nnj▫ 勇者自胜
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我谈谈月冥,希望有人顶 月天蝎应该有较为深刻隐藏的情绪做积淀,用哪种模式展示出来得结合相位和宫吧,而天蝎有意的隐藏和深刻特点所满足月亮的安全感,与月亮本身明亮而满足的内心相左,所以这种月亮落陷了,但是月亮这种内心特质基本属于本人才能冷暖自知或者很亲近的人,不应先入为主的认为月冥相位就不好腹黑什么的,我想人们总是觉得隐藏的东西就是"黑的"不够光明,可月蝎月冥独自沉淀或承受很多感情,好比月冥人分手后,冥王会让内心到某种极端,心里有个声音就像,要断就要彻底,过去的都过去了,要重新开始不再联络,这种内心感受就像冥王的重生,因此对待另一个人的方式就会比较决绝,但是这是冥王的绝对和深刻的表现模式,其实月亮本人的内心要经历的痛是很大的,即便爱的很深,如果没有未来(另一个人让他看不到未来,因此冥王最深刻占有的爱才改变为决绝的了断),这个过程月冥的人在对方看来好像很狠心,很无情,说翻脸就翻脸,或者冷漠,(其实对方看不到月冥内心深刻的感情起伏,月冥本身注重本质,可能他肯定看不到未来后,知道你们之间的不适合,所以这种了断在月冥心中也是为了你,如果你能看穿月冥早呵护好这颗敏感深刻的内心也至于让冥王逼着月亮死后重生),所以单看月冥 这种感情模式都是很深刻很苦逼的,也许表现出来的方式让对方,或者亲密关系里的人无法接受,但是最痛的心是月亮自己,而冥王的本质往往比其他人看到的透彻,好比对方可能有意无意会因内心情绪波动而挽回,但是基本基于当下自己的心情(月金可能是缺爱了,月木可能是觉得没啥大不了等等),所以显的好像很光明又重情,所以从某种角度看,冥王这种“有一种爱叫做放手”相对的才是真爱,宁可独自将内心深处的情永远淹没,不拖泥带水,因此月冥的内心很难有人共鸣,如果你真爱一个这样的人,也许他不爱倾诉内心,也许他无法满足你的占有欲,但他爱你的方式与内心一样深沉,而你也不需要你向他表明你会看穿他的心中的苦,因为这打破了他对隐藏内心的安全感,只需要站在他身边给予一个肯定就够了,最后希望人们能客观全面的看待每个人的月亮和内心,明白生活的一切都是双面性的,不存在纯粹的善或者恶黑或者白,占星中的木星也并不是光明的化身,冥王也不是用黑暗笼罩一切,每一颗月亮都不存在定性的好与坏,最重要的是、理解万岁。
我对占星的一些看法 希望所有对占星有兴趣的可以交流 并随缘交友 勇者自胜    22:42:22 性格没有好坏之分 星盘里的元素也没有好坏 只是表达突出的重点不一样 落实在现实之中产生不同的结果 还得以现实事情为考量   勇者自胜    22:44:22 盘拆开来看的话 没有任何意义 即便有结论但也是片面的 勇者自胜    22:49:01 宿命就是因缘 ,星盘可以看因缘,但是因缘都不是独立的,光从自己的入手是有一些趋势,但是这种趋势不是白羊就是白羊,巨蟹就是巨蟹这么平衡,下降是狮子,说明另一半类似于狮子的特质,但是并不一定跟狮子这个座连上关系 勇者自胜    22:53:15 星盘好与不好你由什么判断呢,星盘的所有元素都是中性的,刑克是,拱合也是,没有好与不好,只是力量不同,具体结果的好坏是要看力量落实于什么事件上,而这个事件,在星盘上往往很难看穿,要看盘者有丰富的生活阅历和想象力 所以占星看个趋势就很不错了 勇者自胜    22:56:59 冲的力量比较大 但是究竟是伟人还是凡人就要看这个人与什么事情有缘分了 这个才是占星难看的地方 所以 单纯的看出一点苗头就当做命运的指引了 那是没有任何依据 勇者自胜    23:13:39 一切事情都是因缘 现在了解一点占星的人 都去由星盘看人 而不是由人去看盘    比如说星盘上看这个人感情不顺    就下结论 完全没有回归到这个人上面 如果说这个人的感情观就是游戏人间呢 不顺的影响不就不明显了么
交谈之间 我对占星的一些看法 只能是仁者见仁智者见智罢 勇者自胜   22:42:22 性格没有好坏之分 星盘里的元素也没有好坏 只是表达突出的重点不一样 落实在现实之中产生不同的结果 还得以现实事情为考量   勇者自胜   22:44:22 盘拆开来看的话 没有任何意义 即便有结论但也是片面的 勇者自胜   22:49:01 宿命就是因缘 ,星盘可以看因缘,但是因缘都不是独立的,光从自己的入手是有一些趋势,但是这种趋势不是白羊就是白羊,巨蟹就是巨蟹这么平衡,下降是狮子,说明另一半类似于狮子的特质,但是并不一定跟狮子这个座连上关系 勇者自胜   22:53:15 星盘好与不好你由什么判断呢,星盘的所有元素都是中性的,刑克是,拱合也是,没有好与不好,只是力量不同,具体结果的好坏是要看力量落实于什么事件上,而这个事件,在星盘上往往很难看穿,要看盘者有丰富的生活阅历和想象力 所以占星看个趋势就很不错了 勇者自胜   22:56:59 冲的力量比较大 但是究竟是伟人还是凡人就要看这个人与什么事情有缘分了 这个才是占星难看的地方 所以 单纯的看出一点苗头就当做命运的指引了 那是没有任何依据 勇者自胜   23:13:39 一切事情都是因缘 现在了解一点占星的人 都去由星盘看人 而不是由人去看盘   比如说星盘上看这个人感情不顺   就下结论 完全没有回归到这个人上面 如果说这个人的感情观就是游戏人间呢 不顺的影响不就不明显了么
从灾难看未来的世界 我写欢迎转发     回到敦化,看着窗外那盏路灯照亮雪絮纷飞的轮廓,似乎是种宁静致远的美丽,自然的美丽总是不言而喻,万物生灵都依其而生,然而每一处景致仿佛都在暗示些什么,枯叶归根,雨过天晴,候鸟迁徙,日月交接,人类虽然身为高等生物,但所作所为和其余动物并没有什么区别,创造了语言文字,创造了经济交换,只是一种看似文雅的圈地杀猎,而文明或者地位也是所有动物的本能之举,并无二致,只是人们不仅拥有与生灵斗的能力,自以为是的与天地相争,乐此不疲,难道这就是赐予我们高等智能的意义吗,看起来美好的飘雪,看起来平静的海面,美丽的山川,转眼间都能为地狱或者天堂敞开大门,对于这个世界我们始终只是过客,生,未必可喜,死,亦未必可悲。                    日本的这次海啸又一次让我们见识到无常的力量,在汹涌的潮水中,汽车船只都像是玩具般,无所依托,近日在网上和生活中,听闻了很多人抱着庆幸的心态看待这次天灾,说句实话,下一秒也许就会落到我们的头上,如果灾难到来,地球上没有哪里是安全的,牵一发而动全身,在这个时候如果还被所谓的历史恩怨所附着,那这种置若罔闻幸灾乐祸和亲手提枪去复仇有何区别,灾难来临,我们应该意识到本自同根生,相煎何太急的道理,其实如果不是曾经人们的蒙昧,侵略战乱,开疆辟土,怎么会在今日接受天道的惩罚,如果依然本性不改,那么最后导致人类灭绝的不是灾难,而是自相残杀,我们应该清醒的面对现状,天下万物是一体,天下人类更是一家,所谓的国家所谓的雪耻不过是人类兽性的回归,如今已经自食其果,该跳出历史的束缚,因为无论成与败,过去的结果如何,本身就没有谁对谁错,就像自然界的动物争山占地,如果延续着仇恨的思想,我们真愧对人类这一称谓,那无法立足于自然也是天意了,因为我们失去了做人的权利,天道勤酬,何须怨恨。                   那么我们应该怎样挽回呢,如果迫在眉睫之际,人类依然自私自利,灾难会带来一系列的人祸,打破和平,互相为敌,难道这样就能在危难面前为自己寻得一处安身之所吗?难道踩着人类同胞的尸骸就能迎来存活的曙光吗?难道还参不破自然的暗示吗,花谢花开,万流归海,自然界的一切,哪一样是你的,泥土是你的吗,引来的地震能把你掩埋,海洋是你的吗,引发海啸能吞没岛屿,金矿银矿,石油森林,哪一样是你的,你拿走的永远要还的,天塌地陷是人类一车车挖出来的,泥流滑坡是人类一刀刀砍出来的,留下了金银珠宝,换取的汽车豪宅,哪一样是你的呢,只能像玩具般与你一并被海水吞没,而这不属于我们的一切却成为我们寄托兽性争抢夺掠的借口,在自然面前一切文明都是欲望的泡沫,一碰就破,所以我们应该把手中的武器放下,其实这并不是失去而是拥有,自然界的一切只要你去拥抱它,它的一切都是属于你的,如果你带着斧子锤子去改变它,失去的只是你生存的真正权利,所以为了挽回人类的结局,无论多少同胞倒下了,剩下的人都不应该放弃,牵起彼此的手,寻找到我们内心中真正属于人类的智慧,让它引领我们迈向世界的新高度,不要被一时的欲望遮蔽心灵的视野,在这个关键的转捩点,万众一心的接受自然界的洗礼,当雨过天晴的那一天,我们得到的一定比失去的更多,这个世界也将会更美,更真,更慈悲。                                                          鞠松辰 2011 、3 、13 晚
(另发一遍)星云大师和净空法师一个日海合一个日海冲 其实佛法不是宗教也不是神魔,而是帮人们在这个五欲六尘的世界看清自己的内心,不被外界的一切迷惑,因为外界的一切不是永恒的,所有的事物景色情爱,都是一时的因缘汇聚所产生的相,就像是一辆汽车需要无数个零件拼凑才叫汽车,人们就把这个无数因缘组合的产物当成所谓的车,然后想去拥有,带来烦恼,其实缘聚则合缘尽则散,随缘的心去看待一切事物,拥有的时候不喜,失去也未必可悲,就连我们的肉身也是一时的因缘聚合,我们需要的不是执着这个身体,而是随着这个缘去寻找那个不死的心性,佛里说色即是空,空即是色,空不是说什么也没有,空里涵盖了这个大千世界的一切,我们因存有贪嗔痴等习气,自己的内心如云遮日光,因此执着在这些无常的因缘一时而聚集的相中,我们的心安在金钱上,钱会散去,安在感情上,情会变化,安在功名上,功名会渐淡,因而放下一切,你才真正的拥有了一切,放下逆境,你便战胜了逆境,放下了执着你便拥有了整个世界,不是逃避,不是消极,这个世界本是一体,因为自己的内心与一切外相的关系都是,我生固彼生,我有固彼有,我无固彼无,我灭固彼灭,所以何不好好善待,慈悲为怀呢,我也是初闻正法,曾经也很执着占星解命,其实因果业力都是自己种下的,何不顺逝而为,反而不会造成新业,积德行善厚德载物,因此苦果尝尽,甘露自会饮得,所以真正的命乃操之在我,CAO之在心,CAO之在德,阿弥陀佛。
日海冲一个日海合 其实佛,法不是宗 ,教也不是神,魔, 而是帮人们在这个五欲 六尘的世界看清自己的内心,不被外界的一切迷惑,因为外界的一切不是永恒的,所有的事物景色情爱, 都是一时的因缘汇聚所产生的相, 就像是一辆汽车需要无数个零件拼凑才叫汽车,人们就把这个无数因缘组合的产物执着成所谓的车,然后想去拥有,带来烦恼 ,其实缘聚则合缘尽则散,随缘的心去看待一切事物,拥有的时候不喜,失去也未必可悲,就连我们的肉身也是一时的因缘聚合 ,我们需要的不是执着这个身体,而是随着这个缘去寻找那个不死的心性,佛里说色即是 空,空即,是色,空不是说什么也没有 ,空里涵盖了这个大千 。世界的一切, 我们因存有贪,嗔痴等习气,自己的内心如云遮蔽日,因此执着在这些无常的因缘一时而聚集的相中,我们的心安在金钱上,钱会散去 ,安在感情上,情会变化,安在功名上,功名会渐淡,因而放下一切,你才真正的拥有了一切,放下逆境,你便战胜了逆境, 放下了执着你便拥有了整个世界,不是逃避,不是消极,这个世界本是一体,因为自己的内心与一切外相的关系都是,我生固彼生,我有固彼有,我无固彼无,我灭固彼灭,所以何不好好善待,慈悲为怀呢,我也是初闻正。 法,曾经也很执着占星解,命,其实因,果业,力都是自己种下的,何不顺逝而为,反而不会造成新业,积德行善厚德载物,因此苦果尝尽, 甘露自会饮得,所以真正的命乃操之在我,曹之在心,操之在德,阿弥,陀佛。
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