幻想终极 幻想终极
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黎巴嫩在燃烧 7月23日，黎巴嫩首都贝鲁特南郊的一处目标在遭到以色列空袭后冒出滚滚浓烟。当日下午，以色列再次轰炸了贝鲁特南郊的目标，被炸地区燃起了大火。
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对《达芬奇密码》的各种讨论 新加坡第59届康城影展于17日揭开序幕，昨晚的开幕片《达文西密码》（The Da Vinci Code）靠好莱坞坚实宣传财力，在康城的港边立起高约４层楼的金字塔帐棚，抢尽影展主会场的地标风头。夜幕低垂后，激光一照，观光客都涌到华丽神秘的“帐棚金字塔”前拍照。 　　《达文西密码》今天正式在新加坡及全球各地上映，造势活动火热展开。一行人包括导演霍华德、主角汤姆汉克斯（Tom Hanks）、柯德莉塔图（Audrey Tautou）、尚雷诺（Jean Reno）和小说家丹布朗等，17日自伦敦滑铁卢车站搭乘“欧洲之星”，一路奔抵康城火车站，为影展带来首个重头戏。
转诗——伤心伊拉克 伤心伊拉克 ——作于伊拉克战争第一周羊群与坦克 在空阔的伊拉克旷野 苍老的风吹荡着烟尘 一侧是散漫游牧的羊群 一侧是疾驰的联军坦克车队 牧羊人身穿阿拉伯长衫 头裹条纹緾头 坦克上的兵士武装到牙齿 头顶钢铁的头盔 撕扯烟尘的风声太大 而机械狂奔的轰鸣声更大 转眼间天已经暗了下来 不远处又响起炸弹的爆响 不过我还是听见了牧鞭的言语 即便是羊死了，人死了 至少我们手中还有沙砾 至少我们还有末日的清算
防晕车的几个简单方法 1.尽量坐在车厢、机舱的前部中央，可因受震荡较少而减轻发病症状。　　　2.饮食不宜过饱，束紧腰带，减少腹中脏器的震动，亦有助于减轻症状。　　3.将鲜姜片随时放在鼻孔下面闻。也可将姜片贴在肚脐上，用伤湿止痛膏固定最好。　　　　4.乘车前1小时左右，将新鲜桔皮对准两鼻孔挤压，吸入喷射出的带芳香味的油雾。　　　　5.将风油精搽于太阳穴，亦可滴两滴风油精于肚脐眼处，并用伤湿止痛膏敷盖。　　　　6.乘车前喝一杯加醋的温开水。　　　　7.乘车前取伤湿止痛膏贴于肚脐眼处。
《达芬奇的密码》油画——《搓麻将的女人》解码 纽约艺术博览会上一幅题为“2008-北京”的油画，作者：刘溢。Olympic Games，画中也是Game，却是中国的传统Game--麻将。
斗茶习尚源远流长 斗茶始于唐代，据考创造于出产贡茶闻名于世的福建建州茶乡。每年春季是新茶制成后，茶农、茶客们比新茶优良次劣排名顺序的一种比赛活动。有比技巧、斗输赢的特点，富有趣味性和挑战性。一场斗茶比赛的胜败，犹如今天一场球赛的胜败，为众多市民、乡民所关注。唐叫“茗战”，宋称“斗茶”，具有很强的胜负的色彩，其实是一种茶叶的评比形式和社会化活动。决定斗茶胜负的标准，主要有两方面。　　一是汤色。即茶水的颜色。一般标准是以纯白为上，青白、灰白、黄白，则等而下之。色纯白，表明茶质鲜嫩，蒸时火候恰到好处，色发青，表明蒸时火候不足；色泛灰，是蒸时火候太老；色泛黄，则采摘不及时；色泛红，是炒焙火候过了头。　　二是汤花。即指汤面泛起的泡沫。决定汤花的优劣要看两条标准：第一是汤花的色泽。因汤花的色泽与汤色是密切相关的，因此，汤花的色泽标准与汤色的标准是一样的；第二是汤花泛起后，水痕出现的早晚，早者为负，晚者为胜。如果茶末研碾细腻，点汤、击拂恰到好处，汤花匀细，有若“冷粥面”，就可以紧咬盏沿，久聚不散。这种最佳效果，名曰“咬盏”。反之，汤花泛起，不能咬盏，会很快散开。汤花一散，汤与盏相接的地方就露出“水痕”（茶色水线）。因此，水痕出现的早晚，就成为决定汤花优劣的依据。　　斗茶，多为两人捉对“撕杀”，三斗二胜，计算胜负的单位术语叫“水”，说两种茶叶的好坏为“相差几水”。
感恩节的由来 感恩节是美国人的一个重要节日。每年１１月的第四个星期四，美国家庭都要举行丰盛的感恩宴。最常见的传统食品有火鸡、南瓜馅饼和玉米面做的印第安布丁。一些美国人在这一天或举家出游，或探亲访友，尽情享受天伦之乐。感恩节期间，美国城乡都要举行化装游行、戏剧表演和射击、打靶等体育比赛。一些美国家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴，让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。 感恩节起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒，因为他们对英国教会的宗教改革不彻底感到不满，以及英王及英国教会对他们的政治镇压和宗教迫害，所以这些清教徒脱离英国教会，远走荷兰，后来决定迁居到大西洋彼岸那片荒无人烟的土地上，希望能按照自己的意愿信教自由地生活。 １６２０年９月，“五月花号”轮船载着１０２名清教徒及其家属离开英国驶向北美大陆，经过两个多月的艰苦航行，在马萨诸塞的普利茅斯登陆上岸，从此定居下来。第一个冬天，由于食物不足、天气寒冷、传染病肆虐和过度劳累，这批清教徒一下子死去了一半以上。第二年春天，当地印第安部落酋长马萨索德带领心地善良的印第安人，给了清教徒谷物种子，并教他们打猎、种植庄稼、捕鱼等。在印第安人的帮助下，清教徒们当年获得了大丰收。首任总督威廉·布莱德福为此建议设立一个节日，庆祝丰收，感谢上帝的恩赐。同时，还想借此节日加强白人与印第安人的和睦关系。１６２１年１１月下旬的星期四，清教徒们和马萨索德带来的９０名印第安人欢聚一堂，庆祝美国历史上第一个感恩节。男性清教徒外出打猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和果子等做成美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，边吃边聊，还载歌载舞，整个庆祝活动持续了三天。 从此以后，移居美国的欧洲人基本上沿袭了北美大陆上的第一次感恩节庆祝活动的形式。１７８９年，美国第一任总统华盛顿正式规定，１１月２６日为第一个全国统一庆祝的感恩节。但是，在相当长一段时间里，各州都视自己的情况规定节日日期。１９４１年，美国国会经罗斯福总统批准通过一项法案，宣布每年１１月的第四个星期四为全国的感恩节。
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风声雨声读书声——东林书院 东林书院是我国古代四大书院之一，创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。顾宪成撰写的名联"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"更是家喻户晓，曾激励过多少知识分子，对我国传统文化思想发展促进极大。有"天下言书院者，首东林"之赞誉。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。 明朝天启五年，也就是1625年，以魏忠贤为首的阉党集团大兴冤狱，诬称东林讲学之人为"东林党"，进行残酷迫害，书院也被强令拆毁。崇祯帝即位后，惩处阉党，昭雪东林，同时下旨修复书院。以后，书院屡经沧桑，几经修葺，沿存至今。 东林书院是国内一处有重大影响的著名历史文化古迹。其建筑功用主要分讲学、藏书、及祭祀等部分。修复后整个书院建筑基本保持明、清时期风貌。现为江苏省文物保护单位，省、市爱国主义教育基地。 "道南祠"是东林书院内一处重要建筑，始建于明万历三十二年。由大门、前堂、享堂组成。当时系用官资建造，为祭祀东林书院创始人杨时的祠堂。其堂名来历，就是杨时一次南归时，他的老师陈颢目送他，说：“吾道南矣”。祠名“道南”，一为纪念，一为表示继承学脉传统。
《天心悟老子》 转贴 天心悟老子原著：春秋 老子译注: 马新峰 我的老子情怀 我很小的时候就知道老子了，那是从我父亲口中得知的。诸如“小国寡民”“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”等章句。我父亲的观点是含有鄙视的，所以我也就继承下来了，好像后来还引用了几次。在以后成长的日子里，由于诸多原因心里一直不平衡，总感觉到人生有太多的遗憾。在寻找心灵依托的时候，又重新读了一遍老子写的《道德经》，感觉他说的话其实并不是毫无道理的。至少有一部分是可信的。随着时间的推移，世界观的形成。渐渐觉得老子讲的不对的地方，在看过几遍后，想一想还是有理可寻的。于是就把注意力集中起来看这本书，我发现我渐渐的喜欢上这本书了。被书中那近乎完美的哲理所折服，逐渐的我认为书中讲的几乎都是对的。只是由于我们观察角度的不对，所以才对书中内容产生了误解。老子思想在我成长的历程中起到了不可估量的作用。老子是我心中惟一并且永远的神。 有时我常常想我研究老子究竞从中得到了些什么？我能转化运用的有又多少呢？对上述问题的回答就一个“多” 字。首现它包括的学问多，包括政治、军事、哲学、艺术、养生、心理、为人等方面。而仅仅用了五千文字，可谓是学问多多啊！其次《道德经》里的章句一般结果在前，原因在后。并以其独特的写作方法，令人百思不得其解，可谓是玄机多多啊！老子是世界上第一个提出人与自然平衡发展的哲学家。并采用自然现象来阐述为人的道理。这在今天也是独一无二的。大家都知道老子的《道德经》是一部好书。但都不知道它究竟好在那里。众说纷纭，无从定论。《道德经》成了最难译的著作，种种理论的推断，不同种的老子版本都是后人的“观后感”。现在我国就有二百多种古今的译本。短短的五千文字，为何有这么大的魅力？可谓是译家多多啊！老子姓李名耳、字伯阳、春秋时楚国苦县人（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。作过周朝的“收藏之史”也就是现在的国家图书馆馆长一职，我国伟大的史学家司马迁对老子的描述也就四百余字，这里就不在做过多的介绍。李忠吾先生在他的《厚黑学》中说：“先秦诸子源于老子”这里面虽有诸子们的辛勤汗水和智慧，但大体的纲目都来源于老子的《道德经》这一点也是正确的。其中包括了对后世影响最大的儒家。老子对国外的影响也很大，美国的《纽约时报》曾经凭老子为世界古代作家之首。我用一首“打油”诗来赞美这位伟大的导师。 我 的 老 子 情 怀一个久远的年代。一个传奇般的圣人。 你是思想、 你是智慧、 你是什么样的人呢？ 啊……。 您就是自然的化身。你以“不争”之德带领我们，向着光明的方向前进……。 我欲走近你，却发现你霞光万丈。只有在远方静静的揣摩，隐藏在你身后的一个又一个秘密。我的风格 老子的《道德经》应如何去读？是从文字上去理解呢？还是从思想上去把握呢？在这个问题上我的观点更侧重于后者。.从文字上理解的老子章句例如:“善行无彻迹”译为善于行走的人不留痕迹；“死而不亡者寿”译为死了都不忘守道的人才叫长寿；“不出户，知天下。”理解成为一种特意功能。这些译文从文字方面理解无疑都是正缺的，但从把握老子思想精髓上来看就差的太远了。想想看老子一书能够流传两千多年的真正原因是什么？，不正是他的闪光思想吗？假如我们通过思想来看文字会怎样呢？假如我们为老子“五千言”加一点点想象会如何？例如：“载营魄抱一，能无离户？专气致柔，能如婴儿乎……？”我猜想老子的写作目的是要我们回答。因此我认为成对的问题中第一个是否定的，而第二个则是肯定的。所以我定义的这一章是：“我所限，约束我”。“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。”我认为这一章是讲有和无的关系的，我将它定义为因果关系。因为有，所以无的关系使这一章看来更生动、更容易理解、更符合逻辑。“无有入无间”我将“无”假设为“分子”。这一句就成了“分子本身充盈了物体的空间。”将老子的言论加到一些具体的事情上来是我研究老子以来获得的最有效的学习方法。我是这样写书的：其一：我为老子各章都起了一个名字，但不对《道德经》原文中的字词做任何解释说明。我认为老子的思想是一种模式，单纯的领悟了字词的含义反而不能领会其内在的思想。我想通过我的感悟给自己和读者一个最直观的观点；其二：在[天心悟语]环节里写进我对老子章节的看法及引申；其三：在[哲理小故事]环节里，我试图用故事的形式来讲解、加深、证明我的观点；其四：在[老子眼中看世界]环节里揭示老子哲学思想对后世各行业的影响。
一起进入古典音乐大门 转贴 已故梁荣超先生毕业于上海音乐学院理论作曲系，先后担任过广东电视台、广东人民广播电台音乐编辑，其编辑的音乐节目涉及古今中外，内容深入浅出，解说通俗易懂，深受听众和乐迷的尊重和喜爱。《老梁谈音乐》是1986年4月梁先生撰稿及主持、历时7年9个月的长寿节目，后来梁先生将有关资料整理成册在刊物上连载刊出。
世界上景象最壮观的大瀑布——尼亚加拉瀑布 横跨美国和加拿大两国的尼亚加拉瀑布，是世界上景象最壮观的大瀑布。由两个瀑布组成：婚纱形的瀑布在美国境内，高55米，岸长328米；马蹄形的瀑布在加拿大境内，顶部宽675米，高54米，最大流量每秒达2830立方米。在印第安语中，尼亚加拉意为“水声如雷”。关于这个瀑布有一则动人的传说：从前，有一位美貌的印第安姑娘被部落的酋长相中。酋长想娶她为妻。姑娘向往自由的生活，于是，在新婚之夜，她独自划着独木舟沿尼亚加拉河而上。在河水中，姑娘变成了美丽的仙女，后来经常出现在大瀑布的彩虹中。伊利湖水流入比它低100多米的安大略湖，途经地表石灰岩断层形成巨大的落差，造就了尼亚加拉的瀑布奇观。据科学家考证，尼亚加拉瀑布已经有1万多年的历史。水势壮观，轰然直堕如玉城雪岭。从岸上俯视河水，河面宽水湍急，但隔着白茫茫的水雾也看得出清澈无比，有如琉璃，河底的巨石都历历可见。瀑布奔腾而咆哮，稍走近就一身湿透。
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