慧邑 慧邑
【禅语】
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蔡礼旭老师:从竹子身上学到 做人 处事 的道理 不止是人,事、物也可以是老师。比方说您看到竹子的时候,你可以跟它学习什么? 中国圣贤人很善於跟天地万物学习,那我们来感受一下,您看到竹子,觉得可以从竹子身上学到什么样做人处事的道理?我们观想一下竹子,一节一节很有志气,很有它的原则,好,很好!竹子会垂下来,愈高的时候会稍微垂下来,谦虚,谦。谦再加上虚,竹子是空心的,常常能够虚心领受别人的批评,所以竹子也是表君子之风。还有没有?竹子还可以让我们体会到人生的什么道理? 假如我们常常心很清净,你会从万物当中有很多的启示,你的悟性会开。 我们看看这竹子它是一节一节的,所以不断的往上升,其实人生就是要不断的往上突破,一节一节突破。而且它每一节的节心特别硬,所以人生有很多关卡,你都要勇往直前把它突破上去。好,我们再想想还有没有?竹子很正直,昂扬直立而不屈,不屈服,又能够虚怀纳别人的雅言。所以我们要学竹子的正直,而这个正直是代表内在的一个气节。我们常说人生要外圆内方,这个方就代表一个人很有正直的气节,对外与人相处还要外圆,就是要圆融一点。现在很多人说我很正直,所以常常言语就直言不讳,没有看情况、看时机,让朋友听了很不舒服,之后不只没有感谢他的劝告,跟他可能都翻起脸来。所以外圆,还是要圆融一点,懂得观察时机再去谏言。 我们看竹子,您有没有看过一根竹子自己长在那里的?没有,竹子都是整片整片长在一起,所以竹子代表它很懂得选择好的朋友一起产生环境的影响,我们说身教、言教,还有环境对一个人的潜移默化影响,叫境教。你的身旁都是一群正直的、有品德的朋友,那我们也会在这个气氛之下,得以「德日进,过日少」,自己的道德也会增进。所以荀子有讲过,「蓬生麻中」,这个蓬它就是比较弯弯曲曲,但是你把它种在麻子里面,因为麻都是很直立的,自然这个蓬也会直立起来,「不扶而直」。所以环境对一个人特别重要,尤其在孩子他的定性、他的认知知见都还没有确立以前,环境就特别重要。 古代孟母为了给孩子一个好的环境,有所谓的「孟母三迁」的故事。第一次搬到的是刚好在这些坟墓的旁边,所以常常就会做很多的丧事,孟子就学习办丧事。妈妈一看不对劲,赶快搬家。第二次搬到菜市场的附近,孟子学习在那里卖东西,在那里卖猪肉。孟母又觉得不对劲,赶快再搬迁。最后搬到学校附近,孟子每天就到学校里面去跟人家一起读书,这时候孟母才觉得比较心安。假如没有孟母去选择一个好的环境给孟子,那可能我们的孟子就出不来了。所以一个人学问道德有成就,跟他的父母、跟他的老师确确实实是直接的关系。 一个竹子可以让我们领受很多做人处事的道理,我常常会问学生一些问题,他们的答案有时候都会出乎我们的意料之外,所以其实孩子很有悟性。 我问孩子:你从竹子身上可以学到什么? 孩子回答说:竹子它的精神就是处处为人民服务。 我说为什么? 他说:你看竹子,竹笋可以吃,竹子可以建房子,它的竹叶可以包粽子,所以它全身没有一个地方不能用。 我们听到这里都觉得很惭愧,你看竹子确确实实是鞠躬尽瘁,死而后已,把它全部都奉献出来。而且奉献出来的时候,从来没有向我们要一分钱,而我们才做了点事情就跟父母讨价还价,就跟亲友讨价还价,「我对你这么好,你一定要怎么样对我」。所以我们人比起竹子确实是自叹不如。所以竹子你深刻去体会就可以从它身上学到一些做人处事的道理。 蔡礼旭老师主讲《幸福人生讲座—如何做一个真正如法的好人》(第九集) 2004/11/22  海口市孝廉国学启蒙中心  档名:52-115-09
【命由我作 福自己求】:相貌庄严的妙招 ——— 修善与面相 古时候有一句谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相,可是他却经常起慈悲心,那凶相不久便会转化为吉相。反过来说,纵使他现在满脸福相,如果他不知行善积德,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。所以,心是面相的枢纽,看相不如看心。 富贵之人的心相有三十六种: 1、明知当官辛劳,却仍然愿意为人民的公仆,服务大众。 2、做事刚柔并济。 3、欣慕善行,亲近君子。 4、有美好的食物会分送他人。 5、不靠近小人。 6、时常积阴德,给人方便。 7、从小能帮忙治理家务。 8、对来乞求的人,不生厌恶心。 9、克制自己,利益他人。 10、不促成恶事,不嗜爱杀生。 11、听到或遇见事情,心不惊慌。 12、与人约定,不会失信。 13、不轻易改变行持和操守。 14、睡前常静思自己的过失。 15、勇往直前,不担心过去,也不为往事沾沾自喜。 16、不让人产生憎恨心。 17、不文过饰非,不掩饰自己的缺失。 18、为人做事圆融周到。 19、受人恩惠和帮助不会忘记。 20、心量广大。 21、不欺善怕恶。 22、怜悯救济孤儿、寡妇和急难的人。 23、不帮助强人欺侮弱者。 24、不忘故旧的情谊。 25、常做有益公众福利的事业。 26、不多说话,不打妄语。 27、得到别人的赠与,常心生惭愧。 28、谈吐井然有序,声音轻柔。 29、当别人正在言谈时,不插话。 30、时常谈论善事和别人的优点。 31、不嫌弃粗衣淡饭。 32、随时随地表现适当的方圆曲直。 33、听到善言善事,行之不倦。 34、了解别人的饥渴劳苦,而且时常加以体恤。 35、不挂念他人的旧恶与前隙。 36、故友有难,竭力济助。 做到上面三十六项,将来(或来世)便可以位极人臣,长寿善终。如果做不完全,则福祸相折;做得越少,福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史(相当于现代的省主席);做到十项以上的人,可以做上县令或辅佐官;做到五项或七项的人也会大富。 本文网址:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zhwhdjt.com%2Fbencandy.php%3Ffid%3D92%26id%3D17668&urlrefer=bc3a6b972d919ee77112552c78c5b581
【环保】:佛光山全球资讯网-----环保酵素救地球 「酵素」这个名词很多人应该听过,但真正懂它的人非常少。6月27日上午10时 , 国际佛光会亚庇分会邀请林欣燕小姐主讲「环保酵素救地球」,吸引80余人出席聆听。 近年来,全球气候异常,不是大雨引发水灾就是炎热引发旱灾,海啸、热浪潮、洪水、森林大火等新闻时闻有所闻,这都是地球发给我们的警讯,提醒大家是时候为环保尽一份心力了,?个人只要凭着自己小小的力量就可以协力扭转转地球被破坏的命运。 酵素是一种有催化功能,即触媒作用的蛋白质。所有的生物,包括植物、体动物和人体?的各种化学变化都要藉酵素的催化才能启动或加速。利用厨房 垃圾制造环保酵素,既可省钱,更有效去除怪气味、霉菌、尘垢及油污等,还能保护环境,何乐而不为呢? 环保酵素能自然有效分解和消灭有害微生物及人工化学污染,酵素也取代了家中的化学清洁用品,最后也会流入下水道,还可一起净化河流与海洋,保护我们的环境。 制造环保酵素其实很简单,酿制过程不须担心会产生臭气,只要将酿制的容器盖好,酿制三个月。主动巡回公开垃圾酵素制造法,非为个人利益,旨在提倡众人关心环境保护,为了下一代而努力。 如果所有的人都把家里的垃圾转化为有用的垃圾酵素,不仅保护臭氧层,而且会使人类生活在没有毒害的空气里,食物也将会远离毒素的。为了使到?个人都懂得爱惜地球, 我们应该学习爱地球的七大生活要素-节能源,环保袋,绿化, 微笑, 节水源, 素食, 低碳。 来源:佛光山全球资讯网 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.foyuan.net%2Farticle-54705-1.html&urlrefer=8f59f713cb8021fcd2baa3e2342d7d34
【智慧名言】:曾国藩经典人生哲理 (1) 1、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 2、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。 3、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 4、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。 5、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。 6、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? 7、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。 8、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 9、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。 10、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。 11、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 12、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。 13、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。 14、务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。 15、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉? 16、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。 17、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。 18、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。 18、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。 20、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。 21、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。 22、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。 23、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有? 24、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 25、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 26、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。 27、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。 28、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。 29、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。 30、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 31、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 32、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。 33、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。 34、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 35、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 36、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。 37、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。 38、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。 39、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。 40、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 来源:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zhwhdjt.com%2Fbencandy.php%3Ffid%3D57%26id%3D6087&urlrefer=0c47ef3378dc28b1dddd5b1d48ca986f(转载时请保留来源)
蔡礼旭老师 劝谏的智慧-----公车上劝人不要抽烟 除了酒不可以喝,一些坏的东西也要远离。比方说烟也不能抽,伤身体,而且又不只伤身体,又怎么样?危害到别人的健康。所以你看抽烟的人没得肺癌,他家里的妻儿得了肺癌。有没有可能?有!他吸进去的还会吐出来,他这些亲人吸进去的都不吐出来。所以确确实实我们是群体的生活,一个人的行为绝对会造成其它人的影响。到底我们是要好的影响,还是要坏的影响?当然人要有志气,一定要做好的影响。 我有一次在海口坐公车,就看到一个人在那里抽烟,怎么办?「国家兴亡」,虽然我人在异乡,举目无亲,但是也要有正义感,所以我就走过去请他不要抽烟。其实他们没学过《弟子规》,「有心非,名为恶」,明明公车上都写的什么?禁止吸烟。但是我假如走过去跟他说:先生,你不识字吗?那我可能就有危险。 所以我走过去就跟他说:这位先生,不好意思,我有气喘,可不可以不要抽烟?结果这个先生可能没遇过人家劝他不抽烟,一时间不知如何是好,所以就突然又想对我发脾气又不想发,然后就这样讲得不清不楚。然后我看他已经有一点气愤,我就还是对他保持和善,缓缓的把我的脸移过来,继续坐车。但是我们相信「人之初,性本善」,所以我开始用我的真心帮他祈求,然后他一定会善根流露不抽烟,就开始唤醒他的觉悟。结果突然过了一段时间,我稍微吸气一下,没有味道了,后来一看,他已经没抽了。 下了车,跟我同车的两个朋友他就跟我说:这个抽烟的先生瞄了你两次。就这样偷偷的瞄我,这个时候我们气定神闲,会激起他的惭愧心,后来,他看了以后就把烟熄掉了。所以确确实实社会的风气都靠每个人去经营。 结果我们中心的老师听完以后,他也很有使命感,要劝人家不要抽烟。结果有一天他坐上公车,看到有一个人吸烟,马上走过去也跟他说:先生,我有气喘。这叫善巧方便,请他不要抽烟,那先生马上把它弄掉。结果他才刚坐下去,突然又有第二个人把烟拿起来,他又走过去劝戒他,那个人熄掉了。突然又要坐下来,上来了几个人,第三个人又拿起来,他在心里想:是不是老天爷要考验我有没有真正的决心?他就跑过去叫那个人不要抽烟。结果第四个人拿起烟来,第一个人说:不要抽烟了。我们坚定的心才能唤醒每个人的公德心,所以也不要小看自己的力量。 来源: 《 细讲弟子规 》第二十二集 蔡礼旭老师主讲 2005年02月 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.dizigui.cn%2Fxijiang22.asp&urlrefer=7a51e9affe63a44efdce139c55321573
给心灵一个放松的机会 课堂上,老师端着一杯水问大家:「各位认为这杯水有多重?」有人说二百克,有人说三百克。「是的,这杯水只有二百克,那么,你们可以将这杯水端在手里多久呢?」老师又问道。很多人都笑了,心想,二百克而已,拿多久又能怎样。 老师没有笑,看着大家说:「拿一分钟,各位一定没有问题,拿一个小时,可能手就会酸了,拿一天呢?拿一个星期呢?那可能就要叫救护车了。」大家又笑了,并且赞许地点点头。 老师继续说道:「其实这杯水的重量很轻,但是你拿得越久,就会觉得越沉重。这就如同把压力放在身上,无论压力是否很重,时间长了,就会觉得越来越沉重而难以承受。我们必须像拿这杯水一样,放松休息一下后再拿起,这样我们才能拿得更久。所以,我们承担的压力,应该在适当的时候放下,好好休整调节一下,然后再重新拿起来,如此才可以承担得更久。」 在生活中我们要学会适当地放松自己,就像一张拉开的弓,绷得太紧就容易断,只有恰到好处,张弛有度,才能飞得又高又远,射中自己的目标。 反而言之,人生在世,任何事情都非要做到完美是不可能的,世上没有完美的事情,只要尽了力,无愧于心,我们就已经做得很好了。俗话说:「知足者常乐。」我们不妨适时给心灵一个放松的机会,别让太多的烦恼、忧郁和失落来占据我们脆弱的心灵,只要有了好的心情,做事也就更顺心,身体也就更健康,真是一举多得。所以,我们要学会多从生活中寻找出我们本有的快乐和精致。 文章敬转自大方广文化公益网 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.dfg.cn%2Fgb%2Fcszd%2Frjgx%2F37-fangsong.php&urlrefer=39f4897c82241b5d568c56d8eaf575f4
再 忙 都 要 读 书 人无论再忙,每天都要读圣贤书。因为在忙碌中,我们极易迷失方向,在茫无头绪下很容易走错路而浑然不知,等到猛然觉醒的刹那,往往已是悔之莫及了。 尤其在这到处充满陷阱的环境里,我们不能没有明师的指点,更不能没有善知识的引导,而智慧与明理正是我们能否巩固自己不受染污的依赖,但我们去哪里寻找呢?实在很难在周遭觅得这样的人,可是,我们确实可以从圣流的经典当中撷取宝藏,做为一生扶持的依靠。 然而,一谈到与圣贤亲近可能有人就退却,因为没有接触过圣贤经典的人,总以为圣贤离我们是那么遥远,甚至还怀疑圣贤的典籍,真有那么高的智慧价值吗?真的有那么管用吗?一连串的怀疑都是缺乏对圣贤的体会与认识。 其实,如果你能于平素多亲近圣贤经典,能牢记几许圣贤的教诲,在人生的旅程上,凭借着几句,往往就足以于顷刻间化解许多的困境与危机,而且启发你的智慧更是会源源不断,在一生中,可谓受用无有穷尽。 诚如宋朝的宰相赵普说道:「半部论语治天下」,由此可知,人的智慧不是天生即会,若能从古圣先贤中,汲取他们宝贵的经历与智慧的菁萃,做为我们一生学习的资粮,那么在人生的道路中,不但有了依凭,更有随时可以谈天说法的良师益友,以及于瞬间中能化解种种危机、帷幄运筹的军师,做为顾问伴随左右,这是何等快乐的人生呢! 就好比有人在你面前造了好友的是非,听到的霎那,你会轻易的相信吗?或者你会马上想到孔子告诫君子九思的第二思「听思聪」,如果你明白这句话的实义,那么听了就应有辨别是非、对错的能力,接着马上有「来说是非者,便是是非人」的高度警觉心,果能在「听」的学问上有此防卫能力,那么许多的谣言就自然止于智者了。 当工作开始沉重时,如果你能深深体悟到孟子所言「天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能」时,此刻你会燃起无比的信心,勇于接受这项任务的挑战,任何的压力都会化为云烟。 在遭遇逆境时,若能想到「不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香」时,自能在艰难中养成一段忍耐的工夫,体会「一切法得成于忍」的真谛! 又于起心动念中,起个恶念头,想干件坏事,此刻如果想到「十目所视,十手所指」 、「善恶报应如影随形」,怎会敢作呢? 想发怒时,想到了九思中的「忿思难」,你会想到潜伏在往后看不到的祸害之可怕时,就会有所节制,退一步能想到「得饶人处且饶人」,体会「人非圣贤,孰能无过」时,那么怒气自能消去几分。 与人有了矛盾或误解时,能想起「仁者无敌」,再以九思中的「色思温」、「貌思恭」的态度与对方交流,必能化干戈为玉帛。 当每天放下了疲惫的身子时,莫忘应当为自己补一补精神食粮,那便是展卷读书,学习圣贤的智慧,体解圣贤的精神,才能悠游任运于生活当中,做一个成功的掌舵者。 默想:人最大的痛苦,莫不来自内心潜在的压力与解不开的愁闷。若不及时化解,几经积累,自然会出现严重的精神疾病。因此,着重平常的保养,让身心灵得到健康,免去种种的痛苦,圣贤的经典与智慧, 就是最好的指导良方。 文章敬转自大方广文化公益网
不要去惊动别人的幸福 ! 1、 路边有一个地摊,摆地摊的是一个中年女人。岁月的苍桑,在女人脸上留下了深深的痕迹,但是,依然掩饰不了她年轻时曾经的妩媚、窈窕,那种从眸子里透露出来的风情,依然清晰可见。 这时,一个中年男人骑着自行车过来了。他一下车,就谦意地笑道,对不起,来迟了,饿了吧? 女人抬起头,看到男人,眼睛里闪过一丝亮色,笑道,不急,还早呢。男人憨憨地笑笑,从自行车车篓里拿出饭盒,坐在女人身边,说道,快吃吧,不要凉了,我陪你一起吃。 女人含嗔地看了男人一眼,说道,叫你在家吃好了再来,你就是不听。男人笑道,陪你一起吃,饭吃的香啊! 俩人吃着饭,头挨的很近,还悄悄地说着话。女人看到自己饭盒里的多了几块肉片,就搛到男人的饭盒里。男人又把肉片搛到女人的饭盒里,说道,你辛苦,多吃点。女人说,不,你辛苦,你应该多吃点。几块薄薄的肉片,俩人互相谦让着,谁也舍不得吃那几块薄薄的肉片,但两人眼睛里却溢满了甜蜜和幸福。 这时,地摊前走来了一个中年大嫂,她将头伸向女人的盒饭里,发出惊讶地叫声,哎呀,我的大妹子啊,你可真苦啊,你吃的这是什么菜啊,一点油水也没有,这怎么能吃的下去啊。说罢,嘴里还不住地发出啧啧叹气声。 女人抬起头,尴尬地笑道,噢,是大姐啊!怎么啦?我这饭菜吃的可香甜啦! 中年女人不住地摇头叹息叹,你这是在糊弄谁啊?说句实话,你吃的饭菜,我家的宠物狗都不会吃的。说罢,脸上露出讥讽的神色,扭着肥胖的身子走开了。 女人端着手中的盒饭,愣愣地望着胖女人的背影,眼睛里噙满了泪花,那眼泪叭嗒叭嗒地滴落到手中的盒饭里。身旁的男人眼圈也红红的,捧在手里的盒饭,再也没有情趣吃上一口了。 周围的气氛仿佛顿时凝固了似的,让人透不过气来。
【好书推荐】: 南怀瑾 《论语别裁》 (在线阅读 连载) 《论语别裁》 【 前言 】 回首十五年的岁月,不算太多,但也不少。可是我对于时间,生性善忘,悠悠忽忽,真不知老之将至,现在为了出版这本《论语》讲录,翻检以前的记录,才发觉在这短短的十五年历程中,已经讲过三四次《论语》。起初,完全是兴之所至,由于个人对读书的见解而发,并没有一点基于卫道的用心,更没有标新立异的用意。讲过以后,看到同学的笔记,不觉洒然一笑,如忆梦中呓语。“言亡虑绝,事过无痕。”想来蛮好玩的。 第一次讲《论语》,是1962年秋天的事,当时的记载,只有开始的六篇,后来出版,初名《孔学新语——〈论语〉精义今训》,由杨管北居士题签。有一次曾经在有关单位讲了半部《论语》,没有整理记录。再到1974年4月开始,又应邀固定每周三下午讲两小时,经过近一年时间,才将全部《论语》讲完。而且最可感的是蔡策先生的全部笔录。他不但记录得忠实,同时还替我详细地补充了资料,例如传统家谱的格式,另外还有对传统祭礼的仪范,可惜他事情太忙,未能全部补充。蔡君在这段时间,正担任《中央日报》秘书的职务。一个从事笔政工作的人,精神脑力的劳碌,非局外人可以想象,而他却毫无所求地费了十倍听讲的时间,完成这部记录,其情可感,其心可佩。 此外,这本讲录,曾经承唐树祥社长的厚爱。在《青年战士报》慈湖版全部发表(自1975年4月1日开始到1976年3月16日止);同时《人文世界》刊登大部分。又蒙李平山先生见爱,资助排印成书。不过,这部《论语》的讲述,只是因时因地的一些知见,并无学术价值。况且“书不尽言,言不尽意。”更谈不到文化上的分量。今古学术知见,大概都是时代刺激的反映,社会病态的悲鸣。谁能振衰补敝,改变历史时代而使其安和康乐?端赖实际从事工作者的努力。我辈书生知见,游戏文章,实在无补时艰,且当解闷消愁的戏论视之可也。 至于孔子学说与《论语》本书的价值,无论在任何时代、任何地区,对它的原文本意,只要不故加曲解,始终具有不可毁、不可赞的不朽价值,后起之秀,如笃学之,慎思之,明辨之,融会有得而见之于行事之间,必可得到自证。现在正当此书付印,特录宋儒陈同甫先生的精辟见解,以供读者借镜。 如其告宋孝宗之说:“今之儒者,自以为正心诚意之学者,皆风痹不知痛痒之人也。举一世安于君父之仇,而方低头拱手以谈性命,不知何者谓之性命。”而于《论语》,则说:“《论语》一书,无非下学之事也。学者求其上达之说而不得,则取其言之若微妙者玩索之,意生见长,又从而为之辞:曰此精也,彼特其粗耳。此所以终身读之,卒堕于榛莽之中,而犹自谓其有得也。夫道之在天下,无本末,无内外。圣人之言,乌有举其一而遗其一者乎!举其一而遗其一,是圣人犹与道为二也。然则《论语》之书,若之何而读之,曰:用明于心,汲汲于下学,而求其心之所同然者,功深力到,则他日之上达,无非今日之下学也。于是而读《论语》之书,必知通体而好之矣。” 本书定名为“别裁”,也正为这次的所有讲解,都自别裁于正宗儒者经学之外,只是个人一得所见,不入学术预流,未足以论下学上达之事也。 岁次丙辰(一九七六)年三月 南怀瑾记于台北
【环保·行动】:少买一件衣服一年 至少 减排二氧化碳 5.7公斤 打开衣柜,看看里面有多少件衣服,按照一条裤子从生产到最终丢弃产生47千克碳排放来计算,那个小衣柜里装下了多么庞大的碳排放数字。低碳生活其实离我们并不遥远,从低碳服装开始,或许是最容易的。 很多人一说到低碳,总是想到要少用电、少开空调,其实服装也可以“低碳”。   低碳服装是一个宽泛的环保概念,泛指可以让我们每个人在消耗全部服装过程中产生的碳排放总量更低的方法,其中包括选用总碳排放量低的服装,选用可循环利用材料制成的服装,及增加服装利用率减小服装消耗总量的方法等。 各国研究证明服装生产使用中的碳排放不容小觑   有关服装生产和使用排放二氧化碳的数值,很多机构都在做相应研究。 例如有国外相关环保机构做过一系列调查,得出的结论是:一件约400克的100%涤纶裤子在经过辗转各国的原料采集、生产制作、销售直到消费者手中多次的洗涤、烘干、熨烫后,其全部耗电量约为200千瓦时,如果电能由煤提供,就会排放出约47千克的二氧化碳,相当于裤子本身重量的117倍。 英国剑桥大学在类似研究中得出结论,一件250克的纯棉T恤,从原材料提供到最后的回收或焚烧,一生消耗的能量约等于30度电,二氧化碳排放量为7公斤。 还有国内的研究认为,按晴纶衣服的能耗标准为每吨5吨标准煤,则少买一件重0.5千克重的衣服至少能减少生产标煤量为0.0005×5×1000=2.5千克,约折合为1.5千克碳,或是5.7千克二氧化碳。 因此,我们在购买服饰时,需要注意购买和生产两个过程都应该符合低碳标准,如果每人都一年少买一件衣服,优质的环境将离我们更近。 天然纤维服饰更加低碳环保   衣服是不能不穿的,除了尽量少买以外,在面料选择或者使用方法上稍加改变也是可以帮助减排的。 一般来说,化纤类服装生产过程是利用石油等原料人工合成,需要耗费大量的能源和水,废弃之后又因为其材料的不易降解性,加深对环境的危害,要处理掉这类服饰,需要更多的能,再一次加大了碳排放量。而棉、麻等天然纤维所制作的服饰,生产过程中减少了原料加工的大部分步骤,因此在一定程度上更有低碳优势, 除此之外,那些免熨类的服装,会减少电能的消耗,这样就能减少向大气排放二氧化碳的量,也就能达到低碳的目的,穿过的衣服最好能够循环利用,洗衣、烘干和熨烫的次数也最好减少,从机洗改为手洗,变烘干为自然晾干,减少衣物熨烫都是降低能耗的途径。 从这方面出发,如果企业能够允许员工穿着更加舒适的棉麻类服装,而避免刻意的西服衬衫,也是鼓励低碳生活的一个办法,而日本有一些公司已经开始实施这一的举措了。 闲置废旧衣服再利用低碳扮靓DIY   丢弃废物也是会产生碳排的,衣物同样如此。因此,应多穿旧衣,加强旧物利用,如果有可能的话,多余的自己用不上的衣物转赠他人也是不错的低碳方法。 在废旧衣物处理的方式中,旧衣翻新不失为一种更好的方式,既可以避免衣物的丢弃和闲置又可以增加衣物利用率,从而减少碳排放,小朋友因为长高变短的裤子索性改成短裤,在炎热的夏天“借来”一丝凉爽,也使得衣服有了“再生”的活力,将碳排放减到最低。 另外,如今追求时尚个性的服饰,DIY的服饰更能吸引一些时尚女孩的注意,一些巧手主妇已经开始将家中的旧衣物修修改改做他用,有些城市也出现了专门提供旧衣翻新的缝纫店,还有媒体包括电视网络也在介绍旧衣翻新的方法,不仅是提倡环保,也逐渐演绎成一种时尚趋势。 转自:中华素食网 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.chinavegan.com%2F2011%2F07%2F2011071901174765.htm&urlrefer=d2bb622b0ef322ebe5df4b3e22eaf3dd
【妙招】:家庭DIY 环保酵素 生活中是万能水 美容上堪称神仙水 环保酵素的功效: 去农药残留、降低辐射、家居清洁、美容护肤、净化空气、除臭防菌、驱走蟑螂 蚂蚁 蚊虫....... 我们在受益的同时 还环保救地球 温医师 讲解 环保酵素 第一集 视频来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDM3NTI1NDE2.html&urlrefer=b1f3bc72bb45a1cf28e85ffc018b438a【 环保酵素的功效及使用方法 】 1.园艺或农作:加水稀释1000倍,可用作天然除虫、除草剂和有机肥料,并可刺激植物贺尔蒙,改善蔬果质量和增加产量。连续将环保酵素浇在土地上3个月,可改善土质,让土地重现生机。 2.家用清洁剂:可使用环保酵素掺入洗发精、沐浴露、洗碗剂和洗衣水等,可减少化学成份。(比率:1份环保酵素:1份洗条剂:10份清水。) 3.清洗蔬菜水果,去农药残留:加入30毫升或两汤匙环保酵素在1公升清水里,浸泡45分钟。 4.清洁地板:加入30毫升或两汤匙环保酵素在抹地水中,可清洗和消毒地板。 5.汽车保养:加入30毫升或两汤匙环保酵素在汽车水箱里,可降低引擎温度。 6.当洗碗液:一份酵素、一份清洁剂加十份水,倒入溶器中,可多次使用 7.当抹地液:一至两瓶盖酵素,倒入半桶水 8.当洗衣液:四至五瓶盖的酵素,使用的洗衣粉量减少 9.浇花、浇菜:一瓶盖的酵素,加入1.5公升的水。 1 0、防辐射:有效降低辐射 11、美容护肤:保湿美白祛斑等等有奇效:洗脸时放入水盆中少许环保酵素原液; 神仙水------每瓶刚做好的酵素生了厚厚的一层白膜,可以取出来做面膜,有美容之功效(备注:瓶口大的都有白膜,瓶口小的没有) 12、爱地球: 乐素昆博士说: 如果你做了100,000桶的垃圾酵素,其效果相等于1百万棵树,这点值得你去思考。 温秀枝说,每1公升酵素估计可以净化1000公升的河水;周五倾倒逾1000公升的酵素,估计可以净化逾100万公升的河水。 她强调,周五活动非只鼓吹净化河流而已,而是希望更多的市民响应,尤其是在家里自己动手制作酵素,使用酵素。 “试想像,每位市民在家里动手制作垃圾酵素,一方面减少垃圾,另一方面净化脏水,或剩余的酵素排放到沟渠、河流及大海,间接能够净化其它水源。” 马来西亚怡保人制作的环保酵素,装在塑料瓶里准备倒在巴刹沟渠,以净化沟渠的污水
【妙招】:家庭DIY 环保酵素 生活中是万能水 美容上堪称神仙水 环保酵素的功效: 去农药残留、降低辐射、家居清洁、美容护肤、净化空气、除臭防菌、驱走蟑螂 蚂蚁 蚊虫....... 我们在受益的同时 还环保救地球 温医师 讲解 环保酵素 第一集 视频来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDM3NTI1NDE2.html&urlrefer=b1f3bc72bb45a1cf28e85ffc018b438a【 环保酵素的功效及使用方法 】 1.园艺或农作:加水稀释1000倍,可用作天然除虫、除草剂和有机肥料,并可刺激植物贺尔蒙,改善蔬果质量和增加产量。连续将环保酵素浇在土地上3个月,可改善土质,让土地重现生机。 2.家用清洁剂:可使用环保酵素掺入洗发精、沐浴露、洗碗剂和洗衣水等,可减少化学成份。(比率:1份环保酵素:1份洗条剂:10份清水。) 3.清洗蔬菜水果,去农药残留:加入30毫升或两汤匙环保酵素在1公升清水里,浸泡45分钟。 4.清洁地板:加入30毫升或两汤匙环保酵素在抹地水中,可清洗和消毒地板。 5.汽车保养:加入30毫升或两汤匙环保酵素在汽车水箱里,可降低引擎温度。 6.当洗碗液:一份酵素、一份清洁剂加十份水,倒入溶器中,可多次使用 7.当抹地液:一至两瓶盖酵素,倒入半桶水 8.当洗衣液:四至五瓶盖的酵素,使用的洗衣粉量减少 9.浇花、浇菜:一瓶盖的酵素,加入1.5公升的水。 1 0、防辐射:有效降低辐射 11、美容护肤:保湿美白祛斑等等有奇效:洗脸时放入水盆中少许环保酵素原液; 神仙水------每瓶刚做好的酵素生了厚厚的一层白膜,可以取出来做面膜,有美容之功效(备注:瓶口大的都有白膜,瓶口小的没有) 12、爱地球: 乐素昆博士说: 如果你做了100,000桶的垃圾酵素,其效果相等于1百万棵树,这点值得你去思考。 温秀枝说,每1公升酵素估计可以净化1000公升的河水;周五倾倒逾1000公升的酵素,估计可以净化逾100万公升的河水。 她强调,周五活动非只鼓吹净化河流而已,而是希望更多的市民响应,尤其是在家里自己动手制作酵素,使用酵素。 “试想像,每位市民在家里动手制作垃圾酵素,一方面减少垃圾,另一方面净化脏水,或剩余的酵素排放到沟渠、河流及大海,间接能够净化其它水源。” 马来西亚怡保人制作的环保酵素,装在塑料瓶里准备倒在巴刹沟渠,以净化沟渠的污水
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答疑:传统文化里有糟粕吗?适应现代社会发展和大众的需求吗? 问: 我们在中央电视台也都看到 有的专家学者和知名的教授在讲解古人的经典。比如说,讲到说《弟子规》、讲到《三字经》,那么有的专家和教授就提出来中国传统文化有很多是有害的,这里有很多是有糟粕的,尤其提出来这些东西讲一讲可以,但是已经不适应现代社会发展和大众的需求了。那么对于这些知名的专家、教授在电视台上所讲的,我们社会大众到底该怎么看?尤其是很多人第一次接触到传统文化。 净空老法师: 这个问题在现在已经很难得了。为什么呢?他们接受一半是反对一半,很了不起了。在先前几年他们完全不接受啊,现在开始接受。我希望再过两年,他又都多接受点。如果十年二十年全部都接受了。 所以要时间还要榜样。所以总统,现在总统(斯里兰卡)还在中国访问,回来的时候我建议他赶紧做,做出一个榜样出来,那不相信的人到这一看完全相信了。他看不到,他不敢相信。这是我们经验过来地。所以我相信,将来他会完全相信。我头一个例子就是我的老师方东美先生,他学佛是从哲学进去的,所以教我的那个时候,我受他三年的影响。他说:佛教里头有最高的哲学,世界最高峰的哲学,佛经里面大概是十分之二三,那么另外十分之六七是迷信,那部分我们不学他,我们只学他最高峰的地方。方老师到了晚年,二十年之后,他全部接受了,就怕他不肯深入,他肯深入的话,慢慢地智慧增长,他烦恼轻智慧长,到最后的时候统统看清楚看明白,晓得是怎么回事情。 来源:【 净空老法师在斯里兰卡开示答问——关键是爱(2013年5月29日)】 http://tieba.baidu.com/p/2358495429 视频在 69分27秒----72分钟15秒
【道德讲堂】:周泳杉老师:降服贡高我慢 视频来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Flistplay%2FAC8_TjpIvUk%2FLl7m2H3UdZ4.html&urlrefer=2bda69ceed907536b1612e9ccc08b7ce 我们把这一段读过之后,大家赶快翻过来,到补充讲表第二,我们再分辨分辨贡高我慢。我们看这张讲表,「内典细辨,七种慢心」。你就知道了,你看我们儒家讲得简单,儒家讲使骄且吝就一个骄,可是佛经,内典就是佛经,佛经把骄慢细分作七个种类。这就很令我们瞠目结舌,连一个骄傲都可以分七大类,你不得不佩服。我们来看有哪七大类的骄傲,我们再看我们犯了哪一类。 第一个,「一者谓慢」,这叫慢。慢是什么意思?「於劣谓胜,於等谓等」。什么叫於劣谓胜?就是对於不如我的,我说我超过他。什么意思?里面带有藐视的意思,对不如我的人我藐视他,这就是慢。还有另外一个,於等谓等,就是跟我一样的,程度一样的,我说他跟我差不多而已,伯仲之间耳。这叫什么?这就是不能恭敬跟我相等之人,这就是慢。不要认为这不是慢,这就是慢。就是我们对不如我的人有歧视、有藐视,对於跟我旗鼓相当的人,我不能尊敬他,我说他跟我差不多而已,半斤八两而已,我为什么要尊敬他?这就是慢。所以下面说,「於境虽称,以心高举」,就是境界虽然很对称,可是你的心已经高高的举起来了,这就叫慢。所以谦卑是什么?谦卑就是把自己摆得很低,即使这个人地位、身分都不如我,我还是恭敬他,这就把慢给伏住了。 我们看第二,「二谓过慢」。什么叫过慢?就是比那个慢,前面那个慢还要超过,这个就更厉害了。我们来看下面,「於等谓胜,於胜谓等」。什么叫於等谓胜?跟我程度一样的我说我超过他很多,这叫於等谓胜。什么叫於胜谓等?程度比我高很多的,我说那个人跟我差不多而已。这叫过慢。下面,「较慢为过」,这个比那个慢还要超过,这个程度就比较重了。 再来,我们看第三,叫「慢过慢」。慢过慢比过慢还要慢,这个人程度更强了。我们来看下面,「於他胜中,谓己更胜」。你看,刚刚比我好的那个人我说什么?跟我差不多而已,那叫过慢。现在比我高很多的人,我说他不如我,这叫慢过慢,这就过分了,非常过分,「慢於过慢」。你看这三个,我们有没有?有,要赶快改。
【道德学堂】:为什么学习感应篇? 《太上感应篇》可以说是最好的一部因果教育的教材。我们看到现在的社会,可以说是乱象环生,家里面的父子不和、兄弟不和、夫妻不和的现象,实在可以说已经不是少数。甚至在报纸上,看到的杀父害母、兄弟互相之间打官司、夫妻因为不和而产生各种家庭的悲剧,这些已经不是新闻。这种乱象的发生,其实根本的原因在哪里?根本的原因就是近百年来整个人类都缺乏了伦理、道德、因果的教育。所以大家不知道怎麼做人,不知道怎麼样处理好人伦的关系,不知如何处理人和大自然的关系,以及人和天地鬼神的关系。这三桩关系都搞坏了,现在人类就是自食苦果。不仅是社会的冲突日益的升级,从家里的不和,到种族之间的冲突,到宗教之间的冲突,到国与国之间的冲突,现在人类和大自然之间也有冲突,人类已经到达了我们的地球不能够再容忍我们造恶的地步。 近年的这些温室效应、气候的恶化,这些已经严重的威胁著人类的生存。 危机的根源就是缺乏伦理道德因果的圣贤教育,所以这也是因果。不接受教育、不读古圣贤书,任意的按照自己的那些思惟、自私自利的这些想法去造恶,结果,果报就在眼前。所以,因果真的丝毫不爽,不容得我们不承认。要挽救现在的劫运、挽救人心,唯有靠伦理道德因果教育。而因果的教育就是道德的教育,让我们通过业因果报来观察,真的善有善报,恶有恶报。 印光大师这是民国一位净土宗的祖师,他曾经讲,要 「有心世道者,思欲挽回狂澜,若不以因果报应为震聋发瞶之资,虽佛菩萨圣贤悉出於世,亦莫如之何」。换句话说,要拯救我们世道人心,如果不用因果教育,圣贤来了、佛菩萨来了,他也束手无策。 《太上感应篇》就是一部明显的告诉我们什麼是善、什麼是恶的因果教材,自古以来读书人,没有不学习这部教材。 节录自2007/12/22 儒释道学说讲座-太上感应篇 【52-250-01】 来源:
【净空老法师】:放下万缘, 那家庭问题怎么办? 问: 这是王志和居士问的,常听到家庭是社会的单元,万事要从"齐家"做起,但出世间法讲放下万缘,那又如何面对家庭成员的问题? 净空老法师答: 佛法讲放下,不是说事,是说分别、执着,你要放下这个。事要不要做?事要做。事如果不做,那你对于家庭成员不负责任,这不是佛法;佛法是究竟圆满法,你要了解事实真相。事相要做到尽善尽美,理性决定是没有妄想、分别、执着,你的家庭在世间是第一个美满家庭,是令一切人羡慕你的,这叫佛法。绝对不是说,家庭老少都不管了,就出家了,没这个道理,佛经上没这种说法的。你出家,行,你出家你家庭里面老少有人照顾,你有这个条件才行,你没有这个条件,不可以。佛法是建立在孝道的基础上,不孝父母、不敬尊长,不能入佛门。那是什么?那叫自私自利,逃避现实,这个不可以。佛法在世间不坏世间法,佛法在世间不离世间法,世间法觉了就是佛法,佛法迷了就叫世间法。世间法跟佛法,实在讲就是觉跟迷。 觉、迷不一定在出家、不出家,与这个不相干,出家很多迷而不觉,还不如在家的,在家很多人觉而不迷,超过出家人。总的来说,说得最简单的,就是觉的人没有烦恼,没有贪瞋痴慢,没有自私自利。我常常讲,没有控制人事物的念头,没有占有人事物的念头。他生什么念头?牺牲奉献,舍己为人,在家里头舍己为家里大众,在社会能舍己为社会大众,这个人受人欢迎,受人尊敬。释迦牟尼佛虽然是出家,但是他为社会大众服务,他的工作是教学,非常认真,非常勤奋,一天跟大家上课八个小时,四十九年没有间断,没有休息。这是他表演给我们看的, 你在社会上从事哪个行业,一定是认真负责,把你的工作做好,奉献给社会大众,这是佛法。
李一冉老师: 劝谏 (例举了 一位女士是如何劝家人成功戒烟的) 【 劝 谏 】 父母有过失时,不可一味地顺从,身为子女有责任劝谏父母改过,正如《弟子规》云:“亲有过,谏使更。”故要劝谏父母。劝谏时要秉着“不怕宠”、“不怕打骂”的心态。当然,如果父母失去理智责罚自己的时候,也要懂得自我保护。 《孔子家语》中记载:一次,曾子和父亲同在瓜地劳作,不想曾子稍不留意,斩断瓜苗,受到父亲责打,以致昏迷。清醒后,恭恭敬敬前去行礼,以告慰亲心。 孔子知道这件事情后,反而不高兴。孔老夫子说:曾参侍奉他的父亲,却不知爱惜自己的身体,轻弃生命直接去承受父亲的暴怒,就算死也不回避。倘若真的死了,那不是陷父亲于不义吗?哪有比这更不孝的呢?曾子听到夫子这番话后,顿时醒悟,于是诚恳地向夫子拜谢并悔过。 劝谏要讲求方式方法,有智慧的劝谏。见机行事,否则将陷父母于不仁不义,《弟子规》所说的“谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”,还不可“哪壶不开提哪壶”。以问代谏,切勿教条僵化,更加不能用教育子女的口吻来劝谏父母。 马淑琴,河南孝道苑苑长,并荣获全国第七届“十佳孝贤”光荣称号。多年来用她的孝心、孝行感动着身边所有的人,并用她的养生之道让许多被病魔折磨的人重获健康。 父亲生平爱抽烟,久劝无效。无奈之下,她整日佯装闷闷不乐,痛哭流泪。父亲看在眼里,疼在心里,恐伤害到女儿的身体健康,于是乎,就此下决心戒烟。 公公烟瘾不小,但由于生活拮据,只能抽一般的香烟,出于对公公身体健康的考虑,她劝说公公戒烟,公公表面答应,背后还在偷偷地抽烟。 于是她想了一个办法,给老人家买了两条中华香烟,并说:“您老人家身体重要,要抽就抽好的!”老人得知这两条香烟等于儿媳妇一年的血汗钱,被儿媳妇的这片孝心感动。对儿媳妇说道:“不能再抽烟了,你们也不容易,我这不是给你们添乱嘛!”自此,老人家彻底戒烟。 孔老夫子在《论语》中教导我们: “事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 如若劝谏父母多次父母多次未见成效,依然要尊敬父母而不违背其意,即使辛苦也不会心生埋怨。 节选:李一冉 著作 《论语之处世十大法》
【妙招】:家庭DIY 环保酵素 生活中是万能水 美容上堪称神仙水 环保酵素,家居清洁、美容护肤、净化空气、除臭防菌、驱走蟑螂 蚂蚁 蚊虫....... 我们在受益的同时 还环保救地球 温医师 讲解 环保酵素 第一集 温医师 讲解 环保酵素 第二集 【 环保酵素的功效及使用方法 】 1.园艺或农作:加水稀释1000倍,可用作天然除虫、除草剂和有机肥料,并可刺激植物贺尔蒙,改善蔬果质量和增加产量。连续将环保酵素浇在土地上3个月,可改善土质,让土地重现生机。 2.家用清洁剂:可使用环保酵素掺入洗发精、沐浴露、洗碗剂和洗衣水等,可减少化学成份。(比率:1份环保酵素:1份洗条剂:10份清水。) 3.清洗蔬菜水果,去农药残留:加入30毫升或两汤匙环保酵素在1公升清水里,浸泡45分钟。 4.清洁地板:加入30毫升或两汤匙环保酵素在抹地水中,可清洗和消毒地板。 5.汽车保养:加入30毫升或两汤匙环保酵素在汽车水箱里,可降低引擎温度。 6.当洗碗液:一份酵素、一份清洁剂加十份水,倒入溶器中,可多次使用 7.当抹地液:一至两瓶盖酵素,倒入半桶水 8.当洗衣液:四至五瓶盖的酵素,使用的洗衣粉量减少 9.浇花、浇菜:一瓶盖的酵素,加入1.5公升的水。 1 0、防辐射:有效降低辐射 11、美容护肤:保湿美白祛斑等等有奇效:洗脸时放入水盆中少许环保酵素原液; 神仙水------每瓶刚做好的酵素生了厚厚的一层白膜,可以取出来做面膜,有美容之功效(备注:瓶口大的都有白膜,瓶口小的没有) 12、爱地球: 乐素昆博士说: 如果你做了100,000桶的垃圾酵素,其效果相等于1百万棵树,这点值得你去思考。 温秀枝说,每1公升酵素估计可以净化1000公升的河水;周五倾倒逾1000公升的酵素,估计可以净化逾100万公升的河水。 她强调,周五活动非只鼓吹净化河流而已,而是希望更多的市民响应,尤其是在家里自己动手制作酵素,使用酵素。 “试想像,每位市民在家里动手制作垃圾酵素,一方面减少垃圾,另一方面净化脏水,或剩余的酵素排放到沟渠、河流及大海,间接能够净化其它水源。” 马来西亚怡保人制作的环保酵素,装在塑料瓶里准备倒在巴刹沟渠,以净化沟渠的污水
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