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各地区各区县的人口数据，找找你的家乡北京全市总人口为1381.9万人全市人口地区分布如下：东城区 53.6万人西城区 70.7万人崇文区 34.6万人宣武区 52.6万人朝阳区 229.0万人丰台区 136.9万人石景山区 48.9万人海淀区 224.0万人门头沟区 26.7万人房山区 81.4万人通州区 67.4万人顺义区 63.7万人昌平区 61.5万人大兴县 67.2万人平谷县 39.7万人怀柔县 29.6万人密云县 42.0万人延庆县 27.5万人

各地人口（最权威的数据）第五次全国人口普查公报（第2号）2000年地区别人口数（万人）北京市 1382天津市 1001河北省 6744山西省 3297内蒙古自治区 2376辽宁省 4238吉林省 2728黑龙江省 3689上海市 1674江苏省 7438 浙江省 4677安徽省 5986福建省（不含金门、马祖等岛屿） 3471江西省 4140 山东省 9079 河南省 9256 湖北省 6028 湖南省 6440 广东省 8642 广西壮族自治区 4489 海南省 787 重庆市 3090四川省 8329 贵州省 3525云南省 4288 西藏自治区 262 陕西省 3605 甘肃省 2562 青海省 518 宁夏回族自治区 562新疆维吾尔自治区 1925 香港特别行政区 678澳门特别行政区 44台湾省和福建省的金门、马祖等岛屿 2228中国人民解放军现役军人 250

举报上海吧 202.100.62.*,在上海吧发了一个贴子叫"即将攻占上海 ",请管理员留意!

举报上海吧上海吧有人刷吧，请封他号！谢谢管理员

举报上海吧上海吧有人刷吧，请管理员处理

城市吧就被这些人破坏了你们这些人该回家了！出了恶语伤人还会什么？上海和北京都是很不错的城市，却在彼此攻击！不管是谁先挑衅的，你们都有错！自己不反省还在指责别人！向我证明有什么用，我又不是两个城市的使者！我只是希望上海和北京能够友好！特别是在网上！

举报所有不认识的人吧管理员，我由于在这个贴吧里发表了一些客观的话而被封！在这里我不必评论几位吧主的人品，但是这个吧里面充斥着些什么，大家一目了然！希望管理员解封！谢谢！

举报上海吧管理员，不好意思，我在上海吧的那个贴子“谩骂改变不了一切”又不见了！晕了，不知道怎么回事啊？？

举报上海吧今天我在上海吧发的“谩骂改变不了一切”这个帖子又被删了！我不知道为何要删，可能这个帖子引来了麻烦，但是我希望不要伤及无辜！希望管理员恢复这个帖子！谢谢以前恢复的那个帖子并不在贴吧显示，不知道为什么？

【中华科技】：外电：探索新能源中国有望首先有“人造太阳” 　　中新网1月23日电据安哥拉新闻社报道，中国以探索无限而清洁的核聚变能源为目标的“EAST超导托卡马克”现在已进入总装的最后阶段。这项有“人造太阳”之称的实验装置预计今年三四月建成，七八月份正式进入放电运行实验。专家介绍说，届时如能成功完成放电实验，那EAST就是世界上第一个建成的该类装置。安哥拉新闻社”于今天发表文章，专门就此事进行了点评：　　一旦中国“EAST超导托卡马克”试验取得成功，中国将会成为世界上首个建成EAST超导核反应装置的国家，到时候中国就将拥有世界上首个“人造太阳”。　　“EAST超导托卡马克”项目是由中国科学学会下属、基地设在合肥的等离子研究所负责实施的，总投资大约为3亿元人民币(合3千7百万美元)，总耗资仅为其他国家建造类似项目成本的十五分之一到二十分之一。新的装置将是对中国第一代名为HT-7的托卡马克装置的升级，HT-7托卡马克装置也是由合肥等离子物理研究所在20世纪90年代时建造的，HT-7托卡马克装置的建成使得中国成为继俄罗斯、法国和日本之后第四个拥有此类设置的国家。从2000年开始，专家们在HT-7的基础上，开始建另一个更大型的代号为EAST的新一代全超导非圆截面托卡马克装置。作为HT-7的升级版，EAST能使等离子稳定运行的时间达到16分钟以上，能获得一亿度以上的高温，远远超出世界上现有最先进的托卡马克装置，从2003年开始，该装置开始进入总装阶段。　　多年来，热核聚变研究一直围绕着一个主题：实现可控的核聚变反应，造出一个“人造太阳”，一劳永逸地解决人类的能源之需，代替煤、石油等不可再生资源。一种被称为“托卡马克”的“人造太阳”实验装置由此产生：从海水中提取氘和氚，使其在上亿度的高温下产生聚变反应。1升海水里提取的氘和氚，在完全的聚变反应中所释放的能量，相当于燃烧300升汽油释放的热能。如果发明一种能够承受上亿度温度，并且能够控制氘和氚聚变稳定持续输出能量的装置，那就相当于发明一个“人造太阳”，可以给人类提供无限清洁的能源。

【争鸣与驳诘】：中国大学危机简单的知识和技艺传承构成了人类学习的第一层次；第二层次学习的典型特征是要求学习者“学会如何学习”，要求学习者不仅要学习知识和技艺，而且更重要的是归纳总结知识和技艺的内在规律，学会将不断产生的新的情况纳入已有的思维和行为模式；第三层次的学习可以称之为“学习打破常规”，首要任务就在于让我们养成能够把个人零散的、看似支离破碎的生活经验迅速整合成自己独特的、行之有效的应对策略的行为模式，从而具有足够的灵活性以应付后现代社会的灵活性和不稳定性。第三层次学习使个人具有更高的适应能力，并迅速成为生活中必不可少的技能的核心。中国高等教育的危机首先是所继承下来的机构以及教育理念的危机。如果说这套机构和理念曾经很好地服务于过去，那么，在应付后现代社会对第三层次学习的需求方面，它就显得力不从心。知识与道德的权威性降低、大学教育普遍实用性的降低和大学教育相对廉价优势的丧失则是大学在第三层次学习的需求面前进退失据的外在表现，这一点在中国现阶段表现得尤为突出。中国大学的教育产业化政策、将数百亿教育经费投放到少数名牌大学的短视做法，使基础教育、普通教育、职业教育、技术教育这些满足第一层次学习需求和第三学习层次需求的教育机构步履维艰，高昂的大学费用使广大的人民（除少数富有者之外）在教育支出的重压下痛苦不堪。高校改革，成为中国改革开放二十几年来，最为失败、最将为历史所诟病、也对中华民族产生最为深远负面影响的一个领域。中国的大学显然也在不同程度上感受到了自己面临的危机，高校改革的呼声也日益高涨。在研究中国的高校改革之前，我们有必要首先了解的是为什么中国的大学仍然门庭若市，大学人数仍然在大幅上升。从社会总体发展水平的角度来看，中国社会仍然处于比较低的水平，且严重不均衡，这意味着：1、后现代社会的种种迹象虽然已经在中国出现，但并不明显，还不足以引起社会性的群体反应；2、与中国庞大的人口基数相比，接受过高等教育的人口比例仍然偏低，社会需求仍然很大；3、大学之外的教育机构还处于发展的初级阶段，且受到政策性限制，在与成熟的大学教育体系对抗的过程中还无法取得优势。从社会个体的角度来看，虽然社会已经开始提供不同的选择，但是大学作为一项投资在目前的阶段仍然可以期待相对稳定的回报。我们在研究社会个体进入大学的原因时，一个不可忽视的现象就是，在经受结构性失业困扰的国家，大学正在开始扮演避难所的角色。当就业市场不景气（这似乎成了一种必然的、将长期伴随我们的现象）时，进入大学使人们可以把必须做出抉择的时间向后推迟几年。有意思的是，做出这样决定的人们正是利用第二层次学习中养成的惯性思维，应对高度灵活却不稳定的后现代社会现象。因而这种策略的有效性值得推敲。即便如此，中国的大学还是先后采取了学分制、专业调整、院校合并、教师聘用制度改革等措施，在适应社会需求方面也做了大量的尝试，如双学位的设置、参与社会办学等。这些措施究竟有没有达到预想的效果？这些改革措施实行之后的大学毕业生是不是就比之前的大学生具有更好的社会适应性？如果说大学生的社会适应性在增强，这是社会教育的结果还是大学教育的结果？大学教育是促进还是妨碍了这种社会适应性的增强？这些都还有待于进一步的研究。但是有一点可以肯定，当中国最知名的大学校长之一仍然在高谈阔论“重塑大学精神”的时候，期盼中国的高校改革取得实质性的成果是不现实的。院校合并也好、教师聘用制度改革也好，不过是做了些表面文章，不可能期盼通过这些“改革”解决中国大学现在所面临的危机。另一种选择就是索性拒绝商业社会的渗透，放弃满足第三层次学习需求的教育责任，固守在用傲视一切的晦涩理论建造的堡垒之后——在这些堡垒里有许多令人景仰的学术泰斗和道德先生坐镇。这种类型的大学在美国和欧洲已经开始出现（如剑桥大学拒绝开设商学院）。北京大学重建南墙也许可以看作是在这方面的一次尝试，能否取得成功还有待时间的检验。中国的高等教育积弊深重，从某种意义上讲，现在进行的改革是否成功将对中国的未来发展产生深渊的影响。教育，是针对学习而言的，因而必须从学习的层面对教育的宗旨、手段进行根本性的反思。黄利：大学的危机——对中国高等教育问题的一点思考，博览群书，2004.7

【中国文化】：遍布各地的文化遗存我国是人类文明的发详地之一，有着灿烂的古代文化，与埃及、两河流域、印度并称世界四大文明古国。我们的祖先与其他民族一样，经过了猿人、古人、新人三个阶段。猿人时期由于生产力极度低下，他们只能过着共同劳动、共同分享的原始群居生活，称为原始群时期。他们使用的石器处在旧石器时代，婚姻无制约，处在乱婚阶段。形体也比较原始。在云南省元谋县上那蚌村发现的距今约170万年的元谋人，在陕西省蓝田县公王岭和陈家窝村发现的距今约80万年的蓝田猿人，在北京西南周口店龙骨山洞穴中发两年距今约50万年的北京猿人，都是猿人时期的遗存。大约距今20万年时，人类从猿人阶段进化到古人阶段。古人也称早期智人。在我国，属于古人阶段的人类遗存遍布全国各地。陕西大荔县发现的“大荔人”，山西襄汾县丁村发两年“丁村人”，山西阳高县许家窑村发两年“许家窑人”，北京周口店发现的“周口店新洞人”，辽宁喀左鸽子洞发现的“喀左鸽子洞人”，广东曲江县马坝发现的“马坝人”，贵州桐梓人，湖北长阳发现的“长阳人”等，都是古人阶段的遗址。古人使用的石器已进入旧石器时代中期，工艺水平有进一步的提高，生产活动有了性别和年龄上的分工，婚姻从乱婚发展到血缘群婚。大约在五万年前，我们的祖先进入了氏族社会时代，从形体的进化程度看，已是新人阶段，其特征已与现代人接近。氏族社会又分为母系氏族社会和父系氏族社会两个阶段，母系氏族社会是氏族社会的繁荣时期，父系氏族社会是向阶级社会的过渡时期。属于母系氏族社会初期的文化遗址有宁夏灵武的“水洞沟文化”与“萨拉乌苏文化”，还有广西的“柳江人”，四川的“资阳人”和北京周口店的“山顶洞人”等。他们使用的石器已处于旧石器时代晚期，已普遍采用刮削、磨光、钻孔等工艺。人们已经认识了摩擦生火的道理，开始了人工取火的时代。山顶洞遗址的灰烬，可能就是人工取火燃烧后留下来的。中国古代有燧人氏“钻燧取火，以化腥臊”的传说，反映的就是这个时期的情形。就整个人类文明而言，摩擦生火的意义超过了蒸汽机，因为这表明人类控制了一种无比强大的自然力，从而最终把人与动物分开。这一时期，人类还发明了弓箭，磨制了骨针，用兽皮缝制衣服，有了爱美的观念，产生了原始宗教意识，人类文明向前发展了。向母系氏族社会繁荣时期过渡的文化遗址已经发现的有河南新郑县的裴李岗、沙窝里，河北武安县的磁山，甘肃秦安县的大地湾，陕西西乡县的李家村。这些遗址分别被命名为裴李岗文化，磁山文化，大地湾文化和李家村文化。这一时期，人们开始过着以农业为主的生活，已经学会了饲养猪、狗等家畜，也饲养了鸡。陶器的种类已经比较多，还陶制工艺品。陶器上有各种纹饰。生产工具的磨制技术已相当发达。有的地方发现有村落遗迹，分布着半穴居居室，人类文明又进了一步。大约在7000年前，中国人的祖先进入了母系氏族社会的繁荣时期。它与以后的父系氏族时期，在考古学上同属于新石器时代。属于这个时期的文化遗存分布范围广泛，主要在黄河中下游的仰韶文化，黄河上游的马家窑文化，杭州湾地区的洒姆渡文化和内蒙古、辽宁一带的红山文化。每一种文化都是一个大的类型，包括许多文化遗址。这时的人类已经从天然洞穴之中移到了阳光灿烂的原野之上，过上了一种全新的生活。从属于仰韶文化的西安半坡遗址可以看到，人们建起了房屋，聚成了村落，挖掘了壕沟。半坡人活动的范围包括居住区、窑穴、窑场和公共墓地。一个村落就是一个母系氏族公社，由同一个祖母生育的数代人组成。氏族的事务由妇女来主持，但氏族成员之间是平等的。氏族之间实行族外婚。当时人们的生活内容已经比较丰富，以农业为主，渔猎和采集为辅，农作物主要是粟，也种植白菜、芥菜等蔬菜。河姆渡遗址还发现了稻谷。人们饲养的家畜和家禽种类已经相当多。半坡人陶器制造精美，表面还涂有颜色，饰以花纹、图案，被称为“彩陶”。与此同时，纺织和缝纫也发展起来，人们用野麻当原料，用陶纺轮或石纺轮捻成线，编织成麻布，制成衣服，人类变得文明起来了。大约从公元前3000年起，随着农业经济的发展，男子逐渐取代了女子的中心地位，我们的祖先陆续进入了父系氏族社会。属于这一时期的文化遗址已经发现的有山东泰安的大汶口文化，山东章丘的龙山文化，甘肃广河的齐家文化，湖北京山的屈家岭文化，浙江杭州的良渚文化等。这一时期，生产工具有了进一步改进，磨制的石斧大而光亮，石铲薄而扁平；制陶发展成为轮制，产品有较高的质量。在这一时期的遗址中还发现了红铜器具，为青铜时代的到来创造了条件。在这一时期人们的遗物中，除彩陶、黑陶、白陶制品外，还有透雕骨梳、象牙筒、玉铲、玉臂环、玉指环等稀世珍品，说明富足的氏族成员已经过着相当豪华的生活。就这样，我们的祖先靠着辛勤的劳动和智慧，一步步迈入文明的大门。

【中国文化】：“三礼”的内容与价值取向 (转摘) “三礼”指儒家经典著作《周礼》、《仪礼》、《礼记》。《周礼》原名为《周官》，亦叫《周官经》。传说周公旦所作，清代康有为等人认为出于刘歆伪造，郭沫若先生以西周铜器铭文中的官制和《周礼》比较，证明《周礼》不是西周作品、而是战国著作，盖超人荀卿之弟子所为。杨向奎先生从《周礼》中的社会经济制度、政治制度和学术思想分析，也认为这是战国时代儒家作品。《周礼》分述各级官职及其相关的典章制度。共有《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司马》、《秋官司寇》、《冬官司空》等六篇。西汉时，河间献王得到它时已缺《冬官司空》，后用《考工记》补上。《考工记》是讲有关工商业之事，周代实行“工商食官”制，工商业由政府统一经营，管理工商业的头目也是国家的官吏，故以《考工记》补入《周礼》中。该书保留不少有价值的古代史料，有助于研究古代史。王莽改制便是采取了该书所阐述的制度进行的。该书的注本有东汉郑玄《周礼注》、唐贾公彦《周礼正义》、清孙治让《周礼正义》等。《仪礼》简称《礼》，亦称《礼经》或《士礼》。有人认为这书为周公制作，有人认为是孔子订定的，近人以今天考古发现的器物、制度和《仪礼》所载丧葬制度比较，认为《仪礼》上的制度是春秋、战国时代一部分礼制的汇编，成书应在战国初期到中叶。《仪礼》共17篇：《士冠礼》、《士昏礼》、《士相见礼》、《乡饮酒礼》、《乡射礼》、《燕礼》、《大射(仪)》、《聘礼》、《飨大夫礼》、《觐礼》、《丧服》、《士丧礼》、《既夕(礼)》、《士虞礼》、《特性馈食礼》、《少牢馈食礼》、《有司(彻)》。《仪礼》详尽地叙述了奴隶主贵族各种主要礼节仪式，其中主要是士一级贵族所用的礼节，所以此书又称《士礼》。在古代，政治、经济等方面的宗法制度、典章制度及贵族的等级秩序就是依靠各种礼节、仪式的举行来确立、维护的，所以这些礼节、仪式是奴隶主贵族用来巩固贵族内部组织及规范贵族行为举止的手段。进入封建社会后，封建贵族对这些礼加以改造，以维护封建的宗法制度、等级秩序、巩固专制主义。关于的义礼》的注解有东汉郑玄的《仪义礼注》、唐贾公彦的《仪礼义疏》、清胡培翚的《仪礼正义》等。《礼记》亦称《小戴记》或《小戴礼记》。相传汉代儒生戴圣编纂。《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，大率是孔子弟子及其再传、三传弟子所记，其中一些篇章所记孔子的言论，其价值可能不在《论语》之下，反映了孔子的哲学见解。《礼记》论述了礼的性质、意义及其作用。《礼记》有《曲礼》、《檀弓》、《王制》、《月令》、《礼运》、《学记》、《乐记》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《中庸》、《儒行》、《大学》等49篇，对我国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影响很大。比如《礼运》中所说的“小康”、“大同”、“天下为公”等都是儒家传统文化中闪烁光辉的思想，对后来的思想家洪秀全、康有为、孙中山等都影响很大； “三礼”的要义、原则、甚至一些具体的操作模式两干多年来一直深入民心，成为中华民族的传统，构成东方文化的特色，特别是那些带有宗法性质的准则已无可置疑地渗透到人民的观念之中，塑造了一代又一代国人的性格。这些原则、观念中，有精华也有糟粕，需要认真分析、对待，加以批判继承。

【狗年旺旺】：祝大家新年快乐啊，哈哈 ╭⌒╮~ ¤ ~╭⌒╮ ╭¤╯ ╰¤╮ ╭¤╯ ╰¤╮ ╭¤╯ 新的一年又快到了 ╰¤╮ ╭¤╯ 请接受我给你的深深祝福 ╰¤╮ ╭¤╯ 真诚的恭祝 ╰¤╮ ¤ 你及你的家人.朋友 ¤ ╰¤╮ 新年快乐！！ ╭¤╯ ╰¤╮ ╭¤╯ ╰¤╮ 愿您2006年好梦成真 ╭¤╯ ╰¤╮ 平安顺利 ╭¤╯ ★ ☆☆★⺷ō⺷★☆☆★ 〓★〓〓★★★〓〓★〓

【狗年旺旺】：祝大家春节快乐啊，呵呵 ╭⌒╮~ ¤ ~╭⌒╮ ╭¤╯ ╰¤╮ ╭¤╯ ╰¤╮ ╭¤╯ 新的一年又快到了 ╰¤╮ ╭¤╯ 请接受我给你的深深祝福 ╰¤╮ ╭¤╯ 真诚的恭祝 ╰¤╮ ¤ 你及你的家人.朋友 ¤ ╰¤╮ 新年快乐！！ ╭¤╯ ╰¤╮ ╭¤╯ ╰¤╮ 愿您2006年好梦成真 ╭¤╯ ╰¤╮ 平安顺利 ╭¤╯ ★ ☆☆★⺷ō⺷★☆☆★ 〓★〓〓★★★〓〓★〓

【问题】：请问这里的朋友们有多少对平面设计感兴趣啊？有谁在学校的社团里做美工的？或者对于平面设计很感兴趣的啊？大家一起交流啊~~~~~~

建议，吧主好好管理这里啊~~~ 看到这里比较乱，希望吧主好好管理！

【发展】：青浦新城规划展示 1

小区风采 1

【成功人生】：100句话，经典~~~~ 1.谁都无法告诉你生存的意义，只有靠你自己去寻找。 2.你活着的时候不做你喜欢的事情，其实是逃避责任。 3."我没有办法做我想做的事情"和 "我不想承担责任"是同一意思。 4.因为不愿意承担起"做自己想做的事情"这个责任，人们就都去做"不得不做的事情"。 5.你不说："我想这么做！" 那么，你是不是在逃避着某些责任？ 6.你是不是吧"我想这么做"放在了第二位，而去相信别人说的"你应该这么做"？ 7.生存，就是逆流而上的行为。 8.应该按照自己所希望的方式生活。问题是你未必知道自己所希望的到底是什么。你可能已被别人的思想束缚。 9.都说随大流，可是这个"大流"究竟是什么？我想有必要去问问。很多人看上去幸福，事事顺利，家庭和睦。可是实事真的如此吗？ 10.你对你自己的人生有着怎样的期待呢？是不是从来就没有想过，而只是坐在那里，等别人来为你做点什么。 11.你的人生，隐含着这个主语--"他人"。而你自己却不存在。 12.（您）有什么要求？（她）希望我怎么做？（他）不希望什么？ 13.怎么做才能快乐？你是不是觉得即使一切都无需改变，走路的姿势，面部的表情，说话的声调都无需改变，而快乐也回到你的身边的呢？错了，那不可能! 14.不应该是等别人来做什么，而应该是你去做些什么。 15.世界上没有什么东西都是本来存在的，一切都是创造出来的。 16.你现在得不到的幸福，也不因为你结婚就随之而来。 17.虽然你在抱怨："我都被伤害成这样子……" 可是你认为会有人为你做些什么吗？ 18.你可以在那里哀叹："我真的好可怜……" 可即使你这么哀叹，事情会变得顺利吗？ 19.你把受伤的故事放到一边吧。你也可以让故事结束。 20.受伤或不受伤是受你自己选择的，你决定不受伤，那么谁也伤害不了你。 21.父母能对你产生的影响，其实把握在你自己手里。 22.你说："因为别人那么做了，所以你这么做。" 听上去挺有道理。其实你只是在表明： "对于自己的人生，我什么主见都没有。" 23.困难的时候，谁也没有到你身边来。正因为你抱着这种想法生活，才有了这种结果。 24.你的人生会跟你所设想的一样。 "虽然这么说，可总有我无论都办不到的事情啊！" 一旦你这么想，事实也就如此了。 25.得不到你想要的东西，原因只有一个，就是你不知道到底想要什么。 26.向着目标，直线前进。这只是理论上的可能。 27.满嘴"无欲无求"的家伙其实是最贪婪的。 28.当你开始行动时，有人非难你。那只是他在害怕，害怕怀有梦想的人的存在罢了。 29.只考虑现在的人，和怀有梦想的人，即使做相同的事，意义也完全不一样。说出你的梦想吧，你的梦想！ 30.只想过别人对自己的影响，却从未考虑过自己对别人的影响，这缘于你的不智，幼稚，还有不成熟。 31.你经常考虑自己的心情，然而对于"别人现在是什么心情"这一点，却从来没有想过。那么，你现在可以开始了。 32.不受伤，甚至不带一点不愉快，就想表达自己的心情是不可能的。 33."就是因为你才使我心情这么糟糕，你怎么还无动于衷？" 你是不是老是这么想？要是不把你的意思清晰地表达给他，这种情况会一直延续。 34.容易生气的人的特征，就是不会体"请你这么做"之类的要求。 35.不懂得如何让别人做事，等于不懂得如何生存。 36.你应该在如何使别人心情愉快上稍微花点心思。 37."如果他还不做点改编的话，我实在没法高兴起来。" 你是不是陷在这样一种状态中。 38.周围的环境是很难改变的，正如你很难改变自己一样。 39."要是他有所改变，那我就会幸福。" 这种幻想还是扔了吧。

我新来的看到一些朋友讨论的AI和CD的优缺点，我也来说两句，软件是工具，好的软件没有好的脑子也没有任何用，再方便的软件如果自己不熟练不精通也没有用。我精通pm，可能再方便的indesign也不如我用pm排东西快，因为我对它并精通。不过最后我还会转向他。（pm小巧稳定，系统资源占的少，操作也很方便，快捷键使用得心应手，而且有了PS和ＡＩ的配合，ｐｍ完全可以无所不能，但是新一代的人都会去学习ｉｎｄｅｓｉｇｎ，我不得不要跟上时代的步伐而舍弃ｐｍ，然而很不舍得，软件用久了也会和人产生感情的，ｉｎｄｅｓｉｇｎ将是以后的归宿。）最近在用CD排画册，因为有20页，也没有多少字，还需要一些绘图工具，所以选择了CD，上手的确很快，可能有了ps的基础吧，我用的是12，稳定的确不大好，还好有了pm随时按“ctrl+S”的好习惯，颜色显示的确不必AI好，不过我有色谱，但是它的文本编辑很好，本来想用indesign排，不过我还是小心翼翼，因为两年前我用它试排了一个东西没法出片，郁闷，我想最后我不会用CD，我会用indesign，毕竟有AI，PS，操作习惯，兼容性都是要考虑的。其实有时候想，怎么不把ＡＩ和ＩＤ整合成一个软件！哈哈，天下无敌。

【新年祝福】：祝东京吧里的每一位朋友新年快乐啊！在新的一年里衷心的祝愿吧里的每一位朋友在新的一年里，所有的期待都能出现，所有的梦想都能实现，所有的希望都能如愿，所有的付出都能兑现！新的一年，新的开始。

【新年祝福】：新年快乐啊新的一年快到了，祝大家新年快乐啊，哈哈

【新年祝福】：大家一起祝福啊！！在新的一年里，祝大家一年开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，愿生命中的每一个愿望都能得到实现！~~~~~~~~ 大家一起祝福吧~~~

漫谈中国人的幸福作者: 辛一山很多中国人不明白做为中国人其实很幸福，还自以为中国人是处在苦难中呢。经常出国的中国人有这样共同的感受就是不适应，回自己祖国，到家里的那种舒适感觉真是难以比拟，只能概括为‘回家真好！’。相反很多外国人到中国后会说中国使他们舒坦惬意感觉很好。现在的美国和西欧之所以吸引了很多人移民，主要在于收入差别和移民者为子女考虑。这正是这些人的认识误区，想着国外好，可到了国外又深刻怀念中国的生活习惯。这就产生了很多的‘海龟’，很多的叶落归根。本人也算跑的国家不少的人了，凭经验罗列几个中国人幸福的理由： 1.饮食在饮食方面讲中国人可以说是最幸福的。中国的一般家庭，一日三餐天天不同的菜式。要是有那个家庭因为太忙了，有一两天的菜式一样了，马上会招来家庭成员的抱怨。在国外一般人我们不比，就说富豪和贵族，他们每天的饮食肯定没有中国的普通家庭好和舒适。中国人把三餐当做享受的过程，可外国人很少有产生吃饭是享受这一想法的场景，一般都把三餐当填肚子。即使是最考究饮食的法国、意大利、日本它们的饮食跟中国根本不是在一个量级上的，不能相比。故此从饮食来讲，中国人是最幸福的。菜式的变化、吃法的不同，对口味、口感的极致追求，中国人独一无二，幸福无比。可以说中国一般家庭吃的不会比外国的富豪或贵族的饮食差。 2.安全感在中国的安全感是最大的。无论什么人，到哪个城市，很少有人担心生命安全。看一个美国的游客独自沿着长城走，一共走了将近两千公里。他得出的结论是中国是世界最安全的国度，并说中国人是最善良友好的民族。因为他一路走下来碰到很多的中国人帮他，有些自己的生活条件很差，可是他们还是拿出自己最好的东西来招呼别人。从来没有碰到安全问题。安全，没有歧视是在中国最好的感觉。中国社会的相互帮助，有什么麻烦邻里左右会来帮忙，社会整体性强而且和谐。从这点来说中国人是幸福的。 3.享受中国人的生活很多就是享受。简单的理发都可以让你身心舒畅；还有什么捏脚、掏耳朵…。中国人的朋友、邻里聚会，打麻将，打牌，闲聊、唠嗑，那种惬意也是难以名状的。许许多多的一时难以罗列，也难以列全。 4.历史文化由于有悠久的历史和文化，中国人走到哪都有骄傲的理由。随便找什么的行当或事物中国人都能找到祖先第一的根据。最独一无二的是中国是世界唯一保持几千年连续历史文化的国家。在外国什么百年老店或是百年传统就是值得骄傲的事，可是这样的事在中国是信手拈来。不管是经历什么变故、动荡中国依然故我，这一点做为炎黄子孙在国外是最容易感受到的，是中国人与生俱来的幸福。总之，中国人的幸福是在不知不觉间的。只是大家没比较和细细的品味。大家都由于对外部世界的好奇而忽略了我们自己舒适幸福的生活构成。看现在大家都以为尊贵的品红酒知识，那有中国的传统的喝茶知识考究。只是中国诸如此类的各种专门知识太多了，考究不来了。大家认为平常的琐事。可我们的琐事，别人居然当做身份和知识来炫耀，让喝红酒、吃牛扒这样所谓的琐碎知识成为唬人招牌。要说礼仪、各种事物的讲究，随便那个世家子弟说出来都会比外国的贵族多。更别说皇家的讲究和排场了。没什么，这就是中国的历史、文化底蕴好的缘故。大家应该持有乐观的态度，细察中国人的幸福之处。别为好奇心或错误观念所蒙蔽。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”到了国外的人很多都会慢慢体会到中国人的自豪和幸福。虽然国家还有很多不尽人意之事，可全面的、综合的来讲中国人是幸福的。

【真诚】：致堕影刹堕影刹，其实你很执着，为什么有时候会这样的态度啊？希望你能和我好好谈谈你的看法，你觉得我错在哪里？或者我们应该哪里需要改正？能够回到一个好的讨论的环境啊，现在也是深夜，现在的情绪是最容易激动的，希望大家能够平静下来，每个人都会发火，我前一段日子也努过，发过了应该会舒服一点的吧，是不是？堕影刹，你可以说说你自己，你可以问我问题，保证我能回答我都回答^_^

【报到】：我来报到算是第一次在这里发贴，大家好！

【读书札记】：一些感受和一些句子 ◎解决危机的不二法门是专注于找出解决的方法，而不在于找出问题的可能的原因或是谁该为此问题负责.。

【真诚】：对魔裟斗说魔裟斗，你好我明白自己一些说的很不客气，但是没有想到你也不客气！你觉得我是怎样一个人，你觉得我是来捣乱的吗？我是针对你的置顶贴，我觉得你置顶那个很勉强！可能语气冲了点，但是毕竟是我的真实的感受！我有我的错误，你也有你的错误！我有我的责任，你也有你的责任！我有我的观点，你也有你的观点！我有我的作风，你也有你的作风！希望你还是向星星说的那样通情达理，责任是双方的，而不是全部在于我，你说我来这里而导致情绪很高，难道都是我的责任吗？你说的那些话的确很是让人失望！其实如果没有你那个置顶贴，我还真想不到来这里发那个贴，甚至也不会去管那个被删掉的帖子！我有时会对你有偏见，你有时也会对我有偏见，因为我们并没有真正沟通过，我现在真不明白你的立场是什么，以前我认为你是一个值得尊敬的人而支持你，但是经过几件事情后，让我有点失望，于是记得兔兄问过我，问我为什么会和你作对！我没有真正和你作对过，只是对于一些事情，我有不同的看法！希望你还是尊重一些人的发言权，因为许多人来这里不是来捣乱的，而是心中的气愤一时迸发了出来，其实你不去删，在这里不会激起太大的浪花，也不会一直存在下去！在我眼里，当我知道某个人心中对日本存在着几分敌意的时候，我会注意他，当发现他不是片面的时候，我会欣赏他；当发现他一直在为祖国努力的时候，我会尊敬他！也许我们之间的矛盾正是在于此，因为我们的态度不一样，当你看到一个对日本敌意的人时候，你的心里就已经不舒服了，而我不是！但是当我看到一个人对日本充满了十分好感的时候，我的心里就已经不舒服了！当我们俩的心态不一样的时候，我们的观点和作风都有很大的不同！你是这里的一吧之主，虽然有星星很好的辅佐你，但是也希望你能够向星星所说的那样，通情达理，不但对于那些对日本有好感的人，更要对那些心里恨日本的人！毕竟这里是东京吧，不可能风平浪静！如果一些人来真正的捣乱，相信我们会支持你！

【观点】：针对日本中国没有必要去妖魔化日本，只是对他们一些无知的行为表示强烈的愤怒！如果它很真诚的认错，或者很有自知之明，中国无须和它唧唧歪歪，也没有闲功夫和它唧唧歪歪！更无须去妖魔化它！因为再某种程度看它就是魔，一个着了心魔的心胸狭窄的岛国国民！它没有去努力散去自己心里附着的魔，我们为什么还要去宽容它？它不能作为简简单单的一个人，它是一个国家，它对亚洲其他国家有着民族狭隘的优越感和对欧美国家的复杂的自卑感，更是歪曲历史的集大成者！它们对中国有着深深的民族偏见！它们出尔反尔，惹恼了中国了，激起中国人的强烈的反日情绪，然后却像一个无赖一样（和一些无耻的人一样）批评中国的反日情绪，甚至叫我们修改！又没有搞错，小日本！我们骂你们怎么了？有何不对？难道只许你们指手画脚，难道你们说的就是真理，难道我们表达感情和宣泄愤怒就是错误！

【贴图】：中国人就是这样狠狠地揍x日本人 1

【贴图】：黑帮斗殴真实现场看什么看？想打架啊？

【心】：删了？空了？

【日记】记一点自己的酸、甜、苦、辣昨天开始学java，刚才我很开心，因为终于在DOS窗口出现了“Hello World”,JdK终于配置成功了啊，兴奋啊！这和我以前学习photoshop和pagemaker做出一个东西一样的兴奋！昨天我又买到了一本拿破仑·希尔的书《成功黄金法则》，很喜爱的一本书！呵呵

【贴图】：我们最可爱的军人！感动！中国军人是最辛苦的，但是也是最坚强的人。因为中国军人，我就以自己是中国人而自豪！看看他们，我们还有什么困难不能克服！看看他们，我们还有什么怨言！有了他们，我们就安心地建设好自己的祖国！有了他们，我们不要再抱怨，不要再消极，努力地做好自己，让我们的社会越来越美好！相信他们，也相信我们的祖国！

【怀念】：那个时刻是悲痛的时刻他是当时中国人的精神支柱。他是英雄，我们崇拜他！英雄逝去，闻者叹惜。

【观点】【转】：中国的文化在“地下”？前些时候传媒爆炒雷锋塔下发现神秘铁箱，盛传可能有稀世文化宝藏出土。看到这消息，一个由来颇久的念头又在脑海中闪过：中国的文化在地下。鲁迅说：“中国的文化是不易保存的。落到内行的手里，就把它偷完；落到外行的手里就把它糟完。”说起来早就有人把中国文化的这个特点看得很透，所以很多朝代都有人不惜人力物力，甚至到人迹罕至而且干燥的地方挖洞储藏文化，比如敦煌石窟。可叹敦煌石窟后来被那个著名的王道士一发现，敦煌文化就大祸临头了。然而这可能还算幸运的，如果敦煌石窟是在文革时期被革命小将红卫兵发现，那么今天在大英帝国的博物馆能看到的敦煌文献恐怕也都灰飞烟灭了。在20世纪80年代以前，中国的许多“文化”都有过“见光死”的命运。现在的情况则好了不少，不过“中国的文化在地下”这一念头的产生，还与另一个现象相关。这些年中国无论在哪里挖出点文物，媒体都可能大呼小叫，说什么又有“惊世发现”。前年广州不知究竟挖出了点什么值得自豪的东西，广州某媒体的消息标题竟说“某考古学家”称，广州古代文明比起古罗马来毫不逊色。我的乖乖，这“地下文化”的发现真要像媒体惊呼的那样，中国古代文明的中心也应该从中原转移到古人心目中的蛮荒之地———岭南了。本人对岭南文化并无偏见，像这样挖出一条古代破船或船坞就沾沾自喜的情景，也不独广东才有，最近围绕雷锋塔发掘的鼓噪也是如此，这很能说明中国文化的积累之不易，中国人的文化自豪感也是常常需要坟墓或石窟的帮助。那些动不动就为出土文物大呼小叫的，很应该对中国的历代帝王感恩戴德，如果不是这些帝王都有个共同嗜好———把人间的富贵一股脑搬到地下继续享用，中国“灿烂的古代文明”现在就很难寻找了。不知中国人乞灵于地下文物的自豪感还要持续多久，但地上文物的保管不怎么样，却依然是醒目的事实，比如至今未得到一个确切说法的、被舆论广泛抨击的“水洗孔府”事件。说起来这倒也可以算是个值得称道的进步，那就是我们已经很清楚自己保存文物能力有多么低下，一些有责任感的考古学家对有些帝王墓挖还是不挖的争论，也能从保存的技术和资金的角度来考虑问题了。既然没有能力确保出土文物的安全，还是让它在地下继续安息为好。硬要让出土文物给自己贴金，只能徒增耻辱。

【询问】：pagemaker吧提交分类提交了很久没有回音　我是pagemaker吧的吧主,我几天前提交的贴吧分类,但是没有回音，我想把pagemaker规类到软件与编程

【中国文化】：人类口头遗产和非物质遗产代表作：古琴艺术【摘自人民网】：　　联合国教科文组织2003年11月7日在其巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国的古琴艺术名列其中。　概况：　　历史沿革　　古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。历代涌现出许多著名演奏家，他们是历史文化名人，代代传颂至今。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。　　有关古琴的记载最早见于《诗经》、《尚书》等文献。《尚书》载：“舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下治。”可知琴最初为五弦，周代时已有七弦。东汉应劭《风俗通》：“七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”三国时期，古琴七弦、十三徽的型制已基本稳定，一直流传沿续到现在。古琴的演奏形式主要有琴歌、独奏两种。根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，主要在士以上的阶层中流行，秦以后盛兴于民间。关于以琴为声乐伴奏的形式，早在《尚书》中，已有"搏拊琴瑟以咏"的记载。周代，多用琴瑟伴奏歌唱，叫"弦歌"，即唐宋以来所谓的琴歌。从汉代蔡邕所著《琴操》中，有歌诗五曲，即周之弦歌，其中的"十二操"、"九引"以及"河间杂歌"，都是援琴而歌的。　　春秋战国时期，古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现能力，如伯牙弹琴子期善听的传说。当时有名的琴师有卫国的师涓，晋国的师旷，郑国的师文，鲁国的师囊等；著名的琴曲如《高山》、《流水》、《雉朝飞》、《阳春》、《白雪》等，均已载人史册。　　汉、魏、六朝时期，古琴艺术有了重大发展，除在《相和歌》、《清商乐》中作伴奏乐器外，还以"但曲"演奏形式出现。如器乐曲《广陵散》、《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》等，反映出古琴作为器乐演奏的一个重要发展阶段。　　隋唐时期，西域音乐盛行，琵琶兴起，古琴音乐的发展受到一定的抑制。但由于古琴谱的产生，不仅推动了当时古琴音乐的传播，而且对后世古琴音乐的继承发展具有深远的历史意义，使中国古代音乐历史进人了一个具有音响可循的时期。　　唐代诗人李峤、李颀、李白、韩愈、白居易、张祜、元稹等，都为古琴写下了不朽的诗篇。薛易简在他著的《琴诀》中总结了古琴音乐的作用是：“可以观风教、摄心魂、辨喜怒、悦情思、静神虑、壮胆勇、绝尘俗、格鬼神。”并提出演奏者必须“定神绝虑，情意专注”，为后世琴家所重视，从而引伸出许多弹琴的规范。　　晚唐曹柔鉴于文字谱"其文极繁"，使用不便，而创造了减字谱。即在文字谱字的基础上对汉字谱字加以减笔而成的一种谱式，近似演奏符号，是古琴减字谱的早期形式。　　宋朝的古琴一方面出现怀旧的复古主义倾向，另一方面由于古琴在《相和歌》、《清商乐》演奏中的长期实践，与民间音乐有着深远的联系，以及琴曲"楚汉旧声"的历史传统，使古琴音乐在复古主义倾向中并没有被湮没，而是有起有伏曲折地发展着。　　明、清时期由于印刷术的发展，大量琴谱得到刊刻流传，见于记载的琴谱有一百四十多种，从中可知仅明代创作的琴曲就有三百多首。明初琴家冷谦的《琴声十六法》，是对古琴的美学思想、演奏技巧和艺术表现提出的理论。　　　清末与民国年间由于战乱和社会变迁，特别是古琴本身存在的局限性，使古琴音乐濒于绝灭。当时，全国各地也出现了一些琴会组织，如北京的"岳云琴集"、济南的"德音琴社"、上海的"今虞琴社"、长沙的"愔愔琴社"、太原的"元音琴社"、扬州的"广陵琴社"，南京的"青豁琴社"、南通的"梅庵琴社"等，它们的活动都有一定的社会影响。其中尤以上海的"今虞琴社"，持续时间最长，对琴界影响最大。

【休闲】：英语竟能如此搞笑　　有一对外国老夫妇到内蒙古农村住了下来。因为村里的人无法和他们交流，老夫妇很寂寞，就养了一只猫。一天早上，老夫妇正梳理猫毛，一个人从旁边过来，冲着俩人说“鼓捣猫呢”。夫妇俩随即冲着来人说：“Good morning .”傍晚时分，二人正在把晾在外边的衣服收起来，路过的一个村民冲着他们说：“鼓捣衣服呢！”二人这回反应很快说：“Good evening.”私下里老夫妇俩感叹，合着他们这里的人都会说英语呀！　　老师在黑板上写了一句：Time is money.并让同学们翻译。有名学生答道：“汤姆是玛丽。”　　小明上英文课时跟老师说：May I go to the toilet?　　老师说：Go ahead.　　小明就坐了下来。过了一会儿，小明又跟老师说：May I go to the toilet?　　老师说：Go ahead.　　小明又坐了下来。他旁边的同学于是忍不住问：你不是跟老师说要上厕所吗？怎么不去？　　小明说：你没听老师说「去你个头」啊！　　一对热恋中的男女。女生非常没有安全感，于是对着男友说：“SAY ‘I LOVE YOU!! ’SAY IT! SAY IT! SAY IT!”男的答道：“IT!”　　一位在美的留学生，想要考国际驾照。在考试时因为过于紧张，看到地上标线是向左转。他不放心地问道：“turn left？” 监考官回答：“right”，于是他立刻向右转……　　一天，我准备坐车去学校，正在路上走着，一辆车快速从我面前穿过，并且撞到一位正在观光的日本人。当然情况很是吓人，路边的好心人立刻冲上前去问道：“How are you？”日本人上气不接下气的回答：“F..ine,th..ank you...and you?”围观的人顿时愣住……由此可知日本人的英文是死记硬背的！

{询问}pagemaker吧提交分类提交了很久没有回音我是pagemaker吧的吧主,我几天前提交的贴吧分类,但是没有回音

【想法】：今晚心里有一种说不出的感觉！对你说说今天晚上我几乎一直在网上，没有看书什么的，我在东京吧，看了“有感于愤青”这个帖子，看到了里面海盗大副和其他两位的争论，本来是好事！不过到了后来，的确让我很伤心，也很失望，海盗大副有些东西说得也是有道理，虽然的确有些偏激！其实明眼人都知道，双方都有错，为什么到后来就归到海盗大副一个的身上呢？其他两个人呢？他们的讽刺和挑衅呢？我并没有无任何道理的去反驳吧主和美丽的星，但是看到他们的做法，的确心里不满，说出自己的不满！我不想在东京吧里面说这些事情，本来这个我想发到东京吧的！我希望的是宽容，海盗大副有什么不对，但是也没有任何出轨的地方，还是在一个讨论的框架内，在一个争执的环境里，我很希望吧里的每一位朋友能友好的交流，但是这样很难，难免会有人有不用的意见而言语激烈一点！但是这样就说破坏吧里的环境也太勉强了，有不同意见，可以交流，可以疏通，为什么要去压制？吧里的许多朋友整天说中国的一些问题，难道他们不知道许多问题就是这样弄出来的吗？整天说理性，难道就不知道这样做是不应该的吗？

『举报』222.70.125.*在东京吧贴一些淫秽图片希望百度依法承办！

【欢迎】：来这儿的朋友能报一下你是哪里的吗？^_^ 今天刚刚成为吧主，原吧主被撤了，谢谢大家光临，我是重固的，现在在北京上学，希望每一个来青浦吧的朋友也简单介绍一下自己^_^

【图片】我们的老大，帅^_^ 2

【图片】：美丽的皖南^_^ 1

【图片】：美丽的彩虹我在北京已经好久没有看到过彩虹了！

【图片】：■■■贴吧贴图用图■■■ 1

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【贴图】：关于青浦青浦建成上海最大的空中花园2005年10月18日。一位绿化工人正在上海青浦区夏阳湖浦阳阁屋顶花园上工作。据了解，其屋顶绿化于今年7月开工，9月底建成。绿化面积近3000平方米，总投资200多万元，是上海目前最大的“空中花园”张鹏图

【贴吧公告】：pagemaker吧的基本规则和内容欢迎来到pagemaker吧，本吧是一个学习交流的地方！贴吧的主要内容是：使用pagemaker的经验、心得在操作过程中所碰到的问题排版印刷方面的一些问题，包括软件和硬件方面其他软件在和pagemaker配合使用中的碰到的问题，可以涉及到其他相关软件，比如，photoshop，illustrator等等排版其他相关软件：如indesign，方正飞腾等等关于pagemaker操作人员或者相关平面设计人员的市场需求方面的信息，这些人员应具备的技能和素质等等有关的信息，可以是一些求职信息，但必须是良性和友好的！其他与pagemaker有关的内容！