般若无知 般若无知
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妖猫传—浮世绘下面的照妖镜 看了两遍《妖猫传》，第一遍是被惊艳，没想到陈凯歌可以这样拍电影，极度精致却又让不让人觉得繁文缛节，甚至引人入胜。第二遍是追细节，总有些意犹未尽的遗憾，想着在电影院看得更清晰点，更能理清电影想表达韵味。 论语云：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”看完两遍，夜不能寐，辗转反侧。陈凯歌到底想表达什么？从电影的层面看，他想表达是一种爱情？白居易的《长恨歌》写得是唐玄宗和杨玉环的爱情，电影也始终围绕着“世人”眼里的爱情贯穿。或者人生吧，从内在来看，陈凯歌想表达一种更深层次的思考，所谓的无上密也无非是对人生的看法，看山不是山也。 女人是祸水，千百年我们一直把万千宠爱于一身的女人当成原罪。而电影的核心，是杨玉环，围绕着不同男人的爱，她走上了悲剧的舞台。而单单谈起爱情，《妖猫传》各层男人显示出来的种种，无非是对爱情、对女人的态度。 最高层次的爱永远是两情相悦。这样的爱可以荡尽门户之间的不平等，可以藐视世间所有的歧视，也可以扫除一切不信任的阴霾，在这里，才能感受到人世间爱情的真谛。原来我们以为，唐玄宗和杨玉环的爱情，是超越世俗的，就算他不是皇帝，她也会爱他，他甚至会为她抛弃所有一切，包括帝位、生死。然而美好的童话始终是童话，而童话却是用来骗人的，唐玄宗甚至不惜做一个局，想告诉世人，自己和杨玉环的爱是超越人世间的浮华的，甚至为了杨玉环相思成灾，但却是一个妖艳美丽的肥皂泡，被妖猫刺的支离破碎。 爱，有时候是一厢情愿，不管对方是否爱你，犹如飞蛾扑火一样，完全不顾的自己的生死，愿意为所爱的人奉献一切，甚至于把这种爱转换成对他人的一种恨。白龙对杨玉环的爱，就是一种不计得失，疯狂的爱。身份巨大的迥异，一个是万人景仰的贵妃，一个是到处流浪的艺人，但就因为相同的身世、一句话，就让白龙彻底沦陷。缺爱的孩子啊，遇到光环笼罩的杨玉环，一句在杨玉环看来是不经意的一句话，就让她走火入魔了。为了她，他可以被打折一条腿；为了她，他可以把蛊毒引到自己身上；为了她，心中充满了仇恨大开杀戒。表面是真爱，实际却是一种竭斯底里，把爱当成了一根救命稻草，认为自己对她的爱就拥有了全世界。 爱，有时候是一种疯狂的占有，甚至是社会地位的交换。这种爱，不是爱，是一种肉欲的占有，甚至于一种身份的象征。杨玉环是大唐的荣耀，在安禄山看来，得到她不仅是得到了杨玉环的肉体，更重要的是得到了大唐江山，安禄山对杨玉环，无非是此。电影里有个镜头非常震撼，唐玄宗玄宗击鼓，安禄山舞刀，一切停息时，安禄山颤抖着伸开双手，满目狰狞地望着杨玉环，那种疯狂的欲望，那种来自于心底的占有，让杨玉环也感到害怕，那时候她甚至明白了自己悲惨的宿命。 爱，更多的时候是一种默默的关注。你爱她，她不爱你，或者不能爱你。你只是在一瞬间，甚至一段时间难以承受，但是过了就过了，未来也会找到生活的寄托，心中偶尔也会泛起曾经的浪花，但不足于影响你世俗的生活。电影中的丹龙、阿布就是如此，丹龙和白龙一样爱杨玉环，但是他会顾忌种种，不会像白龙一样奋不顾身，他有自己。而阿布，深深爱恋着杨玉环，但是当杨玉环去世后，他虽然依然挂念着她，但物是人非事事休，也就罢了。 在爱情的路上，人世间的种种，你是哪种？ 但如果只把妖猫传看成爱情电影，则是小看了陈凯歌的控制欲，他想表达的是更深层次的人生，在这种繁华下种种态度。无上密是什么？看透与看不透是什么？在最后的结尾，都有了。唐玄宗是否真爱，这都不重要，这时候已经看山不是山、坐看云起时了，对与不对又有什么重要呢？强烈的禅宗意味，对待人生也不过如此，王国维的人生最高境界“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”，也无非如此。 很可惜的是这部电影的票房并不好，曲高和寡？只能说陈凯歌还沉浸在自己美学的概念里，他不懂观众，他老是想用自己的心血做一盘毛血旺，没想到观众是一群不吃辣的广东人。这是运，也是命吧，希望陈凯歌能参透。
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