殷墟 ly19640888
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“棍棍”沈腾 据青岛西海岸报披露的信息,沈腾饰演的角色名为 “棍棍” ,将承担高难度动作戏,与其以往以喜剧为主的银幕形象形成反差。片中吴京与沈腾尝试“反串”表演,即吴京的角色刘培强融入幽默元素,而沈腾的“棍棍”则以硬核动作戏为主。这一设定既延续了前作的科幻基调,又通过演员的突破性表演增加新鲜感。“棍棍”这一名称具有多重象征意义:棍术在中国武术中被称为“百兵之首”,强调“身棍合一、力透棍梢”的技法,暗示角色在动作戏中的核心地位。作为量子生命体,“棍棍”可能象征人类对未知科技的探索与掌控,其“可进化”特性对应影片关于“AI觉醒”的主题。在网络语境中,“棍棍”可引申为坚韧、不屈的意象,与角色在危机中的关键作用形成呼应。“棍棍”并非传统人类角色,而是与影片核心科幻议题密切关联。根据剧情设定,该角色可能是量子生命体或与“数字生命计划”相关的存在。证据显示,影片引入“可自我进化的量子生命体”概念,而“棍棍”与人工智能MOSS的对抗可能成为揭示人类命运的关键线索。这种设定既呼应前作对“数字永生”的探讨,又拓展了科幻叙事的哲学深度。沈腾的加盟有望吸引更广泛观众群体。若角色塑造成功,《流浪地球3》票房有望超出《哪吒2》票房,引领国产电影新的龙头地位。
人类可以团结一致做出少部分人活着的决定 人类文明遭受外来文明入侵并面临灭绝时,能团结为一个整体吗?我们先看看这两个观点: 1.假如只有极少部分人才能活下来,不如别团结,直接躺平等死,办法是选出一个能代表人类的“人代表”,让她来为人类做出灭绝自身的选择,当所有地球人都这样选择了,那个“人代表”也就只是个职业操盘手,这是全人类的选择与她无关,只要她按照人类已选择的死之诉求,照做就是了。可问题来了,大家必须统一认可这个“人代表”行为才行,在思想上也必须达成,“不团结,等死”这个理念才行,要达到这种理念上的一致性,不是还要团结起来吗?而这种“等死”的理念能把人类团结为一个整体并做出这样一致的决定吗?我们说这种团结或许会出现,因为人的本性就是自私自利,谁都想活下来,当只有极少部分人才能活下来时,就会违背人这种自利的本性,所以,不如大家都不活了并选择“等死”,这样也显得公平和具有人性。这种情况我们就不做深一步探讨了,探讨下去也没有任何意义了,就好像在探讨如果宇宙没产生,人类文明也没出现过一样,反正就是去死,而且是等着去死,就如同文明从来没产生过一样,这还有什么好讨论的呢? 2.假如只有极少部分人才能活下来,人类团结一致做出让极少部分的人活下来,这种可能性会有吗?毫无疑问这种可能性同样也是有的。但必须有一个先决条件,就是这些活下来的极少数必须承载着绝大多数死去的人的希望,原因是,人除了自私自利的本性,同时也具有无私利他的本性,人类个体为了本物种的延续,人类文明的持续生存和发展,产生个体意识上的自觉,选择符合整体物种延续文明生存和发展的决定,这种选择决定同样也是人性化的,也体现了人这个物种,无私利他本性的一面。既然可以让“人代表”为人类物种选择死亡,为什么不可以让“人代表”为人类选择人类物种的延续?建立某种公平机制,抽签决定谁代表人类活下来的极少数,人类完全可以团结一致的达成这种让少部分人活下来,继续延续人类物种,继续人类文明的生存与发展。一个没有希望的物种,无论生死都毫无意义,人也一样,一旦没有了生的希望,人性也就失去了意义。
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