飞翔的手术刀 飞翔的手术刀
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爱,一定需要相濡以沫的支持和理解 一个姑娘和一个汉子成了家,姑娘的口味清淡,汉子无辣不欢。 姑娘常去父母家蹭饭吃。一天,姑娘的父亲做的菜咸了些,母亲一声不响拿来水杯,夹了一筷子菜,将菜在清水里荡一下后再入口。忽然,姑娘从母亲细微的动作里领悟到了什么。 第二天,姑娘在家做了丈夫爱吃的菜。当然,每一个菜里都放辣椒。只是,她的面前多了一杯清水。汉子看着她津津有味的吃着清水里荡过的菜,眼睛里有轻微的湿润。 之后,丈夫也争着做菜。但是菜里面已经找不到辣椒了。只是他的面前多了一碟辣酱。菜在辣酱里蘸一下。每一口,他都吃的心满意足。 为了爱,也为了自己,他们一个坚守着一碟辣酱,一个坚守着一杯清水。他们更懂得怎样坚守一份天长地久,细水长流的爱。 爱,一定需要相濡以沫的支持和理解。 有一次,我和几位朋友到江西,晚上住在宾馆,刚刚睡下,突然下起了雷雨。朋友披衣起床,自言自语:“不知杭州下没下雨?” 我说:“不会吧。” 朋友叹口气,说:“我老婆特别怕雷,只要雷雨天,她肯定失眠。” 朋友的电话打通后,我听他在说:“杭州有没有下雨?”接着,朋友说:“那就早点睡,别看那些婆婆妈妈的电视连续剧。” 他合上手机,对我说:“杭州没下雨。” 前前后后,通话时间不到一分钟。 比起恋爱时期的“电话粥”,几十秒的通话时间真是太短了,但是,这几十秒钟,隽永如斯。 婚姻到最后究竟留下什么?有平平安安的日子,有相扶相助的情感,那是婚姻的大境界。 婚姻不只是嫁一个男人或娶一个女人那么简单,它有三重境界。 第一重境界:和一个自己所爱的人结婚。 第二重境界:和一个自己所爱的人及他(她)的习惯结婚。 第三个境界:和一个自己所爱的人及他(她)的习惯,还有他的背景结婚。 处在第一境界的夫妻,婚姻相对稳固。处在第二境界的夫妻,婚姻比较稳定。处在第三境界的夫妻,很少见到有离婚的。 在这个世界上,那些白头偕老的人,一生基本上都“结三次婚”。 第一次是在饭店里,在亲朋好友的恭喜和祝福中,与一个自己所爱的人“结婚”。 第二次是在家里,两人经过几年磨合,互与对方的习惯“结婚”。 第三次是在家族里,与对方的各类的亲情“结婚”。 第二次和第三次结婚与第一次相比,有很多的不同。没有隆重的婚礼,也没有亲朋好友来祝贺,唯一在场的是双方的默契。 真正的婚姻,往往都是发生在最后的两次。 现在好多人结婚两三年就离婚了,如果仔细的分析一下,就会发现:原因就是没有把自己的婚姻从第一重推入到第二重境界。 大家都知道,沸腾的水能杀灭细菌。热恋和沸水一样,也能杀灭当事人身上的缺点和不足。 那些热恋中完美无缺的白马王子和小鸟依人的姑娘,进入婚姻这杯不温不火的水之后,缺点和不足会像细菌一样重新回来。 这时你必须跨入婚姻的第二重境界,和他(她)的习惯结婚,接纳和包容他(她)的缺点和不足。否则,婚姻之花就会因为根系过浅而枯萎。 那些本来是非常恩爱的一对,就很少有人把离婚挂在嘴上。在心理上,他们已接受了对方性格中的不足。有的甚至还把对方的这种不足变成了自己的一种关怀。 这时的婚姻是甜蜜和温馨的,呈现出的最大特点是宽容和互补。 然而,婚姻的温馨并不能代表婚姻的稳固。稳固的婚姻还需要第三次升华,那就是与对方的各类亲情结婚。 也就是说,把你对他(她)一人的爱扩展到他的父母和亲友,并且在这种爱中,对婚姻有了智慧的领悟: 你的另一半不但属于你,他(她)还属于他的父母和朋友,甚至还属于他(她)自己,婚姻一旦进入这种境界,也便进入禅定的状态,想分开都非常难。 在爱情的世界里,许多男人往往误解婚姻就是娶一个女人,而忽略了还要娶过来女人自身的追求,以及女人身后的背景。 许多女人误解婚姻就是嫁给一个男人,而不知道还要嫁给这个男人的习惯和性格,以及这个男人背后的家族。这种认识上的错误,让我们在这个世界上,看到了不少破碎的婚姻。 愿每位朋友都能找到心中的幸福! 本篇文章来源于 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.duzheer.com&urlrefer=4f247f4aa96a59819711090651a16baf[读者文章阅读网-情感文章-美文故事-散文欣赏].源网址是:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.duzheer.com%2Faiqingwenzhang%2Faiqingganwu%2F201106%2F15-29255.html&urlrefer=69e41258fda12b366f4b1bb94e4968bc
没有结婚的学习一下 最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(三)》已于2011年7月4日由最高人民法院审判委员会第1525次会议通过,现予公布,自2011年8月13日起施行。 二○一一年八月九日 法释〔2011〕18号 最高人民法院关于适用 《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(三) (2011年7月4日最高人民法院审判委员会第1525次会议通过) 为正确审理婚姻家庭纠纷案件,根据《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国民事诉讼法》等相关法律规定,对人民法院适用婚姻法的有关问题作出如下解释: 第一条 当事人以婚姻法第十条规定以外的情形申请宣告婚姻无效的,人民法院应当判决驳回当事人的申请。 当事人以结婚登记程序存在瑕疵为由提起民事诉讼,主张撤销结婚登记的,告知其可以依法申请行政复议或者提起行政诉讼。 第二条 夫妻一方向人民法院起诉请求确认亲子关系不存在,并已提供必要证据予以证明,另一方没有相反证据又拒绝做亲子鉴定的,人民法院可以推定请求确认亲子关系不存在一方的主张成立。 当事人一方起诉请求确认亲子关系,并提供必要证据予以证明,另一方没有相反证据又拒绝做亲子鉴定的,人民法院可以推定请求确认亲子关系一方的主张成立。 第三条 婚姻关系存续期间,父母双方或者一方拒不履行抚养子女义务,未成年或者不能独立生活的子女请求支付抚养费的,人民法院应予支持。 第四条 婚姻关系存续期间,夫妻一方请求分割共同财产的,人民法院不予支持,但有下列重大理由且不损害债权人利益的除外: (一)一方有隐藏、转移、变卖、毁损、挥霍夫妻共同财产或者伪造夫妻共同债务等严重损害夫妻共同财产利益行为的; (二)一方负有法定扶养义务的人患重大疾病需要医治,另一方不同意支付相关医疗费用的。 第五条 夫妻一方个人财产在婚后产生的收益,除孳息和自然增值外,应认定为夫妻共同财产。 第六条 婚前或者婚姻关系存续期间,当事人约定将一方所有的房产赠与另一方,赠与方在赠与房产变更登记之前撤销赠与,另一方请求判令继续履行的,人民法院可以按照合同法第一百八十六条的规定处理。 第七条 婚后由一方父母出资为子女购买的不动产,产权登记在出资人子女名下的,可按照婚姻法第十八条第(三)项的规定,视为只对自己子女一方的赠与,该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。 由双方父母出资购买的不动产,产权登记在一方子女名下的,该不动产可认定为双方按照各自父母的出资份额按份共有,但当事人另有约定的除外。 第八条 无民事行为能力人的配偶有虐待、遗弃等严重损害无民事行为能力一方的人身权利或者财产权益行为,其他有监护资格的人可以依照特别程序要求变更监护关系;变更后的监护人代理无民事行为能力一方提起离婚诉讼的,人民法院应予受理。 第九条 夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的,人民法院不予支持;夫妻双方因是否生育发生纠纷,致使感情确已破裂,一方请求离婚的,人民法院经调解无效,应依照婚姻法第三十二条第三款第(五)项的规定处理。 第十条 夫妻一方婚前签订不动产买卖合同,以个人财产支付首付款并在银行贷款,婚后用夫妻共同财产还贷,不动产登记于首付款支付方名下的,离婚时该不动产由双方协议处理。 依前款规定不能达成协议的,人民法院可以判决该不动产归产权登记一方,尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分,离婚时应根据婚姻法第三十九条第一款规定的原则,由产权登记一方对另一方进行补偿。 第十一条 一方未经另一方同意出售夫妻共同共有的房屋,第三人善意购买、支付合理对价并办理产权登记手续,另一方主张追回该房屋的,人民法院不予支持。 夫妻一方擅自处分共同共有的房屋造成另一方损失,离婚时另一方请求赔偿损失的,人民法院应予支持。 第十二条 婚姻关系存续期间,双方用夫妻共同财产出资购买以一方父母名义参加房改的房屋,产权登记在一方父母名下,离婚时另一方主张按照夫妻共同财产对该房屋进行分割的,人民法院不予支持。购买该房屋时的出资,可以作为债权处理。 第十三条 离婚时夫妻一方尚未退休、不符合领取养老保险金条件,另一方请求按照夫妻共同财产分割养老保险金的,人民法院不予支持;婚后以夫妻共同财产缴付养老保险费,离婚时一方主张将养老金账户中婚姻关系存续期间个人实际缴付部分作为夫妻共同财产分割的,人民法院应予支持。 第十四条 当事人达成的以登记离婚或者到人民法院协议离婚为条件的财产分割协议,如果双方协议离婚未成,一方在离婚诉讼中反悔的,人民法院应当认定该财产分割协议没有生效,并根据实际情况依法对夫妻共同财产进行分割。 第十五条 婚姻关系存续期间,夫妻一方作为继承人依法可以继承的遗产,在继承人之间尚未实际分割,起诉离婚时另一方请求分割的,人民法院应当告知当事人在继承人之间实际分割遗产后另行起诉。 第十六条 夫妻之间订立借款协议,以夫妻共同财产出借给一方从事个人经营活动或用于其他个人事务的,应视为双方约定处分夫妻共同财产的行为,离婚时可按照借款协议的约定处理。 第十七条 夫妻双方均有婚姻法第四十六条规定的过错情形,一方或者双方向对方提出离婚损害赔偿请求的,人民法院不予支持。 第十八条 离婚后,一方以尚有夫妻共同财产未处理为由向人民法院起诉请求分割的,经审查该财产确属离婚时未涉及的夫妻共同财产,人民法院应当依法予以分割。 第十九条 本解释施行后,最高人民法院此前作出的相关司法解释与本解释相抵触的,以本解释为准。
抗议靖国神社遭送法办 高金素梅批日本司法暴力 中国台湾网8月12日消息 据台湾媒体报道,日本《读卖新闻》等各大媒体,昨天报道了台湾无党籍民代高金素梅前年到靖国神社抗议,与神职人员冲突,被东京警视厅**部依伤害、礼拜所不敬、侵入建筑物等罪名函送法办。对此高痛批,这是日本用司法暴力阻止她的诉求。 昨天高金素梅在记者会上强调,日本人应尊重台湾原住民遗族的愿望,受害者和加害者的灵位不能放在一起,原住民的祖先灵位在靖国神社里面,原住民本来就有权利进去祭拜。高金素梅也表示,靖国神社是公开的地方,当初日本警方却刻意阻挡,双方才会发生冲突,他们并没有蓄意攻击,反而遭日本警方殴打。 据日本媒体报导,日本前众议员西村真悟等人,于去年5月,以高的行为“对日本人是种侮辱”为由,提出刑事诉讼。报导中还指称,高金自2002年迄今,已五度到日本抗议;今年2月她以观光名义入境日本时,还拒绝警视厅要她到案说明的要求。《产经新闻》指警视厅**部在函送文件上还加注其“行为恶质且暴力,请求严加处分”的意见。 据台媒了解,日本已将此案移送检方,由于高金素梅住在台湾,日方无法逮捕,只能等高再次赴日时将其收押审理。对此高金素梅痛斥日方,暴力阻止她的合理诉求,她表示,若日本不让她入境,全世界都会看到日本不是个民主国家。
有一种离别叫思念 不知有多久多久没有见到你,正好计算思念能到的距离,我也相信遥远不能改变,但还是抹不平静思念的心情。 窗台上的时钟滴滴哒哒,深夜是那么的宁静,静得让人发自内心的颤抖与恐慌,望着空洞的黑暗,苍白的记忆如潮水般涨满了我视觉,想抑制却抑制不了。 你知道吗?我无时无刻都在想念你:想念你甜甜的微笑,想念你嘟起嘴的表情,想念你冷漠站在一处的风景线,想念你提笔写字认真的样子,想念你与我畅谈的声音,想你你扑朔迷离的眼睛,想念你黑珍珠般的纤细头发……那时你我的形影不离,开心的畅谈世间万物,你的举手投足,你的喜怒哀乐,那么地令我无法忘怀,我以为我对你很了解。现在你早已不在我身边,我周围的景色是那么的空荡荡,回到相遇的地点,才发现对你不了解。不了解你的真实感受、你的想法、你的性格,甚至你的一丁点的信息。我是那么的自私,自私得我无法原谅。 你是否在“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的追求中;“采菊东南下,悠然见南山”的闲适中;“落花有泪,流水无痕”的情感中;也像我一样想过我呢?我无从知晓,也不敢奢求。你就像一阵风夹带着迷人的芬芳在我擦肩而过,那么的扑朔迷离。我想除了风谁也无法了解我的伤悲,除了我不知还有谁深深地把你思念。 你知道吗,我思念曾经的你,却不敢想现在的你。时间在变,感情也在变。可你却变得如此的陌生,变得如此的遥远,如此的渴望不可及,你我成为彼此最熟悉的陌生人。你美丽的模样,在一起的温馨记忆,也因此变得如此的模糊不清。现在的你就如执着的向日葵只渴望太阳,荒漠中的仙人掌只渴望水那样只执着于自己的蓝天。 如果当初不那么倔强,结局是否会发生改变,可惜没有如果。对你的思念是“剪不断,理还乱,别是一番滋味在心头”的悲,“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”的伤,悲伤那么多的凄凉。 想忘记对你的思念,可是谁又了解事过境迁,可我忘不掉曾爱的你,永恒的伤…… 我怎能忘记你,你就在我心里,一直都挥之不去,安静的时候就想你…… 本篇文章来源于 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.duzheer.com&urlrefer=4f247f4aa96a59819711090651a16baf[读者文章阅读网-情感文章-美文故事-散文欣赏].源网址是:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.duzheer.com%2Fyuanchuangwenzhang%2F201108%2F12-30779.html&urlrefer=40f5958ccf6580b62d69c56942c27b9c
学会舍是一种智慧的美丽 每一个人都是凡人,生活在大千世界。学会舍取,才能活的快乐。 我喜欢这样的一句话,是在一个同学的空间上看到的。快乐不在于拥有得多,而在于计较的少。该舍去的时候,就要勇敢地舍去,因为学会放弃,放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃,才更懂得拥有,懂得珍惜。学会舍是一种智慧的美丽。 学会舍,是一种人生哲学,敢于放弃,是一种生存魄力,更是一种良好心态,有所舍,才会有所为,有所不为。 在你一生中,你不可能什么都得到,所以你应该学会放弃,生活逼迫着你向前,不得不学会舍。舍去了安逸和舒适的生活,才能得到笑傲霜雪的艳丽,舍去了春天的芳香,才能走进硕果累累的秋天。舍去了冬天的深沉,才能迎接春天的温暖。 舍,是一种境界,是自然发展的一种必由之路。 舍,不是躲避,不是怯弱,舍是一种豁达的处事态度。一个人如果不懂得舍,怎么可能迎接明天。 该舍就舍去,舍去了乌云密布的阴雨天,才会看到彩虹挂的蔚蓝的天空,舍去了下雪天,才能感受到阳光的温暖。会闻到芳草的清香,听到动人的音乐。 朋友说,舍去就是意味着获得。 每一个人应该学会舍,舍是一种智慧的美丽。 选择与放弃,是一种心态、一门学问、一套智慧,是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择,明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏,每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人,才能赢得精彩的生活,拥有海阔天空的人生境界。 人却往往觉得已经到手的不是最好的,凡是有机遇路过,都想一把抓住,创造一个奇迹。人一辈子都在追寻,一辈子都在选择,等到发现已经快走到人生尽头,才像掰玉米的猴子,随便对付一个了事。所以把一件事情做透,是人生成功的关键,不要以为机会遍地都是,人一辈子大量的活动其实都只是铺垫,真正起决定作用的就只有几次。当你抓住一个机遇时,再难也不要松手,也许完成这一件事,就奠定了一生的价值。 学会放弃,才会让人生体会云淡心清,做好自己擅长的事,快乐的事。学会放弃,才能让自己面对实际。学会放弃,才能保证所需的精力,学会放弃,才能让自己真正的梦想不被湮没,才会在第一时间抓住真正的机遇。 本篇文章来源于 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.duzheer.com&urlrefer=4f247f4aa96a59819711090651a16baf[读者文章阅读网-情感文章-美文故事-散文欣赏].源网址是:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.duzheer.com%2Fshenghuosuibi%2F201105%2F05-28045.html&urlrefer=a52a4567040f1bb3bced78baeba9e3cc
<<朱子家训》 朱子家训全文 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。 自奉必须俭约,宴客切勿流连。 器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。 勿营华屋,勿谋良田。 三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。 童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。 居身务期质朴,教子要有义方。 莫贪意外之财,莫饮过量之酒。 与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。 刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。 兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。 听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。 嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。 见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。 居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。 狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。 轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思; 因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。 施惠无念,受恩莫忘。 凡事当留余地,得意不宜再往。 人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。 善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。 见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢; 国课早完,即囊橐无余,自得至乐。 读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。 守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
80后的进 那是**夜思念深深爱着的人呐    到底我该如何表达    她会接受我吗    也许永远都不会跟她说出那句话    注定我要浪迹天涯    怎么能有牵挂    梦想总是遥不可及    是不是应该放弃    花开花落又是雨季    春天啊你在哪里    青春如同奔流的江河    一去不回来不及道别    只剩下麻木的我没有了当年的热血    看那漫天飘零的花朵    在最美丽的时刻凋谢    有谁会记得这世界她来过    转眼过去多年时间多少离合悲欢    曾经志在四方少年羡慕南飞的雁    各自奔前程的身影匆匆渐行渐远    未来在哪里平凡啊谁给我答案    那时陪伴我的人啊你们如今在何方    我曾经爱过的人啊现在是什么模样    当初的愿望实现了吗    事到如今只好祭奠吗    任岁月风干理想再也找不回真的我    抬头仰望着满天星河    那时候陪伴我的那颗    这里的故事你是否还记得    生活像一把无情刻刀    改变了我们模样    未曾绽放就要枯萎吗    我有过梦想    青春如同奔流的江河    一去不回来不及道别    只剩下麻木的我没有了当年的热血    看那满天飘零的花朵    在最美丽的时刻凋谢    有谁会记得这世界它曾经来过    当初的愿望实现了吗    事到如今只好祭奠吗    任岁月风干理想再也找不回真的我    抬头仰望着满天星河    那时候陪伴我的那颗    这里的故事你是否还记得    如果有明天祝福你亲爱的
宋代无“汴梁”(转)   2007年5月,中央电视台现场直播“隆力奇杯第12届CCTV青年歌手大奖赛”,有一道知识题:说出北宋、南宋的首都分别是哪两个城市。大赛评委老师点评时说:“北宋都城开封汴梁。”   开封古称汴梁,但是北宋时,并无汴梁之称。这是一个“通俗错法”,因青年歌手大赛影响极大,老师的点评也极有权威性,故借此对这一流传极广的错误给以纠正。   开封其实是个很古老的地名,但原来不是叫开封,而是叫启封。   春秋时期,郑庄公在今开封城南朱仙镇古城村筑了一个“启封”城,取“启拓封疆”之意,以后这地方就叫启封了。到了西汉景帝元年(公元前156年)改启封为开封,原因汉景帝名叫刘启。中国古代有种避讳制度,就是皇帝、圣人的名字中的字,别处不可以再用,就得用同义字、同音字代替,或者写的时候少写一笔或增加几笔,如姓邱的邱,本是姓丘,因为孔子名丘,就给丘姓加个耳朵。为了避汉景帝刘启的名讳,启封从此改成开封。   《辞源》“汴梁”条:“地名。今河南开封市。战国时为魏大梁地。晋时东魏置梁州,隋唐改汴州。五代梁晋汉周及北宋皆建都于此,北宋称汴京。元至元二十五年改南京路为汴梁路,明洪武元年改开封府。”   《辞海》“汴梁”条:“旧时对开封府的别称。开封在战国时为魏都大梁,后世相沿称该地为大梁,简称梁。唐在此置汴州,简称汴。金元以后合称为汴梁。”   宋代时开封就叫开封,又称东京,又称汴京,但并无汴梁之称。开封称汴梁是金元时的事。称北宋都城为汴梁是不对的。
生活赋予的礼物  生活赋予的礼物  人是生活赋予我的礼物。在这些礼物中,有的包装精美,有的平淡无奇。  有的在运输中遭受磨损,还有的贵为“特快专递”;有的包装随意,还有的绳捆索绑。  但包装并不是礼物,认识到这一点很重要。我们很容易犯下错误,以包装盒来评判礼物的优劣。  有的礼物很容易打开,还有的需要别人的帮助才能开启。这大概是因为它们心怀恐惧,或许曾经受到伤害,而不愿再次心碎。  也许有一次它们曾被打开,随后却被丢弃。现在它们可能感到自己并非人类,而更像“东西”。  我是一个人,和其他人一样也是一个礼物。  我拥有独一无二的优点,然而有时却害怕审视自己包装里的内涵。  也许我害怕令自己失望,或许我对自己的内涵没有信心。在现实生活中,我可能从来没有接受过自己这个礼物。  人与人之间的每次聚会和沟通都是一次礼物的交换。  我的礼物是我,你的礼物是你。我们互为生活给予对方的礼物。  很难理解,有时曾经伤害我的那个人也是生活馈赠的一个礼物。  但是如果我们将伤害视为一个受到严重磨损的包装,并且扔掉它,那么我们很可能发现一个漂亮的礼物。  生活会通过每件琐事来教育我们,让我们相信爱,相信他人,更相信自己。  我们自己的包装也可能随着时空变幻而受到磨损,但我们的内涵永远美丽,因为那是生活放到里面的礼物。我们只应往里看,并且准备着奉献出自己。请你在自己的内心发现生活赋予你的优点,并且成为需要你的人们的尊贵礼物。
狗仔藏匿丛林偷拍朱莉 皮特冒火向对方宣战 新浪娱乐讯 刚诞下龙凤胎、正在法国大宅休养的安吉丽娜-朱莉,周四被两名狗仔记者在屋外的树林偷拍,记者被保安发现后,双方大打出手,事件现交由警方处理。  狗仔队Luc Goursolas与摄影师穿上迷彩衣,为摄影器材化上“迷彩妆”后,潜伏在朱莉的法国大宅600码外的丛林,其后被皮特家的保安人员发现,双方发生争执,继而动武!Luc声称被保安踢及以对讲机袭击,头部受伤缝3针,他说:“我流血了,只好洒点血到他们身上,对他们说我有爱滋,让他们停手。”   保安护主受伤  另一方面,保安主管Tony Webb则说Luc十分疯狂,弄断及咬伤保安手指之余,还洒血并自称患上丙型肝炎,他称记者入侵皮特家范围,怀疑他们拍下皮特朱莉一家在花园活动的情况。不过,Luc坚称该丛林是公众地方,并否认拍下照片,他还表示皮特曾出外对他说:“你做的事情很差,我很生气我的住宅被人干扰,如果你想开战,我会奉陪!”Tony事后指责当地警方处事马虎,并指皮特朱莉可能因隐私被侵犯而被迫搬离大宅。  最终,双方均向对方作出伤人罪起诉,警方表示正等候法官决定是否接纳双方申请。其实,记者Luc早于1996年已有前科,当时他因跟踪摩纳哥卡洛琳公主而被罚款,被传媒形容行为羞耻。(鱼鱼/文)
说咱们开封的 �踟躇在开封街头, ��象东张西望的一条野狗。 ��故乡把我象风筝一样放了出来, ��铁轨是长长的线绳。 ��这三百年前的宋都, ��曾有多少人头攒动在茶肆酒楼。 ��我一介求财青年来到这里, ��走动见悄悄挥动着黯然消魂手。 ��祖祖辈辈的原望沉淀为一张车票, ��送后生子弟我来到开封。 ��送自己的嫡亲血脉来到陌生之地, ��为了一个美好的传说的采盍 ��街头餐车的炊烟央示一种飘忽不定的心情。 ��争钱夺利是此处最尖锐的风景。 ��诗意是寻梦中最大的失误。 ��来到这干旱的内陆,泪如泉涌。 ��我的肉体,我的心灵。 ��我的父亲呀, ��我的先人。 ��在陌生的土地上我呼唤你们, ��不知是我不坚强, ��还是这世界太不令人感动。 ��而那个成人男子商贩的笑魇, ��在深沟的酱色皱纹的里面。 ��粥纹尤如北宋的沧桑历史, ��厚重中可细细分割成条条缕缕。 ��他粗旷的体格藏着取媚顾客的恭谦, ��人在旅途的我也终于捡到一张自尊的碎纸片。 ��踟躅在开封的街头, ��车票儿的花费开始在精神上有一些回笼。 ��开封街头的尘埃, ��象太阳光一样密布。 ��开封街头的喜哀, ��象人的屁一样有声有味地出来。 ��开封的皇宫小吃是河南底蕴的代表。 ��开封的存在, ��让我和我史前的一姓, ��掂记到现在。 ��为了一种畅销小吃的做法, ��我踟躅在开封街头。 ��来到这河南小吃的心脏, ��我随血管一起脉动。 ��刚下火车时突然流出的陌生而困惑的泪水, ��甚至已把到达的激动淹没。 ��趾躅在开封街头, ��行走间我挥动着黯然消魂手。 ��我远方的故土啊, ��我在为您开拓疆场。
端午节  据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。 农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日,此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。  时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日,假期为一天。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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