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有人知道龙泉驿山上的蛮王坟吗? 民国五十八年三月三十日,旅日四川同鄕张季飞兄,在日本东京都目黑区寓所,请吃晚饭,饭后客散,四川老同鄕牟幼南先生,苦苦的留着说,他有一个故事,很重要,急於想吿诉我,请记载下来,因为他年龄将近八十,恐怕失传。他说满淸末年,川汉铁路分段建筑的先后,起了爭执,四川人主张先修成渝段,反对的人,以成渝段的龙泉驛,山势艰险,工程困难,要主张先修汉宜段。唐宗尧先生邀同牟幼南先生去龙泉驛山上査勘,想解决工程困难的办法。到了龙泉驛山上,在一庙中休息,庙里的住持说,附近有一蛮王坟,何妨参观。唐宗尧先生,忽有所悟,遂邀同牟前往,唐在路上对牟说:蛮王坟有一后裔,因犯偷窃,其族人认为奇耻大辱,打算将他置之於死。这位犯了偷窃的无名氏(其实有名,不过牟先生忘记了)遂逃往安南从军,得高官。其女嫁安南王,后其外孙继承王位,无名氏摄政封王,后又继其外孙作安南王。另一位在安南作过事的人返龙泉驛,歷述其事。此一无名氏作安南王后,闻修川汉铁路,将掘其祖坟,卽众人所称的蛮王坟,遂行文四川布政使衙门,请免掘。一般风俗,后人发达,对其祖宗坟墓称「发坟」,不得擅动,免伤风水。布政使衙门一师爷,曾将此文亲交唐看过,故唐对此颇感兴趣。此故事关係中越血统,故牟甚重视,蛮王原来姓名?在安南是否更改姓名?究竟是封王或作安南王?蛮王坟在修龙泉驛马路时,是否迁让?牟先生都不能记忆了。此故事不算很完整,但可供研究中越关係的参考。最后声明,蛮王是当时一般的称呼,照直写出,以存其眞,并无轻视任何一方之意。 编者附识:上述故事,经査民国二十年新修之简阳县续志,并无有关记载,特註明以待考证。 前读袁守成先生在本刋九十六期「记龙泉驛的蛮王坟」一文,谓据牟幼南先生听转述,对此蛮王的姓氏语焉不详,但说与中越关係有关。此事本人略有所知,且曾於臺湾农友月刋第二十卷第一期(五十八年一月)谈过,兹再引述於次: 余家虽祖籍涪陵,然自祖父莘畬公即居於成都,有老家人王明跟隨先父多年。王明为简阳龙泉驛人,余幼时尝听其讲述故事,对蛮王坟一事,渠讲述不下数十遍,故至今记忆犹新。王明敍述在龙泉驛与其同里有一李姓某,贫而知风水,子三人,俱业苦力。是时为淸之咸同年间,李某尝偕其子至简阳龙泉驛之麓,吿之曰:麓之左峯,风水极佳,下百十步有佳穴,我死后希将我赤裸盛於木盘上,埋於穴中,万不可著衣,及盛以棺木。嗣李某死亡后,其子即遵嘱葬之,长子次子亦先后死亡。幼子名永祥,身体强大,知识颇浅,儍憨无依。流浪至上海,为人骗去卖为奴隶,至缅甸为相室马夫。时缅甸王新逝,王后当政,尝夜召大臣入宫议事,次晨因不当意而被杀者甚多,众大臣皆以奉召入宫为畏途。某夜召该相室入宫,该相称病,予马夫李永祥衣冠而使应召。李固魁伟,称后旨,次晨后即逊位,李永祥接替王位,逾年幷遣人至川祭其父墓。四川简阳人称此墓为蛮王坟,李氏子孙至今犹主持缅甸王室云。此段事蹟,除王明所述外,在民国二十一年之「新四川月刋」亦有记述。惟传说固如此,眞伪自尙待考证耳。
有人知道龙泉驿山上的蛮王坟吗? 民国五十八年三月三十日,旅日四川同鄕张季飞兄,在日本东京都目黑区寓所,请吃晚饭,饭后客散,四川老同鄕牟幼南先生,苦苦的留着说,他有一个故事,很重要,急於想吿诉我,请记载下来,因为他年龄将近八十,恐怕失传。他说满淸末年,川汉铁路分段建筑的先后,起了爭执,四川人主张先修成渝段,反对的人,以成渝段的龙泉驛,山势艰险,工程困难,要主张先修汉宜段。唐宗尧先生邀同牟幼南先生去龙泉驛山上査勘,想解决工程困难的办法。到了龙泉驛山上,在一庙中休息,庙里的住持说,附近有一蛮王坟,何妨参观。唐宗尧先生,忽有所悟,遂邀同牟前往,唐在路上对牟说:蛮王坟有一后裔,因犯偷窃,其族人认为奇耻大辱,打算将他置之於死。这位犯了偷窃的无名氏(其实有名,不过牟先生忘记了)遂逃往安南从军,得高官。其女嫁安南王,后其外孙继承王位,无名氏摄政封王,后又继其外孙作安南王。另一位在安南作过事的人返龙泉驛,歷述其事。此一无名氏作安南王后,闻修川汉铁路,将掘其祖坟,卽众人所称的蛮王坟,遂行文四川布政使衙门,请免掘。一般风俗,后人发达,对其祖宗坟墓称「发坟」,不得擅动,免伤风水。布政使衙门一师爷,曾将此文亲交唐看过,故唐对此颇感兴趣。此故事关係中越血统,故牟甚重视,蛮王原来姓名?在安南是否更改姓名?究竟是封王或作安南王?蛮王坟在修龙泉驛马路时,是否迁让?牟先生都不能记忆了。此故事不算很完整,但可供研究中越关係的参考。最后声明,蛮王是当时一般的称呼,照直写出,以存其眞,并无轻视任何一方之意。 编者附识:上述故事,经査民国二十年新修之简阳县续志,并无有关记载,特註明以待考证。 前读袁守成先生在本刋九十六期「记龙泉驛的蛮王坟」一文,谓据牟幼南先生听转述,对此蛮王的姓氏语焉不详,但说与中越关係有关。此事本人略有所知,且曾於臺湾农友月刋第二十卷第一期(五十八年一月)谈过,兹再引述於次: 余家虽祖籍涪陵,然自祖父莘畬公即居於成都,有老家人王明跟隨先父多年。王明为简阳龙泉驛人,余幼时尝听其讲述故事,对蛮王坟一事,渠讲述不下数十遍,故至今记忆犹新。王明敍述在龙泉驛与其同里有一李姓某,贫而知风水,子三人,俱业苦力。是时为淸之咸同年间,李某尝偕其子至简阳龙泉驛之麓,吿之曰:麓之左峯,风水极佳,下百十步有佳穴,我死后希将我赤裸盛於木盘上,埋於穴中,万不可著衣,及盛以棺木。嗣李某死亡后,其子即遵嘱葬之,长子次子亦先后死亡。幼子名永祥,身体强大,知识颇浅,儍憨无依。流浪至上海,为人骗去卖为奴隶,至缅甸为相室马夫。时缅甸王新逝,王后当政,尝夜召大臣入宫议事,次晨因不当意而被杀者甚多,众大臣皆以奉召入宫为畏途。某夜召该相室入宫,该相称病,予马夫李永祥衣冠而使应召。李固魁伟,称后旨,次晨后即逊位,李永祥接替王位,逾年幷遣人至川祭其父墓。四川简阳人称此墓为蛮王坟,李氏子孙至今犹主持缅甸王室云。此段事蹟,除王明所述外,在民国二十一年之「新四川月刋」亦有记述。惟传说固如此,眞伪自尙待考证耳。
清溪沟的清风客栈 很久都没有到清溪沟去游玩了。在上周,初中的同学们又在网上合计着开个同学会,大家便一致同意到风景优美的清溪沟去小聚一宿。 到了清溪沟场镇的尽头,快到水库旁边,便发现一座“山寨”,上书四个大字:清风客栈。头脑中依稀觉得这几个好熟悉,好熟悉,好象在哪时见过一般,但仔细思索去想不起来。 从寨门进去不到100米,便看到装修精致、清雅的一处所,亭台楼阁镶嵌在环抱的中陵中,房屋四周的八角小灯笼一微风的吹拂下,轻轻入摇曳,仿佛在向到来的客人致意,景致十分和谐。嗯,就住这里,大家一致同意。 于是大家便停好车,抢占有利房间,放下随身装备,在茶室内四人一组,展开了战斗。 有几个同学更是贪恋这里的美景,租了一艘游船,向水库的深处进发,想到那石笋山去寻那未知的秘密。。 不知不觉就到了黄昏时分,游玩的同学也是满载而归,真是打靶回来心情畅。原来它们坐船到清溪沟的源头途中,一路拨水掰石,捉了N多的螃蟹。口袋中最大的只螃蟹近4两重,正挥舞着有力的手臂,准备向敌人进攻。哈哈,不要威风,一会儿你就会成为偶们的下酒菜了。 茶室里的同学也是战果丰富,得意洋洋,同学们说,赢钱的加个最贵的菜。没问题,没问题。 于是大家便开始享受饕餮大餐了,桌上的菜都是清溪沟山上野生的橛苔、干桨豆、楠竹笋、西鸭、大脚菌,还有水库里出产的鲜鱼,全部都是绿色无污染的食品,大家一边行酒令,一边大快朵颐,好不畅快! 正在热闹时,清风客栈的老板过来给我们一一敬酒,好不客气。 在这个情形下,谁都不得不一醉方休了。于是,大家都在清风客栈装修精致的客户享受了一个寂静的夜晚。 第二天一早起来,好一个凉爽、清新早晨。不由得四处转转,呼吸这里的新鲜空气,树上的知了声声叫起,不自觉沉醉其中,咱们现在全都成了山野村夫了。。 时间过得总是太快,相聚总是太短暂。享受了短暂的宁静后,不得不回到自己原有环境中。 大家相约,下次仍然还来这里,去登上这里的高山,钓上库里的鲜鱼,去过好更加有意义的一天。
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