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@孟浩 @孟浩
艹…狠狠艹…… 艹…居然一更…还连不上昨天…就跟断了一样…神马东西……
封天还需几年才可大结局？？ 老夫心急…需水…今日祝我者…他日山海界必留一海主位置共其装b……
心中的太极 不妄自菲薄，不哗众取宠，不争一日之长，不误一刻之时。苦练加明师加自我领悟就等于心中的太极
太极劲 掤劲义何解，如水负行舟，先实丹田气，次要顶头悬，全身弹簧力，开合一定间，任有千斤重，飘浮亦不难。 搌劲义何解，引导使之前，顺其来势力，轻灵不丢顶，力尽自然空，丢击任自然，重心自维持，莫为他人乘。 挤劲义何解，用时有两方，直接单纯意，迎合一动中，间接反应力，如球撞壁还，又如钱投鼓，跃然声铿锵。 按劲义何解，运用如水行，柔中寓刚强，急流势难挡，遇高则膨满。逢洼向下潜，波浪有起伏。有孔无不入。 采劲义何解，如权之引衡，任尔力巨细，权后知轻重，转移只四两，千斤亦可平，若问理何在，杠杆之作用。 捩劲义何解，旋转若飞轮，投物于其上，脱然掷丈寻，君不见漩涡，卷浪若螺纹，落叶堕其上，倏尔便沉沦。 肘劲义何解，方法有五行，阴阳分上下，虚实须辨清。连环势莫当，开花捶更凶，六劲融通后，运用始无穷。 靠劲义何解，其法分肩背，斜飞势用肩，肩中还有背，一旦得机势。轰然如捣碓，仔细维重心。失中徒无功
论传统武术与自由搏击 许多人爱好体育，爱好武术，可有很多已经有所成就或还在研习的人，虽然经过了多年的揣摩和演练，但一到真正格斗搏击时候，还是一无是处。 　　这不是在说传统武术的无用，也不是在说自由搏击就是终极格斗。我只想说任何武术，技巧能长年流传到今天，都是有用，同时也都是用他特点的，主要在于练习的人。 　　传统武术是祖辈留下的巨大财富，而自由搏击是后人通过传统武术套路整理出的徒手格斗技巧，记得很多前人都说过“力不打巧，巧不打功”，意思就是说拥有力量会战胜普通弱者，但无法逾越有格斗技巧的人，而拥有技巧的人又无法战胜长年累月拥有长年功夫的人。 　　那么功夫是什么？自由搏击又是什么？ 　　我们先从搏击说起。搏击最终的目的是在短时间击倒对手，是后人对前人所创武术套路中某些技击手法的取用，练搏击的人，没有太多武术基本功底，有的可能是１０几岁了才学习，但在他们掌握传统武术部分技巧后，就已经可以登台比赛有些还拿到了一系列奖项，但他们拥有的只是力量，速度，技巧。试问那个人在６０左右的年龄还能保持３０的力量，速度，技巧呢？所有，这只是潜显的掌握了部分或更少的传统武术技击技巧，不能说是会或懂武术。 　　而真正的功夫是指通过对武术套路的长年演练，从着熟到懂劲，由懂劲到神明的一种研习过程中产生的。 　　好多人认为套路不能技击，那是因为他们只为了在某种对武术有偏见的比赛上拿个牌牌，所以演练过程种没有达到懂劲，连武术都不懂，又如何去在实战中运用呢。 　　有的人我，我练武术是为了强身健体，不为实战，所有能锻炼就好。有这种人，但大多是为了自欺欺人，试问那个人一生演练，不为追求更高武术造诣？ 　　没有贬低的意思，只是说太多的传统武术，在如今的时代已经被各类体操所代替，失去了它原有的内在。有个例子，一个自认为还可以的武师，教了很多徒弟，但自己本身就是花了２００去学习了一套拳，也就两个月就又在教人，这样的现在太多，试问他能教会别人什么？ 　　武术的形成，就是为了在某种程度上强过他人，要达到这点，必须了解自己，不断超越自己，如何就会了解自己？练武人长年演练套路，就是对自己的了解。当不断超越自己的同时加以对练就是在了解对方，所以不论学习什么武术，只要没有能够很好的了解自己和了解对方，就不能够了解武术。 　　真正的祝愿光大武术爱好或武术从业者能真正懂的武术的内在含义，真正的培养或造就更多武术人才。不是整天抱着几个奖杯就觉得天下第一。。。。。。
张钦霖 张钦霖(非澄甫公外甥张庆麟)河北邢台人，幼丧父母，15岁到杨家为僮仆。健侯师祖夜晚出门授挚；张钦霖每每手执灯笼跟随，耳濡目染，对太极功夫发生兴趣，暗中模仿学习杨氏父子武艺。健侯师祖告老封拳之后，亦将张钦霖选为第四代传人，代子传艺。张氏机敏勤勉，获益良多。 1928年，自然门杜心五门人万某在中央国术馆考试名列前茅，欲到杨家一试身手；澄甫公打了通宵麻将，清晨坐在板凳上闭目养神，万某爽然大叫： “杨老师请教”右拳以黑虎偷心之势，直冲澄甫公前胸，澄甫公速将左臂敷粘于对方右臂之上，万某欲进则不能，欲退亦不得脱身，手臂已被粘住。此时张钦霖正侍立于澄甫公身旁，立即跃步上前，举右手侧掌猛劈万某被粘住之右拳，并且从墙上摘下两把半开口之龙泉剑，邀万某决斗。万氏右拳被劈，已握不住剑，狼狈不堪而去。 少林前辈刘百川，能将碗口粗树干用腿扫断，人称“江南第一腿”。刘氏曾请求澄甫公传授太极，澄甫公曰： “太极少林各有千秋，练法殊异，足下之铁腿堪称武林一绝，不必改习太极，各守门户可也”。虽未传艺，两人相敬如宾。刘百川听说万某偷袭杨澄甫，勃然大怒，遂往杜府登门问罪。杜心五深知万某决非刘百川对手，故亲自出马应战。刘百川攻势凌厉，杜心五退至墙角，刘百川见杜已无退路，飞起一腿猛踢，不料杜有轻功，纵身跃上两米高墙说道： “刘兄请上来比试”。刘百川用力过猛，将腿陷入墙内，拔出腿来说道： “杜兄请下来一见高低!”李景林闻讯，唯恐二虎相争必有一伤，急忙率领澄甫公的徒孙郑佐平前来相劝。杜心五深知刘百川性格豪爽，急呼万氏出来拜见师傅。万氏立即跪下叩头，刘氏只得罢手。此事在武林传播甚广，有人以讹传讹，，说澄甫公在晨起洗漱之时，被万某背后偷袭滑倒于地。张钦霖乃身历其境之当事人，亲口将上述经过情形告知景华师。兹将事实真相被露于此，以正视听。澄甫公见张钦霖挺身相救，深感此人见义勇为。当晚将张钦霖留下，闭门切磋。张之拳艺乃健侯师祖及少侯宗师传授，以往未曾与澄甫公交手。澄甫公曰： “今晚别无他人。你尽管施展生平所学之武艺，不必客气。”张钦霖屡次进攻，均被澄甫公接劲粘住，弹放至一二丈外。张再三叩拜曰： “吾师神威，弟子佩服，五体投地”。此后澄甫公每晚将张钦霖留下，于夜深入静之时，将杨门内功心法倾囊相授，共三个多月。张氏在健侯少侯门下熏陶多年，根基深厚，悟性甚高，又蒙澄甫公心传口授，精心培养，功夫猛进，化劲轻柔，发劲松沉，举手投足，酷似杨公，比试武艺，杨门师兄弟无出其右者。或云：某某晚戚之拳架颇似澄甫公。景华师曰：某某不过形似而已，徒具外表，未得内功心法真传，张钦霖大师兄深得杨师之真髓，可谓神似。 张钦霖练成太极内功之后，拜别恩师，云游四方。山西武术家甚多，张钦霖在山西省与众武师比试，未尝失手，故有“盖山西”之美誉。传闻金丹派道长左蓬莱内功卓绝，张钦霖登门求教。左道长曰： “足下可用任何手法攻吾，决不还手”。张用搬拦捶发劲，左道长巍然不动，张之右拳触及道长身躯，即不由自主往后腾空弹出。张钦霖恳求左道长收为门徒，修炼道家功夫。 澄甫公自粤返沪治病，黄泰亨医师在澄甫公丹田穴扎弯了三枚金针。景华师询问澄甫公：为何老师在丹田穴有若隐若显之气团?澄甫公猛然醒悟： “曼青与汝追随吾多年，已知太极拳体用之大要，但尚未学内功心法，功亏一篑。”遂修书一封，召回大师兄张钦霖，代师传授内功心法。濮冰如之父濮秋丞老先生慷慨资助大师兄往来之盘川与生活费用。但濮老甚感困惑：田绍轩与武汇川二位大师兄就在上海，为何舍近而求远?因此借设宴为张钦霖接风洗尘之机会，请武汇川作陪，让两位大师兄一见高低。在客厅用茶之后，仆役报告濮公，酒席已经摆好。两位大师兄同时起立，各用右臂挽住对方后腰，躬身谦让道： “师兄您先请!”不料身材极其魁梧的武汇川突然向前弹跳一步，张钦霖却岿然不动。景华师站在大师兄身后，濮公亦在场，看得清清楚楚，不必推手较技，功夫之深浅已经十分明显。张钦霖遵从师命传毕内功，对景华师及曼青师伯说道： “吾乃闲云野鹤，不耐都市繁华。”未留通讯地址。飘然而去，不知所终
呵呵可笑一幕。。 有一人电话来，我问你好哪位，他直接用带些天津口音的语言说了滚你吗B，XIAJIANDEZHINAZHU。完了就挂了，真可怜，不敢出示电话，不能让人知道是谁，只能偷打电话骂一句，哎，真可怜。你认错了爹妈了，有功夫不用这样，带多点人直接电话联系找我就可以，那时候你会知道为什么你这种人只配呆在黑暗里。。。
求败一文公布前因后果 在下那文之所以出现，是见吧中常有人谈到国术无能，功夫有假，还有好多人自认大师宗师，所以真的是不想让中华武术有此恶名，才写贴一示，并不是在攻击谁或针对谁。也希望大家能以承相待，不必谁长谁短，不必论他人高低，没有用，功夫在谁身上谁知道，在此如有那句得罪或冒犯请原谅。但既然发贴，便不失言，武者不畏生死，来者欢迎，不来也是好汉，让大家见笑了。当然不论那位前来，在下不会说出半点让大家知道，结果也不会公开，谢谢了
求败 在下一国术爱好者，试手许多，不曾有失，因部分对手年纪过大，只能点到为止，甚感遗憾，现忘有缘者见面较技，推手散手均可，在下自知功夫浅显，因此如对抗中超过一分钟或超出三招不能取胜，属在下较技输，望声称国术不行之士包括散打，摔跤，柔道等各种竞技比赛项目职业与非职业包括人称大师者前来较技
廖白言行太过放肆，先声明与各门派无关。 在下山西太原一无名小卒，只是家传身授，不敢怠慢的练习了点皮毛，自认水平很低，在此挑战廖白及其门下所有弟子，如果看得到，请不要装的看不到，虽吾只知皮毛，就你那视频上的水平，也只有挨拍的命。 谢谢，廖白及其门纵听了请不要动怒，只是因为廖白太过张狂，不见高山不知山高，不下深海不知海深，所谓廖大师，在下在此恭候了。
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