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李自成真的是贼吗？真的有那么不堪吗？李自成为什么要造反？老百姓饿死为什么不想想自己的问题？什么事都怪朝廷？自己耕地有没有努力？种的粮食有没有增多？

秦始皇和唐太宗对比秦始皇横征暴敛二世而亡，唐太宗励精图治贞观之治，领导人的话大家觉得有道理吗？ps：原文链接http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.yongzhou.jcy.gov.cn%2Fdajcy%2FYzjcNet_ReadNews.asp%3FNewsID%3D446&urlrefer=2abb14afd600a995c6a880a160423472

个人认为的中华君主梯度榜单神：李世民 T0：刘邦，赵匡胤 T1：康熙，刘彻，拓跋宏，刘秀，刘恒，吕政 T2：杨坚，忽必烈，刘询，刘裕，朱棣，赵祯 T3：李治，朱元璋，皇太极，李炎，刘庄，雍正，朱见深，赵光义…… T10086：杨广

明朝皇帝究竟有多强？明朝第三帝就能比肩汉武帝成化帝丰功伟绩比肩汉武，早年更有传闻明仁宗可比汉高祖，崇祯帝可比汉文帝，永乐帝可比唐太宗，嘶~恐怖如斯~

刘邦+李世民是封建君主的天花板吗？有没有那个组合能过汉祖唐宗的？提名几个： 1.秦皇汉武 2.唐宗宋祖 3.李治武则天夫妻组 4.文景组合 5.大汉双祖，高祖世祖组合 6.成吉思汗+忽必烈组合 7.朱元璋朱棣父子组合 8.康雍乾组合 9.努尔哈赤+朱元璋，明清双祖组合 10.曹孙刘三国组合

开除汉籍这一块难道明粉不知道《倒退的帝国》作者还有一本书叫《饥饿的盛世》吗？只要揭露明朝的恶心就直接打成满y？

我发吧宠，你们打分 0分：类人生物，离人很远 1分：睁着眼睛说瞎话，纯坏，无可救药 2分：史盲，纯蠢，还有得救 3分：小小夹带私货，还算客观 4分：有一定历史水平，客观中立，不吹不黑 5分：大佬，具有极高历史水平，优秀的贴吧用户

南北朝和明朝哪个更好？这两波人有区别吗？

李世民为什么一直碰瓷朱棣？拿李世民碰瓷朱棣的脑子里都在想什么？难道不知道这个世界先有朱棣后有天吗？

朱元璋vs李渊文治：朱元璋（0）李渊（1）武功：朱元璋（1）李渊（1）开国：朱元璋（2）李渊（2）开国难度：朱元璋（3）李渊（2）统一速度：朱元璋（3）李渊（3）个人勇武：朱元璋（3）李渊（4）＜神箭手＞对历史进程：朱元璋（3）李渊（5）驱除鞑虏：朱元璋（4）李渊（5）阻止二次五胡乱华：朱元璋（4）李渊（6）继承人：朱元璋（4）李渊（7）帝国国祚：朱元璋（4）李渊（8）国家稳定：朱元璋（4）李渊（9）＜参考双方在位期间农民起义次数＞你以为李渊赢了吗？ no！朱元璋：明粉助我！网络热度：朱元璋（5）李渊（9）孝子数量：朱元璋（6）李渊（9）残暴程度：朱元璋（7）李渊（9）恢复人殉：朱元璋（8）李渊（9）忘恩负义：朱元璋（9）李渊（9）朱元璋：渊子，看到我的实力了吧？拥有明粉之力加持的我是无敌的！李渊：可恶，这就是传说中的饭圈之力吗？但是……偷功劳启动！二郎，把你的力量借给我吧！半壁江山、贞观之治、天可汗、万国来朝、民族融合、唐人街、唐诗、丝绸之路、帝范、唐律疏议，我儿世民：朱元璋（9）李渊（10）胜者：唐高祖太皇帝，李渊！

在百度百科的历史评价目录里，有人的历史评价能超过李世民吗？

历史上比古月方源更出生的人拿小孩炼丹这种事，方源就炼了两个，然后被网友怒喷出生，然而，咱们爱民如子的洪武皇帝朱元璋，纵容儿子炼了一百个小孩，这么算起来，果然方源大人是大爱仙尊，大爱无疆啊

明粉把编写历史教科书的教授都打成满遗了？

拥有主场buff加持的皇帝，谁最强？秦始皇（番茄小说版）朱元璋（抖音版）朱棣（知乎版）武则天（微博版）康熙（历史教科书版）李世民（历史评价版）刘邦（贴吧版）刘秀（营销号版）

永乐时期184个藩国都有哪些？刷到一个吹嘘朱棣文治武功的博主，然后看到有人说朱棣时期有184个藩国，后面就有人问是哪184 个藩国，我也很好奇，有大佬讲述一下吗？

凌烟阁二十四功臣和汉初三杰的知名度同样是开国功臣，为什么刘邦的汉初三杰和李世民的凌烟阁二十四功臣都留下千古美名，在民间知名度极高，被后世争相传颂，关于他们的典故也是层出不穷，而朱元璋的功臣团队却是籍籍无名，也就刘伯温流量高一点，还是靠着蹭诸葛亮的流量（三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温），至于其他人，以前无人在意，现在更是被明粉骂个个活该，从李善长到蓝玉，有一个算一个，都被喷的体无完肤，美名给了朱元璋，恶名他们全担了，为什么会有这么大差异？

李世民梦女？我家二凤？我的天呐，继吕政之后，李世民也有梦女出现了吗？我原以为李世民的影视剧流量不高，饭圈没那么严重，喜欢李世民的都是对历史有一定了解的正常人，没想到啊，梦女都出来了

我嘞个千万古一帝朱元璋说他是出生都侮辱出生了

程朱理学，八股取士朱元璋祸害这么大怎么还有这么多孝子啊

朱元璋真的把李善长当日本人整啊人在家中坐，灭族天上来，能有朱元璋这个老板，这辈子也是有了，祝那些吹朱元璋的，遇到的老板都和朱元璋一样哈

朱元璋搞文字狱，一言不合就杀人说好的爱民呢？说好的只杀贪官呢？明粉拥戴的那个朱元璋，和历史上的那个朱元璋到底有半毛钱关系吗？

评价一下朱元璋真的有资格给刘邦端尿吗？就我而言，朱元璋没资格给刘邦端尿，我来分析一下啊；一般来说，给刘邦端尿的是貌美的宫女，而朱元璋鞋拔子脸太丑了，没资格；然后除此之外，就是刘邦的后代了，朱元璋这种没资格被刘邦收为义子，所以不配给刘邦端尿，不过要是朱元璋哭哭哀求刘邦一定要当他儿子，诚心跪舔个几年，以高祖的格局说不定也有可能结束的，但到底朱元璋还是没有给刘邦端尿的资格

李世民在古代的历史地位如何？ @月光灵帮我翻译翻译央视出台的这部纪录片下面的这段文字是什么意思？

网庙十哲，主祭迷人的老祖宗，陪祭竟是他…… 新·网庙十哲主祭：我那迷人的老祖宗——始皇帝左列：右列：陪祭：人殉爱民朱元璋阻止种户黄巢儿功在千秋大业帝腹黑天皇李稚奴封狼居胥永乐帝英年早逝周世祖最强太子懿文标功盖乾隆雍正帝千古一后马秀英吊打去病李文忠

探讨一下高中历史教科书单开一课的三位封建皇帝在高三历史选择性必修4里，列举了古今中外多名历史人物，在古代史中选择讲解的三位政治家分别是，秦始皇，唐太宗和康熙他们本身的政治影响和历史形象，应该怎么看待？

关于封建帝王对待百姓都是皇帝是封建地主头子，是人民的对立面，这点我双手双脚赞成；但我不明白，就以此来说所有封建帝王都一样，强行把所有人拉到一个层级，都对老百姓一样，这对吗？这到底是在去除对封建帝王爱民的滤镜，还是在给暴君洗白挽尊？古代称明君者，如汉文帝、唐太宗之流，他们对待百姓的态度难道就要和秦始皇、石虎之流放在一个阶层吗？举个例子，同为封建地主，秦始皇却抢夺300童男童女让徐福带着去给他求长生；朱元璋纵容儿子在封地杀害孩童炼丹；而李世民却在百姓遇到灾荒的时候，自己从私库里掏钱帮助卖儿卖女的百姓赎回他们的孩子；就光是对待百姓子女这一块，怎么看也不能说李世民和吕政、朱元璋该放在一个都不爱民的阶层吧？关于封建帝王对待百姓这一块其实应该重新讨究一下，比如说汉文帝、唐太宗这类帝王，能善待百姓；而秦始皇、明太祖这类帝王，却残害百姓；可以说他们在阶级属性上都不爱民，都站在人民的对立面；但是！作为个体而言，却亦有差距，不能抛开历史的局限性为暴君洗涤！ ps，旧唐书原文：

鲁迅先生锐评朱元璋明粉儿太嚣张了，炒个冷饭先

嚯，又来了，我那迷人的老祖宗孩子们赶紧去给老祖宗服徭役吧，管饭管住，还给你开工资

李世民vs朱元璋让我看看这吧里还有多少明粉史盲要三个才能开帖，那就再加个吉祥物广神好了

抖音里朱元璋和溥仪干起来了大明太祖，人殉皇帝朱元璋大战大清末代皇帝溥仪，究竟谁更胜一筹

吕政在古代的名望尉缭：秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。卢生：始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。贾谊：①仁义不施而攻守之势异也。②秦王怀贪鄙之心，行自奋之志，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 [57] 主父偃：①秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。②务胜不休，欲攻匈奴，……男子疾耕不足于粮饟，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。 [74-75] 伍被：秦绝圣人之道，杀术士，燔《诗》《书》，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。……于是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。 [76] 严安：秦王蚕食天下，并吞战国，称号皇帝。一海内之政，坏诸侯之城。销其兵，铸以为钟虡，示不复用。元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。乡使秦缓刑罚，薄赋敛，省徭役；贵仁义，贱权利；上笃厚，下佞巧；变风易俗，化于海内；则世世必安矣。当是时，秦祸北构于胡，南挂于越，宿兵于无用之地，进而不得退。行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔。 [75] 司马迁：①自缪公以来，稍蚕食诸侯，竞成始皇。始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。善哉乎贾生推言之也！ [57] [77]②明法度，定律令，皆以始皇起。 [61]③始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革，尊号称帝，矜武任力。 [78]“盐铁会议”中文学：弃仁义而尚刑罚，以为今时不师于文而决于武。赵高治狱于内，蒙恬用兵于外，百姓愁苦，同心而患秦。 [79] 班彪：汉承秦制，改立郡县，主有专已之威，臣无百年之柄。 [80]班固：①周历已移，仁不代母。秦直其位，吕政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲。三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。 [57]②至于秦始皇，兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事日县石之一。而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之。 [81] 王朗：无德之君，不应见祀。裴元略：尧舜茅茨，周卑宫室，故致和平，庆隆八百。始皇穷极奢丽，嗣不及孙。 [124] 李世民：近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。始皇暴虐，至子而亡。汉武骄奢，国祚几绝。 [82]虞世南：彼始皇者，弃仁义而用威力，此可以吞并而不可以守成，贻训子孙，贪暴而已。 [125] 李白：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。柳宗元在名著《封建论》：秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也。” 张居正：三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存。因天下之怨，而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。李贽：①始皇帝，自是千古一帝也。②始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。

唐太宗李世民在古代的名望柴荣：昔唐太宗定天下，未尝不自行，朕何敢偷安！ [76] 《旧唐书》：臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。终平泰阶，谅由斯道。尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。以房、魏之智，不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者，遭时也。况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！ [52] 《新唐书》：甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，传十有六王，而少康有中兴之业。汤有天下，传二十八王，而其甚盛者，号称三宗。武王有天下，传三十六王，而成康之治与昭宣之功，其余无所称焉。虽《诗》《书》所载，时有阙略，然三代千有七百余年，传七十余君，其卓然著见于后世者，此六七君而已。呜呼，可谓难得也！ [55]赵炅：大凡帝王举动，贵其自然。朕览唐史，见太宗所为，盖好虚名者也。每为一事，必豫张声势，然后行之，贵传简册，此岂自然乎！ [155] 欧阳修：盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。 [77] 范祖禹：①太宗可谓能审取舍矣。魏征仁义之言也，欲顺天下之理而治之。封德彝刑罚之言也，欲拂天下之性而治之。夫民莫不恶危而欲安，恶劳而欲息。以仁义治之则顺，以刑罚治之则拂矣。故治天下在顺之而已，哺之而能治者，未闻之也。太宗从魏征而不从德彝，行之四年，遂致太平。仁义之效，如此其速也。故治道在人主所力行耳，孰不可为太宗乎？及其成功，复归美于下，此前世帝王之所不及也。②太宗以武拨乱，以仁胜残，其才略优于汉高而规模不及也；恭俭不若孝文而功烈过之矣。迹其性本强悍，勇不顾亲，而能畏义而好贤，屈己以从谏，刻厉矫揉，力于为善，此所以致贞观之治也。夫贤君不世出，自周武、成、康历八百余年而后有汉，汉八百余年而后有太宗。其所成就如此，岂不难得哉！ [161] 司马光：太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。 [78] 苏轼：予观汉高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。太宗之从谏，近乎圣。苏辙：唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。 [79] 曾巩：法度之行，礼乐之盛，田畴之制，详序之教，拟之先王未备也；躬亲行阵之间，战必胜，攻必取，天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万古所不及以政者，莫不服从，天下莫不以为盛，而非先王之所务也。何去非：“昔者唐之太宗，以神武之略起定祸乱，以王天下，威加四海矣。然所谓固天下之势，以遗诸子孙者，盖未立也。于是乎藉兵于府，置将于卫，据关而临制之。处兵于府，则将无内专之权；处将于卫，则兵无外擅之患。然犹以为未也，乃大诛四夷之侵侮者：破突厥，夷吐浑，平高昌，灭焉耆，皆俘其王，亲驾辽左而残其国。凡此者，非以黩武也，皆所以立权而固天下之势者也。” [80] 程祁：“太宗举兵五年，定海内，率天下于仁寿富庶之域者，亦以天下之才为天下之务而已。任于仇雠，起于疏远，委之以政，责之以功，谏无不从，谋无不获。且太宗之才，固非天下之所及，然而不以此骄天下之士，惴惴然常若有所不逮，此所以能为千百年之基也。” 赵构：①唐太宗除乱比汤、武，致治几成、康，可谓贤君矣。然夸大而好名，虽听言纳谏，然不若汉文帝之至诚也。人君惟至诚临下，何患治道之不成哉？②朕谓专以至诚为上，太宗英明有余，诚有未至也。 [157] 秦桧：①“汉文帝文不胜质，唐太宗质不胜文。”②“太宗之用智，诚不及文帝之性仁也。” [157] 朱熹：①“汉高祖私意分数少。唐太宗一切假仁借义以行其私。” [184]②“汉唐之兴，皆是为利。须是有汤武之心始做得。太宗亦只是为利，亦做不得。 [185]”③“太宗诛建成，比于周公诛管、蔡，只消以公私断之。周公全是以周家天下为心，太宗则假公义以济私欲者也。” [185]④“史臣正赞其功德之美，无贬他意。其意亦谓除隋之乱是功，致治之美是德。自道学不明，故曰功德者如此分别。以圣门言之，则此两事不过是功，未可谓之德。” [185] 吕祖谦：“当时之治，不唯贞观而已，虽并隆于尧、舜可也。” [81]真德秀：“后世人主好学者莫如唐太宗，贞观之规模不可以不复。” 范成：“汝不及生在贞观中，粟米数钱无兵戍！”胡寅：“两汉盛时，太宗所可及也。禹、汤、文、武之业，岂不在所希慕乎！” 陆九渊：“太宗富有天下，贵为天子，功业皆其所自致，而能俯首抑意，听拂逆之辞于畴昔所恶之臣。呜呼！此其所以致贞观之治，庶几于三代之王者乎？” 郭思贞：“二帝三王之治，后世莫能及者，顺人之道，尽乎仁义也。唐太宗以英武之资，克敌人如拉朽，所向无前……二帝三王之治，特由此而推之耳。” 元明清吴澄：“三代以后享国之久唯汉与唐，唐之可称者三君而已。太宗文皇帝身兼创业守成之事，纳谏求治励精不倦，其效至于米三钱，外户不闭，故贞观之盛有非开元元和之所可及，而太宗卓然为唐三宗之冠。” 戈直：①“至于后世之君，莫不列之讲读，形之论议，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，两汉之贤君六七作，何贞观之政独赫然耳目之间哉？”②“夫太宗之于正心修身之道，齐家明伦之方，诚有愧于二帝三王之事矣。然其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝无而仅有者也。后之人君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎！”③“禹以本固邦宁为难，汤以时沈克终为难，太宗身兼创业、守成之事，不以其已能者自满，而以其未能者为惧，其致贞观之治也哉！” [82] 朱元璋：①“惟唐太宗皇帝，英姿盖世，武定四方，贞观之治，式昭文德……皆有君天下之德而安万世之功者也。” [83]②“太宗规摹虽不及（汉）高祖，然能驾驭群臣，及大业既定，卒皆保全，此则太宗又为优矣。” [186]③“凡人有善不可自矜，自矜则善日削；有不善不可自恕，自恕则恶日滋。太宗常有自矜自恕之心，此则不如汉高也。” [187] 朱棣：①“若唐文皇帝，倡义靖难，定天下于一。躬擐甲胄，至履弘堂而登睿极。其思患也，不可谓不周，其虑后也，不可谓不远，作《帝范》十二篇以训其子，曰饬躬阐政之道在其中。”②“昔唐太宗拨乱反正，贞观盛世，自古罕论，求其故，尽忠于国，虽仇必赏，心怀异谋，虽亲必诛。”朱瞻基：“太宗才胜，高帝义胜。高帝不事诗书，而大义了然；太宗文雅足称，而大义未明。” [188] 朱见深：①“三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年间，莫若贞观之盛。”②“太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧于二帝三王之道，而治未纯也。” [82] 朱由检：“唐太宗才，朕所不如，若论闺门德行，朕亦不学他。” [158] 王志坚：“三代以后，如文皇者，真千古一帝也！” [126] 张大龄：“三代以下英雄之主独称汉高祖、光武、唐太宗，然而高祖起义之年六八，光武兴复之岁三九，皆生长民间周历世故，未有出于纵垮裙展之中，发于孩提韶之始，而具凌驾四海之气，抱震撼八荒之才，如太宗者也。太宗自秦王以上比迹汤武，自登极以后庶几成康，腐儒辈犹以尺寸瑕瑜之何异虾度神龙乎？” 《明季历代论书汇编》：“君人之大德有三：一曰谦虚纳谏，二曰知人善任，三曰恭俭爱民，后世人君之德未有过焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也。” 赵弼：“传三百载之唐柞哉，太宗在位朝有贤良之宰辅，内有长孙之贤后，致治之美庶乎？成康秦汉以来皆莫及也。实天之时，四夷入仕及朝贡者数百人皆痛哭剪发势面割耳流血洒地，非有得于华夷之心而能然乎？史臣曰：‘秦汉以来功德兼隆一人而已。’” 爱新觉罗·玄烨：“朕观古来帝王，如唐虞之都俞吁咈、唐太宗之听言纳谏，君臣上下，如家人父子，情谊浃洽，故能陈善闭邪，各尽所怀，登于至治。” [84] 爱新觉罗·弘历：“当隋炀之时，天下瓦解，群雄睚眦，窥伺名器。于是太宗以英雄之资，备仁义之德，复得高祖之贤为之父。《易》曰：“包防吉，纳妇吉，子克家。”盖高祖以柔中之德，赖太宗以阳刚之体发而用之，以安天下，固宜唐室之兴也勃焉。然太原兴兵，长安立帝，不必诡行诈伪以异利也；不必尊江都而立代王也。宜正其罪名，声大义以讨之。即位之后，励精图治，损己益人，爱民从谏，躬行仁义，用房元[玄]龄、魏征之俦，君臣相得，不敢怠遑，用致贞观之盛，令德善政，不可殚述，可谓三代以下特出之贤君矣。虽征辽之役，志满意盈，然既失之后，即复魏征之碑，劳其妻子，深自损责，其于改过亦已敏矣。夫贤君不世出，成、康以降数百年而有汉文帝，汉文以降又数百年而有太宗。要之以虚心待物、损上益下，用致天下之盛，太宗与文帝率用是道。文帝质美德纯，过于太宗，然致治之盛，岂能及贞观哉？人或论太宗有魏徴而身修国理，魏征既没而骄满之意生者，是不尽然。惟其有太宗之君，然后有魏征之臣。使太宗中人之主，则虽有魏征，其亦如之何哉？独心无知道之实，而身有好名之念，屈己从谏，而不免以术驭人，故不能致天下于熙皞耳。然后世有逆谏而恶贤、骄奢而自满者，方之太宗，则又不啻倍蓰矣。” [159] 曾国藩：“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。” 易顺鼎：“户牖皆惊气若神，书生早识帝王真。金瓯那有虬髯地，玉玺宜归日角人。马汗自流松柏晚，龙漦几覆李花春。槐黄赚尽英雄去，留得朱三是细民。” [171]

提问：咸鱼大帝和人殉大帝该怎么评价？

《关于抖庙主祭吕政在抖音被天可汗单刷这件事》喜闻乐见哈，终于见到吕政在抖音落败了，还是被天可汗单刷，看来抖音用户的历史水平略有提高啊

盘点一下帝王在古代的头衔，看看谁才是真正的圣君顺便给这些头衔排个名（文献来源百科人物历史评价，去掉当朝人对当场皇帝的吹捧）： 1.唐太宗-并隆尧舜出自吕祖谦：“当时之治，不唯贞观而已，虽并隆于尧、舜可也。” 2.唐太宗-千载可称，一人而已出自《旧唐书》：迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！ 3.汉高祖-尧以后一人也出自李贽：“汉祖之神圣，尧以后一人也。” 4.汉文帝-百帝之师出自邱濬：“三代以下，称帝王之贤者，文帝也。帝之善政非止一端，而好言纳谏尤其盛德焉。后世人主于封章之入固有未尝一经目者，况敢犯其行辇而欲其止而受之乎？可用者未必肯用，不可用者辄加之罪，心知其善而口非之者亦有矣，况本不善而称其善乎。吁，若文帝者，可谓百世帝王之师矣。” 5.光武帝-允冠百王出自王夫之：“自三代而下，唯光武允冠百王矣。何也？前而高帝，后而唐、宋，皆未有如光武之世，胥天下以称兵，数盈千万者也。通其意，思其变，函之以量，贞之以理，岂易言哉！” 6.汉武帝-功越百王出自曹植：“世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆。简定律历，辨修旧章。封天禅土，功越百王。” 7.汉文帝-千年颂歌出自司马贞：“孝文在代，兆遇大横。宋昌建册，绛侯奉迎。南面而让，天下归诚。务农先籍，布德偃兵。除帑削谤，政简刑清。绨衣率俗，露台罢营。法宽张武，狱恤缇萦。霸陵如故，千年颂声。” 8.唐太宗-文武之才，中国之盛未之有出自司马光：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。” 9.汉文帝-三代以后第一贤出自：“汤谐：孝文为三代以后第一贤君，史公在孝武时作《孝文纪》，故尤极无穷慨慕也。二十余年，深仁厚泽，纪中排缵不尽，止举其大要，而余者令人悠然可思。” 10.汉文帝-三代以下，文帝为最出自谢肇淛：“三代以下之主，汉文帝为最；光武、唐太宗次之；宋仁宗虽恭俭，而治乱相半，不足道也；文帝不独恭俭，其天资学问，德性才略，近于王者，使得伊、周之佐，兴礼作乐，不难也；光武太宗，以俞业而兼守成，纬武经文，力行致治，皆间世之贤主也。” 11.唐太宗-西汉以来一人而已，三代以下，未见其比出自苏辙：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。 ” 12.汉武帝-千古大圣出自李贽：“西楚继蚩尤以兴霸，孝武绍黄帝以增廓，皆千古大圣，不可轻议。” 13.唐太宗-真千古一帝出自王志坚：“三代以后，如文皇者，真千古一帝也！” 14.秦始皇-千古一帝出自李贽：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。” 15.明成祖-治隆唐宋，远迈汉唐出自，懒得说了，冥吹天天嚷嚷的 16.唐太宗-收复跟班judy 出自朱棣：“若唐文皇帝，倡义靖难，定天下于一。躬擐甲胄，至履弘堂而登睿极。其思患也，不可谓不周，其虑后也，不可谓不远，作《帝范》十二篇以训其子，曰饬躬阐政之道在其中。” 17.汉文帝-李世民偶像出自李世民：“昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂谓为民父母之道也！” 好了，懒得编了

碰到个朱家王爷…… 今天刷抖音，刷到个朱家王爷，当王爷打开族谱的时候，因为赢了我们太多，真魔怔啊还好明末出了个李闯王，不然妥妥的婆罗门

《国史大纲》评价朱元璋是一代雄猜之主（不是雄主哦）明代相较唐宋这些汉人主导的王朝政治是恶化的，《国史大纲》里记载了三点恶化原因，而朱元璋一个人就占了两条，他真的有资格称得上是明君吗？

还有糕手？

某音朱元璋倒反天罡成第三爱民的皇帝了果然是暴君与贤君之间只隔着“史盲”两个字啊，但我终究不理解，但凡了解一点历史的人怎么能说出虐民如子的朱元璋爱民这种话

我来爆典你们来评分 5分：典中典，类人生物的发言 4分：经典，和隔壁棒子可以魔法对轰了 3分：典，逆天 2分：跟风仔 1分：还好

刘邦不让刘恒当皇帝

盘点历史上最有实力的十位皇帝第一名明太祖朱元璋第二名明成祖朱棣第三名明宣宗朱瞻基第四名明宪宗朱见深第五名明仁宗朱高炽第六名明武宗朱厚照，明武是大于汉武的第七明明世宗朱厚熜第八名明掉宗朱由检，天子守国门，君王死社稷！第九名秦始皇嬴政第十名隋炀帝杨广

恭喜咱吧成为凉第二快的

永乐盛世还是强的

排个名一、唐太宗-李世民二、汉高祖-刘邦三、清圣祖-康熙四、汉光武帝刘秀五、北周武帝-宇文邕六、前秦世祖-苻坚七、北魏孝文帝-拓跋宏八、汉文帝-刘恒九、宋太宗-赵匡胤十、元世祖-忽必烈

子业中兴惜败洪武之治

只要利于自信，永乐大典想怎么表达就怎么表达

这就是为什么李世民投票投不过嬴政的原因

“洪武之治”，“汉武盛世”

我就知道刘子业是被冤枉的！

秦始皇为了华夏背负骂名，伟大！

总结一下各大软件的皇帝人气知乎，听说李世民大本营史吧，应该李世民和刘邦主导 bili：李世民、嬴政主导虎扑：嬴政李世民抖音：嬴政李世民，这地方还得加个朱元璋，明吹抖音无敌小红书：嬴政李世民小说圈：虚空神朱元璋大本营，最让人恶心的地方快手：？？？微博：？？？

华夏历史没有朱元璋不行！！我们所有人都应该感谢洪武大帝，应该给他跪一个！！因为不是谁都可以驱除鞑虏的，只有它可以！！！

方孝孺是不是被明粉黑的最惨的人物？谢邀，方孝孺真的和明粉说的一样烂吗？各种史料记载，都称方孝孺是当世大儒，空印案方孝孺的父亲受到了牵连本该诛九族，结果虚空朱看到方孝孺的名字后就只处理方孝孺他爹，后来方孝孺各种写文章骂虚空朱，虚空朱也舍不得杀他，姚广孝也称方孝孺是天下读书人的种子，宋濂称他的所有弟子中，方孝孺是凤凰，其他弟子都是百鸟，很难想象这样一个牛人居然是明粉口中的一个*物

可以吗？

迷人的老祖宗究竟有多迷人？

刘秀第三是不是有点高了？

大明十六帝！！明吹眼里是这样的： 1.崇祯=苻坚 2.天启=李渊 3.泰昌=李忱 4.万历>刘询 5.隆庆=赵匡胤 6.嘉靖>刘恒 7.正德=刘彻 8.弘治>宇文邕 9.成化>李治 10.景泰=杨坚 11.战神=雍正 12.宣德>刘秀 13.朱高炽>刘庄 14.永乐=李世民 15.建文=赵祯 16.洪武>刘邦