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经典外语片死后的世界灵魂不灭特异功能1996年 (粤语) 第一集 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzQxNDEwMTkyOA%3D%3D.html%3Fspm%3Da2h3j.8428770.3416059.1&urlrefer=f2b8236229e6f32fbb48142fdaddcb1f 经典外语片死后的世界灵魂不灭特异功能1996年 (粤语) 第一集已收藏20多年今天给大家分享可以从51:30看左先之后可以从头再看

分享(与神对话)说的激情-跟(巴夏)说的跟随兴奋非常有启发性与神对话第一部5~14往往你们所谓的一个走上了灵修之路的人，看起来好像他正弃绝了所有世俗的激情、所有人类的欲望。但他所做的是：了解它，看清幻象，而离开那于他无益的激情——同时却由于那幻象所曾带给他的：可以完全自由的机会，而一直挚爱那幻象。激情是将存在转成行动的爱。它是创造之引擎的燃料。它将观念变成了经验。激情是火，鼓励我们去表现我们真正是谁。永远别否定激情，因为那就是否定了你是谁及你真的想要做谁。弃绝永不否定激情——弃绝只不过否定对结果的执着。激情是爱做事。做事就是被体验到的存在。然而，什么常常被创造为“做事”的一部分呢？期待。没有期待的过你的生活——没有要求明确结果的需要——那才是自由。那才是如神似的。那就是我所生活的样子。尼：你不执着于结果？神：绝对不执着。我的喜悦是在创造，而非结果。弃绝并非否定行动的一个决定。弃绝是否定要有一个特定结果的决定。这大有不同。尼：可否请你解释“激情是将存在转成行动的爱”这句话的意思？神：如如（beingness）是存在（existence）的最高状态。它是最纯粹的情绪。它是神的“现在——非现在”，“一切——非一切”，“永远——从不”的面相。纯粹的如如就是纯粹作神（God–ing）。然而，我们永远不能满足于只是存在。我们一向渴望体验我们是什么——而那需要神性的完全不同的另一面，那称为活动（doing）。让我们假设，在你神妙的自己之核心，你是神那被称为“爱”的“一面”（附带说一句，这是你的真相）。且说，作为爱是一回事——而去做某件有爱心的事则又是另一回事了。灵魂渴望去做有关它是什么的某件事，以便它可以在其自身的经验里认识它自己。所以它会试图透过行动去实现它最高超的理念。这个对行动的渴望就称为激情。杀死激情，你便杀死了神。激情是神想要说“喂”。但，你明白吗，神（或在你内之神）一旦做了那有爱心之事，神就已实现了他自己，而不再需要更多的东西了。而在另一方面，人类则往往有这样的想法，就是觉得他在他的投资上需要有利润。如果我们要爱某个人，很好——但我们最好能得到一些爱的回报。这不是激情，这是期待。这是人不快乐的最大缘由。这是分离人和神的东西。透过某些东方神秘主义者曾称为三昧（samadhi）的经验，弃绝者寻求终止这分离。那即是，与神的合一；融入了神。因此，弃绝是弃绝结果——但永不、从不弃绝激情。的确，大师直觉地知道，热情即道路。它走到自我实现之路。纵使以世俗的说法，也可以公平地说，如果你没对任何东西有热情，你根本就没有生命。尼：你说过：“你抵抗什么，什么就会坚持持续，你静观什么，什么就会消失。”你能解释一下吗？神：你无从抵抗你没给它真实性的东西。抵抗一件东西这个动作，就是给与它生命的动作。当抵抗一个能量，你就将它放在了那儿。你越抵抗，你就越令它真实——不论你在抵抗什么。而当你张开眼睛观看什么，它却消失了。那就是说，它不再保有其幻象的形式。如果你看着一件东西——真正地看它——你会看透它，并且看透它带给你的任何幻象，在你眼中只留下了终极的实相。在终极实相面前，你软弱的幻象没有力量。它无法将你长久把持在它变弱的掌握里。你看见它的真相，而真相令你自由。尼：但，如果你不想让注视的东西消失呢？神：你应当永远想要它消失！在你们的世界里，没有东西值得你抓住。然而，如果你真的选择了你人生的幻象，而不要终极实相，你可以简单地重新创造它——正如你一开始创造它一样。以这方式，你可以在你人生里有你选择要有的东西，而消除不再希望经验的东西。然而，永远不要抵抗任何东西。如果你认为藉由你的抵抗，你会消灭它，你最好再想一次！因为你只不过将它种得更坚固。我难道没告诉过你，所有的思维都是创造性的吗？尼：纵使是说“我不要某样东西”的思维吗？神：如果你不要它，为什么要去想它？别再去想它了。然而，如果你必得想它——也就是说，如果你无法不去想它——那么，不要抵抗它。反倒是，直接地看这不管是什么的东西——接受它为你的创造物——然后选择保有或不保有它，随你高兴。尼：是什么因素让我决定了那个选择?神：你认为你是谁和是什么。以及你选择要做谁和做什么。这决定了所有的选择——你在你人生中所做过以及将会做的每一个选择。尼：那么，弃绝世俗者的生活是一条不正确的路罗？神：那并非一项真理。“弃绝”这个字具有错误的意义。说实在的，你无法弃绝任何东西——因为你抵抗什么，什么就会持续。真正弃世者并不弃绝，却只是做了不同的选择。这是个向某件东西靠近、而非远离它的动作。你无法离开某样东西，因为它会追随你到天涯海角又回来。所以，不要抵抗诱惑——只简单地掉头。转向我，转离任何不象我的东西。但要知道：没有不正确的途径这种东西——因为在这旅途上，你无法“不到”你去的地方。只不过是速度的问题——只不过是你何时抵达的问题——然而，即使这样也是个幻象，因为并没有“何时”，也没有“之前”或“之后”，只有现在；一个永远的永恒片刻，你在其中经验你自己。尼：那又有何意义？如果没有办法到不了那儿，人生又有什么意义？我们又何必担心我们做的任何事呢？神：是啊，当然你不该担心。但小心观察是很好的。只是注意你正在做谁和做什么，拥有什么，看看它是否于你有利。人生的重点并非到达任何地方——人生是注意到你已经在那儿，并且一向都在那儿。你一直并且永远都在纯粹创造的片刻。所以，人生的重点是创造——创造你是谁和是什么，然后去经验它。

请教师兄们骇客帝国电影内的一句说话！请教师兄们骇客帝国电影内的一句说话！（骇客帝国第一部，墨菲斯首次和NEO功夫对练时，墨菲斯启发NEO，Don't thinking you are, know you are. 不要试图去想你是，只是从头到脚知道和相信你是。--- -那么请问（你是）在这𥚃是表达什么意思呢？谢谢

请师兄帮忙解析《与神对话I》这段文字我不太明白？请师兄帮忙解析这段文字我不太明白？《与神对话I》第三章完美的爱并非恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪等情绪的不在，却是所有感受的总和，是每一样东西。因此，灵魂若要体验完美的爱，它必须体验每一样人类的感受。人类灵魂的目的，就是去经验所有一切，因而它能够是所有一切。 ------------------------------------------------------------------------------- 也就是说：在爱里面也是包含恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪是吗？合十

请师兄帮忙解析这段文字我不太明白？请师兄帮忙解析这段文字我不太明白？《与神对话I》第三章完美的爱并非恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪等情绪的不在，却是所有感受的总和，是每一样东西。因此，灵魂若要体验完美的爱，它必须体验每一样人类的感受。人类灵魂的目的，就是去经验所有一切，因而它能够是所有一切。 ------------------------------------------------------------------------------- 也就是说：在爱里面也是包含恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪是吗？合十