兲亮丶說再見 兲亮丶說再見
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菩提子的粒数寓意,想知道每粒代表什么寓意的朋友来看吧 一颗指一味蕴:梵文Eka—rasa—skandha意译,经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识,以作回的主题,谓其具有受.想.行.识四蕴.辗转和合,转成一味,近于婆罗门教所说的回主题神我。 两颗:调和之数(本没有两颗的解释,但是自本人修行来未见两颗之数,一般在讲究上,一对的一般都是调和之数,类似阴阳成双的意思,这里本人自行加上了)   三颗指三宝:三宝是指佛宝.法宝.僧宝。   四颗指四缘:旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘.等无间缘.所缘缘.增上缘   五颗指五乘:人乘.天乘.声闻乘.缘觉乘.菩萨乘。   六颗指六门:眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六门。   七颗指七妙法:又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知义.知时.知足.知自.知众.知尊卑。   八颗指八:八正道也。   九颗指九世:过去.未来.现在各具三世,合为九世。   十颗指十利:指散见于诸经中之种种十利。   十一颗指十一力:谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力,大誓愿力,大智慧力,大三昧力,大威神力,大摧邪力,大降魔力,天眼远见力,天耳遥闻力,他心彻鉴力,光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事。   十二颗指十二因缘   十三颗指十三力:一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力,即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力   十四颗表示观音菩萨的十四无畏。   十五颗指十五尊:真言行者身上应安布之十五尊   十六颗指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。   十七颗指十七净土。   十八颗意义与一百零八相同为便于携带,遂六分之为十八,寓大于小而已。   十九颗指十九说法:观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。   二十颗指二十力:谓菩萨所具足之十二种利用。   二十一颗表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。   二十二颗指二十二门。   二十四颗指二十四愿:阿弥陀佛之别愿。   二十五颗指二十五菩萨:谓随弥陀来迎之诸菩萨   二十七颗指二十七贤圣:谓四向四果之二十七种圣者   二十八颗指二十八祖:禅宗所传指二十八位祖师。   二十九颗指二十九种庄严。   三十颗指三十种外道   三十一颗指三十一色:合十三种显色.十种形色.八种表色,共为三十一色   三十二颗指三十二法器。   三十三颗指三十三观音:观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。   三十四颗指三十四心断结。   三十五颗指三十五佛:常住十方一切世界之三十五佛。   三十六颗指三十六部神王:又作三十六善神。(三十六颗,与一百零八意义相同,但是便于携带,遂三分一百零八颗为三十六颗,)   下三十七颗指三十七道品。   四十颗指四十位:为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。   四十一颗指四十一位。   四十二颗四十二贤圣。   四十八颗指四十八使者:密教之胜军不动明王为守护持法行者,于其左右各现二十四位鬼王之身,称四十八使者。   四十九颗指四十九重如意殿:指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。   五十颗指五十法。   五十一颗指五十一心所   五十二颗指五十二位。   五十三颗指五十三尊:密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。   五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四阶位,指十信,十住,十行,十回向,十地和四善根。   五十五颗指五十五善知识:又作五十五圣。   五十八颗五十八戒:合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。   六十颗指六十华严。   六十二颗指六十二见。   六十四颗指六十四眼:据往生要集卷上本载,阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。   七十颗指七十空性论。   七十二颗指七十二天:乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而为七十二天。   七十三颗指七十三尊:金刚界曼荼罗之成身会,于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。   七十五颗指七十五法:又作小乘七十五法。   七十七颗指七十七智。   八十颗指八十无尽:指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。   八十一颗指八十一科:乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科。   八十八颗八十八佛:乃五十三佛与三十五佛之合称。   八十九颗指八十九心   九十六颗指九十六种外道九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。   九十八颗指九十八随眠:又作九十八使。   一百零八颗表示求正百八三昧,而断除一百零八种烦恼。   一百一十颗指一百一十善知识。   一千零八十颗表示十界各有一百零八种烦恼(十界)指迷与悟的世界,分为十种类:地狱界,饿鬼界,**界,修罗界,人间界,天上界,声闻界,缘觉界,菩萨界,佛界。 ——来自绿易贴吧客户端
小金刚的挑选、清理与盘玩(转) 最近看到吧里的玩友总问及"小金刚的如何清理"的问题,把个人收藏的自认为比较全面的小金刚技术贴给大家作为参考,希望对大家有所帮助。此贴为转载,图是我自己找的,喜欢就顶起来,好东西大家分享[表情] 在菩提籽中,金刚菩提所处于的地位是比较特殊的,据个人所了解,金刚菩提在资料中的记载应当是真正意义上的佛祖开悟时所在的树结出的籽,或者说果实,外层有肉,把肉剥离后,就是我们常见的金刚菩提了。而菩提在梵语中的意思即是“智慧”,那么从它诞生的那刻起,就带有了很浓厚的宗教色彩,菩提籽这类树籽也就成为了念佛的一种辅助工具了。今天不想去谈论金刚菩提的宗教文化,只是谈它的另一个分支——文玩。其实很多非佛弟子的朋友玩菩提类的物品时,都是图一个效果,也就是老北京的话儿,一个字儿“盘”,什么叫盘?不用说,玩的人都知道,无非就是手里把玩,通过时间让手里的物件更加的漂亮,润泽,挂满均匀的胞浆。这就是文玩的魅力所在,急不得,但又让人难以放下,而金刚菩提盘玩后的效果,则更是魅力十足了。我在论坛搜集了些老金刚的图片,作为欣赏和参考,图片引用处也真是无法寻觅了,希望原主人不要介意。金刚经过几十年的盘玩之后,样子已经变的十分质朴,而且红润,当然,一串新的小金刚菩提有一年的时间也可以看到效果了这就是文玩的魅力,每一天都有新的变化,每一年都会让你觉得惊喜,可是很多时候,我们总在想,怎样才能玩出一串漂亮的小金刚菩提呢?甚至很多朋友都有些急功近利了,可是,盘这个活儿,是需要耐着性子慢慢来的,欲速则不达,真正慢火炖出来的肉,永远比高压锅作出来的好吃。甚至有些商家开始在做旧上做文章,不管什么样的东西,都不如岁月磨砺出来的漂亮,这是肯定的。 想要盘,那必然先要买,怎样买?买什么样的? 关于小金刚菩提的购买 金刚菩提主要来源于印度和尼泊尔,国内也有,相比于印度和尼泊尔的来说,庄高,纹路单调,所以选择小金刚菩提还是先考虑前者,市场上的小金刚菩提籽,尺寸不一,一般都集中在0.7-1.0之间,有很多朋友在论坛问选择多大的合适,其实这并没有一个标准,念佛用还是稍微大些的好,如果盘玩,大小皆可,0.7-1.0的都是不错的选择,每种尺寸虽然相差很小,但是因为量的缘故,价格差异还是很大,我觉得没有必要追求,只要价格能接受的最好。另外很多朋友关注金刚菩提的瓣数,众所周知,5瓣的金刚是较为常见的,而4瓣和6瓣就相对少一些了,对于小金刚,7瓣的更是稀有的物件,所以价高那是自然,甚至有些商家一串1.3的7瓣手串能卖到一千多,所以我并不推荐。而且由于过于稀少,所以拼出来的籽都是很多颗树摘下来的,密度以及健康状况都不同,出现色差的可能性也呈倍的增加,盘玩图的是效果,不是虚荣,所以购买时最好能摆正自己的心态。 另外一个不得不说的线路就是通货和精品的选择,什么是通货?因为菩提就是树籽,天然产物很难做到工业化的一致性,高低形状各不相同,也可以说,一万颗小金刚里,您绝对挑不出两颗一摸一样的,而通货就是在串成佛珠的时候,只对珠子的横向直径做限制,比如0.8的108佛珠,只对直径限制为0.8厘米,误差大概在±0.1厘米,而不对外形,高低,以及是否有伤做挑选。这就是通货,什么是精品呢?精品的概念分支很多,我们暂时不把老金刚放到谈论行列,只是说新金刚,一般精品的有两种,一种是原籽挑选,基本是3选1,或者几十条中选出若干,一般都是把形状,高低相似的选出来,把直径尺寸误差降到最低后串成一串,另外一种精品就是,把原籽打磨后变成藏式,这样看起来形状就更为一致了。通货价格相对低廉,而精选的则不用说,价格肯定高于通货很多,因为都是几选一,另外加上了不少的人工,挑选金刚是件很费神的事。(PS:大家要正确的对待金刚的色差。因为籽都是批量的,不同树,不同时期,哪怕是不同枝条产下的密度皮色均有不同,除非染色,否则您很难选出一条色泽完全一致的金刚,这个问题大家要正确的看待,过分的追求只会给自己带来过多的压力。也会消耗您许多不必要的金钱。) ——来自绿易贴吧客户端
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