潇水神话 潇水神话
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老母亲的,这帖子有什么问题?方言的吧的障碍哥。。。。 入声的演化 语言砖家说入声应该是-p -t -k 韵尾,调值应该是短促的,如 yi3 。如果你没有完全的证据反驳砖家,你也只能承认砖家。 中原官话的入声基本按清浊并入平声,冀鲁乱点,江淮独立 西南多阳平。 冀州乱点我们就不说了,中原官话的入声基本按清浊并入平声,基本可以证明中原官话的入声在声母按清浊分出阴平阳平之前并入平声,后来随平声分离。这么看中原的入声应该是最早丢失的。 西南汉语方言和江淮是一路货,入声阴阳不分,江淮的是独立入声-h ,声调短促,西南汉语的入声则并入某个声调,多为阳平,这很好理解,入声-h 丢失,声调变长,例如阳平为33调,入声为3调,入声-h丢失变长后,马上就会变成33调,从而和阳平混合,若有的地方和其它声调调值相近就并入其它声调,若运气好没有任何一个声调的调值和其相似,那它就是独立声调。 但问题是为什么西南要丢失-h ,也许应该要问为什么江淮要保存,西南的入声丢失也许和中原是类似的,就是语言的发展。江淮能保存则和吴语有关,吴语就在南京城脚下,考察江淮和吴语去的姓氏发现,他们是一路货,他们有强烈的基因交流,语言交流也会很强烈,所以江淮的那个-h 是因为吴音。 入声这短促音在中原消失得很早,长江中上游的人可能也完全受不这短促音。 从中原入并平声,西南入并阳平来看,中原消失得要早,西南的入声消失受中原影响则不太可能,第一入声归类不同,二没有移民基础,从南宋开始,人口南北迁徙就很少了,元代中原人口凋零,无力迁出,明代依然,清代依然。没有移民怎能大规模影响别人呢,所以说西南人不说短促入声是其固有的发音特点,而不能简单想是受某地影响,西南受影响最大来自江淮,再就是湘南,但无助于短促入声的复兴,西南原本不爱短促入声,与中原无关。 在入声方面 中原和西南是最早就放弃,甚至某些地方根本没有学会过短促入声,江淮地区虽受中原汉语的强烈影响,但吴语影响也同样强烈,他们原本不应该保留入声的,保留入声恰是吴音在作怪。
入声的演化 语言砖家说入声应该是-p -t -k 韵尾,调值应该是短促的,如 yi3 。如果你没有完全的证据反驳砖家,你也只能承认砖家。 中原官话的入声基本按清浊并入平声,冀鲁乱点,江淮独立 西南多阳平。 冀州乱点我们就不说了,中原官话的入声基本按清浊并入平声,基本可以证明中原官话的入声在声母按清浊分出阴平阳平之前并入平声,后来随平声分离。这么看中原的入声应该是最早丢失的。 西南汉语方言和江淮是一路货,入声阴阳不分,江淮的是独立入声-h ,声调短促,西南汉语的入声则并入某个声调,多为阳平,这很好理解,入声-h 丢失,声调变长,例如阳平为33调,入声为3调,入声-h丢失变长后,马上就会变成33调,从而和阳平混合,若有的地方和其它声调调值相近就并入其它声调,若运气好没有任何一个声调的调值和其相似,那它就是独立声调。 但问题是为什么西南要丢失-h ,也许应该要问为什么江淮要保存,西南的入声丢失也许和中原是类似的,就是语言的发展。江淮能保存则和吴语有关,吴语就在南京城脚下,考察江淮和吴语去的姓氏发现,他们是一路货,他们有强烈的基因交流,语言交流也会很强烈,所以江淮的那个-h 是因为吴音。 入声这短促音在中原消失得很早,长江中上游的人可能也完全受不这短促音。 从中原入并平声,西南入并阳平来看,中原消失得要早,西南的入声消失受中原影响则不太可能,第一入声归类不同,二没有移民基础,从南宋开始,人口南北迁徙就很少了,元代中原人口凋零,无力迁出,明代依然,清代依然。没有移民怎能大规模影响别人呢,所以说西南人不说短促入声是其固有的发音特点,而不能简单想是受某地影响,西南受影响最大来自江淮,再就是湘南,但无助于短促入声的复兴,西南原本不爱短促入声,与中原无关。 在入声方面 中原和西南是最早就放弃,甚至某些地方根本没有学会过短促入声,江淮地区虽受中原汉语的强烈影响,但吴语影响也同样强烈,他们原本不应该保留入声的,保留入声恰是吴音在作怪。
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