，此气比天地之灵气有异，虽夺有外气而相加，而终不纯清灵精，夺天地间灵气，先炼化七阴五阳之气至单阴双阳然后内外交融，阴阳相和，乃成至精至灵之元气，流淌百脉，运转周身，聚其灵而开外河，聚其气而驰外海，易形更命，有若重生，此练剑仙道之一法，大多修炼剑仙者虽不行此法，然法理均同于此道。既已打通周天，自然有缘向习此道，吾人常谓开周天难如登天，又言开周天易若反手.然大道至微至奥，至深至远，君既登临峰顶，虽不见君居所之全貌，然已见无边之风光，此道言与子，望君细参详.修真者炼其形体，欲与天地合。内炼百经百脉，虚气流行，窜行四周，行引气，炼气，聚气合灵，终至真气盈满，然以之终能增其寿，不能阻其亡，以其终能行通神之武道，不能行贯宇之仙术，能成就此等之人，已然世之杰才，然通天彻底，不老不死，唯仙一种可至也，修炼剑仙，御使神剑，已属上窥仙道故，此非凡品也。既欲通天，必通六方灵径，此六方，环绕周身，联络天地，深藏体内，如若贯通，则得凡仙之体，人身有奇经，主神灵气，有十脉，主精灵气，此言何谓？人初修，从炼气始，打通任督二脉，则其余六脉亦通，通奇经，神至乃可以运行真气，畅快无比，无有凝滞，故曰通神之灵气.人炼天地之气而驻养命生，行十脉而周游全身，往奇经而不断其行，故曰通天精之生气.凡炼通一身之气，由衰返壮，由竭反盈可以还命。至此大多苦修盲思，难得寸进，纵进者，多是虚想幻思，或是再改灵神.何也？？不知通于外，知通于外不知如何可通。不外此二，如何能超然尘世？人之命天地所生，人之神交于自然，化于气精，人有生乃是缘于此，万物皆然，故欲解道，必寻其根。人生则神与气精至，人存于世全靠一气相佐，人动静行止皆赖此气，故曰，人得一气得其生，气消精散人必亡。此属自然之道也.能长存不坏者，惟其无生，如若无生，则千万亿年莫会败亡，自然长存。此亘古不移之理。然修真者欲长生，必先破此理.吾之身不死不老赖气所养，如若长得气于天地，则吾之生不朽矣人生于世，限于天之精，必衰必败，然后消亡。修真者，必先逆天，为常人所不为，方能得天地之奥理。有语此云，顺成人，逆成仙，即此之说.人生之时，百灵交集，身中一点纯阴之处，乃是万灵居所，隐而不现通达诸脉，以六条暗径相连诸脉，上达于泥丸之上，下破于涌泉之下，于心口通连一灵气之池，于内力连通百千之脉.此乃人先天可联系于外之灵脉，黯淡无光，虽周身诸脉通此脉亦不通.虽精神气灵如火烛天,此脉亦黯然不解人之期.此乃非常之理，明之则豁然开朗，天宽地阔.有真灵汇聚，灵犀一现者可以忽见此纯阴暗光然后则能畅然高歌笑天.此乃修真之一径，亦一捷径，御剑术，则可以此而成。于夜深人静之时选一灵气充溢，鲜风随至之地，修习内气.若白日修习，选山中溪前树下亦可，需灵气充足，阳阴相生.依平常存想，运调真气，眼不能闭，心无所想，极力远眺，存思心口。引气至而下调纯阴绝地，心口当冷暖交替，此阴阳升降也，暖者如三月春风，冷者如簌冬寒气.以真气旋绕调和，此二绝当更臻极至冷极颤抖，热极抓扯.一心远眺前方，心志坚定.不可闭目，亦不可起身.行之日久，自然阴阳相生相息冷暖皆如沐春风，引此气而下，冲撞横行，直至豁然光下.此时，初始工夫已完，心径打通.修炼此步，纯阴一窍隐而不出，视而不见，全凭真性情感之方能开。至开之日，自然现君眼前，谨记，在心之下，在灵之左，在坎之上,心三寸长，灵五尺宽，火烧不化，水浸不融。虽人人有异，然总可依彼寻之.此处艰险诡异，久莫能见．人人不同，修时专注心志，此实师所难授通人径，此联系纯阴一窍与周身之脉，此处有二脉，如若纯阴一窍已现，叩之即开，此处极易。惟初始一事艰难无比.第三处，修通地脉，地脉即下至涌泉，亦通命门，连体内一联阴暗脉，存想纯阴驻地，引气行入心口，下降人径，一行于上，一行于下，汇合乃流注气海，如初修炼气之时，融而合之，心口之脉已通阴星，阴星已通人径.暗自存想于外，收天地之灵气于心口冲入.收目光于七尺之前,此时险恶万分，需心静若水，不思杂虑，一举冲开千丈之墙，无穷灵气急剧流入.由人径汇入气海，融合冲突，如若摄之而聚合，若成一道迷蒙雾气，再存思涌泉，命门之右有灵气流入，运此雾气冲往彼处，如若开则痛苦异常，如万蚁噬体，天雷落身之痛，此时需心志坚韧，调气救之，如若不能过此关，则必然身亡此处通，则地径通，然后，寻极阳之所，乃在于身外，需用心体之，若感应，则依前法开天径.至此，人天合一，凡人已得仙体，乃可以修习剑仙之术.炼剑，欲炼剑仙。必炼良剑，良剑与人灵犀相通，实乃物亦为友.炼剑之法则不述之，至于此，已然能自通此法当用心即可寻佳剑。运剑气，自天地之径吸入自然灵气，此时修为低浅，不可运用此气，经人径之阴径，即上方之径流入千里汪洋，运用自身之气炼而化之，移至气海，上注人径之阳径，流经天径，达于外，当此之时，蓬勃之气力量非凡，需要修习纯熟，方可运用，否则易伤及自身.附之于剑，再以自身之绝阴之力合至阳之力，运于人径之阳，返而于阴，连于外释之力，则运剑如风舞剑如星芒.若力量至时，即是御剑飞行之时，真剑仙，若修炼日深，运此术至极至，则有毁天灭地之能。今述此道以赠有缘之人

四方无碍，明心见性。最简单的清心咒，每天念四遍！

【原创】一群逗比法师的日常事迹祖师爷镇楼！

我对于野人的认识（个人看法，不喜勿喷）个人认为，传说中的野人应该是《山海经•海内南经》里提到的枭阳国人。《山海经•海内南经》里是这样介绍枭阳国人的：枭阳国在北朐国之西。其人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人则笑。意思是说：枭阳国在北朐国的西边。枭阳国人长着人面，和长长的嘴唇。身子黝黑，长着长毛。脚跟反长在前。看见人就会笑。（枭阳国人吃人，在抓到人时，他们不会急着吃掉，而是先哈哈大笑，笑完再吃。）这跟现在传闻中的野人描述很相似。所以，个人认为野人也就是上古时期的枭阳国人。只是因为某些原因，他们保留下来了。

开九窍方法（师父说不可以乱用的。。。）第一窍，“顶窍”百会。先用中指点在“百会”，再伸掌，掌心对“百会”，同时想“百会”（意念百会）轻拍“百会”，舌顶上鄂发出“嗒！”声。顶窍即开。（关闭百会的方法：中指对“百会”，意念会阴，轻拍百会，嘴唇闭合，发出“叭！”声，百会即关闭。）第二窍，“意窍”天目。 “意窍”天目，即常说的印堂位置，位于额部眉头之间。用中指弹天目开意窍。深吸一口气，憋住气再弹击，弹完吐气，意窍即开。第三窍，“神窍”玉枕窍。玉枕窍在脑后，位于脑后枕骨粗隆上的凹陷处（从百会穴向后下方摸，第一个凹陷处即是），正对天目，意窍与神窍连心中间即为总窍“泥丸宫”。（玉枕窍非膀胱经的“玉枕穴”）。中指贴于玉枕窍上方，食指压在中指指背，嘴张开，食指指肚弹击玉枕窍，口发“啊！”声，神窍即开。第四窍，绛宫膻中。膻中即中丹田，位于胸部正中线两乳头中间。中指轻轻点在膻中，向上（头部方向）轻轻一推，“膻中窍”即开。第五窍，胛脊（夹脊窍）。胛脊（夹脊窍）为背部两胳膊的连接处，即两肩胛骨中间的空窍，与膻中相对（不是经外奇穴“华佗夹脊”）。开窍方法：用一手无名指点压在另一手掌心劳宫穴，做弯曲伸展背部动作，心想“胛脊”窍，吸足气喊“嗨！”，夹脊窍即开。第六窍，命门。小指（肾）点按在肚脐神阙穴，做腹式深呼吸，气入丹田。吸足气后在用口吹出，，命门处会有沉沉的感觉，此窍即开。第七窍，气海窍（下丹田）。气海窍（下丹田）脐中下2寸，下丹田是人体元气贮藏之所。（气海窍不是任脉“气海穴”）。第八窍，尾闾窍。尾闾窍在命门下2寸，骶椎上，正对下丹田“气海”。不是督脉“长强穴”（下尾闾）。气海窍和尾闾窍开窍方法：大拇指指腹按压“气海窍”，逆腹式呼吸(向先天过度)，吸气腹向内收，呼气腹向外鼓，心想（意念）“气海窍”和“尾闾窍”，呼气时手猛地一松，二窍即开。第九窍，会阴窍。 “会阴窍”，注意不是二阴中间的任脉“会阴穴”。会阴穴在两阴之间，而“会阴窍”是在肛门前口（会阴穴与肛门之间），所以也叫“阴窍”。中指按百会，食指紧贴按在百会穴后侧。吸气时脚后跟抬起，提肛；呼气时，脚后跟向下一蹲，会阴窍即开。收功。 “百脉朝会”闭百会即可收功。（关闭百会的方法：中指对“百会”，意念会阴，轻拍百会，嘴唇闭合，发出“叭！”声，百会即关闭。）修身练功、先开九窍。九窍打开，不仅能吸收宇宙能量精华，而且能排放身体的其他污垢浊气。关键，“意到”、“手到”、“身到”，重要是要用心去做。贵在坚持。“九窍”打开后配合手疗、点穴、推拿及其他自然疗法，有病调理，无病保养，修心养性，强身健体。坐炼咒：神默默，气绵绵。存赤气，在丹元。透泥丸，上冲天。布金桥，现七元。魁神降，亦气旋。混为一，秘号悬。恍惚间，自气缠。急急吸，款款咽。纳元宫，真火煎。再提起，印堂前。金光现，照无边。飞剑诀，莫留连。金光裂，将吏全。行持处，要在专。急急如律令。

神通鬼通、妖通与修通、报通、依通一般人学佛学道，最有兴趣的就是神通，因此很多人得了神经。还有的人搞成一脸乌气，说自己看到了什么，耳朵听到了什么，以为这就是神通，都不是的。但这些事有没有灵呢？有时有的。小事非常灵，大事保证不准，因为非“正神通”也。　　神通的生起有修通、报通、依通、鬼通、妖通五种。因为修行做功夫，走戒定慧的路子而得的神通是修通。因为过去多生累劫的修行，这一生生来就带来的神通是报通。　　你们年轻人接触的人不多，我有三句口号，是把古人的两句加上一句：「读万卷书，行万里路，交一万个朋友。」做到了或许对人生能有些了解。　　我因为交友多了，看得人多。有位前辈的画家朋友，他天生是鬼眼通，他不用翻什么眼珠、眯眼睛的怪相，随时可以看见鬼。他说鬼有什么稀奇？走在街上到处都是，有时还从我们的肚子穿过去，愈闹热的地方鬼愈多，冷静的地方反而少。我们跟他去别人家中作客时，就先警告他不要乱看，他如果老朝着那边看，那边一定有东西。有时他还会讲，这个穿着清朝的衣服，那个大概是这家人的祖先，还坐在客厅中。你说听了能不让人毛骨悚然？不过他有一个好处，那时躲日本人空袭，我们就跟着他躲，他看到哪边无头鬼多了，那边就可能会落炸弹。只要跟着他跑就没事。他虽不研究佛学，讲鬼的情形和佛经上说的一样。这就是过去世修行感得的报通。　　另外有一位过去的朋友，他曾经是个军阀，后来当过省主席、总司令，地位很高。他有一次悄悄告诉我，眼通是真有其事的，他自小就可以看见空中有很多人在走路，而且空中的人很少穿现代的服装，脚下也不是踩着云。但是他到了结婚那一天就看不见了，这就是问题，所以修通要由修行戒定慧而来，淫是破戒的。鬼通是有灵鬼附在有鬼通的人的意识上，而他自己不知道，还自以为是得了道。这一类的人很多，我有一位老朋友，他什么都会，听到哪里有人看相有神通的，他就去看。如果说的都对，他就心中念「唵嘛呢叭咪吽」，那人就实时不灵了，只好对他说，老先生，我不看你了。这就是鬼通。　　妖是佛经上称非人之类，无色无相。他附在人身上就是妖通，妖通比鬼通的力量大，但都靠不住，你不要信。　　真神通是诸佛菩萨、大阿罗汉明心见性之后，不思而得，不勉而中，是大智慧的成就。　　神通的种类有五种，是佛法与外道都有的共法。五通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，不论练任何功夫，得定了，或者会得一通，最高的可以得五通。　　通从定发，你不要认为打坐就是定，打坐是准备修定的基础。有了天眼通之后，天耳通就跟着来了。天眼通和天耳通是一种，他心通和宿命通又是一种。有他心通的人，你心里在想什么他都知道，而且不止你一个人，好几个人的念头他都知道。再高层次的神通，连佛在说法都听到，但是这并不代表他已经悟道了，这和悟道是两回事。宿命通是前生的事都了解，知道自己这一世是什么因果而成为这样子的。　　我朋友当中有宿命通的也有好几位，有一位老前辈朋友生于清朝末年，文章学问都好，也写得一笔欧体字。我们都只知道他前生是宋朝欧阳修，但是他说自己这一生的前生最差，是一条狗。不过只作了两个月的狗，他就自己生气，气死了。他还说，变狗的时候看到大便都觉得是香的，挺诱惑的。　　神足通是最难的，你们看的《密勒日巴尊者传》，过去翻成《木讷记》，因为密勒日巴祖师就是木讷祖师，既翻了音，又形容他老实诚恳的样子。密勒日巴最后修成了不是在空中飞吗？这就是神足通。佛法除了这五通还有一个第六通：漏尽通，这是不共法，外道可以修成五通仙人，但无法修到漏尽通，如果修到了，他就证得大阿罗汉果了。漏尽通是六根不漏，不来也不去，见思惑烦恼顿断，一念不生，念念无生，是智慧的成就，就是悟道。　　真想修到五神通，除了要修到戒定现前，还要修到慈。守戒很严，如果没有“慈心”配合，还不是“戒”。为什么？戒律讲求规规矩矩，持戒的人，看人家不严谨，往往就会动嗔念。讲道德的人往往嗔心重，把善恶是非分得很清楚，其实是大嗔心。　　你说那不要分别善恶是非好了，那又成了大胡涂蛋、大痴人。所以“得定”必须“持戒”，而“持戒”必须配上“慈忍”，定力成就才能证得五通。这还没有证得菩提，因为神通不是道。所以菩萨戒不准表现神通。除非他马上要走了，那可以玩一下神通，给世界上的人见识一下，证明佛法是真的。为什么不准现神通呢？因为会把众生搞迷糊了，以为神通是道。神通最容易迷人，等于我们迷上了钞票，以为钞票就是财富。金钱只是财富的一种工具，真正的富有并不在钱多。　　所以，有了五神通，是非善恶太清楚而没有慈忍，不能容众，就会成为阿修罗，天人都作不成。阿修罗就是嗔心重，就是魔。男的阿修罗嗔心重，女的阿修罗痴念重，情痴得要死。不过也不要看不起阿修罗，阿修罗还是很有福报的，他和天人一个是仁慈和蔼，一个是嗔心痴念重。天、阿修罗、人还算是上三道，佛教有许多护法的大神，都是阿修罗，他也不是一天到晚发脾气，有时是很有善心的。你得罪他，他就发脾气了。可是菩萨不同，不论你对他如何，他始终都是好好对你。

元神采炼法元神采炼法 1.下丹田是真气生发之海,用存想的方法,用意念加强下丹田的运转,以加快真气的发动,鼓荡。功深日久，自然形成初步的胎息。 2.平坐或盘坐炼法;心凝静后,首先呼吸时想尾闾关,如此一呼,一吸,反复循行。（1）观想丹田呈脉冲式向命门跳动。当丹田跳动致命门时，稍停数秒钟之后，再复跳回原位，在静止数秒钟，再向命门跳动，如此往来循环，产生自动节律时，丹田呼吸法便成功了。（2）观想出下丹田有一朵金色的莲花，正要开放，这金色的莲花，金光闪闪，水晶般的莲花上坐着一位婴儿在呼吸着，不管现在你的呼吸，注意自己那位胎儿的呼吸，似想非想。（3）观想胎儿从莲花里面出来了，从肚齐里边出来到手心上，又回到肚齐里去了。胎儿从头顶天门出来了，超光速周游宇宙各处。（4）观想下丹田金色莲花上的婴儿瞬间升到头顶，又回到了下丹田，中丹田，升到上丹田，金光灵光，光芒四射，下丹田光亮光亮，神胎坐在莲台上。中丹田五光七色，真人坐在五光七色的莲台上。上丹田紫光冲天，紫金莲上坐着赤子，紫光照亮了宇宙.照亮了山川河流,照亮了大地万物等。

心修修行先修心。修心是修行的第一步。只有磨练好了心性，才能修行。

明心见性

话说，我这种情况算什么？就是经常可以在梦中预知未来啊什么的。比如说，又一次考试，我竟然能梦见第二天监考老师穿绿色的衣服（结果，他真穿了绿色的衣服。。。）还有就是拿录取通知书那天，在录取通知时来的前几分钟，本来很急的心突然就放下了，而且预感通知书已经来了。我这算是有宿命通吗？

话说，女孩子可以学道术吗？如题。。。

今天把清静经抄了一遍。感觉整个人都不一样了。。。

【演绎】空尘观的日常 @1007521988 @时长彻

干氏家族的请进！

谁能告诉我江苏淮阴干氏一族的起源啊？如题！

为什么这个吧怎么冷清？我大干氏啊！！！

【演绎】上古六界（本游戏背景设定在上古时期）混沌初开，天地间一片萧瑟。后有女娲造人，才使天地间有了生气。人类刚诞生时，与万物和平共处，但久而久之，人类萌生了征服六界的野心。因此，造成了六界之战。

【招人】空尘观号召各位豪侠加入！贫道景境空，乃空尘观观主。今特招天资聪颖，心性良善者入我空尘观！今招主持：4名护法：8名知客：10名出家弟子：20名俗家弟子：无数

免费发放有关法术的书籍，要的留邮箱！如题！永久有效！

发几张新买罗盘的照片！新买的，在城隍庙买的！从90多砍到30！好Happy！

呃。。。

发一个害人的小法术，别随便乱用。首先，准备个长七寸，宽三寸的小棺材；然后，准备些黑狗血；再用黑狗血在小棺材上写：阴（外面一个圈，之后每个字都要在外面画个圈），府，通，灵，上，接，阴，灵，鬼（都是繁体字）。这样之后，将小棺材放于要害之人的屋檐下。。。。。。七七四十九天之后，呵呵，全家死光光！

【申请】木工厌胜吧外交ID申请申请贴吧：木工厌胜吧贴吧地址：http://tieba.baidu.com/f?kw=木工厌胜&fr=index&fp=0&ie=utf-8 申请外交ID：法术吧申请人：凤凰云飞

到是给我来个人啊！！如题。。。

本吧吧规 1：喷子请点击右上角的叉叉。 2：不信邪的请出门右转。 3：中二病的本吧不欢迎你。 4：积口业的本吧不需要脏话。 5：本吧是关于木工厌胜的贴吧，认为这是邪术的，就不要加进来了。 6：想进来学厌胜术害人的，别进来。 7：自以为是者勿进。 8：本吧是个讨论厌胜术的贴吧，吧主也只是个爱好者，难免有说错的地方，当吧主有错的时候欢迎指教！吧规暂定这几条，往后还会有增加。最后，欢迎大家踊跃发贴，吧主有问必答。！

关于厌胜术厌胜之术又称「魇镇」，意思为「以诅咒厌伏其人」，是一种流传已久的巫术行为，无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。据说古代的工匠擅长於「厌胜」，在明代编撰的《鲁班经》，便被当时的建造业中人视为经典，因为书中详细记载了「厌胜」术的资料。据说因为古时的工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压，克扣工钱，当他们感到深深不忿时便会在施工期间以「厌胜」术进行报复，在屋内埋藏一些称之为「镇物」的物品。当雇主入伙后，全家人的运程便会变差，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏的情况下甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。厌胜术有黑有白《鲁班经》中的二十七条关於「厌胜」术的资料，所用的物品称之为「镇物」，其方法五花八门，不过并非全部都是用来害人的。在二十七条中，其中有十条能帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为「吉祥厌胜」。但正所谓「水能载舟，亦能覆舟」，厌胜术除了能令居住者顺风顺水外，亦可以令居住者家宅不宁，招来横祸，这类的厌胜术被称为「制压厌胜」。

关于本吧本吧是关于木工厌胜的，各位对于厌胜术感性趣的可以加进来。

盂兰盆节快到了，给个位发几个可以防鬼的小法术打鬼令

各位师傅帮忙看下我家的玉石如何

诚心拜师，哪位想收徒的大师可以收我！本人从小就对法术感兴趣，诚心拜师！QQ：907802485

我想学法术，哪位大师需要收徒？本人一直想学法术，诚心拜师！再次三拜！！！

跪求：开天眼的法术！！！那位大师有比较有效的开天眼的法术啊！求教！！！