我又回来啦的个人资料

我帖子发不上？为什么？高考作文五不写怎么了？为什么发不上呢？怪哉怪哉～～

对联史话宁文韬春节贴对联，是我国民间沿袭已久的习俗。辞旧迎新之际，鲜红的对联一贴，既创造了喜庆佳节热烈气氛，又可以抒情言志，表达节日的良好愿望。同时，它不是进行政治宣传道德教育的好形式。传说，我国古代，人们在初夕之夜用桃木、朱笔书写“神荼”、“郁垒”两位神的名字，挂在门口两侧，用以驱邪镇鬼，称为“桃符”。到一千多年前的五代时期，西蜀的孟昶第一个在桃符上题写联语：“新年纳庆，嘉节号长春”，表达了辞旧迎新，喜庆佳节的意思，这就是我国历史上的第一副春联。那么，孟昶是否就算得上创始对联的第一人？否！他仅仅是把对联这种文学形式作了一种大胆的移植。历史上，这种移植的现象还有很多。庆贺寿诞写寿联、结婚写喜联、丧葬写挽联、游戏写趣联……名胜联、颂赞联、铭箴联、凭吊联……品类繁多，不一而足。对联则是它们的总称。考之最早意义上的对联的产生，远比孟昶的第一副春联在早得多。对联，是由我国古已有之的对偶句式逐渐发展为一种修辞格，又经演变，脱化而成有具有综合艺术要求的独特文学形式的。远古时代，我国就已出现“罪疑惟轻，功疑惟重”，“满招损，谦受益”等自然天成的对偶句式，可以说是对立体事物在语言中率然成对的表述形式。到春秋时代的《诗经》中又有“纠纠葛屡，可以履霜，掺掺女手，可以缝裳”之类对偶句。其后，继《诗经》古朴的四言诗　体之后沉寂了约三百年的诗坛上出现了善于铺陈描绘、文采灿然的《楚辞》。《楚辞》中，对偶句的语言形式已经明显在发展为比较稳定型的修辞手法。比如：屈原的《离骚》中有“朝搴之木兰兮，夕揽洲之宿莽”、“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩”……在《九歌》中又有“驾龙　兮乘雷，载云旗兮逶迤”等。我们完全可以断言，屈原在对偶修辞的定型与发展方面为后代开了先河，树了楷模。在此之后的秦朝李斯《谏逐客书》中又有“非奏者去，为客者逐

恨赋恨赋（南朝•梁）(江淹) 试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！于是仆本恨人，心惊不已，直念古者，伏恨而死。至如秦帝按剑，诸侯西驰，削乎天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。雄图既溢，武力未毕。方架鼋鼍以为梁，巡海右以送曰。一旦魂断，宫车晚出。若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。至如李君降北，名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓还汉恩。朝露溘至，握手何言?若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。摇风忽起，日白西匿。陇雁少飞，代云寡色。望君王兮何期?终芜绝兮异域。至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对孺人，右顾稚子。脱略公卿，跌宕文史。赍志没地，长怀无已。及夫中散下狱，神气激扬。浊醪夕引，素琴晨张。秋日萧索，浮云无光。郁青霞之奇意，入修夜之不晹。或有孤臣危涕，孽子坠心。迁客海上，流戍陇阴。此人但闻悲风泪起。血下蔚沾襟；亦复含酸茹叹，销落湮沉。若乃骑叠迹，车屯轨；黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。

小鱼你到底哪去了啊？？？？？很想你啊怎么还没消息哪？小鱼啊。。。。。。。。。偶想你啊。

余秋雨的文章关于友情作者：余秋雨一常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。二友情的错位，来源于我们自身的混乱。从类似于那本连环画的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉，它就生长，长得密密层层、遮天蔽日，长得枝如虬龙、根如罗网，不能怪它，它还以为在烘托你、卫护你、宠爱你。几十年的积累，说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑与植物已不分彼此。谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”，可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么？

作者: 余秋雨中年当家的滋味如果说青年时代的正常方式是欢天喜地学习建设、体验多元，那么，一到中年，情况就发生了变化。要把“欢天喜地”减去吗不，不能减去的恰恰是它，而学习和体验两项则都要进行根本性的调整。　　人生有涯而学无涯，此话固然不错，但以有涯对无涯，必须有一个计划，否则一切都沉落于无涯的汪洋之中，生而何为因此，在学校里按课程进度学，毕业后在业务创建中学，学到中年可以停下来想一想了，看看自己能否在哪个领域当一次家？这是在自己家庭之外的当家，范围也不必很大，试着做一段时间负责人，把此前的人生结果在管理他人的过程中做一番交代，受一次检验。当家的体验，比一般所谓的做官丰厚得多。当家，使你的生命承担更大的重量，既要指挥很多其他生命，又要为这些生命负责；当家，使你对自身行为强化为更明确的逻辑关系，让潜在的因果变成一种公开的许诺；当家，使你从自惭自羞的状态中腾身而出，迫使自己去承受众多目光的追随和期待；当家，使你在没有退路中思考个体与群体的复杂关系，领悟真正意义上的牺牲、风险和奉献。　　当家体验是人生的最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了对父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更近切了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝到了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。　　中年女子当过了家庭主妇再当一个社会上的大家会使自己变得更加大气，洗刷掉因生活琐事而粘上的世俗碎屑；中年男子的当家体验更是至关重要，因为在我看来成熟男子的重要魅力在于责任心，在于一种使你的爱人和你周围人产生安全感、信任感的稳定风范。　　见过大量智商并不低的朋友，他们的言论往往失之于偏激和天真，他们的情绪常常受控于一些经不起深究的谣传，他们的主张大多只能图个耳目痛快而无法付之于实施，他们的判断更是与广大民众的实际心态相距遥遥，对于他们，常常让人产生一种怜惜之情。请他们当一次家，哪怕是一个部门经理，一个建筑工地的主管，也许就好了。这些毛病，如果出现在青年人身上还有情可原，而出现在中年人身上，感觉很是不妙。因为这些毛病阻隔了一个成熟生命对外部世界的基本判断力，剥夺了他们有效地参与社会、改造社会的可能。人生成熟只有一季，到了季节尚未灌浆、抽穗，让人心焦。　　中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家人管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态，既有很大的幅度，又有很大的弹性。　　不少老式读书人每每要求前辈学者对于早年形成的观点从一而终，否则就会因为他们尊敬的偶像不坚定而苦恼万分。我想这样的老式读书人一定没有当家体验，因此也没有进入过精神上的中年。一个人在二十几岁莽撞发表的学术观点，居然要他以一辈子的岁月去苦苦守节除非这是一个完全停滞的社会，除非这个社会只是一个简陋的是非选择题。其实即便社会停滞了，人生也不可能停滞。中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。　　因此，中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。　　中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记了自己的年龄，一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远生活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。　　明明一个大男人却不能对任何稍稍大一点的问题做出决定，频频找领导倾诉衷肠，出了什么事情又逃得远远的，不敢负一点责任。在家里，他们训斥孩子就像顽童吵架，没有一点身为人父的慈爱和庄重；对妻子，他们也会轻易地倾泄出自己的精神垃圾来酿造痛苦，全然忘却自己是这座好不容易建造起来的情感楼宇的顶梁柱；甚至对年迈的父母，他们也会赌气怄气，极不公平地伤害着生命传代系统中已经走向衰弱的身影。　　这也算中年人吗？真让大家惭愧。　　我一直认为，某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。　　忘记中年可能是人生最惨重的损失。在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的人生搏斗沉淀成雍容华贵，沉重的社会责任已经溶解为日常的生活情态，常常游离、矛盾的身心灵肉，只有此刻才全然和谐地把握在自己的手中。　　中年总是很忙，因此中年也总是过得飞快，来不及自我欣赏就到了老年。匆忙中的美由生命自身灌溉，因此即便在无意间也总是体现得最为真实和完满。失去了中年的美，紧绷绷地兀自穿着少女健美服，或沙哑哑地提早打着老年权威腔，实在太不值得。作弄自己倒也罢了，活生生造成了人类的生态浪费，真不应该。

~图~

班德瑞的音乐很好哎

文科生高考能包心理学系吗?

语文成绩不稳怎么办呢?愁~听语文课很重要吗? 初中时语文就很不稳,有时好有时坏,但总体来说算中等.高一看了几本应试秘诀,语文好象就一次掉下全班前三名.现在成绩又不稳了.上次期中考试居然不及格.老师要我上课听课,可真的听不下去啊,一听就想睡.听语文课很重要吗?

高考易错成语560例 1. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。 2. 安步当车：古代称人能安贫守*。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。 3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。 4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。 5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。 6. 抱残守缺：形容保守不知改进。 7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。 8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。 10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。 11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。 12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。 13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。 14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。 15. 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。 16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。 17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。 18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。 19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。 20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。 21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。 22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。 23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。 24. 不以为意：不放在心上，不加注意。 25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。 26. 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。 27. 侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。 28. 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。 29. 城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。 30. 诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。 31. 曾几何时：时间没有过去多久。 32. 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。 33. 蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语） 34. 沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。 35. 从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。 36. 大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。 37. 大而无当：虽然大，但是不合用。 38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。 39. 大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。 40. 当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。 41. 得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。 42. 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。 43. 顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。 44. 东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。 45. 豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。 46. 对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。 47. 多事之秋：事变很多的时期。 48. 耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。 49. 耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。 50. 耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。 51. 繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

问一下，谁认识若之？一个以前在这个吧的人？请告诉我她的近况！谢

新年快乐~小鱼

一个人一生应该铭记、也必将体验的24句话(转自紫川吧) 1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。 3、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑 5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外) 6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 8、令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 9、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死 10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 11、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。 12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 13、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~！ 14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! 15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。17、每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨 18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己 19、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下 20、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的 21、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？22、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已 23、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程; 我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影 24、后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

语文吧有专群吗? 告诉我群号,谢谢~~注意,是专群!

书的“卫生保健” 书的“卫生保健”书是人们的精神食粮，是积累知识的宝贵财富，很多人缺乏书的“卫生保健”知识，造成书的卷角，破损或缺页。怎样保管书呢？爱护书面书页。一本书到手后，如不是急于看阅的，应及时放入书橱书架；若是急需学习阅读的要尽可能用硬纸质在外表包上一层。阅读之中，尽量使用读书卡片做学习笔记，实在要在书上作标记时，要尽可能使用钢笔，以不褪色的蓝黑墨水为宜（切忌用圆珠笔）。阅读之后，最好在分页处插入书签，不要随便卷页角，以免影响书的美观。防止受潮。书籍是由纸张印刷装订而成的。纸张的主要原料是植物纤维，具有较强的吸收能力，对空气中的湿度十分敏感，因此书籍最好是存放在书橱里，不要靠近墙角、地面和易潮解物品，如糖、盐、肥皂、碱等；放书处应保持干燥通风。避光避热。，书籍不要被阳光直接曝晒。否则书要发黄、书页变脆，彩色封面容易褪色，还会造成书页的曲翘不平，书籍存放的温度最好不要超过三十度。防止油污和腐蚀。书页稍受油渍污染就会造成字迹不清；勿近墨水、铁锈、颜料等。防虫蛀、鼠咬。书橱里应放樟脑丸、香片纸或撒些香水在书架壁上，对保持书籍的清洁卫生有好处。食品不要放在书橱里，以免招来老鼠。

书的“器官” 书籍和人一样，也有“器官”，一本书从头到脚都有它的专用名字。封面：又称封一、书皮、封皮。书的脸面起保护书页和装饰作用。封里：也叫封二，即封面的里面。封底：书的后表层，也叫封四。封底里：封底的里面，也叫封三。书脊：就是书背。衬页：又称补页，在封面后边，有双衬和单衬。有衬页的书显得庄重、气派。　　扉页：指封面或衬页后的第一页。版面：指书刊一页的整个幅面，包括印有文字、图画的部分和四周的白边。版心：正文印有文字、图画的部分。书顶：书的最上端切口部分。书根：书的最下端切口部分，也叫书底。翻口：又叫外切口，指与书脊相对的外端。天头：版心至书顶的一段空白。地角：版心至书根的一段空白。订口：版心至书脊的一段空白。切口：版心至翻口的一段空白。

写作文的十四个不要 1、立意，不要步入后尘。2、主题，不要模棱两可。3、题材，不要大而无当。4、体裁，不要叙议不分。5、结构，不要松散混乱。6、层次，不要叠床架屋。7、开头，不要七弯八绕。8、结尾，不要空喊口号。9、记叙，不要罗列现象。10、议论，不要生搬硬套。11、说明，不要颠三倒四。12、抒情，不要无病呻吟。13、语言，不要堆砌词藻。14、逻辑，不要概念不清。

绝妙的回文诗宋朝李禺写了一首丈夫寻妻的诗。这首诗妙就妙在正读是夫忆妻，而倒读，就成了妻忆夫。正读：枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。倒读：儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕壶空。知心几见曾往来？水隔山遥望眼枯。

古文翻译四法觉得古文翻译很难,相信大家也有同感,抓到一篇文章,打出来与大家共享增　古代汉语为使语言精练，有许多省略现象，阅读时应把省略的成份补出来。例如：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。这里省略了“坚”、“锐”的中心词“甲”和“兵”，若不补，则成“被”的是“坚”，执和是“锐”，译时要补增。译作：将军身披坚实的｛盔甲｝，手执锐利的｛兵器｝。调　古汉语有些特殊的规律，如宾语前置、状语后置等，若照原词序翻译，容易使人费解。因此须据古今汉语词序的变化的规律对原文进行调整，使之符合现代汉语词序的特点。如：古之人不余欺也。这个否定句代词“余”作宾语，放在动词谓语“欺”的前面，译时把前置宾语“余”调到“欺”后，按“古之人不欺余也”译作：古人不欺骗我。留　即保留原文不译，如国名、地名、人名、官名、朝代名、帝号以及某些典章制度的名称和度量衡标准等，均不译。换　汉语经历几千年演变，许多古文单词只能充当汉语双音词的一个词素，译时要找词义相同或相当的词去换。如：业精于勤，荒于嬉。这句把单音词换成相应的双音词就行了。译为：学业的精通由于勤学，｛劝学的｝荒废由于嬉戏。注意。不能把四法绝然分开。

找人! 谁知道以前吧里的若之现在怎么样了?

紫川爆笑笑话一支考古队挖出一具木乃伊，长老会对罗明海提出的木乃伊多长时间了这个问题讨论了３个月还没讨论完．帝林大怒，闯入元老会会场把木乃伊拖进旁边一个小屋，接着乒乒乓乓的吵个不停，长老们面面相觑，谁也没敢进．１０分钟后，帝林把已变成红色的木乃伊拖出来宣布：这个木乃伊有２２２２年了！３０００多名元老齐声问：你怎么知道的？？？！！！帝林喝了口茶，不紧不慢的说：

大发现（绝对不是坑！！）刚才在百度帖吧找朋友里看见那么多人填的最喜欢的小说是紫川！！！！！！！！哈哈，高兴！！

静泊轩吟天际风云任卷舒草斋虽小自风流市朝不近尘嚣远辱宠皆抛俗念无庐内乾坤三寸笔世间忧乐几橱书由人褒贬痴呆气且作堂堂一户候

哥珊会不会是哥应星的女儿？亲戚？紫川参星那么照顾她，会不会因为对哥应星心存愧疚？哥应星一生未婚，但也许有女儿？亲戚？