广州普麟的个人资料

风中的花瓣，大赞醉梦的作品里面，还是最喜欢这首，有点曾经的武侠梦的感觉

这次恐怕人家又有理由了尾巴肯定会以使者心怀不轨，接招之后继续拒绝，因为程序不正义嘛朱哥可定想找个替死的，这次轮到姜维了，本来就是不孝之人，这次可要背上不忠的名声，这辈子算完了朱哥肯定不能坚持太久，灯枯油尽，剩下的诸葛氏，似乎都顶不0起来 o(）＾）)o 唉这时候，刘禅大帝恐怕不得不出手了

封王之后的疯狂看来诸葛摆明让他拿到青徐，如此，可以封王，郭太后肯定也是配合了，如此跨国之间的合作形成了，只为除掉这个战神、武将、异己，国家因此失去屏障，生民因此失去保障，文化因此失去传承，但是在他们的理想和道德面前，似乎一钱不值旧文人的丑恶无过于此，东林党在明末也是把明朝败了的，把中华民族推向黑暗三百年，阉割了中华文化最鲜活的生动，跟所谓南北朝民族大融合何其相像。这帮旧文人当时还占据了当时的道德高峰，与所谓的大权在手的丞相何其想象封王之后夺了车骑将军的职位，去了兵权，可以讨伐之，可以摆布之，甚至动用死间，看赵同志入军营就知道了，开始拉拢新附的将领了当然可能太明显，孙大虎才是致命的，不太引人注目，偏偏那么多护卫，还有足够理由——灭国败家之恨，说都不用说了

诸葛家对魏家的做派想想还是那样，就是派个马岱或者马忠乃至于其他人潜伏下来，等待那一刻的到来这样的人可不少，就是赵统都有可能在那时候一刀砍过来所以这个小魏也清楚，但是又不能清理，一旦闹得人心散了，队伍就不好带了

这个人是谁？陆逊倾过茶杯，倒了些水在案上，然后用手指蘸着水，写了一个名字。魏霸一看，眉头就挑了起来：“他一直在你的军中？” 　　“不是，他这几年一直赋闲在家，最近静极思动了。”陆逊用手掌抹去水痕：“我只是建议，不勉强。” 　　魏霸忽然笑了起来：“你应该知道，丞相是个非常精明的人，要想从他那儿获取如此机密的消息，不是那么容易的事。” 　　“我知道，正是因为我知道，所以我才推荐这个人给你。” 　　魏霸点了点头：“可以，不过要做些安排才行。” 　　“你看着办。”

不管怎么样，尾巴都要发一阵子疯了虽然老魏脑袋不怎么好用，但是终究对他帮助很大即使做给别人看，尾巴都要冲冠一怒了还有一个更疯的魏风，他爹替了他死，他能不发飙？

狗与人，人与狗来到贴吧，今天最引人注目莫过于广西有人偷狗，被人打的满地找牙，血肉模糊的样子，儿童都是不宜的。还有无数的看客说，打的好，打不死他们！偷，令人可耻，偷狗更令爱狗的主人们蒙受精神上的、经济上的巨大损失，怎么讨伐他们都不为过。可是看到的更多的是似乎当年鲁迅那个时代，很多人看到杀头的游戏的时候，说不得有人等待着人血馒头了，说不得那个康什么的衙役在看了。前几天在南京，看到有人得意的牵着两头高大的藏獒招摇过市，在草地上还能做一两个动作，围观的人很多，衣着光鲜，欢笑着，指点着，还有好几个牵狗的人凑过来一起谈论起来。这些狗狗一餐，看那体形，吃的不比一个壮年人吃的少。边上有个乞讨老人弹奏着一件古老的乐器，铜把手都有点亮，弹奏的不知名的也不是当下的曲子，前面是一个铁皮筒子。人们匆匆茫茫的在奔波着，这样的乞讨者想必很多人都见过了，还有过给还是不给的争论，甚至有人跟踪说这些人人前是如何的可怜，人后是如何的奢侈。我掏了2元钱丢进铁皮筒，逃走了。

大费哪里去了？那也是了不得的人物，不但长袖善舞，还善于蛊惑人心，在这风雨激荡的时刻，应该有所建树才对啊！

接下来李青天下江南看来终于要下江南了，如此，朝野一致同意前去，靖康之耻，可以往后拖一下。太子现在还开心的不得了，就不知道能几年，毕竟现在他的势力大涨，就有可能得意忘形，他老子最怕这一点。还有老三毕竟用了苦肉计和小李、老蔡勾搭一处了

2014年中国100大最佳市政府日照排名54

救兵的救兵——皇太子？太孙？其他能跟纪纲掰手腕的，估计没几个，这样顺利引入汉王，也是意见美事

明成祖靖难功臣榜淇国公丘福爵除。成国公朱能追封东平王，谥武烈。世袭。子勇，平阴王。孙希忠，赠定襄王。孙纯臣，赠舒城王。荣国公张玉追封河间王，谥忠武。世袭英国公。子辅，赠定兴王。孙懋，赠宁阳王。成阳侯张武追封潞国公，爵除。泰宁侯陈珪追封靖国公。世袭。武安侯郑亨追封漳国公。世袭。保定侯孟善追封滕国公。世袭。同安候火真爵除。镇远侯顾成追封夏国公。世袭。靖安侯王忠爵除。武城侯王聪追封漳国公。爵除。永康侯徐忠追封蔡国公。世袭。隆平侯张信追封郧国公。世袭。安平候李远追封莒国公。成安侯郭亮追封兴国公。世袭。思恩侯房宽世袭指挥使。兴安伯徐祥世袭。武康伯徐理爵除。襄城伯李浚世袭。新昌伯唐云世袭指挥使。崇安侯谭渊追封。世袭新宁伯。应成伯孙岩世袭。富昌伯房胜世袭指挥使。忻城伯赵彛世袭。云阳伯陈旭爵除。广恩伯刘才世袭指挥同知。忠诚伯茹瑺爵除。顺昌伯王佐爵除。平江伯陈宣世袭。定国公徐增寿初封武阳侯，世袭。永春侯王宁停袭。广平候袁容停袭。富阳候李让追封景国公。停袭。丰城侯李彬追封茂国公。世袭。泾国公陈亨世袭宁阳候。金乡候王真追封宁国公，世袭成山候。清远伯王友爵除。荣昌伯陈贤爵除。安乡伯张兴世袭。遂安伯陈志世袭。永新伯许诚世袭指挥使。西宁候宋晟世袭。安远候柳升世袭。建平伯高士文嘉靖爵除。宁远候何福爵除。恭顺伯吴允诚世袭恭顺候。广宁伯刘荣爵除。安阳候郭义世袭指挥使。阳武候世袭。会安伯金玉世袭指挥使。永顺伯薛斌世袭。武进伯朱荣世袭。安顺伯薛贵世袭

从最近章节看打脸的路子用之正则正，用之奸则奸臣。菜以后是什么菜，要看缸最后变成什么缸，自然，主角无敌，那菜就要馊了。本案例中，菜拉缸下水，已经挺不容易了。出卖队友，或者踩着别人的名声往上去，大家都可以理解，而且根据前文那个情报头子的表现来看，这些人的所作所为已经落入有心人的眼里，比如蔡确，但是显然，打脸以后的投资目的不在于小皇帝，也不在于朝廷，他应该走一条圣人之路，如同千古素王孔圣般，宰执天下。即掌握舆论的力量，以民间约束朝廷，而且以他现在的能量，完全有这个可能，当然最大的阻碍在于他自身，即与他利益纠葛在一起的新兴集团——资本的掌握者们，比如关雍集团，比如交南官僚等等。至于蔡京，估计没有以后历史上那样的势力了，打脸掀桌子的本领，谁都领教过，而且小京明显研究过打脸的路数，这次打脸直接打他，指斥其不忠、伪善，估计名声是臭了；而且明显把乌台这帮乌鸦们也得罪的不轻，明显的坑人，可之前还亲密的指挥你去冲锋，到了最后，发现根本就是别人的烟幕，连个炮灰都算不上的时候，谁都害怕了。于是，只能杯具鸟！打脸的目标应该在小皇帝，毕竟萌萌已经很乖了，但是关键时候令不清，让打脸很被动。所以这个时候退下来，不入两府，专心做学问，博个好名声，关键那些宰辅们，都出不了他的五指山。蔡首相此次表现了坑人的姿态，章枢密也受了池鱼之殃，行政能量会降低一个档次。而打脸还掌握财政，铸币这块，牢牢掌握在手里，现在大家都信奉经济是权利基础的原则，那么打脸就有大把机会左右政局。只要小皇帝对他心有好感，就不会胡乱动他，那他自然可以游刃有余，不用案牍之劳，而可收天下之利也

新吧？观光先，附送明代牧牛图一幅如题

写书也挺赚钱啊

2012网络作家富豪榜，木有看到大师哦

10人有9人做错的小学数学题，你能做出来吗一天有个年轻人来到王老板的店里买了一双鞋子这双鞋子成本是89元，标价是158元。结果是这个年轻人掏出200元要买这双鞋子。王老板当时没有零钱，随手拿其中的100元向邻居换了100元的零钱，找给年轻人42元。但是邻居后来发现那100元是假币，王老板无奈把手里那张真的还还了邻居 100元。年轻人回家后发现王老板找的钱有2张10元是假的！现在问题是：王老板、邻居、年轻人在这次交易中到底是谁赚了，谁亏了，各多少？

下一章估计就是吕布张辽争功劳了呵呵，估计修哥让他们再合作，追亡逐北，开拓汉家江山

好大的坑这下不但把老袁坑了，连小备都不放过啊

我的有关七七以来入侵中国的日本部队番号的帖子，怎么删了？为啥呢？难道不应该记得历史？难道又是所谓的宽仁？还是违背了和谐？请给个说法俺们下次好注意

正文第713章神医华佗一楼度度

楚惠王已死，刘元起当在先说刘元起本人，正值壮年，身强力壮，身手不凡，经历多年，反应机敏，人情练达。其实小天子肯定不会害他，因为他是他的大父，是他父亲的父亲，他与他一脉相承，虽然庶出，但是毕竟是长子，在那个注重血脉传承的时代里，小天子还不至于为了权势地位伤害自己的血亲长辈。话说，楚王府一直以来就是希望以楚代汉，以光复楚地楚统为己任，但是修承民主，自然不乐意一家一姓的王朝更替，而落在楚王府的眼里，那就是犹豫不决。妇人之仁，为了促进汉骠骑大将军下决心，自然，楚王一去，人质也解救了，仇恨也就有了，众人一推，再犹豫也是箭在弦上了。而卢夫人估计楚王跌下山崖，还是受了伤害，由她这个道术高人想办法治疗去了。虞长史在其中，自然是串联的了。要想破局，还要看阎行与贾诩、郭嘉的了。他几个才智都是绝世之才，再加上有信息有资源有网络有人脉，估计能颇知端倪了，但心志估计各异，难成合力，恐怕还要刘修自己出手统筹了。

不知道何时更新东方不败镇楼

大罗干嘛那么罩石头如题。八卦：莫非大罗和石头有不得不说的故事？最近年终材料，看书为了消遣，可看到现在就有点迷糊了。大罗的本体是三十三天玲珑塔，好似封神里太上头顶那个，号称万法不侵，防御第一；石头练就的法宝，好像有个太极图吧，有一座金桥，定住万物，封神中太上大老爷的拿手法宝；那个阴阳二气瓶，怎么看怎么是西游记里太上的玉静瓶翻版，虽然名字跟金翅大鹏的法宝有点像。还好，没有出来离火焰光旗，要不俺就直接把石头当成太上的分身转世了

太易，太初，太始，太素，混沌，一昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，穷也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。形，必终者也；天地终乎？与我偕终。终进乎？不知也。道终乎本无始，进乎本不久。有生则复于不生，有形则复于无形。不生者，非本不生者；无形者，非本无形者也。生者，理之必终者也。终者不得不终，亦如生者之不得不生。而欲恒其生，画其终，惑于数也。精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。

可惜了黄盖以后就没有周瑜打黄盖这一说了不过感觉还是有点慢，不能收拾好袁家，估计就不能雄霸天下，袁绍那里还是有实力的，还有青州的曹操、幽州的刘备，可怜的小修还要继续努力

话说洪荒天地玄黄，宇宙洪荒，千字文如是开头然而到了现在，洪荒变了，变成小说群集，盘古开天魔陨，龙凤大劫。巫妖大战，封神圣人战，西游行再战，地仙再封神，中间有炼丹、有画符，有求贤，有问道，再加上蛊惑人心，最后圣超脱。抵沪情节是这样，但是各有各的精彩。开洪荒的自然是《佛本是道》那时候追到最后，因为将封神、西游、蜀山终于联系到一起，只是觉得结尾太过于荒诞了，什么李宇李春都出来了，但是故事整体开一代风气，最早开大框架。比较喜欢的《黑风老妖》，里面的人物，基本上都变成帅锅，至情至性，要说几个老妖逆天而行，借老牛讲出了洒的境界，上了最漂亮的妞儿，骑了最帅气的兽，喝了最痛快的酒，纵然逆天身死也在所不惜。最心折的是对情意的描述，到后来七大妖圣聚会，被南斗北斗杀灭那一段，真是好，现在还记得那落雨喝酒铜棺热血，让现在的人看上去有写基情了，但是似乎我看三国那时候，也没觉得什么调调，实际上现在人情淡薄，古人单纯，心思没有那么黑暗，管鲍通财，高山流水，然而现在的好朋友很难做到以前的那八拜之交了。至于后面的洪荒文，好像没有一直追到最后的，其实很不喜欢那种求大求全的，比如又跑回地球来伸张正义，或者干掉东倭，或者威慑米国之类的，尼玛，你都是大婶了，何必搞那些小jj，天地不仁以万物为刍狗，面对蝼蚁一样的，难为那些以神圣至尊，委身下问，实在太不要face，也那啥了，有个歇后语，高射炮打蚊子。其实，还有几本不错的，比如《我为纣王之傲封神》（全名记不得了）也是一直追看的，后面的，就很少了。个人觉得蛮荒搜神还是不错的，可惜树下野狐好像终于完成了把拓拔变成轩辕，之后就没有新作了。当然我看灭运，还是有封神的影子了，估计还是洪荒的影响，终究，截教的败落还是让人为之扼腕叹息的，教主也有就成了西楚霸王一样让人觉得悲剧情节了

话说高考的积极意义后面是准备做成签名备用品

呵呵，还真有如此一吧拜拜码头先，哈哈

没钱勿扰（视频）——回馈每次吧里上传的好玩视频的朋友们

日日失望日日望等到小豹子

这是啥？也是本吧的视频读物？还有这个海瑞的，也挺好玩

是不是搞错了？略有瑕疵，也无可紧要，怎么还是隆庆六年呢？怎么还是皇后懿旨呢？太后和贵妃现在应该是两宫太后了吧！不过这一章写的跌宕起伏，令人看了直想看下一张，紧张的期待中

秋风起，心踌躇，却向书堆迷醉去，鸵鸟埋首苦假期尽管快要过去了，但心里还是想回山东老家去，却又觉得两手空空，如今一个人回去已经不成了，我曾经雄心万丈，当年以为自己梦在江南，不小心，却发配岭南，在番禺古城，空空的行囊越来越重，思乡情更怯，如何？情爱如花，姹紫嫣红，浅粉深朱，摇曳美丽，香甜芬芳，却依然不要忘记了，花叶深处也有刺。想到故乡依然在辛苦劳作的父母，一想起这事情，就是男儿心中的痛，居然因为我的落魄而被父亲劝走的人原本也不值得，但是即使现在也不能完全放下，这又何苦？浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。人不寐，千嶂里，羌管悠悠，遥想故乡青霜满地，此时的我已经辗转反侧，求睡不得了。就在一转身，就那么轻轻地一痛，心中的宁静如同一池春水被吹皱，然后就无数涟漪了。子曰：“吾，十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而今我已经悠悠然迈过而立之年，虽然未曾白发满头，却满心烦忧，强忍着伤困与恍惚，独看着从窗口一束一束透进来的清光，一缕一缕的轻风，慢慢暖了。衡阳雁去无留意，四面边声连角起，几月后又是一年春草绿，又是春风得意时。偏偏人事消磨，平静的湖水又起波澜，起起伏伏中，一颗心也倦了，天要下雨那就尽管下，小河流水哗啦啦，一切自然而然吧。既然曾经慎之又慎的善意被淹没，那么，也就雨打风吹去吧。读书，读诗词，就读到范仲淹，范文正！生封太师，死谥文正，兴旺繁华千古梦，诗眼倦天涯，也只能浊酒一杯，长烟落日孤城闭。或许春风吹开玉门关，又有谁记得，曾经那个不寐之夜，白头将军，悲声和泪吞。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？就如同那鸵鸟埋头进书堆深处，书香醉，悠悠睡，昨夜忽梦望乡泪，将军悲白发，青丝爱少美，可怜岁月光辉，尽付故纸堆。

呵呵，和尚还是泄密了啊看来给小张的坑，还是在财政上毕竟，默还是过来人，知道财政的能力但是又不能毁了小张，以后两人还是要为帝国财政出力的，而且人才难得，小张能得老徐青眼有加，自然不凡但终究时代局限，对于经济，古人怎么能比的上现代人的钻营呢？

顾炎武及其思想主张顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》等数十种著作。顾炎武主张“经世致用”，“明道救世”。他认为明末一部分知识分子束书不观、脱离实际、游谈无根，“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务”，弄得“股肱堕而百事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”（《日知录》），是一种误国误民的不良风气。因此，他主张学以致用，认为著书立说应该有益于当世，“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，“止为一人一家之事，而无关经术政理之大则不作也”（《亭林文集》）。他努力实践自己的主张，把书本知识和实地调查结合起来，开创了踏踏实实做学问的优良学风，对清代学者产生了很大影响。顾炎武还反对君主专制的“独治”，主张吸收更多地主阶级分子参政的“众治”，认为“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措（废弃不用）矣”（《清儒学案·亭林学案》）。顾炎武还具有强烈的爱国思想，他把封建社会中“亡国”与“亡天下”作了区别，说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”。这里所说的“亡国”指的是改朝换代，是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题；而“亡天下”则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。他认为，“保国”与“保天下”不同，“保国”即保卫旧的封建王朝，“其君其臣肉食者谋之”，一般人不必关心；“保天下”即保卫本民族及其文化，则是每个人应有的责任，这就是“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”（《日知录·正始》）的著名论点。梁启超把他这种爱国思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”八个大字。顾炎武的这些思想，在当时具有一定的进步意义，对后人曾有很大的影响。

台湾的故宫博物院：传统又前卫中新网5月24日电台湾《旺报》“两岸征文”栏目今日刊文《大陆人看台湾台湾故宫既传统又前卫》。作者认为，两岸故宫稍有差异，北京故宫给人气势磅礴、金碧辉煌的感觉，是整个中华民族五千年文明史的缩影。而台北故宫博物院更贴近帝王生活，展示的文物更具生活气息。但同时，两岸故宫都在做着同一件事情：保护、研究和传播中华文明最经典的艺术与文化。文章摘录如下：北京故宫博物院给人气势磅礴、金碧辉煌的感觉，保存着中国历代帝王数百年来积聚的巨型艺术瑰宝，是整个中华民族五千年文明史的缩影。而台北故宫博物院更贴近帝王生活，展示的文物更具生活气息，仿佛皇帝就生活在那里。文物佳肴创意十足文化最重要的是传承。走进台北故宫参观时，看见展厅中的观赏者以手掌轻轻触摸水晶球表面，制作精美的珍玩就随之转动，流光溢彩。随着水晶球的转动，里面的宝贝也随之呈现出来，就好像亲手触摸到宝贝。 “Old Is New”，古老、传统的东西不一定是陈旧的、过时的，也可能包含着最前卫、最创新的内涵。也许这就是台北故宫的魅力所在。对于艺术史的研究人员来说，台北故宫是资源；对于文物爱好者来说，台北故宫是宝库；对于台北市周边的居民来说，它并不高高在上，而更像一个教育和娱乐的中心，任何人，都可以走近它、亲近它。台北故宫旁的知名餐厅，在我的心中是创新的，以一种全新的方式对藏品加以诠释。经典佳肴“翠玉白菜”是将一颗迷你白菜斜倚在白色的汤匙上，其形态酷似珍宝原件。食材选用产自台湾中部的娃娃菜。整颗菜剥掉90%。只取小小的菜心，长8到10厘米大小。鸡高汤氽烫入味，然后淋上XO高汤酱汁热食，或搭配咸甜的芝麻酱汁当开胃冷食。菜品上放了一只樱花虾，创意十足。薪火相传着共同文明另一件故宫重宝“肉形石”，原为玛瑙类矿物精品。作为“国宝宴”上的一道主菜，选用上等的蹄膀肉，先入锅卤2至3小时，静置冷却后再用刀工雕出外形。为了做到惟妙惟肖，厨师对着宝物的照片反复比较试做，使菜品看起来肥瘦相间，吃起来汁多入味。对于海峡两岸，多年来我们经历了太多的事情，也有太多的问题扯不清楚。但我们同属于一个文化源流，我们都对同一种文化有着共同的尊重和认可，这似乎是一个不争的事实。两岸的故宫博物院实际上都在做着同一件事情：保护、研究和传播中华文明最经典的艺术与文化。我想说台湾更完整的保存了中国的传统文化，这主要体现在对民众的教育上。其中包括使用繁体字，对古文学习的重视。以上这些都是值得大陆学习的地方。台湾是很有文化底蕴的地方。 60年前这些文物漂洋过海来到台湾。60年来，它们与台湾已密不可分，成为台湾人无法割舍的心爱宝物，深深地影响着台湾的文化和艺术。总之，不管这些宝贝在哪里，两岸都在努力薪火相传着共同的文明。 ===================== 台湾故宫的宝物乃是中国文化的精萃部分，代表着国朝正朔的文化主流。可惜，现在的文化主流就不是他们能代表的了，因为他们没有能高跃十米的武林高手，也没有撼卫国家的气派，更不用说搞什么世界名流的party了。

明代两京地图