夜离寂殇 夜离寂殇
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!!带领大家体会一场··般若之旅·· 普:你在书中与演讲中所传的教诲,和一个人真在观照自己的过程有什么关系?在其他所有证悟实相的方法里,老师的话都被视为一种指南,你说的话是不是也有相同性质?如果是的话,它和真正观照自己的过程有什么关系?      克:我不知道我是否完全了解你的问题。你的意思是:克所说的话和真正的状况之间到底有什么关系?对不对?      普:克提到的实践或“圆融法门”。(holisticapproach),只是一种说法而已。我们只有真的观照自己才能认清自己的起心动念。那么克所说的话和一个人真正的起心动念之间有什么关系?      克:我还是不太明白你的意思。      普: 例如你常说“没有权威”,没有任何心理上和灵性上的权威。我们听了之后就自然把“没有权威”这句话用在日常生活中,并不是真从观照自己的过程里得到解脱,使自己突破所有的权威,而是执着于你所说的话,总想试探自己能否达到那种没有权威的境界。      克:我明白了。“没有权威”只是一种抽象的说法,也可以说是一种概念,因此人们只是在追求概念而已,对不对?克说“没有权威”,他到底是要你们看清楚自己,还是要你们把他的话当成口号或结论?      阿:还有另一种现象。你说“没有权威”,有的人就把它当成戒律,尽量使自己能接近这个标准。      克:没错。      阿:一种是行动,而另一种只是概念而已。      普:人还是能看清楚自己的,只是无法通过文字来看清罢了。人们听了你的演讲,吸收了你所说的话,读了你的书之后自然想把这些内容用在日常生活;因此观照自己和你的教诲之间就有了距离。那么真理到底在哪里?      克:既不在文字里,也不在自我的起心动念里。那是完全不同的两回事。
思想如何形成物质 意识创造形相,你们的世界是你们自己创造的--      “意识创造了形相”,而不是有了形相之后才有意识。“人”不仅只是物质,因为你专注於日常事物,而无法了解到你另有一部分,那部分的你全然知道自己具有比寻常的“我”高出甚多的能力。      我为你们带来以下的讯息:你们的世界是你们自己创造的,你们具有几乎是宇宙间最值得敬畏的天赋:那就是你们具有“将思想向外投射变成物质形态的能力”。事实上是你们自己创造了自己的物质环境,你们共同创造了你们在地球生命中的光明面与黑暗面。一直要到你们明了了你们自己便是创世者之后,你们才会承担起这个创造下带来的责任。你们不应该再为世上的苦难而责怪魔鬼,你们应该已经够成熟,知道魔鬼只不过是你们自己心灵的投射而已,但是,你们还没有足够的智慧去学习建设性的运用你们的创造力。 意识的特性与功能--      所有意识都永远在互相作用,不论种别,意识与意识间总能超越障碍,互相交通。我们提到动物,它们的确也有意识,只是其范围比人类的要小,没有人的那麽自由,但是在某些应用的特性上却并不像人类一样自阻其意识潜能之发展。      意识是认知多重空间世界的途径,但是你们所知道的意识却囿於某些特定的角度之内。肉体的五官使你们认知三度空间的世界,但是同时它们的特质却又抑止了你们对其他同样生动空间的认知。你们大部分人只对你们的肉体部分认同,你们并不会认为某部分身体是你们的全部,而忽略其他部分,可是当你们认为“自我”便是全部的 “我”时,你们正在做相同的事情--认“部分”为“整体”。      你不是一个由化合物及其他元素组成的骨肉躯壳而已;意识不是化合物作用时意外的产物。你不仅仅是物质的一种,你的意识也不会像阵轻烟似的消散得无影无踪。相反的,你在一个极深的无意识层次中,以极挑剔、明白的态度,由无意识的深层知识里创造了你的肉身,这种说法并非象似的说明,而是事实。      现在由於你所谓的意识心灵不知道有这种活动,你便不与你的内我认同;你宁可向看电视、烧饭、工作的那部分认同,那部分是你以为你所“知道”的。事实上,另外那个看起来似乎是属於没有意识的部分更具真知。靠着它顺利的运转,你的肉体才能生存下去。其实这部分是有知觉的,它什麽都明白,也很警觉。各位太把焦点集中在物质世间,既不去听它的声音,也完全不了解它就是你那“认物质为一切的自我” 的力量来源。
思想如何形成物质···世界的真相! 思想形成的过程--事物是代表实相的符号,它们也像文字一样传递实相的意义。文字本身不是思想,事物本身也不是讯息。文字是表达的方式,物质事物也只是表达的另一媒体。你们习惯於直接用话来表达自己,你们可以听到自己在说话,感觉自己的喉咙肌肉在动,而且你们注意一下,会发现在你们说话时身体内有许多反应。      物质事物是另一种表达方式的结果,它们就跟文字语言一样也是你们创造出来的,我此处指的不是你们光用手或经由某种制造过程就可以把物质事物制造出来,我的意思是:你们是人类进化过程的自然   产品,就像文字一样。请细察一下你们说话的过程,你们听到了自己说的话,也知道话说得恰当与否,但是即使这些话多少与你们所表达的感觉相当接近,它们不等於是你们的感觉,你们所想的与所表达的必然有一段差距。      在你们开始讲一段话而尚不知如何结束这句话的时候,你们仔细去想一想一句话如何开始、如何结束的过程?或者去想一想你们如何组成文字?这时你们会发现自己对语言的熟悉感开始消失。你们并不明白自己如何操纵与掌握文字,如何在成堆的符号中精确的挑选出足以表达特定思想的文字,所以就这个情形来看,你们根本不明白你们自己是如何思想的。      你们是如何将本页的文字符号转换成思想而储备、甚而转变成你们自己的思想的?这个过程你们并不明白。既然你们在意识层面上对平常说话转换的过程所知极少,当然你们对自己在做的其他更复杂的转换过程就更不知道了。例如,你们不断的在创造你们的物质环境以做为一种交通与表达的方式,便是这种复杂的过程之一。只有从这个角度才能明白物质事物的真正本质,只有在体会到思想与希望不断的在转换成物质事件之后,你们才能明白你们是真正超越环境,时间及命运的。 连载中·····
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