最纯萨布雷厨🐶 其实这是我的ID
人在江湖却潇洒自如,因为我不在乎……
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我觉得按新修版张无忌应该是没得到降龙十八掌 首先,新修版中金庸肯定是想修正三联版的一些错误的,那么为什么说降龙十八掌被放在倚天剑里其实是个错误呢? 1、降龙十八掌与打狗棒法都是隶属于丐帮的武功,并不是洪七公或郭靖自己的所有物。 只是他曾听帮中长老们冷言冷语地说过,【这两项绝技是丐帮的“镇帮神功”】。降龙二十八掌偶尔也有传与并非出任帮主之人,打狗棒法却必定传于丐帮帮主,数百年来,从无一个丐帮帮主不会这两项镇帮神功的。 却听萧峰说道:“丐帮如要推一位英雄出任帮主,一时之间未必便能找到合适人才,【依照祖传规矩,丐帮帮主必须会得‘打狗棒法’和‘降龙二十八掌’两门功夫】。二弟,我想烦你先学会了,日后转而传给继任的帮主。要学这两门功夫,必须武功精熟,悟性极强。三弟不喜学武,环顾这里许多朋友,只有你最适合。” 2、打狗棒法不能录于笔墨之上,降龙虽不是帮主必会,但毕竟是丐帮的“镇帮神功”,只怕也有类似规定。 黄蓉自十五岁上与郭靖相识,对资质迟钝之人相处已惯,鲁有脚记心不好,她倒也并不着恼。【苦在帮规所限,这口诀心法必须以口相传,决不能录之于笔墨】,否则写将出来让他慢慢读熟,倒可省却不少心力了。 3、降龙十八掌已明确由耶律齐一直传到了史火龙手里,这属于丐帮的内部传承,靖蓉另录笔墨得算怎么回事? 他去繁就简,将二十八掌减了十掌,成为降龙十八掌,由义弟灵鹫宫虚竹子代传,【由此世代传承】。到南宋末年,虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全,但此后丐帮历任帮主,因根柢较欠,最多也只学到十四掌为止。史火龙所学到的共十二掌 4、金庸新修版特意将原有的降龙十八掌改为九指神丐洪七公的精妙武功,含义不言而喻。考虑到黄蓉学了洪七公一大堆的武功,也就不难理解了。 至于那部武学秘笈,则主要是一部《九阴真经》,再加上郭祖师外公黄岛主的某些绝学、【郭大侠夫妇的师父九指神丐的精妙武功】。 台下群丐看得神驰目眩。八袋弟子中的瘦丐忽然叫道:“啊,这是【莲花掌】!”那胖丐跟着叫道:“咦,这小姑娘也会【铜锤手】!”他叫声未歇,台上黄蓉又已换了拳法,台下丐帮中的高手一一叫了出来:“啊,这是帮主的【逍遥游】。”“啊哈,她用【铁帚腿法】!这招是‘垂手破敌’!”
所以这个所谓的高深中阶的内功到底是啥? 有人非揪着小无相功的高深初阶一黑到底 我说高深高阶就是顶级内功了,小无相功只是仅次于顶级内功(高深高阶)而已 他非说什么还有高深中阶,还说要不就让我证明看看 你要证明?那就证呗!金庸旁白 原文1、梵文《易筋经》本是【武学中至高无上的宝典】,只修习的法门甚为不易,须得勘破“我相、人相”,心中不存修习武功之念。 原文2、那晚萧峰亲眼见她扮作虚清和尚,从菩提院的铜镜之后盗取经书,没想到便是【少林派的内功秘笈】《易筋经》。 —————————————— 由以上两段可知:说梵文易筋经是顶级内功不为过吧?再接着往下看! 原文3、实则七十二门绝技中,【般若掌有般若掌的内功】,摩诃指有摩诃指的内功,大金刚拳有大金刚拳的内功,泾渭分明,截不相混。 原文4、般若掌却是【最精奥的掌法】,自韦陀掌学到般若掌,循序而进,通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二绝技之一,练将下去,永无穷尽,掌力越练越强,招数愈练愈纯,可说学无止境 —————————————— 由以上两段可知:般若掌有内功,且般若掌是72绝技中最顶级的掌法,修炼下去永无止境! 原文5、这虽非鱼目混珠,小无相功的威力也【决不在任何少林绝技之下】,但终究是指鹿为马,混淆是非。 —————————————— 小无相功的内力不在任何72绝技的内功之下!其中自然也包括永无止境的般若掌 现在已经清楚的知道:般若掌内功(72绝技中最高)<小无相功(高深初阶)<梵文易筋经(至高无上) 那么少林中又是怎么排的般若掌与易筋经的地位呢? 原文6、澄观道:“原来师叔没练过《易筋经》内功,【要练这门内劲,须得先练般若掌】。待我跟你拆拆般若掌,看了师叔掌力深浅,再传授《易筋经》。” 原文7、澄观道:“这在【般若堂的典籍中是有得记载】的。【五代后晋年间】,本寺有一位法慧禅师,生有宿慧,入寺不过三十六年,就练成了一指禅,进展神速,前无古人,后无来者。料想他前生一定是一位武学大宗师,许多功夫是前生带来的。其次是【南宋建炎年间】,有一位灵兴禅师,也不过花了三十九年时光。 —————————————— 可见般若掌的地位显然仅次于易筋经(且不管梵文汉文)的,而从般若掌练到易筋经(梵&汉)的顺序安排,至少是从五代十国就开始了的规矩,那时的肯定是梵文易筋经了。 小无相功既然被称为高深初阶,那么般若掌内功也自然超不出高深初阶的层次,而梵文的易筋经又是【武学中至高无上】的【内功秘籍】,自然是顶级内功(说高深高阶不为过吧),那么难道一个诺大的少林寺,千百年的传承沉淀,竟然在内功一路上出现了断档、没有任何一部高深中阶的内功?还是说这个所谓的【高深中阶】只是一个凭空的yy呢?我想这已经不言而喻了吧? 真不明白这有什么可犟的?难道就是为了水经验么? @格兰雄狮
【突发奇想】夫妻刀法会不会是杨过和小龙女创的 猜想:杨过晚年有感于林朝英当年创的那一套玉女素心剑法,再加上因为自己已经不是独身一人,心情也已经黯然不起来了,结果黯然销魂掌也就彻底废了 于是干脆就跟小龙女又创了一套跟玉女素心剑法差不多的刀法 同样需要回护对方,同样感情越深越厉害、心意越相同威力就越大,然后跟少林的无色喝酒或干神马地……就赠给了少林的无色(要不是杨过送的,少林怎么会有这东西流传,少林又没有人能用得上)……当然,连黯然销魂掌说不定也送少林,不过少林派的基本上也用不了,就当代为流传 然后传到清代,一个少林和尚看到林玉龙和任飞燕狭义无双,但却总是吵架,就以此为机缘,把夫妻刀法传给了他们,但没想到最后真正适合练的却是男女主角——袁冠南和萧中慧 下面上原文 —————————————————————————————————— 原来三年之前,林任夫妇新婚不久,便大打大吵,【恰好遇到了一位高僧】,他瞧不过眼,传了他夫妇俩一套刀法。【这套刀法传给林玉龙和传给任飞燕的全然不同】,要两人练得纯熟,共同应敌,【两人的刀法阴阳开阖,配合得天衣无缝】,【一个进,另一个便退,一个攻,另一个便守】。那老和尚道:“以此刀法并肩行走江湖,任他敌人武功多强,都奈何不了你夫妇。但若单独一人使此刀法,却半点也没用处。”他见这对夫妇天性良善纯朴,为了侠义,只是卤莽暴躁,不断吵架,只怕最后反目分手,便可惜了,因此教他二人练这套奇门刀法,令他夫妇长相厮守,谁也离不了谁。【这路刀法原是古代一对恩爱夫妻所创,两人形影不离,心心相印】,【双刀施展之时,也是互相回护照应】。哪知林任两人性情暴躁,虽都学会了自己的刀法,但要相辅相成,配成一体,始终格格不入,只练得三四招,别说互相回护,夫妻俩自己就砍砍杀杀地斗将起来。
其实书剑、飞狐二部以及白马,是不适合参与一般论武的 自天龙八部到鹿鼎记,都有一定的武功传承脉络比如 降龙十八掌:天龙->射雕->神雕->倚天 一阳指:天龙->射雕->神雕->倚天 九阴真经:射雕->神雕->倚天 北冥神功:天龙->笑傲(不全) 易筋经:天龙->笑傲(汉文)->鹿鼎(汉文) 少林72绝技:天龙->倚天->笑傲->鹿鼎 独孤九剑:神雕(不全)->笑傲->鹿鼎(提到) 金刚护体神功:天龙(疑似)->鹿鼎(提到) 等等等等,不再一一列举 那为什么说书剑、飞狐二部以及白马不适合参与论武呢? 并不是因为我觉得那几部的武功不够高,而是【体系不同】。 什么叫体系不同?事实上除了标题提到的四部,其他大都属于参入了一些玄幻元素的武侠小说(简称玄幻系列),但书剑、飞狐二部以及白马则是属于偏现实的武侠小说(简称现实系列) 为什么这么分呢?最简单的例子(白马在下文就不提了,披着武侠小说的言情小说): 太极拳:玄幻系列中属于武当派或其分支的武学,但现实系列中,武当派(陆菲青)基本就没有这一武功了,倒是书剑有个太极门(赵半山出自此派)专精此功。难道是太极从武当分家自立门户了? 相对应的,现实系列的武当派,内功已知的是十段锦;而玄幻系列的武当派,内功就是太极功啦、纯阳无极功啥的 当然,最直接的证据,还是金庸在书剑中的一篇后记: 二〇〇三年四月 《飞狐外传》所写的是一个比较平实的故事,一些寻常的人物,【其中出现的武功、武术,大都是实际而少加夸张的】。少林拳、太极拳、八卦拳、无极拳、西岳华拳、鹰爪雁行拳等等,【不单有正式的书籍记载,而且我亲自观摩过,也曾向拳师们请教过】,知道真正的出手和打法,【不像降龙十八掌、六脉神剑、独孤九剑、乾坤大挪移那么夸张】。但【现实主义】并不是武侠小说必须遵从的文学原则。《飞狐外传》的【写作相当现实主义】,只程灵素的使毒夸张了些。这部小说【比《天龙八部》多了一些现实主义】,但决不能说是一部更好的小说。 因此,我觉得再论武时,书剑、飞狐、雪山、白马,都可以排除,毕竟是偏现实主义的作品。当然其实鸳鸯刀跟其他作品基本也没啥关联,但其中萧半和的混元炁童子功也颇有玄幻的味道,所以还是算入玄幻作品了
论降龙应该怎样练内力 首先,确定一点:降龙可以练内力。怎么确定的呢? 1、洪七公自述一生只练外功;2、洪七公被欧阳锋打成重伤后,靠静养打坐不行,反而用降龙和逍遥游(三联版作“伏虎拳”)疗伤成功。 原文: —————————————— 洪七公怒道:“老叫化最爱的就是吃喝,老毒物偏生瞄准了来折磨人。【我一生只练外功】,抵御酒菜的定力可就差了点儿。靖儿,咱们下去打他个落花流水再上来,好不好?” 洪七公定了定神,拉开架子,发出一掌。黑暗之中,郭靖见他身形向前一撞,似要摔倒,抢上去要扶,洪七公却已站定,呼呼喘气,说道:“不碍事。”过了片刻,左手又发一掌。郭靖见他跌跌撞撞,脚步踉跄,显得辛苦异常,数次张口欲劝,【岂知洪七公越练精神越是旺盛】,初时发一掌喘息半晌,【到后来身随掌转,足步沉稳,竟是大有进境】。【一套降龙十八掌打完】,又练了一套逍遥游。 洪七公道:“我受伤之后,只知运气调养,【却没想到我这门外家功夫,愈是动得厉害,愈是有益】。【只可惜活动得迟了一些】,现下性命虽已无碍,功夫是难得复原了。” —————————————— 那么有人不禁要问:为什么降龙能练内力,史火龙等人却因为内力不济,而练不全呢?先别急,我们再来看另一个例子:凌波微步 首先,凌波微步一样能练内力 —————————————— 这“凌波微步”是【以动功修习内功】,脚步踏遍六十四卦一个周天,内息自然而然地也转了一个周天。因此他【每走一遍,内力便有一分进益】。 他却不知【这是在修练内功】,只盼步子走得越来越熟,越走越快 —————————————— 但与此同时,凌波微步也需要内力基础 —————————————— 他可不知这“凌波微步”乃是一门极上乘的武功,所以列于卷轴之末,【原是要待人练成“北冥神功”,吸人内力,自身内力已颇为深厚之后再练】。“凌波微步”每一步踏出,【全身行动与内力息息相关,决非单是迈步行走而已】。【段誉全无内功根基】,走一步,想一想,退一步,又停顿片刻,血脉有缓息的余裕,自无阻碍。他想熟之后,【突然一气呵成地走将起来,体内经脉错乱,登时瘫痪,几乎走火入魔】。幸好他没跨得几步,步子又不如何迅速,【总算没到绝经断脉的危境】。 —————————————— 所以说与凌波微步类似,降龙也是既能练内力,却又需要内力基础的,这二者并不矛盾 那么又有人问:既然如此,我几十年一直练降龙,又怎么会根底欠佳,内力不济,一直也练不全? 请注意,这才是问题的关键所在!还是看凌波微步怎么描述涨内力的: —————————————— 【脚步踏遍六十四卦一个周天,内息自然而然地也转了一个周天】。 —————————————— 没错!正是要脚步踏遍六十四卦一个周天,内息才能走一个周天,这样才能练出内力! 再看洪七公怎么用降龙和逍遥游疗伤的 —————————————— 【一套降龙十八掌打完】,又练了【一套逍遥游】。 —————————————— 也是要把一整套降龙都打完才行!(逍遥游也是如此!) 换句话说,想拿降龙练内力,你就得先把全套降龙都练会了才行!而要练会,你就必须先把降龙的内力运使经脉全部都打通。所以,这本身就需要不弱的内力做根基才行!(这正与凌波微步类似,甚至要求更高)。而你若不能练全降龙,你的内息就走不了一个周天,所以练不全的降龙本身就不能增加内力! 而这也正是耶律齐之后,为什么历任丐帮帮主毕生也练不全降龙的原因。至于耶律齐为什么要改,金老估计是考虑到他也练了全真正宗内功,没理由内力上一辈子赶不上射雕初期小郭靖;至于问洪七公当年拿什么练出降龙的内力基础的?显然就是逍遥游啊!
【论武】突然想到的一处对比 乔峰见他攻到,两只宽大的衣袖鼓风而前,便如是两道顺风的船帆,威势非同小可,大声喝道:“袖里乾坤,果然了得!”【呼的一掌,拍向他衣袖】。玄难的袖力广被宽博,乔峰这一掌却是力聚而凝,只听得嗤嗤声响,两股力道相互激荡,突然间大厅上似有数十只灰蝶上下翻飞。 群雄都是一惊,凝神看时,原来这许多灰色的蝴蝶都是玄难的衣袖所化,转眼向他身上看去,只见他光了一双膀子,露出瘦骨棱棱的两条长臂,模样甚是难看。【原来两人内力冲激,僧袍的衣袖如何禁受得住?登时被撕得粉碎】。 这么一来,玄难既无衣袖,袖里自然也就没有“乾坤”了。他狂怒之下,脸色铁青,【乔峰只如此一掌,便破了他的成名绝技】,今日丢的脸实太大,双臂直上直下,向乔峰猛攻而前。 丘处机见眼前青光闪动,【迎面一掌劈来,掌影好不飘忽】,不知向何处挡架才是,【情急中袍袖急振,向黄药师胸口横挥出去】。丘处机武功为七子之首,【这一拂实是非同小可】。黄药师过于轻敌,【竟被他袍袖拂中,胸口一疼】,急忙运气护住,左手翻上,已抓住袍袖,跟着右手直取丘处机双目。丘处机【奋力回挣,袍袖断裂】,同时马钰与王处一双掌齐到。黄药师身形灵动之极,【对丘处机一击不中】,早已闪到郝大通身后,抬起左腿,砰的一声,踢了他个筋斗。 好吧,我只是闲着没事干……
【论武】九阴内功道家第一? 两人都不知【九阴真经中所载实乃武学最高的境界】,看了一会,但觉奥妙难解。 ———————————————————————————— 有人从这里推断出九阴内功是道家最高…… 但要知道,九阴包含的可不只是内功 ———————————————————————————— 那《九阴真经》中所载原是天下武学的要旨,不论内家外家、拳法剑术,【诸般最根基的法门诀窍,都包含在真经的上卷之内】。 那么综合最高,能代表单项么?答案是不能,因为降龙当场就上去抽了九阴一巴掌 ———————————————————————————— 这降龙十八掌可说是【外门武学中的巅峰绝诣】,当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限,但每一招均具绝大威力。 然后再看六脉,怎样间接地教育了这种偷换概念的说法 1、原文明说六脉是最高深武学 ———————————————————————————— 段誉以诸般机缘巧合,才学会了六脉神剑这门【最高深的武学】,寻常的拳脚兵刃功夫却全然不会。 2、六脉的根基是一阳指 ————————————————————————————— 保定帝是一阳指的大行家,这【《六脉神剑经》以一阳指指力为根基】,自是一看即明。 3、而一阳指是有内功心法的 ———————————————————————————— 保定帝叹道:“名字可以乱冒,【一阳指的功夫】却假冒不得。偷师学招之事,武林中原亦寻常,然而这等【内功心法】,又如何能偷?此人是延庆太子,决无可疑。” 4、甚至六脉本身都可以被称为广义的内功 ———————————————————————————— 段誉不知无意之间已窥【上乘内功】的法要,只不过觉得一股气流在手臂中这么流来流去,随心所欲,甚是好玩。 要知道,六脉涵盖的武功,范围和种类肯定比九阴要少,那么六脉的内功部分,也就是一阳指的内功,难道能代表了佛门最高深的内功么?显然不是! 再论这个最高境界,所谓境界,那就是一个范围,上限与下限有时也可能天差地远,比如 ————————————————————————————— 但【赵半山】知对方功力与自己相差太远,故行险着,要将平生所悟到最精奥的借力打力拳理,指点胡斐,双足离地,身子凌空,其行动之不能自如,已到极处,所有招数劲力,纯须顺应对手,要从不由自主之中而得自由自在,可说是【武学的最高境界】 ————————————————————————————— 难道赵半山堪比张三丰了?显然不可能,比说张三丰,书剑里他都未必是第一高手 所以【最高境界】、【最上乘】之类的,含义很宽泛的形容词,说白了也就马马虎虎那么回事
【论武】无名老僧的轻功应该犹在张无忌之上 那老僧道:“是时候了,该当走啦!”【右手抓住萧远山尸身的后领,左手抓住慕容博尸身的后领】,【迈开大步,竟如凌虚而行一般】,走了几步,便跨出了窗子。 这一次攻守易势,灭绝师太竟无反击一剑之机,张无忌碍于倚天剑的锋锐,却也不敢过分逼近。他【奔到数十个圈子后,体内九阳真气转旺】,【更似足不点地地凌空飞行一般】。 萧峰纵身急跃,追出窗外,只见那老僧手提二尸,直向山上走去。萧峰加快脚步,【只道三脚两步便能追到他身后】,不料那老僧轻功之奇,实是生平从所未见,【宛似身有邪术一般】。萧峰奋力急奔,【只觉山风刮脸如刀,自知奔行奇速,但离那老僧背后始终有两三丈远近】,【连连发掌,都打入了空处】。 灭绝师太好容易反宾为主,长剑颤动,【直刺他后心】。张无忌内力虽强,却未当真练过轻功,【不能如韦一笑那么手中抱了人、脚下仍丝毫不慢】,听到背后风声,【只得回刀挥出】,当的一响,手中宝刀又断去了半截。【灭绝师太的长剑跟着刺到】,张无忌反手运劲,掷出半截宝刀,这一下使匕了九成力。灭绝师太登时气息窒滞,不敢举剑撩削,伏地闪避。半截宝刀从她头顶掠过,劲风只刮得她满脸生疼。 因为真正凌虚而行我觉得是做不到的,所以接近凌虚而行,就算非常bug的轻功了。就在此基础上比较: 1、无名老僧【第一次迈开大步】就能做到如凌虚而行,张无忌要【奔到数十个圈子后,九阳真气转旺】才行 2、无名老僧带了两个人都丝毫不受影响,张无忌带了一个周芷若立即被灭绝追上
【论武】浅谈内功与外功的融合性 这里主要谈的是内功对于内力的运使、外功的加成等偏于精妙的方面,而不是以比较威力为主,更不以修炼内力速度做比较。俗话说的好:赚钱再多,不会花也如废纸。 1、小无相功 小无相功因为能山寨少林武功,以及新修版的道家高深初阶,导致被很多不明真相的吧友嘲笑了,却忽略了原文也说过:1、它本身能完美地运使所有的道家武功;2、它对于学习其他派别的武功亦有极大的提升作用;3、它能轻易地模仿佛门武功到难以识别的程度,正说明它对外公的兼容性极好。以上种种也正是新修版中,虚竹明明掌握了北冥真气的用法,但折梅手、六阳掌、罗汉拳等等统统却依然用小无相功来发动的原因。 2、乾坤大挪移 实际上乾坤大挪移才是张无忌能迅速学习或拷贝其他武功的真正功臣,而九阳则是让张无忌能迅速练成乾坤的原因。但乾坤相比于小无相功,尚有若干不足之处:1、乾坤本身需要内力太多,而自身修练内力太慢,常态进度下二十八年能练两层,两层乾坤有多大拷贝或速学的功能,那就很难说了;2、张无忌用它拷贝龙爪手等粗浅的少林绝技尚可,面对比较高深的如须弥山掌,似乎就没什么表现了;3、在辅助学习方面,虽然张无忌在学圣火令可能比虚竹学打狗棒法快了一点,但考虑主角的悟性不同,武功的难易不同,以及小无相功对于调节呼吸方面的特殊功能,最多算二者平手。 3、神照经 之所以把这个列出来,是因为有人提到:《连城诀》的旁白说:以神照经的内力去修炼,再难练的武功也能一练即成。而狄云也正是靠神照经的帮助,迅速练成了血刀经上的内功外功。然而仔细分析,神照经的一练即成也有一些薄弱点:1、神照经本身同样很难练,不考虑主角光环的话,最好的情况是丁典,十二年练成。而换成狄云,据作者说:若不是主角开挂,二十年都未必够用。2、狄云靠神照经练完了《血刀经》的拳脚功夫后,仍然只是二流水准,我不觉得《血刀经》的拳脚功夫会是二流的,只能怀疑练成是练成了,到底精深到什么程度又是个问题。 4、侠客行 严格说来,侠客行的内功及运劲法门,没有体现出能提升学习能力,或是拷贝其他武功的作用。不过他的兼容性却是非常好的,学到最后,几乎把石破天所学过的所有功夫都融合在了一起。而且运使内力达到了随心所欲的程度,甚至能做到自动回招。鉴于有这种奇特的特性,给它这个位置,我想应该没什么问题。 5、易筋经(或神足经) 之所以放在一起,是因为神足经的这种特性是继承于三联版易筋经。这种特性就是:易筋经(或神足经)的内力运使非常直接,比如游坦之学习阿紫的三流拳脚后,直接发出来就穿金裂石,都不用学什么运劲法门。而方证更是在笑傲中直白地说了:易筋经练成后,心动而力发,何须(刻意地)用力?而既然不需刻意用力,还那又需要什么运劲法门?不过,说到底也只是运使内力比较容易,但考虑到:1、对于学武的速度、以及学武的悟性,提升似乎不是很大;2、需要堪破人我二相,修行条件比较麻烦(当然神足经没有这一项问题)。总体来说在辅助方面,还是不及前三者。 6、罗汉伏魔功 在运使内力方面,有接近易筋经的效果(总之是运使内力毫不费劲),当然还有特殊的融合阴阳的作用。但罗汉伏魔也有两个不足之处:1、修行条件同样苛刻,需要修行者是一个心思单纯而头脑聪明的人,否则有害健康;2、以它自身修行内力的速度,最快最好的情况下等于少林内功入门的炎炎功。而一般情况下,比炎炎功可能慢五到十倍。所以跟乾坤一样,最好有其他打根基的体系内功做基础再修炼。 7、九阴真经 说到这个,就有点尴尬了。虽然据说是包罗天下武学(“天下武学总纲”是YY的,原文并没这句),不过从实际效果来看,九阴主要也就做到了两样:1、郭靖从九阴中悟出了降龙的十三道后劲叠加,以及至刚生至柔。(不过萧峰的降龙对于这两样也有类似体现)。2、郭靖以此悟出了北斗七星步,毕竟全真武功最接近九阴,能悟出也不难理解。考虑到原本的郭靖的学习能力水平,能有这些成就,我觉得也应该给九阴也记上一功了。 至于其他的,什么郭靖以此印证了一阳指啊,从古书中悟拳法啊,真的也就是说说而已了。而兼容了一灯的段式佛门内功,其实段誉的北冥也不知不觉中就做到了。所以就不算在内了。
【论武】其实真正的一法通万法通只有小无相功 有小无相功做底,能帮助修行其他很多功夫,范围小的,比如修习逍遥派的武功 ———————————————————— 原来虚竹背诵歌诀之时,【在许多难关上都迅速通过】,【倒背时尤其流畅】,童姥猛地里想起,那定是修习了“小无相功”之故。 范围再扩大一些,比如道家的各种武功 ———————————————————— “小无相功”若练到大成,原本威力奇大,不过此功既称为“小无相”,加上一个“小”字,指明毕竟仅为道家高深内功之初阶,【以之运使道家功法,确可得心应手】 即使对其他体系的武功的使用,其实也有相当大的兼容性。 ———————————————————— 那老僧续道:“小无相功精微渊深,【可据以运使各家各派武功】,以此为根基,本寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。 虽不一定能尽臻其妙,但至少对武功的学习有极大帮助 ———————————————————— 萧峰拿过【打狗棒】来,将棒法要诀说了给他听。虚竹记性甚好,人又灵悟,【且有小无相功根基】,“打狗棒法”虽难,却也难不过天山折梅手、天山六阳掌等高深武功。虚竹于不懂之处详细请问,再拿起竹棒试演,萧峰直教了【一个多时辰,虚竹也就会了】。
【水贴】白自在的掌力似乎还不如丁不三和丁不四 大家都知道白自在不打石破天要害石破天都不大觉得疼,但换了别人呢? 旁白,丁不四能数招打伤石破天,而且不用兵器 —————————————————————————————— 如此迅速出招,石破天虽天资聪颖,总没法只学过一遍,便将诸般繁复的掌法尽数记住活用,对方拳脚一快,登时便无法应付,【眼见数招之间,便会伤于丁不四的掌底】,正自手忙脚乱,忽听得那老妇叫道:“且慢,我有话说。” 丁不三更是一掌打得石破天很难受 —————————————————————————————— 这老人嘻嘻一笑,伸手在石破天肩头一拍,说道:好小子,你口福不小,喝了爷爷的二十年女贞陈绍!”【他只这么轻轻一拍,石破天肩头的骨骼登时格格地响了好一阵,便似已尽数碎裂一般】。 虽说丁不三一开始轻敌也差点被反震,但加催力道后还是能不被反震的 —————————————————————————————— 那老人随手这么一拍,其实掌上已【使了七成力道】,本拟这一拍便将石破天连肩带臂的骨骼尽数拍碎,哪知手掌和他肩膀相触,立觉他肩上生出一股浑厚沉稳的内力,不但护住了自身,还将手掌向上一震,【自己若不是立时加催内力,手掌便会向上弹起】,当场便要出丑。 这说明单论掌力,不三不四还是强于白自在的,只是丁不四掌法技巧不及白自在
并不存在没有内力的六脉神剑和一阳指! 首先,六脉神剑和一阳指本质上就是段家内功的发展和延伸 —————————————————————— 段誉未喝第三碗酒时,已感烦恶欲呕,待得又是半斤烈酒灌入腹中,五脏六腑似乎都欲翻转。他紧紧闭口,不让腹中酒水呕将出来。突然间丹田中一动,一股真气冲将上来,只觉内息翻搅激荡,便和当日真气无法收纳之时的情景相似,【当即依着伯父所授的法门,将那股真气纳入大锥穴】。体内酒气翻涌,竟与真气相混,酒水是有形有质之物,不似真气内力可在穴道中安居。他【没法安顿,只得任其自然】,让这真气由天宗穴而肩贞穴,再经左手手臂上的小海、支正、养老诸穴而通至手掌上的阳谷、后豁、前谷诸穴,再由小指的少泽穴中倾泻而出。他【这时所运的真气线路,便是六脉神剑中的“少泽剑”】。少泽剑本是一股有劲无形的剑气,这时他左手小指中,却有一道酒水缓缓流出。 他们的招式,也是建立在这种内功的特性之上的,内功运使不畅,招式也立即打折! —————————————————————— 段正淳奋力接招,渐觉敌人铁杖加重,压得他内息运行不顺。【段家武功于内劲一道最是讲究】,【内息不畅,便是输招落败的先兆】。 段正明判定段延庆用的是一阳指,也是根据他的内功! —————————————————————— 段正淳道:“延庆太子早已不在人世,此人多半是冒名招摇。”保定帝叹道:“名字可以乱冒,一阳指的功夫却假冒不得。【偷师学招】之事,武林中【原亦寻常】,然而【这等内功心法】,又【如何能偷】?此人是延庆太子,【决无可疑】。” 一阳指的内力,也能用在杖法上,但仍然叫一阳指! —————————————————————— 不料那【铁杖也是嗤的一声点来】,两股力道在空中一碰,保定帝退了一步,青袍客也身子一晃。保定帝脸上红光微闪,青袍客脸上则隐隐透出一层青气,均是一现即逝。保定帝大奇,心想:“这人武功不但奇高,而且与我显然颇有渊源。他【这杖法明明跟一阳指有关】。” 只见段延庆右手铁棒一起,嗤的一声,果然向段正淳的左手食指点了过来。段延庆【这一棒】的手法和【内劲】都【和一阳指无异】,只不过以棒代指、棒长及远而已。段正淳更不相避,指力和他棒力相交,登觉手臂上一阵酸麻 所以有种说法叫六脉和一阳的内劲 —————————————————————— 段正淳调运内息,想提一口真气,岂知丹田中空荡荡的,什么都捉摸不着,他连提三口真气,不料修培了数十年的深厚内力陡然间没影没踪。这一来可就慌了,情知事情不妙。但他久历江湖风险,脸上丝毫不动声色,笑道:“只剩下【一阳指和六脉神剑的内劲】,这可醉得我只会杀人,不会抱人了。” 六脉神剑更直接被称为内功 —————————————————————— 段誉不知无意之间已窥【上乘内功】的法要,只不过觉得一股气流在手臂中这么流来流去,随心所欲,甚是好玩。牟尼堂三僧之中,他觉以本相大师最为随和可亲,侧头去看他的“手少阴心经脉图”。 书中原文直书:六脉神剑的根基是一阳指 —————————————————————— 本因道:“六脉神剑,并非真剑,乃是【以一阳指的指力化作剑气】,有质无形,可称无形气剑。 保定帝是一阳指的大行家,这《六脉神剑经》【以一阳指指力为根基】,自是一看即明。 但实际上二者的最根本的根基,都是段氏内功 —————————————————————— 段誉百余招拆将下来,畏惧之心稍戢,慢慢领会了内息脉络,记起【伯父】和天龙寺枯荣大师【所传的内功心法】,【将那六脉神剑使得渐趋圆转融通】。 所以所谓没有内功的六脉和一阳,根本就是一个不存在的命题。
《侠客行》的内功似乎更偏向于用系内功 石破天遥见跃海之人正是史婆婆和阿绣,这一下惊喜交集,实是非同小可,其时千钧一发,哪里还顾到去想何以她二人钳然未死?随手提起一块船板,用力向二人落海之处掷去,跟着双膝一弯,全身力道都聚到了足底,拼命撑出,身子便如箭离弦,激射而出。 他在【侠客岛上所学到的高深内功】,登时【在这一撑一跃中使了出来】。 ———————————————————————— 如果这句话只是说使用了侠客岛内功练出的内力的话,那么有两个疑点: 1、从前文来看 单是龙木二岛主的掌力,便能销毁石壁,何况石破天【内力本来极强】,【再加上新得的功力】,三人的掌力都是武学中的巅峰功夫 —————————————————— 从先后顺序和语气可见:石破天的【主要】内力仍是以【本来的】罗汉伏魔功为主,侠客行内功所练出的,则被算到【再加上】【新得的功力】 那么,这里的一撑一跃,没理由不使用【本来极强】的那部分罗汉伏魔功的内力啊 2、一撑一跃,一般使的应该是轻功。所以这句话我原本认为应该写作 他在【侠客岛上所学到的高深轻功】,登时【在这一撑一跃中使了出来】。 就算强调使用了内力,一般也是应该这样说 他在【侠客岛上所修积的深厚内力】,登时【在这一撑一跃中使了出来】。 而现在的情况是: 【一撑一跃】,使用了所学到的,【高深内功】? 那么是不是有理由怀疑:这高深内功,更偏向于用系内功? 怎么用?当然是可以瞬间增加爆发力的啊!这样也解释了为什么会使他跳得更远。
真心不是黑,我觉得慕容博内力在二论黄药师之上 先上原文 【彭连虎】见黄药师站得远远的,背向自己,似乎没听到女儿的话,悄悄掩到柯镇恶身后,判官笔陡然打出。这一招狠毒迅猛,兼而有之,即令柯镇恶眼能见物,铁杖在手,也未必招架得了,眼见得手,突听嗤的一声,一物破空飞至,撞在他笔上,炸得纷碎,却是小小一粒石子。这一下【只震得他虎口疼痛】,【铁笔摔落】。彭连虎大吃一惊,不知此石从何而至,怎地劲力大得这般出奇,但见黄药师双手互握,放在背后,头也不回地望着天边乌云。 邓百川等忙转身向慕容复奔去。【慕容复】运转内息,不待邓百川等奔到,已翻身站起。他脸如死灰,一伸手,从包不同腰间剑鞘中拔出长剑,跟着左手划个圈子,将邓百川等挡在数尺之外,右手手腕翻转,横剑便往脖子中抹去。王语嫣大叫:“表哥,不要……” 便在此时,猛听得破空声大作,一件暗器从十余丈外飞来,横过广场,撞向慕容复手中长剑,铮的一声响,慕容复【长剑脱手飞出】,【手掌中满是鲜血】,【虎口已然震裂】。 慕容复震骇莫名,抬头往暗器来处瞧去,只见山坡上站着一个灰衣僧人,脸蒙灰布。 不想吹黑 1、我觉得慕容复内力再差,也总比彭连虎强吧? 2、慕容博对慕容复至少有父子情,而黄药师肯定对彭连虎的死活没那么在意。所以黄药师应该会使用全力,慕容博则很可能会留力 3、弹指神通是黄药师成名绝技,而慕容博没说用任何大招 就算不考虑第2,3条,但是看结果【长剑脱手飞出】,【手掌中满是鲜血】,【虎口已然震裂】对比【只震得他虎口疼痛】,【铁笔摔落】,我觉得还是慕容博表现的力道更霸气无疑
看看某过迷吊爆的逻辑 某过迷拿下面这段说杨过一跳20多丈 —————————————————— 于是【在石壁下】运功调息,养足力气,终于【一口气窜上了平台。】 —————————————————— 【一口气】等于【一步】?哪位大神告诉你的? 然后我给他发了这一段 —————————————————— 但想:“【爬不上便爬不上】,难道还有旁人来不成?”于是紧一紧腰带,提一口气,【窜高数尺】,【左足踏在第一个小洞之中】,跟着窜起,右足对准第二丛青苔踢了进去,软泥迸出,石壁上果然又有一个小穴可以容足。【第一次爬了十来丈,已然力气不加】,当即轻轻溜了下来 ———————————————————— 这过迷便说这是第一次【爬】上,而断臂杨过第二次是【窜】上悬崖,所以不是【爬】 于是我画了重点强调 ———————————————————— 于是紧一紧腰带,提一口气,【窜】高数尺,左足踏在第一个小洞之中,跟着【窜】起,右足对准第二丛青苔踢了进去,软泥迸出,石壁上果然又有一个小穴可以容足。第一次【爬】了十来丈,已然力气不加 ———————————————————— 此过迷竟然解释说有【爬】字就是是指杨过第一次手脚并用, 但全一段我没看到杨过哪里用手,而且明显这也有有【窜】字 好吧,然后我就准备原文抽脸呗,先说【爬】一定用手么? ———————————————————— 不答他的问话,向虚竹道:“你左手抱着我,右手抓住乌老大后腰,以我教你的法子运气,跃到树上,再向峰顶【爬】高几百丈。” ———————————————————— 这过迷居然说天龙的【爬】不代表神雕,真吊爆逻辑啊! 那我就找神雕的原文 ———————————————————— 杨过奔了一阵,一回头,只见武敦儒满脸鲜血,模样甚是狠恶,心知若是给两兄弟捉住了,那一顿饱打必比适才更是厉害,当下【不住足】的【奔】向试剑峰山脚,直向峰上【爬】去 武敦儒鼻上虽吃了一拳,其实并不如何疼痛,但见到了鲜血,又是害怕,又是愤怒,提气急追。杨过越【爬】越高,武氏兄弟丝毫不肯放松。郭芙却在【半山腰】里停住【脚步】,仰头观看。杨过【奔】了一阵,眼见前面是个断崖。 越行越远,不到一个月,已是形容枯槁,衣衫破烂不堪,到了一处高山丛中。他也不知这是天下五岳之一的华山,但见山势险峻,就发狠往绝顶上【爬】去。 他轻功虽高,但华山是天下之险,却也不能说上就上。待【爬】到半山时,天候骤寒,铅云低压,北风渐紧,接着天空竟飘下一片片的雪花。 ———————————————————— 这过迷又说杨过【爬】山一定会用手,靠!老子爬华山都不用手呢 看来俺的轻功完爆小过过,明天就去试试追赤兔! 老子再找杨过【窜】也用手的原文 ———————————————————— 说着右足一点,身子跃起,已【抓】住一根花架上垂下来的紫藤,这么一借力,又跃高数尺,径往一株银桂树的枝干上【窜】去。 ———————————————————— 这过迷又说【窜】也不一定用手…… 笑尿!! 【不一定用】手,不代表【一定不用】手。 既然【窜】可以不用手,也可以用手; 【爬】也是可以不用手,也可以用手; 那【窜】上悬崖,跟【爬】上悬崖 二者之前说的区别到底在哪?@虞化龙 这到底是什么种类的思维才能有这样碉堡的逻辑!
比轻功啥时候要看长途赛跑了? 那大汉迈开大步,越走越快,【顷刻间便远远赶在段誉之前】,但只要稍缓得几口气,段誉便即追上。那大汉斜眼相睨,见段誉身形潇洒,犹如庭除闲步一般,步伐中浑没半分霸气,心下暗暗佩服,加快几步,又将他抛在后面,但段誉不久又即追上。【这么试了几次】,那大汉已知段誉内力之强,犹胜于己,【要在十数里内胜过他并不为难】,一比到三四十里,胜败之数就难说得很,比到六十里之外,自己非输不可。 —————————————————————— 我就纳闷了:这个不能证明萧峰轻功胜过段誉? 1、段誉最终能追上萧峰,所以段誉轻功不一定弱于萧峰? 那日他与裘千仞、欧阳锋、郭靖三人在西域石屋中盲目混战,郭靖与欧阳锋先后脱身,裘千仞终于也俟机冲了出去。周伯通仍是【紧追不舍】。裘千仞被他【迫得筋疲力尽】,恚恨交迸,心想自己是武林大帮的帮主,竟然遭此羞辱,只盼寻个痛快法儿自戕而死,免得落入他的手中惨遭荼毒 —————————————————————— 周伯通最终能不能追上裘千仞 裘千仞一怔,过了半晌,方始会意他原来怕蛇。这一来,局面逆转,裘千仞左手再捉了一条蛇,大喊大叫赶来。周伯通吓得心胆俱裂,发足狂奔。裘千仞号称“铁掌水上飘”,【轻身功夫还在他之】上,若非对他心有忌惮,不敢过份逼近,【早已追上】。 —————————————————————— 但裘千仞轻功是不是在周伯通之上? 2、轻功高低不能看短程? 小龙女服了丸药后,只觉丹田和缓,精神健旺,展开轻功,【片刻间便赶在一灯大师之前】。 杨过生怕慈恩忽又恶性发作,加害小龙女,当即追上相护。【他轻功不及二人】,【但内功既厚,脚下劲力自长】,初时和二人相距甚远,【行不到半个时辰】,前面二人的背影越来越清晰。 —————————————————————— 小龙女是不是神雕里轻功数一数二?但不到半个时辰就渐渐被一灯和杨过追上,难道轻功就有黑点了? 两人口中说话,足下毫不停留,又行一会,【和小龙女及慈恩二人更加近了。一灯和杨过相视一笑。【他二人轻功虽不及小龙女和慈恩】,但【长途奔驰,最后决于内力深厚】。再看前面两人时,小龙女已落后丈许,以内力而论,她自是不及慈恩。 —————————————————————— 说的简直再明白不过了,真不知还有什么可论的
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