Enquiry的个人资料 - RAT

Enquiry 苍绿树下的回忆

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关于奥杜因——上古卷轴中的阴影这篇文章是我把自己在B站专栏写的东西转过来的，做了一些修改。在这篇文章中，我会给出上古卷轴世界第一位暗影法师对上古卷轴中阴影的研究，以及谈到奥杜因和阴影的联系。这篇文章没有什么难懂的东西。

关于上古卷轴的Lore 其实lore这个东西没必要给它添上什么标签，染上什么神秘色彩如果lore这个单词本身沾上了这些东西，让你觉得一谈到lore，就下意识的觉得那东西就是神棍，难得要死要么觉得那是一堆胡搞的东西，没价值。那我建议把lore这个单词先扔了吧你如果有兴趣对上古卷轴的一些事情加以研究和探索，那么就可以去探索，别去管大佬言论，别管别人是否用lore这个单词压你，也别去管是否和主流言论不同。很多时候，人会【预设】一些东西，然后用自己预设的东西去看待事物，而自己还浑然不知上古卷轴的一些内容到底有没有价值，难不难，看过和思考才能说呀，没看过，你怎么判断的呢你是否【仅凭有限的认知】得出一种看法，然后将此看法标榜为【不可动摇的真理】，然后将此作为自己的预设，再去看待上古卷轴中的事物呢？很多朋友说，我们之间对上古卷轴的观点不一样，总是冲突，总是有矛盾，所以讨论上古卷轴没价值一个人完全自己没看过材料，总是【听别人的观点】，然后把别人的观点当作自己的，复制出结论0 一个人只看过材料A，于是得出结论1 一个人只看过材料A，B，C，于是得出结论2 一个人只看过材料B，D，于是得出结论3 很多时候，争执的原因在于我们所获悉的【信息不对称】，你觉得是别人再瞎讲，其实也许只是别人看到了你没看过的东西，所以进而思考得出了和你不一样的观点对待你没有见过的观点，我建议是【保持怀疑】，而后【实际探索】以寻求证实，而非一股脑【否定】或【肯定】看的东西越多，才能让你的思考更全面，才会越通透。奥杜因的问题纷争至今，原因亦在于此。

奥杜因在古代甚至可能吃龙族红宝石龙头骨，暗岩岛上发现的拜龙教古文物。可能是拜龙教祭祀中使用的重要物品，并且由于是龙骨造型，因此龙族本身可能也会被献祭给奥杜因吞食。

关于疯神，谢尔格拉 5代的任务，疯狂的思想其实是一个好任务，这个任务让玩家去治愈佩拉吉奥斯的疯病，而在这过程中其实揭露了疯狂的本质我会配以截图以进行阐述

关于奥杜因的谎言在龙裔之歌中，有一段歌词是Dark dragon's lies，黑龙的谎言那段句子全句是But a day shall arise, when the dark dragon's lies,will be silenced forever and then! 关于这里的谎言，需要谈到拜龙教需要认识到奥杜因麾下的北方王国的龙族统治人类并不只是靠自身与人类的实力差距，龙族授予了高阶祭司说龙语的权力，给予凡人力量与知识，并且许诺人们，只要崇拜龙，就可以来世获得永生同时龙族本身不参与政治活动，对平民的统治权几乎完全下放给了自己的祭祀在《巨龙战争》等书中能看到原话，而这就是北方王国的龙族获得大量人民崇拜的原因通过让渡部分利益给到人们，提供知识与力量来促进人们自身的发展，许诺人们对于来世的渴望，而这种黑暗的诱惑力凡人是很难抵御的，因为很多人都有对自身发展的渴望，都有拥有更多力量、知识、土地、财富、权力等等的渴求，在《光明与黑暗》一书中提及的，黑暗代理人的可怕诱惑力，刺激人们的欲望而在这当中其实有一种契约关系存在，通过这种契约，将龙族的利益和人类的利益其实协调了起来人类负责提供贡品，信仰，而龙族给予少部分人强大的力量，并许诺来世而且可以看到，这里实际和斯图恩有关联，斯图恩赎金之神所谓赎金，放走敌人，让自己失去裁决敌人生命的权力，同时获取大量赎金来供给自己对财富的需求这里的仁慈，看似是为了他人，实则是为了自己，而奥杜因用了相似的手法，看似是强者赐予弱小的人们永生的，给与凡人力量的一位对人民有益的神明。但实则在这份仁慈的背后，只是为了满足奥杜因自己对权力，对信仰的饥饿感。当王者自身的统治，需求无法得到满足时，它就会撕开它的伪装，露出凶残的真面目这是谎言，lies，它实际根本不爱人们，它将自己的野心与仁慈融合，像鲸鱼一样鲸吞大量的信仰仁慈对于统治者是很有用的工具，因为给予一些利益，就能获得可观的回报和忠诚。就能让自身的势力，发展的如同鲸鱼那般庞大，可以像鲸鱼一样鲸吞食物世界吞噬者，不仅仅只是强大而已，这条黑龙会利用谎言来收割信仰，让人们相信它是一个爱护人们，来世给予人们永生的善神，这点是奥杜因一个很危险的地方，它的这种方法具有蒙骗性。奥杜因，它不仅仅只是一条龙，而是一个以奥杜因为最高意志，围绕着它而形成的一个国家，一种文明。国家、文明即是巨兽，那些教徒和巨龙皆是它的身体组织，是它的左膀右臂。

对世界吞噬者的补充说明时间是万物的变化，事物的发展万物的变化，即是阿努与帕多美的结合体，即奥比斯、宇宙本身，即萨塔卡，第一条蛇阿努与帕多美结合的产物，即阿努与帕多美之子，即是【我们称之为时间】但实质是【万物】的那个存在然而，是万物，就是无物，通过红卫的萨塔卡可以理解这点若认知自身为万物，则无法存在我们现在所谓的自我意识，因为万物皆我，则就是无我而后当阿努与帕多美冲突缓解，有了所谓的开始与终结，于是【万物之神】认为自身是【时间之神】认为自身是一个，独立于万物的，统治万物的，是王的，好像是真实存在的一种概念，叫时间（它从前并不是王，因为从前它就是万物，根本无所谓王的概念）。时间之神沉溺于自身是时间，不是万物的梦境之中当这份名为时间的自我意识形成之时，从前的万物之神这种状态，这份本质，被名为时间之神的它自己给剥离，蜕去了。整个宇宙不再是那个不断吃，要吃到自己死为止的蛇，而是成为了一个限制自己成长，啃咬但不吞噬的蛇而因为有了时间，所以万物开始有了自我意识，于是这张被时间之神自己蜕去的世界之皮，也拥有了自我意识，这就是长子，第一个创造物，第一个产物永远饥饿的世界吞噬者，渴望吞噬万物，因为它曾是万物，渴望王冠，因为王冠曾属于它世界吞噬者，是时间之神最初的样子，就像红卫人记述萨塔卡说的那样，第一条蛇，它来自【之前】，它是时间之神【之前】的那本是【万物】的那个它

关于冬堡大塌陷的猜测冬堡大塌陷可能是泰姆瑞尔大陆沉没的预兆根据《塞普的饥饿》一书中所说，尤库达大陆在沉没前，人们变得贪婪，并爆发了战场，还举行了禁忌的仪式使得萨塔卡（吞噬世界的巨蛇）从星空深处出现，随后尤库达随着时间推移，沉入了大海尤库达人称It was a Time of Ending，是一个终结时刻尤库达大陆所发生的事件，贪婪、战争、塔倒、吞噬世界存在的出现和现在的泰姆瑞尔大陆其实是有很相似的地方

关于奥杜因吞噬是将他物转化为自身能量的一个行为，吃苹果是吸收苹果的营养转化为自身的能量神明的食物是人们的信仰崇拜，因此让众人崇拜自己，就是在吞噬众人而征服和吞噬有着相通之处，是让【他人的自我】成为【我的自我】的衍生产物，是将【非我】转化为【自我】的这么一个过程。他的意志是我意志的体现，他的行动是根据我的意志来的。因此征服世界，将众人的意志屈服自己一身，吞噬众人的信仰，就没有【非我】了。因为一切都是【我】和【我的衍生】，众人皆在我的意志下，他们的意志都是我意志的体现。在这种情况下，【自我就化为了万物】，并不存在除我的意志以外的意志。然而是一切，也就什么都不是，故【自我消散，归于虚无】，时间失去了自我，因此时间终结，这也就是零和。而失去了时间的概念，一切存在的自我无法维系，因此都归于虚无，或者说归于黑暗《光明与黑暗》这本书所说的，需要新的英雄站出来与不朽的勇士一起对抗黑暗，我想指的就是历代上古卷轴系列我并不是在讨论，奥杜因是否会成功吞噬世界，事实上它这次就已经失败了，而且以后的BOSS我想也会失败的也不是讨论，是不是真的存在下一世的问题而是讨论，奥杜因它的这个行为的危害以及与灭世之间的联系。它可以失败，但它失败是因为玩家以及指引玩家到达这步的众人的行动

奥杜因的名字其实已经揭露了它的灭世过程了吧奥杜因名字的含义 Destroyer、Devour、Master 毁灭者、吞噬者、支配者而奥杜因的灭世过程实际就是三个字含义的倒转

末代龙裔和尼瑞瓦因应该差不多吧能够成为尼瑞瓦转世的人选有很多，但最终是3代主角通过了种种历练成为了尼瑞瓦因末代龙裔一定会击败奥杜因，使得此世继续延续下去，但是否成为末代龙裔，在于5代主角个人的能力和选择如果他没有能力击败第一条龙或者像米拉克一样放弃自己的职责，那么他就不会是末代龙裔从这个角度上讲，5代主角也并非天生龙傲天，他的天赋+个人努力+个人选择，三者结合才最终铸造了他的传奇是他自己的意志选择了完成击败奥杜因的使命，拯救了世界

陈寿对姜维评价不高是否是因为其实际并不认同蜀汉的帝位？我近日读书时，看到一个观点就是北伐有维系内部对蜀汉事业认同感的这么一个政治目的。因为蜀汉是以汉室正统自居，而开国皇帝的早逝以及汉禅让于魏的关系，使得内部对蜀汉的帝位合法性是有疑虑的。为了缓和这种疑虑，凝聚人心，只能通过北伐来让内部人士认同蜀汉这个政权并非偏居一方的伪朝廷。我看了下三国志蜀书十一杜微字国辅，梓潼涪人也。少受学於【广汉任安】。以疾去官。及先主定蜀，微常称聋，【闭门不出】。杜琼字伯瑜，蜀郡成都人也。少受学於【任安】，精究安术。为人静默少言，阖门自守，【不与世事】。周群字仲直，巴西阆中人也。父舒，字叔布，少学术於广汉杨厚，名亚董扶、任安。【数被徵，终不诣】。时人有问：“春秋谶曰代汉者当涂高，此何谓也？”舒曰：“当涂高者，魏也。”【乡党学者私传其语】。这三位都对时局似乎没兴趣，并且前两者都是受学于同一人，第三人也是受学于与任安同郡之人。其中第二个，第三个，都是解释“代汉者当涂高”意思是“魏取代汉”的人。而谯周也向杜琼询问过此事，并认同杜琼的看法，陈寿是谯周学徒，估计多少会受这种观点影响。这种消极的言论从刘备登基那会儿就有，并一直持续到蜀汉后期，而且上面这三位都是益州本地人，都明显不想出来做官，可见益州本地人对蜀汉事业认同感的低下，而陈寿师从于谯周，又长期生活在这种舆论环境中，能对北伐这种图进取的事情有多少好感度就可想而知了。但陈寿对诸葛亮又评价甚高，谯周在诸葛死后，还急着去奔丧。而诸葛也是行北伐之事之人，理应不应该被这两位善待。这是一个矛盾点，我尚未能解决。不知吧友有何看法，另外，有谁知道哪个任安的事情吗？

关于饶胜文先生对永安托孤的理解因为上一贴太长，没人看，因此我再度精简。首先申明，这个观点来自于饶胜文先生的《大汉帝国在巴蜀》一书。精品区里一贴关于诸葛亮北伐的帖子也来自于此书，因此我才认为有讨论价值。饶胜文先生认为，看待永安托孤，不能钻进权术的死角中，而应该看到刘备必须处理自己死后蜀汉面临的最大问题，【帝业合法性危机】。曹魏已经宣称汉祚已尽，代汉自立。蜀汉内部则早有“刘祚已尽”的舆论危机，开国皇帝第一次“恭行天罚”即是败仗，开国皇帝未能完成复兴汉室就即将死亡。这些全部都在动摇蜀汉内部对其事业的认同感，在动摇蜀汉的帝位合法性。而解决此危机的唯一办法，即是北伐。只有光复汉室的口号在，内部对汉室的认同感愈加强烈，天下其他人依然对汉室有认同感，【刘禅才愈发不可取代】。而北伐即是刘备在病死前托付的重大国策，而永安托孤的那句话需要以这个视角为切入点去看待。

对诸葛武侯的军事能力该如何看待？近期看到了一些对诸葛武侯军事能力上的评价，感觉说的也不是没有道理。但是我看过吧内之前的很多贴，基本对武侯军事能力都属于褒扬态度。因此各位吧友对这些言论有什么见解呢？首先是 1.先主争汉中，急书发兵，军师将军诸葛亮以问洪，洪曰：“汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑？” 【这是对方认为诸葛亮没有战略眼光的一个例子。】 2.第一次北伐时候，列柳阵地重要，却疏于防范。街亭之后，双方对峙，诸葛亮没有眼光，只留了高翔弱旅寡兵，郭淮连曹真的主力都没用，轻军夺取，一下子让诸葛亮进退失据，只得退兵。街亭可以诿过于马谡，但列柳无法洗。【对方认为诸葛亮在列柳留兵不足，在街亭用无技术经验的马谡，其实还是没有阵战的具体经验和眼光。】 3.最后一次北伐时，郭淮看到，五丈原对面渭水北岸的北原非常重要，向司马懿进言。诸葛亮见郭淮占据北原，后悔事先未能见及该地的重要性，遣兵来争，被郭淮击退。再争，又被击退。由于北原在魏军手中，陇道通畅，诸葛亮屯兵五丈原，不过仅入魏地占一据点，不能影响全局，好比围棋上的一着“单官”。【对方认为郭淮两次都能抢到先手，眼光远胜诸葛亮。将道就是如亚历山大拿破仑这样，能看出战略、战役关键点的眼力，诸葛亮明显不具备这种能力。】对方的结论是【武侯和司马宣王都没有军旅经验，都不是职业军人，战术经验不如宿将，这种打仗考虑政治的，就是典型文人，就像马谡那个攻城为下攻心为上，所以诸葛才看重他，因为兴奋点相同。】

看完马戏之王，整理下近几年在我心里能到7.5分以上的电影 8.5：银翼杀手2049 8.1~8.4：马戏之王、爱乐之城、星际穿越 8：疯狂动物城、海洋奇缘、至爱梵高 7.6~7.9：寻梦环游记、血战钢锯岭、星球大战8、看不见的客人

星球大战8可以算得上我去年到现在看过的最好看的商业电影之一乐和星球大战7、侠盗一号的观感根本不在一个等级上。一扫7和侠盗给我的对星战系列负面感受，将军撞击第一秩序主舰时候的场景非常漂亮。在高科技武器火力对轰的战场上，拿着光剑进行武士般的一对一单挑，也真的是有一种浪漫的感觉。准备补一下星战正传三部曲，星战的模型可以加入我的列表中了。

堕落后的奥特曼的确很像极恶贝利亚在奥吧看到的，登场于《异世纪传说》中的堕落奥特曼，原本以为那个屠杀安东拉的初代就是堕落后的造型了没想到居然还有第二形态，秒杀了雷欧奥特曼和主角爆破。很像极恶贝利亚，莫名的狂气。另外，不知道有没有人买到过屠杀安东拉时候的堕落初代手办

初代C型是因为B型被偷才被制造出来的，这个谣言也是无法制止了我编辑的初代奥特曼（不是宇宙英雄那个百科）百度百科希望喜欢初代的人能多看下，C型可不是因为B型被偷才被制作出来的。目前最有可能的说法是佐佐木因为对B型的设计不够满意，所以才制作出了C型。而且还可以肯定的是制作C型不是成田亨的主意，当然成田亨也并没有反对C型的样子。

初代还是适合一个人捷德奥特曼大结局，其他胶囊奥都是成双成对出现，只有初代一个人站在等离子火花塔前。很多人觉得初代这样太孤单了，但我反而觉得这样更有气场一些。

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