吾日三省吾身🐶的个人资料

刻字本身原来是但现在并不一定要当作荣誉来看而要看刻的是什么，阿良刻的猛，众人皆知他的战绩他的身世，他的猛字才成为了荣誉。陈平安刻个萍字，我觉得不仅仅是为了装个大b，别人不知道他这境界哪来的吗，大家都知道不是他自己一个人的功劳啊，为了**而刻这个字不是找骂吗？这件事要从背景，人物、原因和结果四个方面来看。先说背景，剑气长城已破，但是战争未曾停止，浩然修士武夫前往蛮荒捞取战功的事实仍然存在，但是现阶段与当年防守之阶段已经有了分界点和形势上的大区别，因此为城头刻字赋予一种新的含义是否正确最起码有了讨论的余地。从人物来看，陈平安是末代隐官，对剑气长城之功劳以及影响无需多言（当然如果并不同意这一点的话那道友不必看下去了，省的相看两厌）。因此其有这个资格去赋予城头刻字以新的意义，或者说不是赋予，因为毕竟没有准确的说过城头刻字到底意味着什么（如果说仅仅从斩妖角度讲也没必要再讨论这个问题），所以可以理解为“解释”，在原有的“荣誉”的基础上延伸更多的意义，而陈平安刻的萍字，我认为字形上讲是陆沉的沉与陈平安的平之结合，从意义上讲存在着对老大剑仙等众多剑修的致敬，当然也夹杂他自己的“私货”，就是他自己的人生感悟或者当时之感慨。而以其身份是有这样的资格去丰富刻字这一行为本身的意义的。再看其刻字之原因，刻字本身的条件其无疑是满足的，众多道友们之不解在于其“要点脸就不应该刻字”，对此我的观点是，一方面其杀妖功劳本身是存在的，不是全部都是他一人之功但是他在这其中发挥的作用是不可否认的，陆沉借一把绝世好刀，陈平安挥刀，而陆沉之所以肯借刀，陈平安本身也有一部分原因在其中。因此我认为其刻字“萍”是合乎其功劳的。结果就是“萍”字的落成，可以说这一字承载着CPA的一部分感悟和体会也有其对老大剑仙等人的敬意，也包括其对此次斩妖中自己功劳的定位，“并非我cpa一人之功劳”等等，于世人有一个解释的意味在其中。。结论：我认为CPA可以刻字，且刻“萍”字是为合理

老书虫们有无好看的山海经题材的书看了姑获鸟感觉如题

纯属个人胡诌朱敛，朱颜敛放，敛放就是聚散，万物归一是敛，一生万物是放，说不定老厨子自己在藕花福地就悟出了有关“一”的道理和实践的道路，朱敛之于藕花福地，就好似三教祖师于浩然、青冥、莲花三座天下，有能力成为各自天下的一。而CPA有可能成为三座天下外加五彩、莽荒、乃至旧天庭的整体的一。他们眼下都处于观道陈平安的走向归一的状态，归一的结果无非就是CPA可凭个人意愿引动、控制、消灭天下万物，只不过各自态度不同，道祖不乐观，佛祖不明朗，至圣愿意等等看

这个所谓爱情***给我恶心着了，下面回复里明明白白说了我话的意思是崔瀺干这件事并不违和，你哪只狗眼看出来我拿剑来当人生信条了？阅读理解不会做就来送是吧？

看个小说而已，真有人开个贴演戏啊，先营造自己成分其实是正经读看个小说而已，真有人开个贴演戏啊，先营造自己成分其实是正经读者，反对无脑黑。后来当理中客的时候又被孝子骂了。这剧本也太普遍了吧，一天都能刷着好几个，关键你这黑历史还没删干净呢，人带着图来拆穿你成分了还搁那对线，多闲呢这得。

一个大佬的评论区里偷的，这波prefire怎么说嘛

“一”就是道德完人吗？没有人性只是冷冰冰的规矩，是一眼看到底的死物。说到底规矩是死的，是有局限性的，对于不断变化的现实生活和千姿百态的社会环境都缺乏适应性和涵盖的，如今一国健全之法律都避不开的，修仙世界的“规矩”也避不开。个人观点以为，大佬们想要的是一个人，一个按常理来说不可能出现的人，这个人不一定是道德圣人，不一定从无过错，要求他有脑子有手腕，不偏激不肤浅，既能理解善人之善，又能理解恶人之恶，能从善者角度考虑问题，又能预先想到恶人之行事心理，能保证四座天下在末法时代来临之际不至于分崩离析出大乱子，大佬们在乎一个两个，或者说在乎那一万两万生灵是否遭受不公吗？有的在乎，可是相比于四座天下的稳定未来来说，可能又没那么在乎，看事情的高度、角度不同，对于年轻人要求就不同，比如说郑居中他怎么就能容于浩然？比如说李槐身旁跟着的那条老狗敢肯定没做过恶？没祸害过百姓？怎么就能容于河畔？礼圣杀不了吗？（当然纯个人观点，我也就是个普普通通大学生，没领略过真正的高初风光，仅以我有限的经历和看过听过的故事来揣测高处大佬们的想法，确实有点不自量力了）

不管是无脑跟风黑还是无脑舔都是有损阴德的事，正常人都不会干，不管是无脑跟风黑还是无脑舔都是有损阴德的事，正常人都不会干，别有用心的人倒也罢了，无论是为谁卖命，坏也有坏的理由，要是真的有只是被或黑或捧的大势裹挟着就下了自己的判断并且转而去影响别人的心情和感受的人真是挺憋屈的活得

想问一下法学学硕刑法和宪法与行政法学怎么选择想问一下法学学硕刑法和宪法与行政法学怎么选择

啊..这，虽然知道肯定是我想岔了，但是还是忍不住yy

白也诗无敌，飘然不思群。头戴虎头帽，身裹蚕丝裙。念起光阴逆，白也诗无敌，飘然不思群。头戴虎头帽，身裹蚕丝裙。念起光阴逆，剑落魍魉伏。谁说最得意，不似蓬蒿人？音律不协，语句不通，抛一板砖，以求良玉

我粗浅地认为目前井九所作所为表露的态度就是井九一贯的态度也是我粗浅地认为目前井九所作所为表露的态度就是井九一贯的态度也是书的主题，也就是“成了人类想成仙，生在地上想上天，大道朝天，各走一边”。井九对于危机，对于强权的态度就是我最强要做主。青山放权给他，井九就是青山的井九，若不放权给他，他就要为人们展示青山是他井九的青山。

一步下城头，御风不御剑。昂头碎铁戟，松骨起尘圈。居中武夫，如一步下城头，御风不御剑。昂头碎铁戟，松骨起尘圈。居中武夫，如日中天！

一界剑仙守城头三教气象锁春秋青冥法隐，浩然气缩，莲花魄落，仙一界剑仙守城头三教气象锁春秋青冥法隐，浩然气缩，莲花魄落，仙人魂丢见死不救真隐官，年纪轻轻二掌柜算计人头

希望总管不要受智障言论影响怀疑自己，希望剑来越写越好不要变味希望总管不要受智障言论影响怀疑自己，希望剑来越写越好不要变味儿，希望我的担心是多余的。

一点一滴爪巴到八境喽

李二回头望着那年轻人。似曾相识。家长里短里有大学问，鸡毛蒜李二回头望着那年轻人。似曾相识。家长里短里有大学问，鸡毛蒜皮也能看得出功夫。李柳李二的神道武道没了这些长舌妇乱嚼舌、棒洗衣服地里劳作就没了精气。陈平安的武夫文胆没了那冬笋炒肉、糯米家酿也就没了人气儿跟传承。神道、山巅武夫、文圣子弟，再有那条即将走渎入海化蛟为龙的灵均小蛟都是如此，老崔的言语更是好理解，帮着陈平安点开陈灵均心结。我观这山上山下书里书外，傻子着实不多。多的是装傻充愣和内里明白。有些可爱，有些可恶。可爱的让人感受到善意亲切，至于可恶的那些，么得办法...

关于武道登顶裴前曹次陈十一关于武道登顶裴前曹次陈十一

谅人非良人，青衫不青山大渎入海狭不宽年轻人肩上要多些风花雪月谅人非良人，青衫不青山大渎入海狭不宽年轻人肩上要多些风花雪月醇儒日月才堪

不管大佬们聪明人们怎么喷我都觉得“我是我所有因果的指向”这句不管大佬们聪明人们怎么喷我都觉得“我是我所有因果的指向”这句话真好，真的真好！

1、考验人心的必要性争论之前应该认识到陈皮那是在算棋局，有可 1、考验人心的必要性争论之前应该认识到陈皮那是在算棋局，有可能是“隋家的天大好事” 2、对于凉亭冲突的初期阶段，对隋家四人来说只是江湖冲突而并非牵扯到自家性命的生死局。然而就算如此，隋新雨未露半点恻隐之心 3、胡新丰与隋景澄先后漏出细微之光是陈皮选择出手的原因不假，但是陈皮已经在考虑事件危险性、善恶、自己自保能力之后，选择了留下来，结合前事（抗雷劫一事）陈皮明显是从一开始就偏向救人的 4、宁党不倒👻👻

开门啦开门啦

新人看大佬们都在讨论太平跟景阳的是非对错（大部分以对青山的贡新人看大佬们都在讨论太平跟景阳的是非对错（大部分以对青山的贡献为主要标准）想请问一下太平为什么举世皆敌？为什么景阳要携元柳背叛？所谓的制造一个只有修行者存在的世界是不是太平的真正目的？所谓的只想着飞升能不能完全概括景阳的追求？二者对于青山的感情都可以看出来，但是我还是不能分辨他们口中“是我的青山”之间有没有什么本质意义上的区别，如果有分别偏向于哪一方面？占有欲还是家乡、根、归属感还是别的什么？我觉得如果能弄清楚这些问题，再去评判比有理。奈何本人脑子不够用，请大佬们解释一下嘿嘿😁

这个要怎么确认恢复啊？求大佬解释

弃坑俩月再上号sp一目的图鉴亮了up也用过了，多了十金骨灰，什么情况😳？