伊河边80后的个人资料

一男子采用错误办法报复，妻子引诱通奸敲诈被判　夫妻事先商量由妻子以欲与被害人发生性关系为由欺骗瞒下,将被害人引诱至家中,而后由丈夫以捉奸为名,趁机向被害人索要钱财，索取利益。近日,某县人民检察院提起公诉的王刚、李静被法院以犯敲诈勒索罪分别判处有期徒刑三年三个月、罚金一万五千元和二年七个月、罚金一万元。,将陈某诱骗至家中。在高某准备和妻子发生关系的时候,被王某抓个“现形”,王刚以陈某与自己的妻子通奸为由,对陈某进行殴打、恐吓、拍照,迫使陈某打下了一张七万元钱的欠条。经鉴定,陈某的损伤程度为轻微伤。

今天爱心志愿者都谁出去了？

为什么年年都有人淹死呢？下一个淹死者出现在哪一天？为什么年年都有人淹死呢？因为他们明知道去河边游泳不全安，但他们还非去，怪谁呢，一出事，就怪这怪那的，在家坐着不去河边游泳，什么事也没有。

建议嵩县市政局在公园下药毒死那些遛狗者的狗。前些日子，我亲戚都被一个狼狗撞倒了，脸都破了。

教堂前开发的地皮大多开发商品房了，所建五星级酒店咋那么小？到底是怎么回事？

男人骄傲的不是一辈子能睡多少女人,而是能有几个女人一辈子只让… 男人骄傲的不是一辈子能睡多少女人,而是能有几个女人一辈子只让他睡.

成都街头多名女性头发被陌生人涂上强力胶水(图) 7月20日，成都三官堂一理发店，发型师正在打理徐女士被涂了胶水的头发。要把头发从强力胶中分离出来，绝非易事。被强力胶水粘上的头发很容易断裂。

我来了，来是为了在我们中间这个院内服务希望大家支持我。

人生在世无非是让别人笑笑，偶尔再笑笑别人

嵩县爱心志愿者怎么变成了嵩县爱心自愿者，看今天宣传横幅谁做的，有点笨。

5A嵩县美女齐聚西藏拉萨欢呼。

党家逸进入拉萨的直播帖子怎么还没有上？

吧主，希望你硬起手腕，对匿名攻击者的帖子坚决删除吧主，希望你硬起手腕，对这样匿名的坚决删除，否则，对那些坦坦荡荡的吧友和党家逸不公平。他们想说随便他们，为什么就非让这些龌龊之人有那么大的市场？

反对强制实施新版贴吧！恶心死了！什么烂功能！在出点击“我喜欢”就可以当会员之前的那个版本是最好的版本！我看了洛阳吧，真恶心新版。

强制改为新版？坚决反对抵制新版贴吧萝卜青菜各有所爱，请尊重我们，别搞得没人~权了

难道伊南··吧友和宿世尘埃吧友是同一个人？凭郑大教授的为人应该不会，教授一解释，我就觉得绝对是真的。不过那个伊南···什么的解释删除宿世尘埃的帖子怎么那么奇怪，伊南··吧友怎么知道宿世尘埃吧友发了匿名帖？难道伊南··吧友和宿世尘埃吧友是同一个人？再用一个匿名，好像三个吧友再说话，其实就是一个人吧了。

无私奉献反而不受同伴欢迎？----建言吧务管理组在现实的团队工作中，很多人希望在同事心中树立无私的形象，也期待能在工作中遇到无私的工作伙伴。然而近来，四项独立的社会心理学研究共同指向了一个令人咋舌的结论：那些在项目中甘于奉献的无私者，往往是最不受同伴欢迎的。在其中一项最新的名为“希望将无私成员逐出团队”的研究中，心理学家发现：那些无私的团队成员往往沦为合作伙伴们怨恨的对象，因为他们“提升了外界对大家的预期标准”，而这使其他人的表现看上去都不尽如人意。在此项研究的实验中，心理学家要求一些学生分别与“另外4名学生”进行一场在线电脑游戏。但实际上，这4位玩家只不过是虚拟的电脑程序。在每一轮比赛中，每位参与者都会得到一定的基分。他们可以自己保留这些基分，也可以把它汇入团队的共同基分中，使其价值翻番。之后，参与者可以把一些分数撤回到自己名下，撤回的额度不超过另外4人贡献的共同基分的1/4，但如果他把分数留在共同基分中，就会有更大的可能为自己的团队赢得某种奖励。游戏结束时，每位参与者可以将手中的基分换成餐券。 4位虚拟玩家中的大多数会进行貌似公平的交换：从自己手中拿出一些基分汇入共同基分，再从中撤回一些分数。但是，有一位虚拟玩家会时不时地进行不均衡的交换——要么贪婪地一毛不拔却为自己捞走很多分数，要么无私地贡献很多分数却很少撤回。游戏结束后，实验者问被试以后还想继续和哪位玩家过招，他们几乎都说不希望再碰到那位贪婪的玩家，但令人意外的是，大部分被试者同时还表示也不希望继续与那些无私的玩家为伍，说“那个人让我很难看”或是“他破坏了规矩”，有时甚至怀疑其人别有用心。该项研究的负责人之一，来自华盛顿州立大学的克雷格·帕克斯表示，他很想看看那些做好事的人在自己被排斥时会作出怎样的回应。他说，也许确有一些人会心怀鬼胎，但更大的可能的是这些人确实想为组织谋求更长远的利益。那么你呢？如果不幸被视为异己，你会说“我早受够了”然后黯然离去呢，还是固守内心的价值，坚持到被人理解和欣赏？

有谁知道嵩县民间融资的利息是多少？

为啥结婚的那个人永远不是心里想的那个人

觉得这裙子超仙超美

在广场溜狗的朋友，看今天的今日说法了吗在溜狗的时候请看护好您的爱犬，避免造成不必要的麻烦~

早上起来欲望很强烈，穿裤子都很麻烦！早上起来欲望很强烈，穿裤子都很麻烦！

老婆吵架为啥非要死去活来的回娘家，眼看都是小事，一点点的小事弄不弄就回娘家，，感觉太不会事了，，幼稚，，

521请对你最爱，平时不敢拿出勇气表白的人说出你最想说的一句 521请对你最爱，平时不敢拿出勇气表白的人说出你最想说的一句

故乡的云，你当妈妈了吗？我们都在期盼着，为你祝福！你是我们嵩县最有爱心的吧友，我们祝福你，祝福你的小宝宝！

很多吧友的签名档图片都很有意思啊~！吧友们，亮亮你的签名档吧

建议举办嵩县吧好红娘评选，帮助他人成婚两对以上者参加评选大家推荐吧。

有多少女的找男朋友可以不看长相。只看人品。弱弱的问下。

我发现，一到夏天玩贴吧的人比别的季节的人要多的多现在每天6000多帖，真是前所未有。

现在看着十几岁的照片都想煽自己两巴掌... 我承认那时候非主流把我的审美观扼杀了

强烈建议嵩县吧第一对恋人傻妞和海绵主持一期新闻联播，支持者顶 rt

看着同学朋友一个个的结婚，我却在关键时刻分手...有点伤感加谈了好几年...说没就没了

【路遇这件事，吧友来讨论】田湖当街杀羊老瘆人时间：2012年4月某天地点：田湖街讨论理由：当街杀羊老瘆人

晒晒不同年代新婚账单裸婚成当下年轻人无奈之举移动用户发送HNZB到10658000，订阅河南手机报。早报+晚报，每天一角钱。大喜之日花多少钱　　幸福婚姻是什么感觉？婚姻如何才能找到幸福的感觉？我想有很多人都在问着这两个看似无法用语言来回答的问题。对于幸福婚姻这个东西，我想1000个人会有1000种不同的理解。因为每个时代对幸福婚姻的定义不同，而且幸福的感觉不清晰、幸福的存在与否不明确。　　随着“五一”小长假的临近，结婚潮也逐渐来袭。在这个时刻，我们选取了不同年代的爱情故事。虽然不同的年代，不同的人，对爱情的想法不同，但有一种却是永恒的，那就是真爱无价。　　虽然不同的年代，不同的人，对婚姻的理解也不同，但有一种幸福婚姻的感觉又是永世不变的：那就是牵手时的甜蜜，那就是岁月中的永不分离…… 　　“五一”临近，又迎来了一年中新人结对儿的高峰期。生死契阔，与子偕老，新人们一个个带着最幸福的笑容，结束单身时代。　　而前段时间热播电视剧《北京爱情故事》中，金钱与爱情的较量让不少人纠结不已，他们不禁追问，现在这个时代，到底是爱情更重要，还是物质更重要？东方今报记者在洛阳市随机采访了一些市民，涵盖上世纪60年代以来的几代人，听他们讲述自己的结婚时代。

建议吧主开一个征婚交友专贴，方便吧友之间交往。

女牙医报复负心前男友加大麻醉拔光其满嘴牙齿

嵩县县长李新红宣布：县里征地听话便吧，不听话一律查问题可判刑政府想弄谁现成成的。

聊聊嵩县交通局为什么不开通城区公交车的事情吧这么得民心的事情，为什么嵩县交通局就是不作哪？

【嵩县吧故事会】乞丐新娘(喜欢中篇故事的进啦！！）在那个年代，柔弱的女子别说救人，连自保都是痴人说梦。可是，偏偏有这么一位流落异乡的奇女子，不仅保全了自己，还救出了情郎…… 1. 老翁纳妾　　清朝光绪年间，广济县薛家村有位薛员外，他年过花甲，家财万贯，膝下却没有一儿半女，为了有个后人养老送终，继承香火，他真是动足了脑筋。这不，这段时间，他竟然又打起家里一个丫环的主意。　　这天下午，本来安静的薛府突然闹腾起来，两个家丁连拖带拽的，将一个丫环拉到院子里，吊在院子的皂荚树上。薛员外吩咐家丁：“她啥时应承了，就啥时放她下来。”说完，转身回了屋。　　薛员外刚进屋，员外婆便走出来，解开绳子，把那个丫环放了下来。　　薛员外在屋里听到响动，急忙走了出来，见员外婆放下丫环，十分恼怒，喝令家丁再把丫环捆上，那丫环一听，拔腿就跑，眨眼工夫，便冲出了薛家的高墙大院。　　　　薛员外连忙带着家丁追出来。　　那丫环像只燕子，不一会就跑出村子，跑上了村外梅川河边的官道，薛员外带着家丁在后面穷追不舍，毕竟女孩子气力不及，眼看薛家人越追越近了，这时，前面突然来了一顶官轿，丫环见了，不管三七二十一，往前猛地一蹿，一下钻进了官轿。　　官轿里坐着广济县古县令，他正眯着眼儿打盹，忽见一个女子冲进轿子，吓了一跳，定睛一看，这女子有点眼熟。原来他数次到薛员外家做客，见过这个丫环，这才定下心来，问：“你不是薛家的丫环吗？这是干什么？” 　　丫环喘着粗气，说：“大人救我……” 　　古县令眨巴下眼睛，想，姓薛的那家伙是这方圆几十里的首富，连个后人都没有，那万贯家产，好歹得有个着落。现在帮这丫头一把，没准以后就是颗有用的棋子。　　这时，薛员外带着家丁追了上来，一见是古县令的轿子，顿时放下心来，喊道：“大人，我家丫环跑到你轿里了！” 　　古县令把头伸出轿外，故意拿腔捏调地说：“哟！这不是薛员外吗？你们几个大男人把一个小丫头撵得满天飞，唱的是哪一曲呀？” 　　丫环在一旁气愤地说：“他为老不尊，竟然想要我做妾！” 　　薛员外见势不妙，连忙打躬作揖，说：“大人，请到寒舍说话。” 　　古县令跟着薛员外到了薛家，到客堂上坐了，薛员外叹了一口气，说：“大人，我膝下无子，只想再续一室，生下一男半女，让我老有所依！” 　　古县令瞅瞅薛员外一张堆满皱纹的老脸，拼命忍住笑，说：“薛员外呀，我听说你年轻时就纳过几房妾，都未生育，后来把她们一个个全赶走了。现在你黄土都埋了半截子，难道老枯枝还能再发新芽？” 　　薛员外嗫嗫嚅嚅，说：“苋菜越老越结籽，葫芦越老越开花，兴许现在就能……” 　　古县令哈哈大笑：“你真是做梦娶媳妇，尽想美事儿。那丫环可怜见的，死也不从，真要闹出什么事来了，你的名声也不好听。我看，你就给我一个面子，放过她吧！” 　　听了古县令的话，薛员外心里直犯嘀咕：“这家伙向来是见钱眼开的主，平日一来我家就想着打秋风，今天怎么像个正人君子呢？”不过，想归想，县太爷的面子他不能不给，只得答应不再逼那丫环为妾。　　古县令见薛员外还是一脸闷闷不乐，就说：“你们家高门大户的，怎么连个唱小曲的都没有？” 　　薛员外说：“这个丫环倒是吹得一手好曲子。”转头又对丫环说：“你就给县太爷吹一曲吧。” 　　丫环连忙起身，回屋拿出支乐器，朝古县令行了个万福，便吹了起来。她吹得悠扬婉转，十分动听，古县令十分受用，问：“你这吹的乐器叫啥名儿？你怎么吹得这么好？” 　　丫环说，她吹的乐器叫葫芦丝，是她老家云南那边的乐器，她叫“葫芦”，是云南人，从小死了母亲，她父亲受当地土司欺压，无法栖身，就用背篓背着葫芦，离开云南，一路上靠吹葫芦丝讨口饭吃，这样一年年过去，葫芦渐渐大起来，也跟着父亲吹起了葫芦丝。去年，十七岁的葫芦跟着父亲来到薛家村，薛员外把葫芦父女俩叫到家里，让他们一齐吹葫芦丝，吹一曲赏一个铜钱，一个上午吹完，薛员外仍觉不过瘾，让他们下午接着吹，想不到葫芦的父亲吹着吹着，突然倒在地上，再也没能起来。葫芦跪下求薛员外赏一口棺材，薛员外答应了，但同时给了葫芦一张卖身契，葫芦在卖身契上摁下手印，从此成了薛家的丫环。

人生如戏，戏如人生生活其实就是一部戏，主角、编制、导演等都是自己本人，因为我们的环境而改变自身的角色我们生活在这社会上不单是演戏，有时候也会看戏因为人生如戏嘛，而看戏也是一种人生态度。戏里头总会有人唱白脸也有人唱红脸，总有个人是主角，总有些人是配角，戏里的主角总以为自己才是最后的胜利者，可是他却忽略了另外一个重要的角色——看戏人！这人世间的戏演出来都是给人看的，戏里头的明争暗斗，尔虞我诈，人世百态不过是增添看戏人的一点欢娱罢了，所以往往很多时候，戏里戏外，真正的主角真正的胜者才是看戏的人！可是，上演出一处好戏，必定会引来许许多多看戏的人，要想在这许许多多的看戏人中杀出一条血路，成为实至名归的最后胜者实属不易，往往都是要付出常人所不能想象的代价！所以，智者都是抱着超凡入圣的心境看戏，强者都是抱着天下舍我其谁的心境看戏，霸者都是抱着横扫一切的心境看戏，奸者都是抱着浑水摸鱼的心境看戏，而弱者，弱者连看戏的资格都没有，因为弱者本身就是戏中人！所以，古往今来，真正堪称经典的好戏从来都不是在戏台上唱的，而是在现实生活中活生生上演的，一将功成万骨枯是戏，一人得道鸡犬升天也是戏，唯一相同的是，真正的牛逼人物永远都是那个在看戏的过程中运筹帷幄决胜千里的人物！

对不再爱你的人做的最后15件事。 1 .尊重他/她的选择 . 2 .在最后见面的时候不提以前的事 . 3 .也不要哭 . 4 .如果还是哭了也要微笑着 . 5 .跟他/她说声谢谢，感谢他/她曾给的爱 . 6 .跟他/她说声对不起，为自己的没用，最后还是让他/她选择了放弃 . 7 .把他/她写你的信，送你的礼物和你们的照片好好收起 . 8 .有些答应过他/她的承诺还是要坚守，例如不抽烟，不喝酒，病了要吃药 . 9 .不要以任何理由给他/她打电话 . 10. 当别人问起你们的时候，要说自己不对 . 11. 如果他/她发来信息问候你的话，要说自己很好，同样问候他/她 . 12. 他/她生日那天向着他/她所在的那片天空说生日快乐，哪怕他/她听不到 . 13. 如果你们有缘再偶遇的话，用微笑来代替你想说的一切 . 14. 如果永远都不会再相见的话也用微笑去面对每一天 . 15. 学会忘记，为了他/她，为了自己，也为了爱你的人 .

降低法定结婚年龄至18周岁之后可能会出现的坑爹景象…

看看百度贴嵩县吧是否成了你生活的一部分

今晚上我和别的男人睡了。这宾馆啥都有，套，油，蕾丝，有洗用的，还有电脑。

5A嵩县破题：群策更需群力连日来，一个有关5A嵩县的概念在被嵩县县委书记李大伟提出之后，迅疾被放大，并引起各界关注和热议。5A嵩县到底是一个仅仅停留在学术和论证层面的概念，还是旅游带动，真抓实干，惠及民生，福民强县的执政理念和具体措施？外界很震惊也很好奇，有支持也有疑虑。尽管来自各方的声音各有不同，但我们嵩县方面始终坚持一个原则，那就是做。5A嵩县绝不是一个华而不实，乌托邦式的空想主义！用嵩县县委书记李大伟的话讲，自从抛出这个概念的那一刻起就没有离开嵩县的意思。那是为嵩县人民办实事、办真实、办好事，履行自己执政追求和为民实绩的真诚所在。就因为这份真诚，嵩县方面专门就如何打造5A嵩县广邀业内专家，诚请各界领军人士召开专题座谈会，专门就这一主题展开讨论，海纳四方建议，汲取八方策略，**众人之志，誓要把嵩县人这一宏伟抱负和理想变为现实。有道是，开弓没有回头箭。嵩县这张弓可谓尽力十足，嵩县这支箭直指嵩县崛起的根本和特色。如果没有这份真心施政，造福嵩县和洛阳本土的真愿景和远作为，也不会有包括阎连科、叶鹏、郑泰森、龚绍方、张怀强、徐金星、归宝辰、张文欣、乔仁卯、郑贞富、任全福……等等学界专家、政界人士和业内精英的强势加入和掏心论道。 5A嵩县的这篇鸿文如何实现破题，5A嵩县的路到底在何方，5A嵩县的路到底如何变为现实走向大道康庄？专家学者和业内人士各有各的妙计良策。但如何让这张蓝图变成嵩县崛起和耀眼的制胜宝典和福民的现实根本，还需要嵩县县委、政府和嵩县人民破釜沉舟、战天斗地的真追求和真干劲。毕竟这个5A不是一个景区的创建，也不是一个小范围的提升，而是一个县域的整体猛进和突飞。高标准、严要求，甚至敢为敢为天下先的自我施压、自我苛责，嵩县提出了；志于心、勤于事，乃至我登绝顶，必小众山的理想嵩县拥有了。5A之于嵩县在外界在目前可能仍处于“吹泡泡”的举动，但是，谁能说这个“泡泡”不会五彩缤纷，大气袭人？谁又能说这个“泡泡”不会惊艳而出，翼彩而飞？在嵩县，包括县委、政府的回答很实在也很令人期待：“要把5A嵩县作为一个区域经济发展的板块对待，做成中部山区贫困县探索科学发展、可持续发展、全面发展路径的标本。” 郑洛后花园也好，桃花源也好，全区域打造开放的5A景区也罢，总之，嵩县找到了自己的定位。方向一定大有为，思路一定天地宽。群策点拨之下的嵩县，在群力的凝聚之时，这个5A会成为所有县域经济和发展的标准和范本。

被扭曲了的一句真言贴子管理农村里很早就有了这么一句话：穷人家的孩子早当家。可不是么。穷人家的孩子，每天徒步去很远的地方上学，回来后就不停地帮忙操持家务。富人家的孩子呢，到哪都是小少爷，家里事从来不用管，长大后一无是处。可现在呢，不一样了…… 这个社会，变了。穷人家的孩子，依旧早早地“当家”：不到二十岁就远离家乡，到城里四处打工，四处被那些有钱的老板、包工头们欺压，一连几年，没钱没房也没女人，或许这辈子就都不会有了，一辈子都是流离失所…… 富人家的孩子，成了这个潜规则盛行的社会中的胜利者。无数次看到，二十出头的，从大学里面刚出来没有任何社会阅历，不懂这个社会水有多深的孩子，成为了高等学院的校长，或者就是什么什么大官。自从1978年以来因为这个国度的某一项政策，这个国度的社会分配制度被彻底极端化，却也同时这个社会里面的资源离奇地变多了，连一所重点幼儿园的招生都成为了资源，更何况是这样的一官二职呢。因为那个被一群无知小孩大为盛赞的制度，这些资源都落入了谁手中呢。不过至此，我想承认一个错。那些富人家的孩子怎么会不知道这个社会的水有多深呢，他们的父母恰是这些潜规则的幕后黑手，他们在潜规则的帮助下走向了大官大职，穷人家的孩子还在纳闷为什么自己明明聪慧过人却终生做苦力呢。不过，就算穷人家的孩子有聪慧谁也都不会发现得了了，即使是在义务教育（虽然这完全不能成为这个国度教育免费的证明）了以后，他们永远只会在那不收赞助的“好”学校里，随随便便成长…… 这个国度，连一个激励人心的创业故事，都没有了。总喜欢去看看那些世界名流辛苦创业的事情，从最艰苦却很来钱的工地上的苦业开始，渐渐攒钱，开始创业，一直艰苦到了三十、四十岁的时候，成就了令世人瞩目的一番事业。这个国度里面呢，开小饭馆的永远只能开个小饭馆，开大酒店的却可以规模越开越大，甚至还有了连锁。当然，这是一个不成立的例子，原因是后半句，好比我们扬州这儿，每一家成规模的大酒店，除了价不同，油不同，做出来的菜有什么不同呢，那些厨师哪一个不是扬州大学厨师专业刑满释放出来的呢。连励志真言都只能当作假话的国度，还记得小学一年级的时候，老师问你，长大后想做什么么…… 2011年农历年的最后一天，被人们称作除夕的这一天，不知为何会有这样的感想呢。

“朋友”会有永久的吗？为什么有些朋友不长久。...贴子管理我所交往的朋友为啥还那么都是不能坚持长久的呢？为什么她们的心里老是男朋友比自己的闺蜜更重要。为什么我总是留不住身边的朋友。。

嵩县田湖死孩子这一家大人真该死这一家标准恶人的，现在这么冷这个憨傻人尸体在县医院大院身边没有一人，这一家父母真该死了。听说孩子在家高烧10来天没有人管，想出脱这个憨傻孩子祸害，快不中了终于饿住医院了。

听说阎庄一男子自己在和朋友喝酒后死亡，想讹诈政府和商店自己在商店买酒回家和朋友喝酒，喝酒后死亡。谎称假酒讹诈政府和买酒的酒店，还上方坑政府。真不算人。

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