萧萧笑白的个人资料

价值137.6万元的千年养生法——撮谷道每天撮谷道1000下以上的么？如果想身体好，精力充沛旺盛，你试着每天累积1000下以上的撮谷道！可以早上360下，中午360下，晚上360下，这就有1080下了吧！？或者每次提醒使者提醒时候，你马上做200下，一天六次也有1200下了！有些事，过了千，就开始量变质变了！女人如果想青春常驻，比同龄年轻一大截，男人想龙精虎猛，精力充沛，那就先每天1000下以上撮谷道吧！

如获至宝！！！有一座宝藏！里面有无数的金银珠宝，一旦开启就会实现我们所有的理想和梦想！但宝藏门外面有厚厚的岩石层还有很多荆棘！现在给你个趁手的工具，可以削掉荆棘，挖开岩石层，由于每个人的宝藏外面的岩石层厚度和荆棘的茂盛程度不一样！有的人可能挖掘十万遍就见到宝藏大门了，有的可能百万遍，有的可能三百万遍，有的可能五百万遍，有的可能上千万遍挖掘！甚至上亿次挖掘！你挖不挖？那么问题来了，你是快速挖？利用一切的时间来挖？还是有一搭没一搭的挖挖停停？但事实上是我们不着急开发这个宝藏，大多数人拿着工具有一搭没一搭的挖！一会扯蛋，一会去闲聊，一会看看连续剧，一会看看朋友圈，一会去泡妹撩汉玩点暧昧，总是告诉自己不着急，我有时间，反正我知道有宝藏在那里了，慢慢挖呗！结果，穷其一生到死都没挖到宝藏！

如获至宝！有一座宝藏！里面有无数的金银珠宝，一旦开启就会实现我们所有的理想和梦想！但宝藏门外面有厚厚的岩石层还有很多荆棘！现在给你个趁手的工具，可以削掉荆棘，挖开岩石层，由于每个人的宝藏外面的岩石层厚度和荆棘的茂盛程度不一样！有的人可能挖掘十万遍就见到宝藏大门了，有的可能百万遍，有的可能三百万遍，有的可能五百万遍，有的可能上千万遍挖掘！甚至上亿次挖掘！你挖不挖？那么问题来了，你是快速挖？利用一切的时间来挖？还是有一搭没一搭的挖挖停停？但事实上是我们不着急开发这个宝藏，大多数人拿着工具有一搭没一搭的挖！一会扯蛋，一会去闲聊，一会看看连续剧，一会看看朋友圈，一会去泡妹撩汉玩点暧昧，总是告诉自己不着急，我有时间，反正我知道有宝藏在那里了，慢慢挖呗！结果，穷其一生到死都没挖到宝藏！

如获至宝！本文来自行愿阁

施食初学佛到底能不能施食？和大家分享一个人关于施食的说法好不？我们一句一句来发出来就能看清楚！如下: “施鬼的确实是很好，但不适宜初学者，你又看不见鬼，吃了没有？那以前有个通灵的教别人修施食，后来得了脑癌。大概是修施食的太多了，施了又不灵，鬼吃不到，把鬼们烦死了。” ------------------- 就这几句你说他是弘扬施食的方法么？还是在诋毁阻碍施食？刚要发心施食的人看了这个会怎么样？

念念成形，出口成业讲个事，我们就不乱说话许愿了，我邀请两个师兄挂经幡，有个女师兄很兴奋就说：“太好了，以后师兄做佛事我就跟着”。结果有天我晚上去贴咒轮，有开天眼的师兄说：“怎么有个女的在你后边跟着呢”，一确定是那个说做佛事跟着我的那个师兄。我勒个去，我一想那就是她的愿力啊，那个识神真就跟着。一念成形啊。类似的话，我多想变成一只鸟啊！(**道啊) 你去死吧你。。。。。。

施食后众生是否跟着我？资料来源于新浪博客-行愿阁

修行人应当完全断除一切现世的贪著，使之随风而去，不顾一切切艰难困苦、酷暑严寒而修持正法。

不生气的办法不生气真言🤘：你的孩子惹你生气的时候，请静下心来默念：亲生的！亲生的！亲生的！随我！随我！我先改！我先改！我先改！当你老公惹你生气时候，请静下心来默念：我选的！我选的！我选的！怪谁？认命！想开点！想开点！如果你男女朋友惹你生气时候，请静下心来默念：我交的！我交的！我交的！不和他一般见识！管他的！自己快乐过活！老板惹你生气的时候，请静下心来默念: 他给钱！他给钱！他给钱！忍着！忍着！珍惜！抓紧学习成长！...

布施、打坐、拜佛：免到临头热锅蚁群主卍十方布隆卍修行不布施，不打坐，不拜佛连门都没入呢！不布施：没有福报修行，不是没钱就是没时间，要不然就是没有好的修行环境和善知识，周围一片干扰和反对声；不布施，难以持戒！难以忍辱，难以精进！不打坐：不能静心返观自己，不能觉察自己，总是拿佛法的尺子丈量别人，气脉脏腑淤堵，不能变化气质，不能获得真正的智慧神通！没有定力，被业力和习气牵着走！不拜佛：身体的业障重，没有力气心情去布施和打坐，中脉和七个脉轮没打开，升不起真正的慈悲心。不拜佛容易贡高我慢，骄傲！嘚瑟显摆，争强好胜！不拜佛，骨相难改变。不拜佛，忏悔心难出来，不拜佛，错过佛菩萨的加持！不拜佛，身相容易猥琐不够庄严！不拜佛，消除业障慢！总之，布施、打坐、拜佛是相辅相成的修炼身心的修行形式！缺一不可！如果，这三个你还有欠缺，基本上就是在那里混呢！只是念念经咒可以说就是在糊弄自己安慰自己而已！想改命？难！至于在群里还在暗地里修好几个经咒的人，就懒得说你了！你就在那里晃荡吧！ ____________ 每日晨时安然坐犹恋暖被不起身大拜消业增财势不愿流汗敷衍谁苦口婆心说布施不舍**骷髅头劝汝一门深入修免到临头热锅蚁

修行中的恐怖、吉祥的梦境和遇到违缘意外是怎么回事？读诵地藏经等经典，施食、抄写此咒轮经书（或精进持诵经咒拜佛）后，有些人梦中出现很恐怖的事情，或身处极肮脏的环境。有些人就害怕、怀疑（甚至毁谤），不敢抄写和持诵了。实际上按照有些佛经（比如僧伽吒经、不空罥索咒经等）所说，是在消极重的罪业啊！即使如常诵的金刚经也说，持诵的人可能会受到亲友轻贱！只不过，这个被轻贱是好事，代表某些恶业消除，有智慧的人高兴还来不及！ (轻贱：有人辱骂，打骂，瞧不起你的言行。挖苦嘲笑等等）

修持地藏经、施食等遇到违缘的真相！莫因无明断慧命学佛路上总会听到各种各样声音- 晚上不能读地藏经，鬼喜欢听，回来你家；在家居士不能施食，会有鬼跟着你等等

如何得到宿命智？ —— 大悲咒方法宣化上人讲解佛经【摘录】【如何得到宿命智？ —— 大悲咒方法宣化上人讲解佛经【摘录】【若取奢奢弥叶枝柯寸截。两头涂真牛酥。白蜜牛酥。一咒一烧。尽一千八段。日别三时。时别一千八遍。满七日。咒师自悟通智也。】你要想得到宿命通的智慧，就修这种法门。这种法是密法，密宗的秘密的法。秘密的法，是不能对你们讲的，但是这《大悲陀罗尼经》，也就讲了。这个秘密的法，为什么要烧东西呢？密宗里，有一种叫护摩法，就是用种种的东西来烧，。。。。。。。？ “若取奢奢弥叶枝柯寸截”：就是枸杞子叶，或者枝子。柯，也是它那个叉枝。寸截，就一寸一寸的。“两头涂真牛酥”：两头擦上真牛油。“白蜜咎酥”：用白蜜牛油，在护摩法里头是有的，或者用面、用饮食、用衣服去烧都可以。。。。。。这是用牛油、白蜜来烧。 “一咒一烧”：念一遍《大悲咒》，烧一段。“尽一千八遍”：这是一千八十段，不是一千八段。也是依照一百零八遍，那么念十遍，就一千零八十遍。“日别三时”：每一天作这么三次功课。“时别一千八遍”：每一次，要念一千零八十遍《大悲咒》。“满七日“：念满七天，“咒师自悟通智也”：咒师，修法这个人，这是你自己修法的自悟通智也。自悟，就是自己开悟了。通智，就是宿命通的智慧。你如果诚心，或者就得到宿命通。没有什么诚心，也能得到开你的智慧，就不一定是宿命通的智慧了。宿命通：能知众生的过去宿业，知道现时或未来受报的来由。

非常重要，遇到紧急情况怎么处理！第一步：无论啥事，咱们得先忏悔！你可能说，我也不知道我哪里做错了啊？！我怎么忏悔？拜托，我们要是做错事都清清楚楚的，还真不容易做错事，对吧？！有的时候是稀里糊涂就做错事说错话了，而自己不觉得不觉察！有木有？所以，咱们上来就：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔！诚心诚意念三遍！往昔：前世是往昔，昨天是不是往昔？刚才是不是往昔？忏悔完了，就开始检点吧！赶紧检查下问题出哪里了？！从哪里开始检查问题呢？第一从孝道上找从师长领导上找，有没有对父母师长不恭敬怨恨埋怨不理解等等！贪上找，贪，不舍得，小气算计，贪美色，好看衣服，车房等等！嗔，埋怨不高兴不愿意不满都算！痴，放不下感情，执着，沉迷女色男色，游戏手机等等！慢，不恭敬，骄傲，看不起这个那个，总是品头论足的！疑，不相信，各种不相信！不相信自己能行，等等！但人家一说我们不精进，我们就信了，很容易被人忽悠了，不精进正常，都有一个修行的过程！有的人觉察力弱，甚至对于对错都分不清未必能找到自己的问题的！没关系，先找一遍！找到算，找不到也没关系，谁让你总觉得自己是上善若水的大好人呢！找不找到你都尽量做一个动作，打坐，单双散盘都行，念佛菩萨圣号或者经咒都行。干嘛？和佛菩萨的无边智慧福德能量连通啊！念一会就体察自己身心，问自己的问题在哪里，佛菩萨会加持你发现的！如果没有发现就直接回向给功德！祈请十方三世一切诸佛菩萨慈悲加持，比如说弟子(你的名字)愿把所做一切佛事的功德回向给使我心慌头晕眼花的众生，或者回向给使我腿疼的众生，回向给使我母亲难受的众生，回向给使我孩子肚子疼的众生等等！这个会吧？包括回向给我梦里梦到的众生！愿他们都能业障消除离苦得乐皈依三宝往生极乐早成佛果广度众生！弟子真心祈请求忏悔！接着念三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧(三遍) 最好再去施食一下！把施食的功德也给人家！群里的施食仪规你总用力量很大的！这些做完后，对于病人，你就在他身上写药师佛种子字，想着利益这个人还要利益这个人的冤亲债主！对着水杯里的水虚空写药师佛种子字，给病人喝！都可以起到很好的效果！当然，你描写药师佛种子字越多效果越好！还有就是放生，急病的放生千元到五千元以上，然后把功德按照前面的方式回向！播放祈福消业疗愈音频也行！佩戴群里的咒轮集合挂件，还有拜佛。关键是，遇到问题了，我们这些心思都没有了！为啥？没有定力！身体难受的就沉浸在难受里哎呀妈呀得叫唤，家人有问题的我们就在那跟着空着急上火！慌神无助的！想到的有事找群主！拜托，你找佛菩萨！心香点上，心灯供上，真心忏悔，安心应对！综合使用，同步进行！

共修的力量共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修特别容易成就。在历史上，密法刚开始弘扬的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法。文殊菩萨在天界和那些天人一起共修密法，当时有十万个持明（成就者）参加，结果共修结束后都即身成佛了；观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法，也有十万个持明参加，通过共修也都在当下成佛了；金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法，当时也有十万个持明参加，后来他们也是通过共修，通过这样的善巧方便而任运成就的。　　在人间也是这样。不但共修的力量如此之大，而且它还有很多密义，有很多不可思议的含义。我们平时参加共修，虽然谈不上有很大的规模，但其意义是相同的。

除三毒习气陀罗尼除三毒习气陀罗尼

南怀瑾老师：真是修行人，看到这句话都会发抖！不善已生令断，未生令不生不善就是恶业，我们要仔细检查自己，假如平常思想习气里有坏的念头，必须自己能截得断，这是修行的初步，这也就是行愿。还没有生起来的坏念头，要防止它生出来。这句话要注意，真是修行人，看到这句话都会发抖，为什么？你觉得自己平常没有坏心眼，那是因为它还没有发出来。即使最善、最好的人，在好极了的时候，也会起很坏的坏心眼，自己都检查不出来，这是非常、非常严重的事情。看过去宋、明理学家的资料，在做善事的时候，同时也做了很大的坏事，自己做了都不知道。所以行善培养功德，要最高的般若智慧，不是那么简单。有时你觉得自己很严肃、很端正，实际上天天在做坏事。行愿就有这样难！任何人一点主观的知识，一点点学问，自认为是对的，但以根本智一照，往往有最大的坏念。所以，不善已生令断，未生令不生，是最难的。我

消除葱蒜过恶咒海涛法师【吃一口葱，你今天所有功德马上不见了，吃一口蒜，一整个月的功德不见了！《消除葱蒜过恶咒》：「匝查匝匝娘」。佛经有说，吃一口葱，你今天整天所做的所有功德马上不见了，吃一口蒜，一整个月的功德不见了。 ★不是说那我就可以买多一点葱蒜来煮了，不是那个意思。是没办法，我不想吃，但是他们给我的加了这个东西，妳是吃素的，所以妳赶快要念《消除葱蒜过恶咒》：「匝查匝匝娘」。所谓素食，不仅仅是不吃肉而已，而且连葱、洋葱、韭菜、大蒜和蒜头也不吃。为什么呢？《首愣严经》裡有这么一段经文：『一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离；诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住。福德日消，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神，不来守护。』从《首愣严经》中，我们可以瞭解到饮食对身心的重要性，因此对于食物，绝对不能不谨慎选择。而经文所提到的五种辛菜：葱、蒜、韭、薤、兴渠，虽然其本身并不具有毒素，也不是荤菜，但是辛菜裡面所含的成份，对于学佛修道的人来说，犹如毒药一般会危害我们的身心。因为如果生吃这类辛菜，会使人动肝火，容易增长嗔恚的心念；如果煮熟吃，则会助长淫慾的念头。无形之中便助长我们犯下种种杀生、偷盗、淫慾、妄语等……恶行，斲丧我们的法身慧命。世间有人辩才无碍，能讲说一切经典，但如不断除五辛，即使有诸天菩萨、护法龙天想发心护持，然而一闻到口中的臭味，便避之惟恐不及，当然也就不肯来守护了。而且由于本身的臭秽气味，刚好与鬼道的众生臭味相投；因为饿鬼本就喜欢臭秽的味道，所以一闻到口中的气味，便会感召他们来舔舐嘴唇。因此，常常和鬼道众生在一起，善法、善缘逐渐地远离，福德也就日渐消减了。总而言之，食用五辛不但没有任何利益，反而还有种种的坏处；真正学佛修行的人，必须戒除五辛，才能趣得清淨。

修行文章有个药师种子字用法：喝水的时候用手虚空写这个字，用手掌意念按到水中，给父母喝或者自己喝。水在法界的状态是透明蓝的药水，清理於堵，改善心情，增加精气神。把黑气直接净化成透明的，敏感的人会感觉身体清凉，神清气爽！还有，孩子老人有病痛，按摩时候在他们身上这样写也非常好！慈悲心起意念利益一切众生！写一万遍后，这样做效果更佳！还有，写一万遍21个种子字后，（当然写了一小段时间这21个种子字后也可)用手意念观想把这些写的一张上面的所有种子按到所喝的水里！水里会是七彩的能量！中间七彩，外围金光！或者观想按到食物中也可！也可观想这些种子字围绕身边周围，密密麻麻形成能量保护罩。这个大家自己去灵活掌握使用。自己体悟！平时写的时候是修法，刚才告诉大家的这些是用法。有的人写很少就能达到中级，看福报和发心和禅定力。等到运用变化无穷，随心所欲的时候，就是写种子修法的中级阶段。修到高级阶段最少是阿罗汉果位，大多是菩萨果位。写月光如来咒轮的时候，大多会慢慢形成一个银白色的光圈我们周围，这个光圈可以阻挡邪淫和污秽的东西污染到我们，也会自动净化自己和周围的人事物。抄的少的那个光圈是灰白，到1080遍后才会变成银白色的，犹如月光。随着我们修持的加深和进步，这个银光圈会变成金色的光圈，我们就成就了！

治疗近视写念观音菩萨洗眼咒的时候，法界眼睛是放金光的：写念释迦辉耀时候，肝脏在不断地排毒修复！肝开窍于眼，肝脏好眼睛才会好！

行愿阁早晨修行仪轨【本尊摄心大拜法仪规】（新）【忏悔文】【三遍】往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。拜佛功德殊胜行十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向我亦如是发心正行随喜回向！手举踵提通脉轮身如大弓正心骨起初慢拜心随手摄心持念默计数折慢消业增威德功到开悟济苍生 ——————— 观想意念：左边是今生宿世的父亲，右边是今生宿世的母亲，后面是今生宿世六亲眷属，历代宗亲师长。前面是今生宿世怨敌仇人(也拜佛) 冤亲债主以及所有的众生。一起拜佛，俱受法益，无不解脱！所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

贴咒轮贴，扔供咒轮挂的功德利益问请菩萨了：【金刚藏大圆满尊胜咒轮吉祥贴】用心贴一万张，三世成就！至少罗汉果位！成就：了生死，得自在！生死自在！神通游戏自在！【金刚藏大圆满尊胜咒轮吉祥挂】走心仍供一万条，两世成就！打坐禅定，诚心挂十万条咒轮挂当生成就！

行愿阁共修仪轨行愿阁群共修速见成效仪规【需要打坐金刚持念共修，单双散盘或站桩皆可；或者绕佛塔】一、【发愿】共修功德殊胜行，十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，我亦如是发心正行随喜回向！二、【忏悔】(三遍) 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三、【金刚萨埵百字明】 (21遍，15分钟左右) 嗡班杂萨埵萨玛雅嘛努巴拉雅班杂萨埵底诺巴底叉知桌美巴哇苏埵卡哟美巴哇苏波卡哟美巴哇阿努RA埵美巴哇萨哇斯德玛美扎雅叉萨哇嘎嘛色匝美则当鞋央革热吽哈哈哈哈货班嘎哇纳萨哇达他嘎达班杂嘛麦母杂班杂巴哇嘛哈萨玛雅萨埵啊四、【地藏大记明咒】 (7遍，5分钟左右) 《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》以下为谐音读法参考（掌握较快）趁仆趁仆趁趁仆阿加舍趁仆，付杰洛趁仆，安拔洛趁仆，罚罗趁仆，罚折洛趁仆，阿路加趁仆，旦摩趁仆，萨帝摩趁仆，萨帝昵诃罗趁仆，皮婆路加叉婆趁仆，乌波闪摩趁仆，奈野娜趁仆，波辣惹三某底辣拿趁仆，沙拿趁仆，皮湿婆梨夜趁仆，舍萨多腊婆趁仆，皮阿图素炸，莫仙隶，旦谜，闪谜，镯杰洛细，镯杰洛沫西隶，厕隶，悲隶，揭辣婆拔罗伐辣帝，隶，波腊必，波腊遮罗饭达泥，喝辣达泥，波罗，遮遮遮遮，隶，米，一杰他，托器，托取卢，踏，踏，米隶，磨战，单战，举隶，米隶隶，昂举之多皮，饿梨齐，波罗齐，举炸闪沫隶，吨之，吨之，吨具隶，虎卢，虎卢，虎卢，举卢苏兜米隶，米第，迷占，叛图陀，喝罗，梨，虎卢，虎鲁卢。五、【主修功课】(30分钟左右) 或祈请或赞或经或咒或圣号六、【一字金轮佛顶咒】(10分钟左右) 意念：咒力在十米范围修任何经咒法门后可接着念一字金轮佛顶咒 (五到十分钟，根据功力适当延长时间，头晕疼即止) 可令行者所修经咒法门快速成就！可破一切咒语！佛母佛眼心咒：(护持自己与众生) 嗡洛匝讷瓦色得梭哈（7遍）诵咒：南莫三满多没驮南，ong，布隆，（接着一直念布隆，前面不用念）布隆，布隆，布隆，布隆，。。。。。。结束后再念佛母佛眼心咒：嗡洛匝讷瓦色得梭哈（7遍）七、【回向】（三遍）以此功德力，如来加持力，法界缘起力，令我等与众生，所有修行速得大成就。世出世间事皆得圆满。十方三世一切众生所做一切佛事功德十方三世一切诸佛菩萨如何随喜回向我亦如是随喜回向！【注】：群里新老师兄，你先跟着群每晚共修21天以上，看看自己是否有变化后，再说你的那点困苦破事，可好？边烧供食子边共修效果更好！跟住，想不好都难！

一切如来心秘密全身舍利宝箧印经

肉身强大！干货！

逆水行舟修持法前言当我们修布施供养修福报一定程度的时候，这时果报来了会得到气脉的修法，生命能量会增强很多倍，甚至是普通人的一百倍以上，强大的能量把病气都排出体外了，身体周围犹如裹着一圈白雾一样的光！这个白光范围大小和修持的功夫福报有关！这个时候一定要持戒，多打坐，更应多布施供养，别自持身心强大，能量强大欺负他人(家人)或者熬夜纵欲找死。

至诚忏悔文至诚忏悔文：至诚忏悔作如是言。唯愿十方一切诸佛。及与住地得金刚智诸大菩萨。当证知我当忆念我。我（名字）等发菩提心未住妙道。今将身命归依十方一切三宝。唯愿诸佛诸大菩萨。起慈悲心哀愍摄受。我（你的名字）等自从无始流转已来。处在三界生死轮中沈溺恶趣。入苦笼槛颠坠诸恶。无明罗刹有大力势。诸烦恼怨长夜逼迫。无主无救无归无依。无有所趣无有教导。住于邪见险恶道中。趣向生死背舍涅槃。入三恶道不能自出。堕于险恶广大深坑。追逐恶友随顺恶教。远离一切诸善知识。都不觉知。何者为损何者为益。何者是善何者是恶。为不善法系着不舍。弃背一切三乘圣人。长夜常为生老病死忧悲苦恼种种惑业之所罗网。忧迫恐怖恒失本心自性寂静。远离种种三摩地门陀罗尼门。诸地诸忍般若波罗蜜多甚深住处。亦复远离慈悲喜舍诸菩萨戒。四无碍智六通。十力四无所畏无忘失法无住涅槃。一切随眠我身具足。一切功德我身空无。七菩提分八圣道分。如是等法百千万种悉皆远离。无数苦恼障碍留难恒所恼害。唯愿诸佛诸大菩萨。起大慈悲哀愍护念。与我为主为救为归为依为趣。愿令我等速得圆满大菩提道。及于无量菩提眷属。如来十力四无所畏四无碍解。十八不共四摄三昧。解脱总持六通诸度福德智慧。如是一切诸功德海。愿令我等皆得满足。忏悔文往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔

一字顶轮！初学者注意了，这个咒太厉害了！

行愿阁法语欢迎入群，我也要好好修行

每日必读！布施、打坐、拜佛：免到临头热锅蚁修行不布施，不打坐，不拜佛连门都没入呢！不布施：没有福报修行，不是没钱就是没时间，要不然就是没有好的修行环境和善知识，周围一片干扰和反对声；不布施，难以持戒！难以忍辱，难以精进！不打坐：不能静心返观自己，不能觉察自己，总是拿佛法的尺子丈量别人，气脉脏腑淤堵，不能变化气质，不能获得真正的智慧神通！没有定力，被业力和习气牵着走！不拜佛：身体的业障重，没有力气心情去布施和打坐，中脉和七个脉轮没打开，升不起真正的慈悲心。不拜佛容易贡高我慢，骄傲！嘚瑟显摆，争强好胜！不拜佛，骨相难改变。不拜佛，忏悔心难出来，不拜佛，错过佛菩萨的加持！不拜佛，身相容易猥琐不够庄严！不拜佛，消除业障慢！总之，布施、打坐、拜佛是相辅相成的修炼身心的修行形式！缺一不可！如果，这三个你还有欠缺，基本上就是在那里混呢！只是念念经咒可以说就是在糊弄自己安慰自己而已！想改命？难！至于在群里还在暗地里修好几个经咒的人，就懒得说你了！你就在那里晃荡吧！ * 每日晨时安然坐犹恋暖被不起身大拜消业增财势不愿流汗敷衍谁苦口婆心说布施不舍**骷髅头劝汝一门深入修免到临头热锅蚁

治愈眼睛的方法但凡眼睛的问题基本上是看色情片瞧不起人、挑剔担心，看人事不顺眼，熬夜，总看不惯和恶眼视父母领导长辈！尤其是后者，这个是地狱的业！不诚心忏悔这个业障很难消除的！忏悔：（三遍）往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔《观音菩萨洗眼咒诵》南無观世音菩萨南無观世音菩萨南無观世音菩萨（念下面偈子21遍～49遍）救苦观世音，施我大安药，赐我大方便，减我愚痴情，除却诸障碍，无名诸罪恶，除我暗室中，使我视物光，我今说是偈，洗眼忏是罪，普放尽光明，愿睹微妙相。接着打坐念诵108遍：释迦辉耀 (金刚持念.口唇动而不出声) 再配合拜佛，最好每天108拜以上。供灯:佛前供灯，供灯发愿文:当愿众生，眼明心亮，智慧如炬，无不解脱！药方：龙眼肉+龙眼核(带核的龙眼)、枸杞煮法：以上叁味适量，加水煮成茶，龙眼核不必打碎。服法：就当一般茶来喝就好，每天喝，至少连喝两个月。(没效可放弃不再喝，有效而还不满意，则应续喝。) 疗效：一切跟眼睛的水晶体不正常有关的眼睛问题，包括近视，远视，散光等等。重点：一定要用龙眼核

珍惜时间，精进修行也许，当你轮回再来，良师，己经涅槃！良缘，消失不再！遍寻，三千大千世界，无人再点你、化你、引你、度你、爱你、护你、疼你、送你！你爱的人，化成草木无情，爱你的人，早己飞升玉琼，茫茫天地只留下百年孤独，早知千年后的哀叹，何不当下修持佛法，跳出轮回。人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身…！阿弥陀佛！珍惜當下，惜福惜緣！！！敬请常念南无阿弥陀佛！六时吉祥！🙏

中医知识杂记窃思诊形之法．必先知经络之部位．辨形体之浅深．审其异同．察其常变．其病情乃可测焉．何言之．　　刚强者．形气有余．　　柔弱者．形气不足．　　肥者常多血少气．瘦者常多气少血．　　心肺有邪．其气留于两肘．　　肝有邪．其气留于两腋．　　脾有邪．其气留于两髀．　　肾有邪．其气留于两腘．　　风胜则动．热胜则肿．　　燥胜则干．寒胜则浮．　　身强痛者．邪气有余．　　身痿弱者．正气不足．　　肿起者．邪气实．　　陷下者．正气虚．　　上肿曰风．下肿曰水．　　从上肿下者属气．其邪在外．　　从下肿上者属水．其邪在内．　　先肿而后痛者．形伤气．　　先痛而后肿者．气伤形．　　无形而痛者．阴之类．　　有形不痛者．阳之类．　　无形而痛者．其阳完而阴伤之也．　　有形不痛者．其阴完而阳伤之也．此皆形之纲领也．　　善诊者．推而极之．变而通之．

甘露法语作为佛弟子，要时时检点，做事要三思。把心量放大，遇到不好的事情，多去承担，自己多吃苦，一方面给自己培植福报，另一方面要把正能量传播出去，自利利他，自在安乐。－－－－游僧道济法语

八吉祥颂愿如意成祈愿吉祥如意悉圆满仪轨功德备注：晨起念诵此日诸愿成临睡念诵能见善梦境战时念诵制胜于诸方事前念诵倍满诸所求常时念诵寿德名财祥妙善圆满所欲如意成净障与增上生决定胜诸义成就胜佛所宣说嗡现有自性清净任运成安住十方吉祥刹土中诸佛正法僧伽圣者众顶礼一切愿我等吉祥灯王佛贤勇义成就佛慈严德佛善名胜德佛一切义持广大名称佛如须弥山圣力名德佛垂念一切众生名德佛威力吉祥名称遂愿佛仅闻圣名增德增吉祥吉祥八大善逝敬顶礼文殊童子具德金刚手圣观自在怙主慈氏尊地藏菩萨并与除盖障圣尊普贤菩萨虚空藏青莲金刚白莲那伽树如意摩尼宝剑日月轮持善标帜吉祥殊胜德八大菩萨勇士敬顶礼殊胜宝伞吉祥黄金鱼如意宝瓶悦意妙莲花悦音海螺圆满吉祥结不朽胜幢自在金轮宝殊胜标帜八胜吉祥宝供养十方三世一切佛仅念嬉女圣众即增祥八大吉祥天女敬顶礼大梵大自在天遍入天千目帝释与持国天王增长天王龙王广目天多闻天王各持天宝物轮三叉戟短枪金刚杵琵琶宝剑宝塔胜宝幢三界增上善妙与吉祥世间八大护法敬顶礼我等如今所作诸事业一切障难恼害悉消泯顺缘增长所

前面几句都念一次，然后最后一句话嗡班杂萨朵哄吉祥要念三次嗡班杂萨朵哄念这一句的话手指也要打响一次念三次就要打响手指三次就右手中指食指大母指一起打响就是念哄的时候就打响一下

六字大明咒仪轨一、开始：南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧。皈依三宝弟子某某某(或报自己姓名)顶礼跪拜十方三世诸佛菩萨摩诃萨（三拜）二礼赞观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修浩浩红莲安足下湾湾秋月锁眉头瓶中甘露常遍洒手内杨枝不计秋千处祈求千处应苦海常作度人舟三、悔过：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔（三遍）四、发心诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。（三遍）嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）【持续念诵。。。】五, 修法【1】入座，合掌，念四皈依咒语 3—7 遍： “南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。” 【2】念三遍： “南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇。” 【3】念一遍： “祈求十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇慈力加被，消我业障，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。【4】结大莲花手印（黄布盖手）：掌根、拇指、小指，三点合，其余六指自然分开，置于胸前。即：合掌后，自然分开六指。念六字大明咒：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）（要求心念耳闻，每分钟持咒大约40遍。要求每日都坐半小时以上，两小时更好。）【5】修完后，准备下座：手印举顶，念六字大明咒15遍。再念一遍发愿文： “愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。” 【6】顶上散印，下座。六、回向：（共修完毕回向）修证功德殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。感恩十方三世诸佛菩萨摩诃萨南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧

般若波罗蜜多心经般若波罗蜜多心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨陲依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚！

吃素≠减肥跟风减肥吃素≠减肥跟风减肥但8项注意你不可不知：　　1、素食过量也会胖　　不是说素食就可以敞开肚子随便吃，有些健康食物如果你过量摄入。也是会长胖的，例如瓜子、酸奶、杏仁等等。减肥和吃素其实没太大关系，你只要牢记多吃低脂、低糖的食物。如果你摄入太多精制碳水化合物，比如面包、面食，你一样能长胖。　　成人一天所摄入的精制碳水化合物如果超过400克，就会有发胖的危险。因为我们的身体无法消耗掉过量的碳水化合物，如果摄入过量，那么这些多余的碳水化合物就会转化成脂肪，从而让你变得越来越胖！ 2、烹调方法很关键　　烹调方法关系着你最后摄入身体的总热量，所以非常重要。即便你的餐单上全是蔬菜和水果，也最好不要油炸，尽量选择清蒸或者煮。如果一定要吃炒菜，那就尽量少用油。　　普通的食用油最好能换成橄榄油。至于调味品，例如麻酱、豆瓣酱、奶油、芝士等等的，还是少用为妙。 3、重要的是天然　　生活中的那些加工食品往往热量密集，而且吃完总是会让你觉得饿，而天然和轻烹调的食物则会让你咀嚼更多，从而不得不花更多的时间完成进食。　　所以，多吃一些天然和低卡的食物，比如低脂或脱脂牛奶、全麦的主食等，饮料则尽量选择水或者茶，这些都会让你少摄入很多热量。 4.多喝水　　不管是不是吃素，想要减肥，就一定要多喝水。如果你想喝果汁，倒点水稀释一下会更好。如果你爱喝苏打水和咖啡，那更要多喝水。

火供供品的意义是什么？ (一) 共的福物： 1. 橄榄油、奶油、食用油、芥子油：财富的力量 ² 息：渐次恢复已失去的资产、财富。 ² 增：增长资产、财富。 ² 怀：勾召财神、龙王、五大....等财富，融入自身。 ² 诛：立断阻碍一切资产、财富的力量。 2. 柳木：威严的力量 ² 息：渐次恢复威严的力量。 ² 增：增长威严的力量。 ² 怀：勾召诸佛菩萨、大自在天王、神、龙王....等一切威德力，融入自身。 ² 诛：立断阻碍威严的力量。 3. 芝麻：（白、黑）除障的力量。 ² 息：消除贪、瞋、痴、破戒、杀生....等罪障。 ² 增：增长福、智二资粮。 ² 怀：勾召诸佛菩萨之慈悲、智慧的力量，来对治诸种障碍。 ² 诛：立断我执、除病障、消诸业。 4. 咎粑：大乐的力量。 ² 息：渐次消除不快乐之因，使之恢复快乐。 ² 增：增长大乐的力量。 ² 怀：勾召一切大乐的力量。 ² 诛：立断痛苦。 5. 米：福德的力量。 ² 息：消除阻碍福德的力量。 ² 增：增长福德的力量。 ² 怀：勾召世间出世间的福德力量。 ² 诛：立断阻碍福德的力量。 6. 青稞：精神的力量。 ² 息：渐次消除精神萎靡的力量。 ² 增：增强精神。 ² 怀：勾召精神力量。 ² 诛：立断萎靡不振，使之神采奕奕。 7. 带壳之榖物：失物失而复得的力量。 ² 息：已走失的牲畜（如大象、马、牛....）或丢失的榖物，再度寻回。 ² 增：增加牲畜方面的财富。 ² 怀：勾召福德的力量。 ² 诛：立断阻碍牲畜方面财富的力量。 8. 豆：力气的力量。 ² 息：白豆，渐次恢复力气。 ² 增：黄豆，增强力量，使力大如狮、虎。 ² 怀：红豆，勾召力气。 ² 诛：黑豆、绿豆、蓝豆，立断无力之障碍。 9. 麦（大、小麦、高梁）：除病的力量。 ² 息：除病障，渐次恢复健康。 ² 增：增强健康的力量。 ² 怀：勾召药师佛之力量，消除病障。 ² 诛：立断病障。 10. 百节草、茅草：长寿的力量。 ² 息：消除阻碍长寿的力量。 ² 增：延寿的力量。 ² 怀：勾召长寿佛、天王、五大、太阳、月亮....等长寿的力量。 ² 诛：立断阻碍长寿的力量。 11. 芥子：驱魔的力量。 ² 息：阻止魔鬼的侵入。 ² 增：增强驱魔的力量。 ² 怀：勾召普巴金刚、忿怒莲师....等忿怒本尊及护法的力量融入自身。 ² 诛：杀魔的力量。 12. 吉祥草：吉祥的力量。 ² 息：渐次消除不吉的力量。 ² 增：增长吉祥的力量。 ² 怀：召请一切吉祥的力量融入自身。 13. 金子、银、铜、珊瑚、七宝、玛瑙、象牙： ² 消除烦恼，所知二障，如吝啬、悭贪等障碍，恢复其本来俱足之福德、资粮。 14. 五色布：供养火神，消除障碍，福德增长，此物为特别对火神之供养；其余14种福物均为对佛菩萨之供养。其中槟榔只需一、二颗。其它供物则愈多愈好。

简供仪轨与功德简供仪轨与功德（麦彭仁波切传承） 2013-09-23 11:05:04 此简供仪轨是宁玛巴上师麦彭仁波切所作。它简单明了、方便而且完整，是最简单的会供。过去很多人发愿今生做一百万遍会供，然而一百万遍会供通过较长的仪轨来做，是做不到的，但是可以通过简供仪轨来圆满这个数量。我们平时在用餐、饮水之前，都可以念诵这个简供仪轨，这就相当于把食物和饮品都做会供了。这是一种善巧方便的修法，有消除业障、积累福报的功德。看见美好、悦意的东西的时候，也都可以念诵简供仪轨来做供养。如果方便的话，最好边念、边观想、边打手印。这些方式综合在一起，才是最圆满、最殊胜的。　　简供仪轨　　嗡阿吽吙（加持会供品）　　藏文：匝森拉措措拉先珍夏汉文：迎请三根本众莅会供（意解：迎请上师、本尊、空行等尊众光临会供。）　　藏文：协囊桑沃得钦措巧波汉文：献外内密大乐之会供（意解：奉献出外供、内供、密供等诸多供品。）　　藏文：丹策年恰檀嘉托洛夏汉文：一切誓言违失发露忏（意解：在这无上永恒快乐的会供中，一切失毁的誓言、业障在诸佛菩萨，护法前发露忏悔。）　　藏文：尼怎札嘎丘杰央色卓汉文：二执魔仇法界中解脱　　（意解：从人我执、法我执这二种魔障中得到了解脱。）　　藏文：年涅得瓦钦波特丹刚汉文：平等大乐密意愿满足　　藏文：巧当屯盟欧哲匝得所汉文：祈赐殊胜共同诸悉地　　（意解：祈求诸佛菩萨赐予我清净、平等无上永恒不变的大快乐和共同与不共同的殊胜成就。）

常修万善法故得清净身相 /灯泡【常修万善法故得清净身相。常施病者药故得所食之物至味悉现相。】常施病者药，谁生病了，你看人家医药费付不起，去帮人家付。这个感得的果报，随便什么东西拿给你吃，哇！都是好吃得不得了！不象我，肯定这方面做得差，吃饭很挑食，吃什么都不好吃，就觉得那个泡菜还是蛮香的。命苦啊！这种就是业障啊！你看不一样哦！你看释迦如来，我们给大家讲过「佛吃马麦」的那个公案，是他示现受报啊！马麦，其他的弟子吃的，难吃得不能下咽。可是看佛吃得津津有味。阿难心里很难受，因为阿难对佛，哦！那真的是非常的恭敬，那个心啊！真的是比对父母的那个孝顺心还好，看到佛吃马麦，他心里好难过哦！很伤心。世尊看他很难过，就说：「阿难哪！你不用难过了，你吃一吃看。」结果阿难就把世尊那个钵里面的拿一点来吃：哇！天厨妙供，随便什么乱七八糟的东西，到了那儿就好吃得不得了，都变成美味。我呢，再好吃的东西，我都觉得不好吃，这个就是业障很重。挑食就是业障重哦！因为觉得这个不好吃、那个不好吃。所以要多多地施病者的药，看谁看不起病啊！药费不够啊！赶快帮他出了，以后就可以吃的什么东西都是很好的味道。马麦，其他的弟子吃的，难吃得不能下咽。可是看佛吃得津津有味。阿难心里很难受，因为阿难对佛，哦！那真的是非常的恭敬，那个心啊！真的是比对父母的那个孝顺心还好，看到佛吃马麦，他心里好难过哦！很伤心。世尊看他很难过，就说：「阿难哪！你不用难过了，你吃一吃看。」结果阿难就把世尊那个钵里面的拿一点来吃：哇！天厨妙供，随便什么乱七八糟的东西，到了那儿就好吃得不得了，都变成美味。我呢，再好吃的东西，我都觉得不好吃，这个就是业障很重。挑食就是业障重哦！因为觉得这个不好吃、那个不好吃。所以要多多地施病者的药，看谁看不起病啊！药费不够啊！赶快帮他出了，以后就可以吃的什么东西都是很好的味道。

忏悔的重要性拜尊佛、求忏悔，是每天必须做的功课。每天从早上到晚上，无尽的业障紧随着我们。比如，早上起来，就想着这事我不去做了，让某某去做吧，这就是贪；到了单位，给领导拍拍马屁，说说某位同事的坏话，造口业了；中午到餐厅，想着这活鱼活虾多好吃啊，真新鲜，又犯杀业了。如此的罪业，就需要忏悔，我们在拜佛求忏悔的同时，身体要拜佛，嘴巴要念佛，意识要专注在佛菩萨上面。这样我们才能够真正地达到身语意三业的清净，就是身体干净、语言干净和意识干净。有些人即使身体每天洗得很干净，但是脑子里全是坏主意，嘴巴里总在骂人，这也是三业不净。身体做错的事情叫犯身业，嘴巴说错话叫犯口业，脑子里经常想不好的事情叫意念犯罪。如何达到真正的清净和忏悔呢？就是要用身体拜佛，嘴巴念佛，脑子意识里想着佛，用清净的心来忏悔，功德无量。语意三业的清净，就是身体干净、语言干净和意识干净。有些人即使身体每天洗得很干净，但是脑子里全是坏主意，嘴巴里总在骂人，这也是三业不净。身体做错的事情叫犯身业，嘴巴说错话叫犯口业，脑子里经常想不好的事情叫意念犯罪。如何达到真正的清净和忏悔呢？就是要用身体拜佛，嘴巴念佛，脑子意识里想着佛，用清净的心来忏悔，功德无量。最好每天念1遍礼佛大忏悔文，时间许可的话，最好每天念三到七遍。礼佛大忏悔文功德无量，它像刷子和清洁剂一样，可以刷洗我们灵魂深处肮脏的东西，帮助我们去除杂念。身体造业很容易，比如偷东西，打人，用手指头指着人家，都是身造业。造口业就更加容易了，随便讲人家几句不好的话，挑拨离间、妄语、两舌等都是造口业。现在很多人吃活龙虾、鲍鱼等，也是犯口业。意念犯罪更加容易，只要是想不好的事情就是意念犯罪。比如，你的脑子在想骗骗某个人，这个人太坏了，捉弄他一下等，这些全部是意念犯罪。念礼佛大忏悔文后，菩萨会原谅我们的，很多罪业可以在菩萨的帮助和原谅中减轻或消掉。就是意念犯罪。比如，你的脑子在想骗骗某个人，这个人太坏了，捉弄他一下等，这些全部是意念犯罪。念礼佛大忏悔文后，菩萨会原谅我们的，很多罪业可以在菩萨的帮助和原谅中减轻或消掉。

放开烦恼也是一种放生烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。要懂得：人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。放过自己，不折磨自己，这也是一种放生。释迦果清：【慎独】在人前表现是非常如法的修行人，但独处时就不考虑那么多了。不管在哪里，身边都不可能没有众生。而且，诸佛菩萨时刻都在摄受我们，善神护法时刻都在监督我们；在诸佛菩萨、善神护法面前都一清二楚，无可隐瞒。所以独处时一定要谨慎，无论在当面还是在背后，都要光明磊落、表里如一。

给善良找一个桔子　　一个杀人犯亡命逃窜了整整一年，来到小镇时，已经衣衫褴褛。饥渴难耐的逃犯在一个水果摊前久久不想离开，摊上的桔子深深诱惑着他。但是他已用完了身上所有的钱，他不知该怎么办：是乞讨还是抢劫？逃犯慢慢把手伸向身上携带的尖刀。- 就在这时，一个大桔子忽然出现在心神不定的逃犯面前。逃犯感到有些意外，握刀的手不由自主地松开。原来，摊主已注意逃犯好久，猜测他是想吃桔子而没有钱，便拿了一个递给他：你吃吧，不要钱的。逃犯犹豫了一下，接过桔子，大口吃了起来，而后什么也没说就离开了。- 三天后，逃犯又来到那个水果摊。这次没等他开口，摊主就拿起几个桔子塞给他。同上次一样，逃犯吃过桔子又匆匆离开。晚上摊主准备回家时，发现水果边放着一份不知哪个顾客遗忘的报纸，展开一看，顿时惊呆了。原来上面大篇幅刊登着通缉令，悬赏3万元给提供线索者，而刊登的逃犯照片酷似他送出桔子的那人。理智最终战胜了怜悯，摊主拨通了警察局的电话。- 警察连续几天埋伏在小摊周围。三天后，逃犯果然又出现了，这次他打扮得与照片上一摸一样。不过，他似乎觉察到了什么，紧张注视着逃犯的一举一动。没有进入警察的包围圈。摊主与警察的心提到了嗓子眼，因为街上人来人往，一旦逃犯发觉警察的存在，就会很快消失在茫茫人海中。而且他身上可能有刀，随时可以挟持人质，后果不堪设想。- 终于，站立许久的逃犯有了行动。但出人意料的是，他缓缓掏出身上所带的尖刀，扔在地上，随即坦然举起双手。警察蜂拥而上，没费吹灰之力便把逃犯制服。戴上手铐的逃犯忽然说：请等一等，让我与水果摊老板说句话。在警察的裹挟下，逃犯来到惊魂未定的摊主面前，小声地说了一句话：那张报纸是我放在那里的，然后挂着满足的微笑走上警车。摊主连忙仔细查阅那份报纸，发现反面还赫然写着几行小字：我已经厌倦了东躲西藏的流亡生涯，谢谢你的桔子，当我为选择怎样结束自己的生命而犹豫不决时，是你的善良感动了我。举报酬劳三万块钱就算是我的报答。- 每个人都是善良的，不是因为没有恶念，而是因为很多善良的愿望被尘封在心底不为人知。阻止恶念的形成也许很复杂，但是给一个人的善良找一个拂去尘埃的理由常常很简单，仅仅是在一个人需要的时候给予帮助，哪怕是一个桔子、一口水、一个眼神……- 这是一个真实的故事，它发生在中国北方的一个小镇，时间是2006年3月23日

转｜佛学分享经常做噩梦怎么办？问：请问法师，弟子经常做恶梦、怪梦，不知该怎么办？大安法师答：在你睡觉之前，至少念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号，然后做两个祈求，第一个祈求：弟子业障深重，但是幸闻佛法，希望佛慈悲不舍，哀怜摄受；第二个祈求，弟子不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。然后你就心里默念佛号，很快就能进入睡眠状态。持之以恒的去祈求，不仅不会再有恶梦、怪梦出现的情形，而且梦中会有阿弥陀佛显现的情景。因为阿弥陀佛的法报化三身都在我们的念头里面，我们举心动念，阿弥陀佛都会知道。阿弥陀佛是恒顺一切众生的心愿，真诚地祈求就能够与佛愿相应，与佛心相应。阿弥陀佛就有梦中做佛事的能力。

转｜学佛分享吸烟的危害顶礼释迦牟尼佛！应居士们的邀请，我到过许多城市。每到一处，我都会看到很多吸"烟"的人，甚至一些信佛的人包括居士吸"烟"。（烟毒）这的确是个很严重的问题。在这里给大家讲讲吸"烟"的过失，还有解决"二手烟"过失的办法。 "烟"这个东西，它能控制人的心，左右你的行为。虽然没有毒品那么厉害，但也是毒品的一种。所以在居士五戒、菩萨戒中被列为戒条之一，密乘戒里也规定不允许抽"烟"。吸"烟"到底有多大的过失呢？打个比方说吧！如果一个人用火烧掉了三宝所依的寺庙，这个罪过是不得了的，但吸"烟"的过失比这个还要大，可能有的人听了不相信，不以为然"不就是吸个'烟'嘛，哪有那么大的影响？"，但是从密法的究竟了义来说，我们每个人的身体都是"如意宝"，都是佛菩萨的清净坛城，这在大幻化网里说的非常清楚，既然（身体）是佛的坛城，那你吸"烟"时是不是在损害佛的坛城呢？！还有家里供有佛堂的居士，如果吸"烟"的话，就会污染本来清净的佛像和护法，不但没有供佛的功德，还有很大的过失。吸"烟"即使在世间法上也一点好处都没有，医学的角度不是常说吸"烟"会有损健康会得肺癌嘛，人们浪费自己的金钱，去做损害自己身体的事情，为什么？如果有人故意伤害你的身体，你可能会恨他，但你自己伤害自己呢？．．．．．．既然大家都知道吸"烟"对身体不好会得各种病，那为什么还不改掉这个恶习呢？！佛祖曾经授记说末法年代魔类将会化现成烟毒的形式来危害人类，干扰佛弟子的修行，好多伏藏经文里也说"烟"是魔女变的，吸"烟"的人烟瘾一犯就会失去正常的神智，变得六神无主，无法控制自己的"手指"，这是大家都看过的，这和"着了魔"又有什么区别呢？！从修行的角度说，修生圆次第的时候都会用到气、脉、明点，而吸"烟"的烟毒会增加五毒、增加黑业，你的业风没法收入中脉，熄灭贪嗔痴就做不到了，引发拙火（智慧）就更不用提了，尤其是修"破?quot;的人，更是没办法从顶门迁识了，因为"烟毒"把吸烟人头顶上的中脉出口堵住了，所以说，吸"烟"的人要自己解脱是绝对不可能的。我的皈依弟子里面都没有吸"烟"的，如果想要跟随我学习佛法，首先就要戒"烟"。作为佛弟子首先要改掉自己的恶习，要有这样的勇气和信心，佛弟子发愿跟随上师学习佛法，帮助利益更多的众生，这个过程中要克服很多困难，戒"烟"是第一个。生活中还有很多人是被动吸"烟"的，本来自己吸"烟"就已经有很大的过失了，而且还去损害别人的身体健康，还去损害别人的"如意宝"，那罪过就成倍增长了，所以暂时没办法戒掉"烟"的人就不要在别人面前吸了，更不要劝别人吸"烟"，而且要发愿尽可能早点戒"烟"，还要每天修金刚萨垛忏悔法忏悔才行。被动吸"烟"的过失远远没有主动吸"烟"的大，因为它缺少一个主动的"因"，工作生活环境中实在没办法避开"二手烟"的，也可以忏悔一下，方法就是念百字明二十一遍，或者时间少的念金刚萨垛心咒二十一遍，这样就可以清净被动吸"烟"的过失了，如果能做到每天临睡前念二十一遍百字明，就可以清净一天里一切的罪障！最后我祝大家都能做到不吸"烟"，都能拥有一个清净的"如意宝"，都能做如理如法的佛弟子！吉祥如意！

求助贴，想学制作点心，去那里好想学习制作点心，是去新东方烹饪学校那样的，还是去一些蛋糕店，做学徒啊？

转｜佛学分享关于疾病疾病是我们人生难免的，人生病的时候，尤其病况严重的时候，确实心就乱了，所谓是“病急乱投医”，这种作法不但会加重病况，甚至会变成不治。我们生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以分为三大类：第一类是生理病，譬如饮食起居调理不当，穿衣服不小心，感染风寒，这种病医生可以医治。因此，中国古代的人对于饮食非常讲究，诸位看《礼记》、看《吕氏春秋》，“月令篇”里面说的非常详细，这都是说的讲求养生之道。我们饮食吃东西吃坏了，感受风寒，这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。第二类是冤业病，这一类的病现在很多，医学里面叫“精神分裂”，这多半是杀生害命，这些冤魂来报复，所谓灵鬼附身，不是来讨债，就是来讨命。来讨命的，一定要把你折磨到死为止；来讨债的，一定要让你受极大的痛苦，还要你花上一笔可观的医药费，这事情很麻烦，医生束手无策，医药不能解决。凡是这样的病症，佛门里面的方法是调解。跟灵鬼沟通，诵经、放生、印经，功德回向给他，他接受调解，就会离开。第三种叫业障病，这是过去生中，或是这一生当中，自己造作的罪业太多、太重，所感得的病痛，这个病很难治。现在社会上，常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自闭症，这都是业障病。这个比较麻烦，医药没有用处，调解也没有用处，这个病只有一个方法，忏悔，真正忏悔。你把你的业障消除了，你这个病就好了。换句话说，要以真诚心修忏悔法，改过自新，“诸恶莫作，众善奉行”才能消除这种病苦。这是别人帮不上忙的，一定要靠自己，所谓“解铃还须系铃人”，你自己造的业，一定要自己忏除，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。小孩子不懂得忏悔，做父母的要懂得断恶修善，老实念佛，替他忏悔。做父母的，为他多做好事，给他消灾、培福，功德回向给他，希望佛菩萨保佑他，会有感应。生理病、冤业病和业障病这三种病，在现前社会里常常见到，得病的人若自己知道病因，如教修行，无一不得救。这些事情，唯有佛法讲得透彻、圆满，我们学佛也必须要知道。有健康的身体，心地清净、平等、慈悲，菩提道上的障碍就减少，修行证果就能一帆风顺。万不可灾病和痛苦来了，就起一点忏悔心、出离心；烦恼一轻，痴心又起。这样等于象在沙滩上建房子一样，层次永远不会高。要想坚信佛法，就要多接触佛教，要深入经藏，把佛法的道理搞清楚。还要多思维人生诸苦，以苦为师，在苦难中生起觉悟的善心和灵智，生起坚定的出离心。老实念佛专修专念一句佛号求生净土，永出轮回。阿弥陀佛！来源网络

转｜小故事-商人的微笑佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界，成为天界的帝王。他看到以前的朋友承受著妇人的身形，投生成富商的妻子，贪恋财宝和美色，根本没想过世事无常的真理，而且她还坐在市场做买卖，想要博取世上的名声。看到这种情形，天帝便化作一个客商，来拜访那位妇人。妇人照惯例招待顾客，请客商坐下来。客商认识妇人，微微带有笑意，妇人觉察到了，心中颇为惊讶，但是客商并没有轻薄的态度，只是觉得这笑在不说话之中，另外夹著更深的意涵。妇人的旁边站著一个小孩，手击著小鼓，自己寻找乐趣，客商也认识这个小孩，依然微微笑著。邻居的父亲生病了，想要杀牛祈福祷告，使牵了一条牛过去，客商也认识那位牵牛的少年，默默的微笑。没多久又来了一个邻居的妇人，手上抱著宠爱的儿子，那个儿子手里玩弄著小刀，不小心划破母亲的脸颊，血流到脖子上，大家都吓到了，只有客商还是微微笑著。富商的妻子看到那位客商的举止行为，越来越觉得诧异，使问客商说： ‘客人您坐在我面前，一直微笑，又看著我的儿子和那些邻居不停的笑著，到底是什么原因？’ 客商回答：‘你是我的好友啊！你怎么忘了。’ 妇人听了很不高兴，责怪客商轻薄无礼，客商便回答： ‘玩弄小鼓的小孩本来是你的父亲，父亲死之后，因为前世的罪业，投胎成为一头牛，而牛皮被用来制造鼓面。牛被宰杀之后，罪孽已经还清，又投生在人道中，刚好你怀孕了，于是当了你的儿子，前后相隔一世，做你的父亲又当了你的儿子，已经不认识了。小孩手上的鼓，鼓面的牛皮就是那小孩以前身体的牛皮，小孩竟然还在敲打玩弄，忘记痛苦只顾著玩乐，被蒙蔽以至于看不清本来的情形。就像邻居那家人，因为父亲身患病痛，竟然要杀牛去谄媚神明。牛终究会转生为人，父亲死后却会变成牛，两人对换了彼此的因缘，然后在里头寻找痛苦快乐，那些人这么昏暗愚昧，愚笨的孝行反而牵累到父亲。又说那位邻家妇人前世是他人的大老婆，那个玩刀子的小孩在前世是二老婆。大老婆凶悍善妒，常常虐待二老婆。大老婆死之后仍然做人家的妻子，但二老婆死后却投生为大老婆的儿子，于是用刀割破它的脸颊，以报复前世的冤仇，邻家妇人虽然受苦，但因为前世的业报，不敢心生怨恨。唉！人间的事没有恒常不变的，只有业报会永远追随一生，如影随形。千万不要心生愚笨的偏见，应马上严谨持守五戒，精进勤修，尽力追求解脱。我今天回去，以后如果有缘再见，会再来你家的。’说完客商便消失不见了。妇人逐渐了悟，慢慢除去贪心，改变华丽而崇尚俭朴了。她诚心吃斋，洁净志向，希望客人再来。几天后，天帝又来拜访了，但他改变了之前的样貌，让自已变得丑陋而且穿著破烂的衣服。他叮嘱守门的人传话： ‘我的朋友在里头，请帮我叫他来。’ 守门的人进去告诉妇人，妇人出来相认，却马上说：‘你不是我的朋友啊？’ 天帝微笑著说：‘才隔了几天，变化一下身形和服装，你就不认识了，更何况前世的事呢！’ 于是重新叮嘱说：‘你应当勤奋奉行佛的教化，收摄散乱的内心，扶正偏邪的念头，依照佛教教义来修行。’说完便不见了。妇人从此不再贪恋美色和财宝，专心修持佛法，依教奉行。

《公告》请您帮忙助念，谢谢怕各位吧友看不到助念贴有更新，特重新开贴述说，过后删除。应明觉道长之邀，与11/30 晚20点，助念半小时，一起帮助超度哈尔滨万人坑之亡魂。念佛号和往生咒，请诸佛菩萨加持，往生咒和佛号，回向给哈尔滨万人坑之亡魂，希望他们能离苦得乐，皈依大道，精进念佛，往生极乐。

这么多水，我怎么喝的完呢？这么多水，我怎么喝得完呢？百喻经----------渴见水喻过去有人，痴无智慧，机渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？” 愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水机多，俱不可尽，是故不饮。” 尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。譬如外道，僻取于理，以己不能具持佛戒，遂便不受，致使将来无得道分，流转生死。若彼愚人见水不饮，为时所笑，亦复如是。白话：　　过去有这样的一个人，在路上走得非常口渴，很想弄些水来，以解除这个苦痛，看到远处热雾，当作是水，可是走过去一看，却又不是。后来东找西寻，终於给他找到一条河流，河水滔滔不绝地流著，而且很是清洁；然而，这个人却只是呆望著，并不下去喝水。别人看也很奇怪，问道∶『你口渴找水喝，现在找到了，为什麽又不喝呢？』这人的回答非常奇特，他说∶『你喝得完这麽多的水吗？要是喝得完我早就去喝了。既知喝不完，所以我不去喝了。』大家听了，都笑他。　　这个故事比喻∶有些人强诃夺理地坚持著怪僻的见解，不近情理，以为佛教戒律很广泛严格，一时不能全部受持，就索性舍弃不受；三藏十二部实在太多，一时也读不完，所以就干脆不学。因之仍旧流转生死，终没有得道的希望，那是很可怜也是很可笑的！此为世尊亲口所说，佛子当谨记！来源网络

新手入吧，求教甘露水制作及其功效请好心师兄帮忙回答下。佛咒有拼音标注最好了谢谢！甘露水必须在东方向上抛洒吗？恐楼下有行人路过，用喷雾瓶可好？

为什么提倡护生、放生？《大智度论》云：“知诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！血债血还，未来果报最惨最烈！万病的根源，多来自杀生。一切天灾人祸和种种的不幸，多是因为我们以前所造的杀业感召而来。放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟。护生、放生就是护心。当护生、放生时，生命的美丽让你珍惜、感动、惊喜。动物同类及异类之间的互相疼惜照顾，人与动物之间的愉快相处，还有动物报恩的真实故事，无不唤起你慈悲喜舍的心念。“凡具悲心者，自不肯杀生”，放生确实可以培养人们内心的慈悲种子。护生放生的意义广大，为的就是能清净其心，佛说：“心净则国土净”、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。护生、吃素、放生，岂止是在救度几条小生命，或为求健康、延寿命、增福报？放生就是给物命众生一个机会，一个皈依三宝、听闻念佛的机会。同时，放生也是给我们自己一个机会，一个救生赎命、偿还杀债的机会；一个广积福德、消除业障的机会。“天地之大德，曰生；如来之大道，曰慈。”如人人戒杀放生，则生生不息。戒杀放生，使天地万物，一切水陆空众生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，正是体现上天好生之大德；戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，正是在力行如来之大道！为什么要对放生的动物说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命：一条是生命，另一条是慧命。放生不但救其生命，亦救其慧命——说三皈依给他听，下一生就不入地狱、不做饿鬼、不变畜牲，免堕三恶道受苦。如得人身、发菩提芽、深信佛法，就有成佛可能。这就是救它的慧命。又如在马路旁或任何地方，见到人家正在杀害生命，无法救助之时，我们应发出怜悯心，口中赶快为其念诵三皈依及阿弥陀佛圣号，帮助它，略尽我们的一点悲心。来源网络。

不要埋怨业障,资粮就在当下有一次，一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说：“我现在想通了，干什么事都当作还债，这样就没有烦恼了。”朴老纠正他：“不!不是还债，是报恩。人的一生报恩是无尽的。” 还债与报恩，从表面上很难区别，但究其内涵则是不同的，还债是被动的，报恩是主动的；还债无奈，报恩自愿。因此，其思想境界自有高低之别。按佛法来说，还债是业力，报恩是般若。有些人在遭遇困难时，就说：“这是我的业障重。”不仅是遇到了麻烦事，有时明明一帆风顺，只不过事情忙了一点，也会说：“这是我的业障。”就像是欠人家的债，非得现在偿还，还得一付很无奈的样子。这样听起来，业障像是一种消极的宿命论，其实这是错认了它的意义。佛法中所谓的“三障”：业障、报障、烦恼障，指的就是会阻碍修行的三种障碍，业障只是三种障碍之一。所以，不要把业障形容成很无奈的事情。即使是欠人家的债，现在能够有机会偿还，不是应当感谢吗？为什么要感到无奈呢？再深入想想，如果受一点苦难，就能换来经验与成长的机会，让自己能够多得一点福报，那么即使肩上的责任重一点，不也是很值得吗？因此，不要埋怨说是业障，应当要感谢！有很多同学常常会觉得：“道理懂了，也有心想做，可是对境时就是不听话。”这是习气使然，真正的问题还是在自己的决心不够，如果决心够的话，这个情况应该可以改善。通常我们常常会宽宥自己：“这是佛菩萨的境界啊！我现在还是个凡夫，怎么可能做到呢！”我当年就犯这个毛病，我出家不久的时候，依止阿阇黎常常纠正我，乃至于喝斥我，我不敢回嘴，可是心里想：“法师啊！你讲的道理没错，可是那么高的标准，我是凡夫啊！”当时自己觉得很有道理，但是过了若干年以后，自己想一想，真正的关键就在这上头。仗还没打，你已经先喊：“不行啊！这个仗我是打不赢的！”已经准备要逃走了，这个仗怎么打呢？什么是集资粮？做任何一件事情都不是那么容易学会的，举个简单的例子，譬如学写字，老师在黑板上告诉我们这个字怎么写、怎么念、什么意思，认知上大概三、五分钟就会了，但写出来的字就像狗爬的一样；或者看到一篇文章很美，叫我们去写，想了个半天却写不出来。可是跟人家吵架、要吃、要睡，不要学都会，因为我们无始以来都有很强盛的习气，也可以说是一直在累积做坏事的资粮，所以对做坏事我们就非常习惯、非常善巧，好事则不习惯、不善巧。养成了习惯的事情是不用学的，而我们无始以来最习惯的是在轮回生死中做坏事，学佛这一条路都不习惯，因此势必要很努力去练习，这整个学习过程就叫做积资粮。文章来源网络。小谈读后感悟：之前问老师读经咒是不是抱着歉疚的心会比较好，现在觉得应该是富有感恩的心。感谢他们接受我的忏悔，给我改过的机会。谢谢!

请老师帮忙看下是旧宅推到，重新改建新宅。大约与2008年建成，约与2008年9月入住。鱼卫星图中间的大马路北测是渔棚，若有需要我再去照个实物图。红圈就是我家拉