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临川的春天——在灵谷峰 临川的春天——在灵谷峰站在苍翠奇秀的灵谷峰上,晒着暖洋洋的太阳,忘记冰冷冷的雪霜。望着映山红漫山遍野开放,就像是经过一冬的忍耐酝酿,终于炽烈燃烧的热切渴望,心中自是充满了轻松自由的欢畅……清澈的溪水在石缝间寂静流淌,轻灵的鸟儿在山谷间欢快飞翔,山林的风景是那样漂亮,身处其中我忘记了所有惆怅。想那古代的众多隐士贤良,每当他们落魄失意于官场,必定也是陶醉在山野美景里疗伤……东晋的谢灵运早已被岁月埋葬,而有关他的各个景观却在这个地方,伴随着时光一起传续延长。善良的人们为过去插上传说的翅膀,美丽的故事滋润着人们的心房,从此天涯海角永生难忘……临川自古是才子之乡,抚州都道是文化之邦。历代名人如晏、王、曾、陆、汤,是否也曾在灵谷峰放飞过他们的思想?俯视着山间青绿如玉的池塘,我展开了对历史的回顾想象……思古幽情在心湖金波荡漾,灵魂在空明澄澈的宇宙遨游飘荡。冲破所有的现实局限阻挡,清风舞动着我的衣裳,闻着绚烂缤纷的野花芬芳,此刻一切消沉的情愫都已萎靡消亡……——————注释:晏、王、曾、陆、汤:指抚州历代名人中的晏殊、晏几道、王安石、曾巩、陆九渊、汤显祖。——2008年3月19日15:10:12写于抚州——我的网站:http://www.zhenghaifeng.2008red.com/
心碎的感觉开始漫延 心碎的感觉开始漫延前世我是一片桃花瓣,随风飘落在你的闺房窗前……你家的后花园,百鸟争鸣,百花争艳,你沉醉于烟花的烂漫。我的存在对你来说就像从未出现……望着你乌黑的秀发,看着你娇美的容颜,我明白了什么是闭月羞花沉鱼落雁。心碎的感觉开始在心田漫延,只因无法变化为人,陪伴在你的身边……宁静的夜晚,月如银盘,朦胧清辉中,你的丫鬟,为你摆设好香案,檀香缭绕起如雾的青烟。坐在芬芳四溢的庭院,你用修长的手指撩拨着琴弦,于是,一首醉人的乐曲便开始在人间流传。我听到了梦境中的缠绵,我想到了梦想里的缱绻……天下万千愁怨,最恨我们有缘相逢却无缘相伴。你过于完美,注视着你的笑靥如莲花怒绽,我忘记了光阴的流转,忽略了生命的短暂,心中只有一个幸福的感觉叫做永远……在桃树下凋残,在潮湿中腐烂,在这个将要告别的人间,在我心中,有着无尽的遗憾。不是贪生怕死,过于贪恋,只是以后再也无法看到你清秀的眉眼,和你那弱风扶柳的窈窕身段……临死之时,面对辽阔苍天,我许下了一个永恒的心愿:不管来世我们能否再次相见,只希望你在轮回中永远都是那样幸福快乐美满……前世我是一片桃花瓣,随风飘落在你的闺房窗前……——2007年9月28日凌晨2时18分4秒写于东华理工宿舍——
【原创】探讨《红楼梦》中的贾母对“木石前盟”的态度【二】 曹雪芹接着写道:原来他二人【宝玉黛玉】竟是从未听见过“不是冤家不聚头”的这句俗语,如今忽然得了这句话,好似参禅的一般,都低头细嚼此话的滋味,都不觉潸然泣下。虽不曾会面,然一个在潇湘馆临风洒泪,一个在怡红院对月长吁,却不是人居两地,情发一心! 看了这一段贾母的倾诉特别是“不是冤家不聚头”这句俗语和宝黛的反应,贾母心中对宝玉和黛玉的婚姻态度,对于读者来说自然是不言自明。对于宝玉和黛玉的婚姻,贾母自始至终都是铭记在心的,甚至还存了很多私房钱作为他们婚嫁的用度支出。黛玉在贾府的生活就像她在《葬花吟》中所写的那样,“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”。她的父母相继去世,家产又被贾琏侵吞【这一点,刘心武先生在《刘心武揭秘红楼梦》里有研究考证】,她孤身一人寄居在“诗礼簪缨之族”的贾府,由于过度自卑然后导致过度自尊、过度的自我保护,这样难免得罪一些人从而引起别人的嫉恨。除了贾母、宝玉等极少数几个人疼爱呵护她,很多人都视她为眼中钉肉中刺,甚至要加害于她【如赵姨娘】,就连那些奴仆下人都对她意见极大。固然这有黛玉小心眼,“说出一句话来,比刀子还尖”等性格上的原因,但是,最主要的原因还是黛玉的家族已经败落。紫鹃之所以劝说黛玉趁着贾母还健在,赶紧把大事做定了,是因为在贾府里有权左右宝玉婚姻的人中只有贾母一个人能够为“木石前盟”护航,像贾政、王夫人等人,他们只会支持“金玉良缘”。宝玉出生的时候,从娘胎里带来一块“通灵宝玉”,上面刻有“莫失莫忘,仙寿恒昌”的字样,而宝钗有一个金锁,上面镌有“不离不弃,芳龄永继”的字样。针对这个现象,薛姨妈曾经在贾府里传播这样一个信息:宝钗金锁上的吉谶为一个癞头和尚所赠,癞头和尚还说,等到日后碰到有玉的才能结成婚姻。这便是《红楼梦》中“金玉良缘”的最初来源。“金玉良缘”之说在贾府流传甚广。由于宝钗稳重大方,八面玲珑,善于做人,加上薛家为四大家族之一,财力雄厚,势力广大,同时薛姨妈和王夫人又是亲姐妹等原因,贾府主仆众人中,拥护“金玉良缘”的人数甚多。贾母要想促成“木石前盟”的最终实现,首先面对的就是“金玉良缘”的压力,特别是来自王夫人和贾元春的压力。虽然说,贾母以她的辈分在贾府拥有极大的声望和权力,但是儿女婚姻在当时的社会,主要是依据“父母之命,媒妁之言”达成,所以说,在宝玉和黛玉的恋爱婚姻问题上,贾母不得不考虑王夫人的态度,而王夫人又是极力赞同“金玉良缘”的。在第二十八回,贾元春赏赐“端午儿的节礼”,在所有的人之中,唯独宝玉和宝钗所得的一样,从这一点我们可以看出贾元春意中的宝玉配偶是宝钗。虽然说贾元春的旨意不可忤逆,但是在贾元春的还没有明确表态之前,贾母还是有希望促成“木石前盟”的,一旦她把宝玉和黛玉的婚姻确定了下来,就算贾元春还有什么不满,也是不好更改的。所以说,在一定的时间内,贾母面对的主要阻力是在王夫人这方面。从表面上来看,贾母和王夫人这一对婆媳的关系是波澜不惊的,殊不知在平静的背后,他们的关系早已因为宝玉的婚姻抉择变得暗潮汹涌。既然王夫人极力维护“金玉良缘”,贾母就要当着众人否定“金玉良缘”。我们知道宝钗有一个堂妹,名叫薛宝琴,她来到贾府以后,贾母爱若掌上明珠,留在身边睡,给其珍奇的凫靥裘避雪,对她的疼爱无以复加,甚至连一向稳重大方的宝钗都有些醋意,推着宝琴笑道:“我就不信我那些儿不如你。”我个人以为贾母之所以对宝琴如此疼爱,除了她对宝琴是真心喜欢之外,她还有着更深层次的目的,因为再往后,她又当着众人细问了宝琴的年庚八字并家内景况,打算把她说给宝玉,经过我的分析,我认为她的目的主要有两个:第一个目的,是她想通过这件事情向王夫人和薛姨妈她们一派表明她对“金玉良缘”的态度,既然她打算把宝琴说给宝玉,可见宝钗在她心中并没有多么重要的地位,她也没有多么在乎“金玉良缘”。第二个目的,是她想表明她给宝玉选择配偶并不看重对方的门第和财富,因为宝琴的父亲已经辞世,“母亲又是痰症”,她家早已经没落。我猜测,在贾母当着众人打听宝琴身世以前,她就已经了解了宝琴的这些情况,既然她这么喜欢宝琴,她不可能在宝琴来到贾府这么长时间以后才去打听她的背景,我以为她的当众打听只不过是场面话,是做给别人看的。
因情成梦生死共[《牡丹亭》之“至情”] 因情成梦生死共人生短暂,倏忽转眼成空,漠视世事角逐纷争,厌恶闺训古板生硬,只想冲破礼教牢笼,寻春在自由的天地中,看百花争艳,听百鸟争鸣,畅开胸怀,尽情舒展性灵,一任心儿自由驰骋,穿过野花丛,饱览风景……自从游园惊梦,我便相思成疾痴恋致病。愁绪郁积于胸,劳损了心神,憔悴了面容,何时才能与梦中人儿天涯相逢?窗外淅沥着如泣如诉的雨声,黑暗无边无际无穷,看不见花瓣凋零在泥水中的残红……当梦想与现实、情与理无法折衷,爱情便无法如愿达成。带着遗憾,我到了幽冥,回想当日梦中与他的如胶似漆两情交融,我依然清晰地感觉到自己的心痛。真恨当日花神散花把我春梦惊醒……魂在冥府,磨难接踵。胡判官欲纳我为妾,我力拒不从。只为逼我从命,他先后把我和柳郎关入枉死城。最后还多亏监察御史和冥王英明……看到他在我的画像前祷祝,态度是那样虔诚,内心深处我无比感动。当梦中再次幽媾,共赴海誓山盟,那一刻,我决定:纵使轮回不停,只愿与他永远相守,欢悲与共……还魂结为连理,真爱伴随我们始终。依靠着他的肩背,穿过夜色朦胧,望着银河里璀璨的群星,生命的意义我早已弄懂——万千红尘事,唯有爱情重……尾注:一部《牡丹亭》,优美文辞,书写了人世的“至情”——“生者可以死,死者可以生”。拨开历史繁冗,对自由爱情的追求永远值得歌颂……——2007年9月14日0:11:31写于东华理工大学宿舍——www.zhenghaifeng.2008red.com
因情成梦生死共 因情成梦生死共人生短暂,倏忽转眼成空,漠视世事角逐纷争,厌恶闺训古板生硬,只想冲破礼教牢笼,寻春在自由的天地中,看百花争艳,听百鸟争鸣,畅开胸怀,尽情舒展性灵,一任心儿自由驰骋,穿过野花丛,饱览风景……自从游园惊梦,我便相思成疾痴恋致病。愁绪郁积于胸,劳损了心神,憔悴了面容,何时才能与梦中人儿天涯相逢?窗外淅沥着如泣如诉的雨声,黑暗无边无际无穷,看不见花瓣凋零在泥水中的残红……当梦想与现实、情与理无法折衷,爱情便无法如愿达成。带着遗憾,我到了幽冥,回想当日梦中与他的如胶似漆两情交融,我依然清晰地感觉到自己的心痛。真恨当日花神散花把我春梦惊醒……魂在冥府,磨难接踵。胡判官欲纳我为妾,我力拒不从。只为逼我从命,他先后把我和柳郎关入枉死城。最后还多亏监察御史和冥王英明……看到他在我的画像前祷祝,态度是那样虔诚,内心深处我无比感动。当梦中再次幽媾,共赴海誓山盟,那一刻,我决定:纵使轮回不停,只愿与他永远相守,欢悲与共……还魂结为连理,真爱伴随我们始终。依靠着他的肩背,穿过夜色朦胧,望着银河里璀璨的群星,生命的意义我早已弄懂——万千红尘事,唯有爱情重……尾注:一部《牡丹亭》,优美文辞,书写了人世的“至情”——“生者可以死,死者可以生”。拨开历史繁冗,对自由爱情的追求永远值得歌颂……——2007年9月14日0:11:31写于东华理工大学宿舍——
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