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一个在江西上学的山东人,为山东而自豪,也喜欢我的第二故乡江西,喜欢篮球,是科比的终极fans.中文系的一名学生,马上要毕业的人了
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【科比绝伦】湖人中锋再遭伤病侵袭 拜纳姆骨刺恐将缺席三月 搜狐体育讯 北京时间11月28日,洛杉矶湖人队正在备战主场与小牛队的比赛,而这个时候,洛杉矶本地媒体传出来一个非常不幸的消息,那就是湖人的主力中锋,新赛季刚刚签下巨额合同的安德鲁-拜纳姆,右侧脚部再次受伤,现在已经被湖人列入到了逐日观察的名单中。   在《橘子郡消息报》为湖人专门开辟的博客上,有熟悉湖人的内部人士透露,在前日对阵新泽西篮网队的比赛中,湖人的主力中锋安德鲁-拜纳姆的右侧脚部有一小片骨刺脱落,这让他感到非常的疼痛,并且已经引发了炎症。   湖人队随后对拜纳姆进行了检查,核磁共振成像(MRI)和CT都证实他的右脚确实有这样的问题,目前湖人队已经把拜纳姆列入到了逐日观察的名单之中,但是现在还没有更多关于此次伤病的消息,也不知道伤病的严重程度到底如何,这一切需要等到明日对阵小牛的比赛之前才可以更加确切的知晓。   拜纳姆现在是湖人队的主力中锋,本赛季为湖人出战了全部13场比赛,场均贡献11.5分8.9个篮板以及2.4次盖帽,他和加索尔组成了湖人恐怖的内线双塔,面对联盟大多数的球队都会略占上风,也是湖人获得12胜1负骄人战绩的功臣。   上个赛季的拜纳姆表现非常的抢眼,他拿下了13.1分10.2个篮板的两双,并且还有2.1次盖帽,但是他在今年一月份中期对阵灰熊的比赛中,左侧膝盖拉伤,直接缺席了剩下的比赛,直到新的赛季开始才复出,然后和湖人签下了一纸续约合同,4年金额高达5800万。   所谓的骨刺是人体内骨质进行增生的一种现象,就是在正常骨骼的旁边生长出来的一些鱼刺样的细小骨骼,如果压迫到神经的话,会导致剧烈的疼痛,对于普通人来说,骨刺的治疗和预后都还算良好,但是对于需要靠身体吃饭的专业运动员来说,就有些麻烦了,NBA有很多球员都曾经患有这类伤病,比如空中飞翔派的卡特,三分远投派的科沃尔,身体对抗派的哈普林,传球至上派的沃顿,控球轻灵派的迪纳尔等等。   现在由于我们了解的信息较少,所以无法判定拜纳姆的具体情况,但是,如果他的骨刺确诊的话,那问题或许有些麻烦,因为从卡特到科沃尔到迪纳尔,都是休息了三四个月才彻底康复,而拜纳姆的队友卢克-沃顿在7月份进行的手术,直到十月底常规赛开始才和全队开始合练,中国的王治郅在奥运前本来也想进行类似的手术,但是担心三个月的恢复期会错过奥运会,而把手术推迟了。   而如果拜纳姆的伤病比较严重的话,湖人队的前景恐怕也会蒙上一层阴影了,虽然以湖人现在的阵容以及上赛季缺少拜纳姆时候的经验来看,还不至于一败涂地,但是少了这个内线大个子,他们肯定不会像现在赢得这么轻松,而在面对凯尔特人等内线强队的时候,也会显得有些后劲不足。
心灵的赞歌,战争的赞歌 第三次《紫日》每一次都有同样的感受,我不觉得这是浪费时间,因为每次看完,我就分外宁静。如果有哪个电影值得我看四遍,也只能是这部了。看了三次,哭了三次,仅有的几句台词,使我在遗憾悲叹里感受到惊心动魄的鸣响。优美的八音盒旋律,像清泉流淌在心间,唯美至极。原来战争片可以这样拍,原来人的心灵可以这样澄澈,原来每个普通人都不想打仗,原来每个人都想平静的过日子。原来没有硝烟也可以深刻的反映的战争,不管是中国人,苏联人还是日本人,每个人在真诚面前都会变得更加真诚,原来在人性面前是不分国度的。三个人,三国人,在相依为命的境遇中奏出了人性的最强音。此时无声胜有声,需要太多台词吗?这是心灵的赞歌,心灵的张力已让任何语言苍白。国仇家恨,中国男子或是日本女孩,但他们都是善良的,都是无辜的,都是受害者,曾经想残害对方,可是人的仇恨在真诚面前面对无辜的人是那么的脆弱。湖边对话,当中国男子跟日本女孩说,“都回去吧,回去好好过日子”的时候,我哭了。每个人都在抱怨生活的平常和单调,但平凡岂非是许多种幸福之一。紫日,紫色的太阳,当太阳变紫的时候进快要落山了,是一天的终点,也是新一天的起点.。万物兴衰,可是有些东西是永远不会变的。就算心已死去,可是还有灵魂,那里可以照样鲜明。
一生最爱苏东坡 “一点浩然气,千里快哉风。”这一句是东坡先生众多诗句中我非常喜欢的。这是东坡先生的自我写照,他的一生都在践行这种理念。想到东坡先生的生平,我唏嘘不已,眼睛湿湿的,感叹一个人竟能活的如此绚丽,如此多彩,如此坦荡。 八州游宦迁徙路,东坡先生走遍了大半个中国。不管是作为他第二故乡的杭州,上任仅五天的登州,还是其终老的常州,从定州到儋州,不管是升迁还是贬谪,即使内心是非常苦闷的东坡先生都能尽自己一个封建官吏所尽的义务,关心农民的生老病死。东坡先生没有做一经升迁即鱼肉百姓的贪官诬吏,也没有因遭受贬谪而怨天尤人终日以酒消愁不问民间疾苦。每一人都有自己的责任,不管在何种环境下,东坡先生知道,他是官,所以他总是造福一方百姓。所以就有了密州灭蝗,徐州抗洪,有了黄州废“溺婴”,杭州止瘟疫。在登州,他连上两道奏折,开盐市,训水军,而他在这仅仅做了五天太守。每当管辖地区大旱,他都会亲自登山拜神来祈雨,以今天的眼光来看无疑是可笑的。可是每想到这,我都深深的被打动,他做了他所能做的,就算他不能控制的,也不轻易放弃。每次祈雨,东坡先生都亲自写祭文,我可以想像一位太守带着自己的百姓跪在土地上,虔诚的念着祈雨文,我甚至看到东坡先生滴下来的汗珠。每当碰巧降雨,东坡先生欣喜若狂,又会写文赋诗,著名的《喜雨亭记》就是诞生在这种背景下。东坡先生的仕途是失败的,但在他失败仕途中却蕴含着他的赤子子心,就像他自己说的“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。 雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”正因为如此,徐州老百姓才倾城出动,攀挽马头,甚至割断他的马蹬,不愿让他走;也正因为如此,湖州的老百姓在太守被抓后才“做解厄道场累月”。 东坡先生做了他该做了,一个人能达到这种境界,他就是圣人。 东坡先生可以说是中国古代文人的一个神话。陶渊明归去来兮,成为后世文人们的精神家园。也几乎没有人能不羡慕晏殊的闲适富贵。所以文人们在仕时拼命往上爬,贬谪时也心存幻想。伟大如李白,也在做官时高呼“我辈岂是蓬蒿人”,一致仕则说“安能摧眉折腰事权贵”。唯有东坡把仕与隐,在朝于在野都做得这么潇洒。东坡是一个传奇,我时常惊叹一个人竟能旷达到如斯地步,每当读到“他年谁做舆地志,海南万里真吾乡”我脑海中就会想到一个老人风雨任平生的景象,以轻蔑的态度看待一切困难,大有让暴风雨来得更猛烈些的感觉。什么事情都有第一次,人在困难的时候本该笑一笑,可是有这种勇气的人并不多,但东坡先生做到了。并且困顿中依然怡然自得,没有粮食,自己种,而且要快快乐乐的种。如果说陶渊明给中国士大夫开辟了一个精神家园,东坡先生则为更广的人群,包括我们这些普通人开辟了精神家园,每当困顿跌宕时便从先生那汲取力量。我想这也是先生千百年来盛名不衰且为普通大众所接受的一个重要原因吧。 东坡先生一生漂泊,不少时间过得很凄苦,先生是一个很会享受生活的人,当然不是指声色犬马,而是充满生活情趣。他把生活中许多琐事入诗可以看出,以日常琐事入诗,比东坡先生略早的梅尧臣应是第一人,但最高成就者应该是东坡先生。我觉得一方面与才气有关,另一方面则关系到东坡的生活方式了,把生活当作艺术来过活,以一颗忘却营营的心境对待生活。有了这种心境,则煮茶烧水皆为诗了。提到屈原,杜甫,我只能仰视,他们太耀眼了,而东坡先生,在印象中就是一个平常的老人,他可以教我做东坡肉,可以教我画竹子。提到东坡先生的生活,不能不说王朝云,他的第三任妻子,两人相差很大,一个是悲秋的年龄,一个是伤春的季节。东坡先生喜欢听朝云唱歌,喜欢听她唱“花褪残红”,朝云把一生最美好的岁月留给老不再年轻的东坡先生,她将自己的生命完全地奉献给了她所崇敬而又深爱着的东坡,她的高洁情操对晚年的东坡来说,比什么都重要。朝云什么都没得到,但成为东坡先生的红颜知己还需要得到什么吗?她已经拥有了一切。 东坡先生是作为文学家为人们认识的,东坡的古文中我最喜爱《前赤壁赋》,景写的真美,读着都有遗世独立,羽化登仙的感觉,理说的真透,我喜欢“物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取 ”。还有《文与可画<筼筜谷偃竹>记》,把和与可的往事写的这么温馨,这么幽默,最后怀念朋友的心痛,有情感才能有文的灵魂啊!东坡先生的古文读的很少,但感觉先生的文章真是深似海,思想体系如此复杂。我记得有人说研究一个人要系统才好,唯独研究苏东坡要发散,不能定在一个框架内,这可能与先生的思想有关吧。东坡先生最富盛名的是其词,尤其豪放词,我最喜爱的是那首《明月几时有》,其次就是《临江先》(夜饮东坡醒复醉)了,每当读到“敲门都不应,倚杖听江声”鼻子就酸酸的。东坡先生的诗没什么显著特点吧,无章可循,包罗万象,我还要多看。 东坡先生的一生可能是寂寞的,伟大文人都是孤单的,但东坡绝不落寞。就像他所说的“一点浩然气,七里快哉风”,有了心中的浩然之气,就能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,在任何境遇中,都能处之泰然,享受使人感到无穷快意的千里雄风。东坡先生的一生真是华丽的一生。 一生最爱苏东坡。
一生最爱苏东坡 “一点浩然气,千里快哉风。”这一句是东坡先生众多诗句中我非常喜欢的。这是东坡先生的自我写照,他的一生都在践行这种理念。想到东坡先生的生平,我唏嘘不已,眼睛湿湿的,感叹一个人竟能活的如此绚丽,如此多彩,如此坦荡。 八州游宦迁徙路,东坡先生走遍了大半个中国。不管是作为他第二故乡的杭州,上任仅五天的登州,还是其终老的常州,从定州到儋州,不管是升迁还是贬谪,即使内心是非常苦闷的东坡先生都能尽自己一个封建官吏所尽的义务,关心农民的生老病死。东坡先生没有做一经升迁即鱼肉百姓的贪官诬吏,也没有因遭受贬谪而怨天尤人终日以酒消愁不问民间疾苦。每一人都有自己的责任,不管在何种环境下,东坡先生知道,他是官,所以他总是造福一方百姓。所以就有了密州灭蝗,徐州抗洪,有了黄州废“溺婴”,杭州止瘟疫。在登州,他连上两道奏折,开盐市,训水军,而他在这仅仅做了五天太守。每当管辖地区大旱,他都会亲自登山拜神来祈雨,以今天的眼光来看无疑是可笑的。可是每想到这,我都深深的被打动,他做了他所能做的,就算他不能控制的,也不轻易放弃。每次祈雨,东坡先生都亲自写祭文,我可以想像一位太守带着自己的百姓跪在土地上,虔诚的念着祈雨文,我甚至看到东坡先生滴下来的汗珠。每当碰巧降雨,东坡先生欣喜若狂,又会写文赋诗,著名的《喜雨亭记》就是诞生在这种背景下。东坡先生的仕途是失败的,但在他失败仕途中却蕴含着他的赤子子心,就像他自己说的“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。 雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”正因为如此,徐州老百姓才倾城出动,攀挽马头,甚至割断他的马蹬,不愿让他走;也正因为如此,湖州的老百姓在太守被抓后才“做解厄道场累月”。 东坡先生做了他该做了,一个人能达到这种境界,他就是圣人。 东坡先生可以说是中国古代文人的一个神话。陶渊明归去来兮,成为后世文人们的精神家园。也几乎没有人能不羡慕晏殊的闲适富贵。所以文人们在仕时拼命往上爬,贬谪时也心存幻想。伟大如李白,也在做官时高呼“我辈岂是蓬蒿人”,一致仕则说“安能摧眉折腰事权贵”。唯有东坡把仕与隐,在朝于在野都做得这么潇洒。东坡是一个传奇,我时常惊叹一个人竟能旷达到如斯地步,每当读到“他年谁做舆地志,海南万里真吾乡”我脑海中就会想到一个老人风雨任平生的景象,以轻蔑的态度看待一切困难,大有让暴风雨来得更猛烈些的感觉。什么事情都有第一次,人在困难的时候本该笑一笑,可是有这种勇气的人并不多,但东坡先生做到了。并且困顿中依然怡然自得,没有粮食,自己种,而且要快快乐乐的种。如果说陶渊明给中国士大夫开辟了一个精神家园,东坡先生则为更广的人群,包括我们这些普通人开辟了精神家园,每当困顿跌宕时便从先生那汲取力量。我想这也是先生千百年来盛名不衰且为普通大众所接受的一个重要原因吧。 东坡先生一生漂泊,不少时间过得很凄苦,先生是一个很会享受生活的人,当然不是指声色犬马,而是充满生活情趣。他把生活中许多琐事入诗可以看出,以日常琐事入诗,比东坡先生略早的梅尧臣应是第一人,但最高成就者应该是东坡先生。我觉得一方面与才气有关,另一方面则关系到东坡的生活方式了,把生活当作艺术来过活,以一颗忘却营营的心境对待生活。有了这种心境,则煮茶烧水皆为诗了。提到屈原,杜甫,我只能仰视,他们太耀眼了,而东坡先生,在印象中就是一个平常的老人,他可以教我做东坡肉,可以教我画竹子。提到东坡先生的生活,不能不说王朝云,他的第三任妻子,两人相差很大,一个是悲秋的年龄,一个是伤春的季节。东坡先生喜欢听朝云唱歌,喜欢听她唱“花褪残红”,朝云把一生最美好的岁月留给老不再年轻的东坡先生,她将自己的生命完全地奉献给了她所崇敬而又深爱着的东坡,她的高洁情操对晚年的东坡来说,比什么都重要。朝云什么都没得到,但成为东坡先生的红颜知己还需要得到什么吗?她已经拥有了一切。 东坡先生是作为文学家为人们认识的,东坡的古文中我最喜爱《前赤壁赋》,景写的真美,读着都有遗世独立,羽化登仙的感觉,理说的真透,我喜欢“物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取 ”。还有《文与可画<筼筜谷偃竹>记》,把和与可的往事写的这么温馨,这么幽默,最后怀念朋友的心痛,有情感才能有文的灵魂啊!东坡先生的古文读的很少,但感觉先生的文章真是深似海,思想体系如此复杂。我记得有人说研究一个人要系统才好,唯独研究苏东坡要发散,不能定在一个框架内,这可能与先生的思想有关吧。东坡先生最富盛名的是其词,尤其豪放词,我最喜爱的是那首《明月几时有》,其次就是《临江先》(夜饮东坡醒复醉)了,每当读到“敲门都不应,倚杖听江声”鼻子就酸酸的。东坡先生的诗没什么显著特点吧,无章可循,包罗万象,我还要多看。 东坡先生的一生可能是寂寞的,伟大文人都是孤单的,但东坡绝不落寞。就像他所说的“一点浩然气,七里快哉风”,有了心中的浩然之气,就能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,在任何境遇中,都能处之泰然,享受使人感到无穷快意的千里雄风。东坡先生的一生真是华丽的一生。 一生最爱苏东坡。
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