孙世娥的个人资料 - RAT

孙世娥孙世娥

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历史的智慧与短视中方明确表示，反对美国在韩部署萨德反导系统，其雷达波段会覆盖中国大片领土，危害国家安全。图 | BBC 　　“萨德反导系统部署在按计划进行。”4月8日，美国国防部部长卡特（Ash Carter）在纽约的美国外交关系协会表示，美国即将在韩国部署萨德反导系统。　　在周五的发言中，卡特扬言，部署萨德反导系统是“美国与韩国之间的事”，是“为了保护韩国及驻韩美军”，“不关中国的事”，因此将不理中方反对，按计划部署，以应对朝鲜的导弹威胁。

历史的智慧与短视中方明确表示，反对美国在韩部署萨德反导系统，其雷达波段会覆盖中国大片领土，危害国家安全。图 | BBC 　　“萨德反导系统部署在按计划进行。”4月8日，美国国防部部长卡特（Ash Carter）在纽约的美国外交关系协会表示，美国即将在韩国部署萨德反导系统。　　在周五的发言中，卡特扬言，部署萨德反导系统是“美国与韩国之间的事”，是“为了保护韩国及驻韩美军”，“不关中国的事”，因此将不理中方反对，按计划部署，以应对朝鲜的导弹威胁。

爱眼

洪子诚:当代文学史研究一个常识性的问题是：“当代文学”并不是“我们的”当代文学，而仅仅是“当代文学”。但常识最容易被忘记。只有把研究对象作为独立的存在，也承认它有特定的语境，把他者当作“他者”，才能理解对象的内在逻辑。“理解”对象的内在逻辑，连带着会要求抑制简单的暴露式处理方法，抑制道德主义的感情冲动。当然，如丸山真男所说，“理解他者”的“理解”，并不等于“赞成”，它不包含把对方合理化和正当化的意图。因此，所谓的“内部”研究，既可能获得拆解对象内部逻辑的批判力量，但也可能被对象所同化。相对应的两种叙述“后果”是，或者醉心于把自己的影像投入到对象中去，或者又容易抱一种冷漠的、犬儒主义的令人嫌恶态度。这两种方式，两种研究取向，成为今天当代文学史工作上的“两难”。其实，学术工作上的这种“两难”，也是我们“两难”的现实处境的一定程度的反映。没有别的办法，只能积极面对它。（来源：爱思想)

皇甫谧《帝王世纪》十卷，第一卷记天地开辟至三皇；第二卷记五帝；第三卷记夏；第四卷记殷商；第五卷记周；第六卷记秦；第七卷记前汉；第八卷记后汉；第九卷记魏；第十卷记历代星野、垦田及户口。

桓娥和他们的儿子们后羿一嫦娥韩漪一姜蠡纯狐过浇、弋豷

糖加三勺张威和李默的故事唐家三少的十六部作品书名摘字：“帝道绝变善之印，神仙斗魔酒生痕”

离不开的坏人希拉里

武侠温瑞安

风筝会放心餐车位

莫言的担当管谟业，拆谟为言莫，现反转读莫言，逢凶化吉，萝卜高粱，如大侠金庸，拆查良之镛，却又不同。何也，侠之笑傲如读史立现可任我行，文饰其人，可塑我身，拿来可用，拥史而眠，已去负担。诺金高中，风波默然，张晃空间《欢乐》八七《天堂蒜薹之歌》写实一度只能在港台出版。在我印象中，莫言很刻苦努力，是一个非常纯粹的人。莫言对于小说的专注是非常绝对的。我跟莫言是当年鲁迅文学院作家班的同班同学。当时一家杂志请他写一篇杂文，他说“除了小说我什么也不会写”。后来杂志社找到，我就写了（笑）。严歌苓

古代省油的灯省油灯到底长啥样？产自哪里？其实它就出自成都邛崃的邛窑。大诗人陆游这样描述它：书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油。蜀中有夹瓷盏，注水于盏唇窍中，可省油之半。

他叫啥?平板脚的娃 1952年3月16日(阴历壬辰龙年二月二十一)，贾彦春在陕西省丹凤县金盆乡的南寺小学教书，寄住在李家，为了纪念儿子出世的顺遂，父亲取儿乳名为贾李平。娘从老家棣花乡来金盆坐月子，全赖于大姨的照顾，姨夫带兵驻扎在金盆。

郭靖是武侠小说史上的一个标志。是他，让传统武侠英雄高大全的形象被扔进了垃圾桶。

桃花岛游记

雁过

过年有一个民间传统，说正月不能剃头，剃头死舅舅。这么多年了，我一直保持着正月不剃头的习惯，就是怕我妈不乐意。后来我觉得好奇，为什么正月剃头要死舅舅？为啥死的是舅舅不是别人？于是动手去追根溯源，略做查询，答案让我啼笑皆非。民国时的《掖县志》卷二《风俗》里有这么一段记载：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”所以这事的起源很明白：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。因为谐音变化，思旧成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃头的一个理由。由此可见，正月剃头这事，打头里起跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。类似的民间传统有很多。它们通过口耳相传，流传已久，大家从来不问为什么，就这么一代代默默地遵循着。可当你动了心思去刨根问底，就会发现其实根本不是那么一回事，起源要么是个错误，要么是个误解，总之和你想的不一样。

上下拼兑，左右剪贴，南北通联，前后呼应

理论上的猴年马月十二年一轮回当真? 　　(记者周润健)“猴年马月”是常用的中国成语，形容一件事遥遥无期。不过，随着农历猴年的到来，“猴年马月”12年一轮回，今年的“猴年马月”为6月5日至7月3日，共计29天。　　“猴年马月”究竟从何而来呢？我国天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，大约在6000年前，我国就有了“干支纪事”的方法用以计年、计月、计日、计时。所谓“干支”就是十个“天干”和“十二地支”。十个天干是：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；十二地支是：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。使用天干和地支的两个字搭配，来表示年、月、日的序号。例如2016年的春节在农历的“丙申年、庚寅月、庚申日”。　　赵之珩进一步介绍说，为了把“十二地支”计年、计月、计日、计时的方法普及到民间，我们的老祖宗还设计了12种动物与十二地支互相搭配，把每一个“地支”贴上了非常明显的“标签”，使得人人熟记成颂，就是“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。”这样，事情就简化了，人们不再称呼什么“乙未年”、“丙申年”，干脆就叫做“羊年”“猴年”。　　至于每个月的命名就更为简单了。“农历以12个月为一年，跟十二地支平行。每个月的名称永远不变：一月叫虎月、二月叫兔月、三月叫龙月、四月叫蛇月、五月叫马月、六月叫羊月、七月叫猴月、八月叫鸡月、九月叫狗月、十月叫猪月、十一月叫鼠月、十二月叫牛月。”赵之珩说，每年都有一个马月，而且固定在农历五月。“今年阳历的6月5日至7月3日，为农历五月，也就是‘猴年马月’。” 　　赵之珩表示，每过12年的“猴年”就会遇到一个“马月”，因此，从科学上讲，“猴年马月”并不是“遥遥无期”的意思，而是每过12年就轮回一次。那实际上呢?我们知道元旦、春节的断代问题，出在西(公)历下的今天参照上推，随着岁首的变幻，出现了摇头摆尾，于是乎秦汉没楚历，三世任加减的纪年史学现代化难题。

以挑衅的姿态回击挑战者卡特说：“我们的措施，关键是能威慑最先进的竞争对手。我们必须具备能给最先进的挑衅者造成无力承受的损失的能力，让他们要么放弃挑衅行为，要么挑衅后十分后悔。”

王朔的样子池莉我原以为王朔在变形，在扭曲，在夸张，在荒诞，在深刻，在玩弄哲学，然而他的小说告诉我事情不是那样的。中国就是有一群王朔。王朔们在我们好好学习天天向上的同时在课桌底下做鬼脸。他们讨厌做作的一本正经，恣意嘲笑正统的虚伪的一切。他们由于受尽轻视和压抑而比同时代人先一步发现了人的可怜可悲和可笑，所以他们被迫采取了一种与众不同的生活方式，就是那种“一点正经没有”的“顽主”的生活方式。于是，王朔的小说便受到了20世纪末年轻人亲兄弟般的认可和欢迎。这正是因为王朔小说的真实。在我认识了王朔之后，我更加确认了这一点。王朔就是他小说中的人物。他就是写的自己经历的或亲睹的生活，他就是一个与我们生活不一样的人，他的骨子里头充满了现代人的意识。他的作品没有多少现代技巧，什么意识流，什么时空倒错，什么死者与生者的对话。在这个意义上，我几乎要把王朔归于新写实流派中去了?尽管我没有研究过什么是新写实，只是人云亦云地说说?。王朔的人物似乎都是痞子，都没有高远的理想，整天地吃喝玩乐，没心没肺的模样，胡天胡地地调侃，但是我们为什么一定要相信只有正面的英雄形象才有时代感，才能激励人民，才有宏大的哲学意识，而王朔们不是时代的发人深省的人物呢? 王朔是以反抗20世纪获得成功的，现在20世纪承认了他，那么他是继续他的反抗还是与历史握手言欢呢?如果握手言欢，那他今天的成功就很有可能成为他的死吻；如果继续他的反抗，那他有可能再登上一座山峰，但也有可能再度寂寞，再度一无所有。当他再度一无所有时他将不再年轻，不再热血澎湃，他还会有坚韧的耐受力去奋力拼搏吗?作为一个同时代的作家，作为朋友，我真是为王朔捏着一把汗。我只敢说我现在所写的一切全是写的今天之前的王朔，今天之后的王朔我不知道他会是个什么样子。

朝代歌唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋一统，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。唐尧虞舜夏商周，春秋五霸战七雄；秦楚两汉新三国，晋曜西东朝南北；隋唐五代十国止，辽宋夏金元明清。夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并列，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。

冯唐07年后海的四合院，占地面积约半亩地。一进大门，右手边是餐厅，这里是整个四合院里改动最大的地方，原来不够敞亮，冯唐把餐厅的顶部改建成一个小平台，栏杆采用透明的材质，变得很有艺术感，成为一个聊天喝茶的好地方。

从进史说代难断续无外乎人为天地，人神兽合分喜恶在于贡焚之间。司马史记开篇再分解为三皇五帝(坟)，伏羲开天辟地。蛋鸡龙凤阴阳八卦，水土木火金。女蜗塼土造人，神农八世百草，炎黄共工盐铁，

识文断字叙史枣阳郭家庙的考古工作者在做清理工作时，发现一件两周之际、春秋早期有铭文的青铜鼎，其上赫然出现“芈”字。这件“曾侯作季汤芈鼎”是曾侯为迎娶芈姓楚国女子做的器物，折射当时诸侯国之间复杂的关系。 “曾侯作季汤芈鼎”，是2002年当地高速公路建设时出土的

2015长篇创作迟子建的《群山之巅》荣获年度最佳。文学评论家白烨总结道，2015年全年长篇小说的生产量为5100部，比去年的4500部增长了600部，“2015年的长篇小说创作是平稳前行、平实收获的一年，不过让人眼前一亮的优秀作品不多。”但他认为，现实题材作品有新突破，比如写小人物的命运、生存、担当的，有迟子建的《群山之巅》、东西的《篡改的命》等；把反腐深入到人的价值观来写的，有周大新的《曲终人在》、程青的《回声》、陶纯的《一座营盘》。

刘静《父母爱情》烟台1961

《春梦》是巴金1928年在从法国回国的船上写的一部中篇小说的残稿。最初他想“写一个苟安怕事的人终于接连遭受不幸而毁灭”的故事。回国后，他跟大哥李尧枚谈到这篇小说，大哥很支持，并认为“我家的历史很可以代表一切家族的历史”。1933年，根据《春梦》重写的长篇小说由开明书店印制单行本时正式定名为《家》。

池莉讲小说创作中的现实与虚构回忆自己走上写作之路的经历时，池莉称由于幼时处于“文革”年代，“家庭成分不好”的池莉被小伙伴和同学孤立，因而她开始通过写日记的方式来抒发内心郁结和感受。池莉称自己从三岁开始写作，她认为自己是一个“天生的作家”。而真正开始成为一个广为人知的作家，则是在文革结束之后。池莉认为当一个国家经历动荡变革的时候，就是文学作品应该记录的时刻。　　池莉称文革时的所有文学形象都要“高大全”，“八个样板戏就是当时文学形象的典型代表”。然而文革后现实得以回归，经历了这一时期的池莉开始想要写“中国普通人的城市生活”。她认为是“中国的普通人构成了城市的现实，而不是英雄人物”。这样的创作冲动促使她在几天之内一气呵成了自己的首部中篇小说《烦恼人生》，而该小说也成为她开创“新写实流派”的代表作。　　作为一个传统文学作家，池莉并不反对现代社会所流行的“网络文学”。她认为每个时代都有它的作者，这类作品有存在的意义，但同时中国传统文学也面临了很大挑战。　　池莉的作品关注世俗人生百态，其小说充满了生活质感的情节和细节。在谈及未来计划时，池莉表示还会继续这种写实风格的创作，并希望能完成一部全景式的、描述中国普通人的城市生活与现实的作品。

摘下面具看冯唐南方周末：《飞鸟集》第3首“The world puts off its mask of vastness to its lover./It becomes small as one song，as one kiss of the eternal.”冯唐译成“大千世界在情人面前解开裤裆/绵长如舌吻/纤细如诗行。”这并不是直译，你为什么觉得他没有译错？李银河：这个“情人”可以有许多种理解。你说到底什么叫情人啊？对这个情人如果就是单纯的爱，他就只是摘了面具，如果他对情人要是有性的感觉呢？是吧？他就可以是打开裤裆，所以不能叫错译，只能是说对这个诗的理解有点不同吧。南方周末：你对“错译”的评判标准似乎很宽松？李银河：我觉得就有点工笔画和写意似的，你要是工笔你就画的小猫跟那小猫一模一样，他要是大写意，他可能就是你都看不清楚是什么，但是隐隐约约的也觉得像个猫，就有点这种区别。这个我也跟他说了，我说你要是不用这裤裆就好了。南方周末：他怎么说？李银河：我觉得浙江社可以这样，可以把这一页，就“裤裆”这个词征求征求冯唐意见，愿不愿意重新改一下，如果愿意改的话是不是效果更好一点。那我觉得人家冯唐没准还不乐意呢。可是浙江社既然要出，就因为“裤裆”这一个词下架，我觉得这真的太过分了。南方周末：你在博文中提出，冯唐译的《飞鸟集》是《飞鸟集》“迄今为止最好的中文译本”，理由是跟此前公认的最佳译本比起来，冯唐译的才是诗，郑振铎译的缺乏诗意。你所说的诗意到底是什么？李银河：诗意，其实我觉得很简单，它就是说看着像个诗。艺术这个东西，比如一幅画好坏你就很难真的说出来，但是你不能说毕加索的画跟一个小孩涂鸦就完全没区别。那么诗和白话，这也是有区别的，是不是？你看见郑振铎译的那几句，完全就是白话文嘛，他倒是非常忠实的译出来。你就看那句最明显了，冯唐译的是“你对我微笑不语，为这句我等了几个世纪。”这个就是诗。然后你再看人家郑振铎译的是，“你对我微笑,沉默不语,我认为因为这个,我已经等待了很久。”他是直译，确实是他译得很直，他直译以后他就给译成白话了。我刚才说毕加索的画和小孩涂鸦，这个中间还是有区别的。那么诗和白话中间也是有区别的，诗是诗，白话是白话。如果你硬说郑振铎那个也是诗，我就没的说了。

在干嘛在干嘛

晋侯稣钟1992 16枚编钟，355个文字，完整地记录了这样一段历史：周厉王三十三年，晋献侯稣率军随周王巡视东土，并受王命去征讨叛乱的少数民族部落，立功受赏后特意制作了这套编钟作为纪念。

郭正利和他的麻油鸡放下腰身

刘大信印谁?是刘大信

【原创】蒋胜男蒋胜男，知名女作家、编剧，浙江省网络作家协会副主席，著有代表作《凤霸九天》《铁血胭脂》《芈月传》等。作为当下最资深的网络文学女性作家，蒋胜男的作品《凤霸九天》曾是国内知名女性原创文学网站晋江文学城的首部VIP作品。她的作品风格谨严，擅长创作“女性大历史小说”，将扎实深厚的史学考据与细腻丰富的女性作家戏剧手笔融汇一炉，演绎出传奇的故事与生动的人物，在国内网络文学中独树一帜。小说《芈月传》讲述了中国历史上第一位太后——秦宣太后的传奇一生，及其背后波澜壮阔的战国历史风云。讲座中，蒋胜男分享了《芈月传》的创作经历，包括为何选取芈月这一故事题材，在芈月这一人物塑造中对其起承转合的把握等等。如，从自幼作为明君楚威王之女，到嫁入秦国成为明君秦惠文王之妻，到后来以王后的身份叱咤朝堂接续统一大业，蒋胜男阐述了自己“大事不虚，小事不拘”的历史小说创作观，以及在此基础上铺叙芈月传奇经历的思路。

再现玄

【海化吧】来了谁

护渔渔政船首航逼退韩国军方8日消息，当地时间8日下午2时46分许，韩方海军向越过半岛西部海域北方界线(下称NLL)的中国渔政船进行了示警射击，将其逼退。　　韩军相关人士表示，在韩国西部海域白翎岛以东海域，对中国渔船进行巡查作业时“越过”NLL约1.8公里。韩军在此过程中先用无线电进行了6次示警喊话，随后予以示警射，后来确认系中国渔政船。

报效国家成就梦想

太阳能洗着洗着没热水了是不是坏了，谁能介绍修一下

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说作家

一开机就进入节电模式黑屏不知道该怎么办

“我认为，土耳其人犯了一个严重的错误，他们没理由这么做。我看了雷达跟踪画面。如果俄军机进入了土耳其的领空，也顶多是20-40秒，不会更多。根据我的计算，飞机在时速400-500节(740.8-925.9公里每小时)的飞行中被击落。当时的飞行角度为180度，这意味着它是朝着南边叙利亚领土的方向在飞行。而土耳其的计算不正确。”

从昌邑王一一皇帝贺一一再到海昏侯在南昌西汉海昏侯墓主椁室的考古发掘出土两枚马蹄金，其底部刻有一个“上”字。当时专家分析称，这个“上”字有可能两种可能。 “第一种可能是代表‘上币’。因为在西汉时期，黄金属于上币，青铜铸造的五铢钱属于下币。另一种可能是，‘上’字代表这个马蹄金是由上林苑三官铸造的，而上林苑三官是汉武帝时期铸造钱币的机构。” 面对今天发掘到的黄金堆，张仲立认为，这批黄金的来源更倾向于第二种可能性。“有文件记载，汉武帝曾铸造了一批黄金，从目前观测来看，南昌海昏候古墓目前出土的这一批黄金和记载里的很相似。所以这些黄金很有可能都是当时朝廷赠予墓主的。”

南飞雁

冬天来了春天还会远吗? 孔子携眷遇郯无语，孙子招呼曰过。既然无他，何不待子全而会，郯老于银杏乎。

按国际法美舰无害通过岛礁12海里是承认

当我成了我们比肩的日子系昨夜星晨又长高了，高的有点不好意思，缩下腰减轻些距离感。

郯城县喜铺在哪里?

休天班还感冒了口干偏方嚼大蒜

◇10-06◆南街

把海推过彼岸，搁浅的不只是赶海的卯足了一昼夜的劲与星晨对眼，意想不到的收获

臭渔烂虾风炸起，吹皱一壶寒。不来不来，还是趁志愿总编没下文，滨海蹓跶一圈。雨路绕行节日的海鲜市场就在眼前，棚中人影稀疏，商贩们砸牙聊砍，生熟间音高升降如老市场的袖筒经济，我也上前凑个热闹，见是外地车，俩渔大娘依旧并排坐着说笑，有一句没一句，应着路过的冷清，几支石斑蹦入视线，鲜活的缘故，我用指对弹，想要吗?昨天十五，今日十三，没多少，你别沾手，称着袋子，我给淖上。撕袋放水，换袋那个麻俐，系口，嘴不闲着絮叨没大风的话能卖到十五，奥，还漏下几条一块给你，二十三块五。什么味，刚背过风，就闻到一股越来越浓的味道，剌击鼻腔。

国庆中的雨遇雨中的国庆雨中的国庆，父亲的生日大姑还想着，父亲却把生日记作国庆节，我没有再问，道理很简单与节一起过即化解了经济的尴尬，又基奠了政治的担当。

【原创】身老沧州

中秋快乐送客船柳黄，迎宾车马扬，脚力互相知，月饼圆天上。河畔涛声旧，土屋粉红装，远嫁非不思，近语难自张。

【海化吧】岁越阑珊中秋月

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