秦简留名 秦简留名
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《塞勒姆》电视剧就效果来说,是正话反说的至少创意不错的 有一点很奇怪大家发现没,那就是魔鬼从地狱里出来了,怎么不见天使下凡来阻止他,就算米迦勒不来,其他天使总该来吧,为啥没来呢?按照基督教的神话,应该是这样的。从结果看,撒旦被赶回去了,用不着天使来,塞勒姆这个地方最终站着的是拥有最强力量的安妮,会不会这个结果就是上帝和撒旦较量的各自目的下的结果呢?那就是,上帝和撒旦较量的胜负点,是争取安妮的归属,最后撒旦取得了一定胜利,但是基本盘仍在上帝掌握中,因为安妮仍然希望做好事,仍然认为自己在做好事,所以人类还能抵抗魔鬼,就用不着天使下凡了。 剧中女主角和男猪角是以正面形象出现的,不过,按照基督教义,这俩就算愿意对付魔鬼,也不是什么好人吧,女主角自愿为了掩盖自己所犯的基督教义下的大罪——未婚通奸,而服侍魔鬼,男猪角什么事情只要他老人家想干就干,塞勒姆的灾祸肇事者就是他俩——只不过别人说了男猪角也不愿意听。三妮本来是个纯真正直的好姑娘,剧中是以为男猪角是好人,并爱上他之后才行为悖乱的,男女主角还不断刺激误导她,照剧情来看,男女主角在内的一众,都像是撒旦影响安妮的工具。 照正常事理理解,《塞勒姆》其实是美国三观正确下,不得不正话反说的剧本啊,起码是这样的效果,只不过太隐晦,所以观众不买账或敬而远之了。或者教会势力和三观正确势力趁机腰斩了该剧。该剧是电视台原创剧本,亲生的啊。所以说电视台好像也很有意思。 《低俗怪谈》也是,其实是按照科学原则解释怪事的,比还原巫术的《塞勒姆》更出色,可惜也被腰斩了。我的伊娃·格林女神啊。
白水哩之中日女剑客对照 中国的女人即便女将,女剑客,也得讲究三从四德,贤惠温柔。《侠女十三妹》,清代传奇小说《儿女英雄传》改编,作者文康,清代小说家。姓费莫氏,字铁仙,一字悔庵,号燕北闲人。满族镶红旗人。道光初年至光绪初年在世,生卒年未详。他是大学士勒保的孙子,曾任过理藩院郎中。 文康不是市井混饭吃的落魄读书人,落魄读书人写小说,得迎合市井口味,尤其是得罪不起,且风格下流的流氓闲汉,更得罪不起,而且是衣食父母的土豪恶霸,例如茶馆老板,青楼老板,所以扈三娘之类的女人被写成了猪,全家被杀还心甘情愿嫁给仇人,而冯梦龙笔下全家被杀的女人,可都是要报仇的。文康是士绅,犯不着迎合这些人,反而是这些人得迎合他,所以笔下人物观念正统,三观正常——不是高尚进步什么的,是正常。香港拍他的作品,也就三观随着正了些,而且八十年代香港影视还没没落,演员也选了比较符合原著的黄杏秀。电视剧镜头截图,黄杏秀演的十三妹何玉凤,从外表就能看出刚强温柔兼而有之,也就是侠骨柔肠,就连女扮男装扮书生的段子也演得好。虽然电视剧也没演出原著的味道,瞎拍起哄的成分多,但是总比后来更不成样子的剧强多了。 再看白水哩,和黄杏秀演的十三妹气质接近就连鹤田姬子也是悍将范儿
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