歌蓝啊都的个人资料

保罗的基督论（一）虚己的基督1、与神同等【腓2:5】你们当以保罗的基督论（一）虚己的基督 1、与神同等【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。【腓2:6】他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的， 2、反倒虚己【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 3、升为至高【腓2:9】所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，【腓2:10】叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，【腓2:11】无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父　神。（二）为首的基督 1、是神的像【西1:15】爱子是那不能看见之　神的像，是首生的，在一切被造的以先。 2、参与创造【西1:16】因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。【西1:17】他在万有之先，万有也靠他而立。 3、凡事居首【西1:18】他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。（三）丰盛的基督 1、神创造的丰盛【西1:19】因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 2、神积蓄的丰盛【西2:2】……　神的奥秘，就是基督，【西2:3】所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。 3、神本性的丰盛【西2:9】因为　神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，（四）荣耀的基督【提前3:16】大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是： 1、在灵界称义　神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见， 2、在世界广传被传于外邦，被世人信服， 3、在神家得荣被接在荣耀里。

律法与诫命的对比（1）书写者不同诫命真神亲写，律法摩西抄写出31:18，32:15-16，申9:10；申31:9,24 （2）宣读者不同诫命真神宣读，律法摩西代读出201-17；申1:5,4:44 （3）放置处不同诫命放于约柜，律法却在柜旁出25:16，出40:20，王上8:9，代下5:10；申31:26 （4）其性质不同诫命原是圣约，律法为约护航出34:28，利24:8，申9:11,15；出24:12，代下17:9，尼8:9 （5）用途也不同律法叫人知罪，诫命引导学爱申31:26，罗3:20，林后5:21；太22:37-40 （6）结局更不同律法需要成全，诫命必须遵守路16:16-17，太5:17-18；太5:19，太15:6，太19:17

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

圣灵降临的五旬节是那一日？【徒2:1】五旬节到了，门徒都聚集在一处。【徒2:2】忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；【徒2:3】又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。【徒2:4】他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

请问，这个吊兰的名字叫什么？

圣经对日子的计算

主耶稣是在哪一天复活的【太28:1】安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。【可16:2】七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，【路24:1】七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，【路24:2】看见石头已经从坟墓滚开了。【约20:1】七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。

清静淡雅

约柜里的圣物有那些约柜里的圣物有那些

关于约柜约柜里的圣物都有那些？

影儿影儿一、彼得的影儿——医治病人【徒5:15】甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。二、将来美事的影儿——训蒙师傅【来10:1】律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。三、众光之父的影儿——永不转动。【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。候，或者得他的影儿照在什么人身上。四、基督的影儿——？【西2:16-17】所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。

诫命是律法吗？诫命不是律法。

安息日是律法吗？安息日不是律法。

回归圣经好！回归圣经好！

诫命是律法吗？诫命不是律法。

使徒魏保罗长老

凯撒　　凯撒: 　　前60年，为执政官，与庞培、克拉苏结盟　　前53年，克拉苏战死，同盟解散　　前49年1月10，占领罗马　　前48年，打败庞培　　前47年，凯撒征埃及,被困亚历山大,犹太总督希律发兵解围.提升为王. 　　前44年，为终身独裁官；同年遇刺，倒在庞培塑像下身亡，享年58岁。

耶和华保护诗【诗121:1】（上行之诗。）我要向山举目，我的帮助从何而来？【诗121:2】我的帮助从造天地的耶和华而来。【诗121:3】他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。【诗121:4】保护以色列的，也不打盹也不睡觉。【诗121:5】保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。【诗121:6】白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。【诗121:7】耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。【诗121:8】你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。

真神的裕满富足（一）神的丰满 1、粮食丰满【诗132:15】我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。 2、恩典丰满【约1:16】从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。（二）神的丰富 1、丰富的创造【诗104:24】耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。 2、丰富的恩典【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。【弗2:7】要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 3、丰富的怜悯【弗2:4】然而　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，（三）神的丰裕 1、好施舍的，必得丰裕【箴11:24】有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。【箴11:25】好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。 2、依靠神的，必得丰裕【箴28:25】心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。（四）神丰盛的的丰足 1、使地得丰足【诗104:13】他从楼阁中浇灌山岭，因他作为的功效，地就丰足。 2、凄荒得丰足【伯38:27】使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？ 3、信心得丰足【西2:2】要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知　神的奥秘，就是基督

真神丰盛的的裕满富足（一）神的丰满 1、粮食丰满【诗132:15】我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。 2、恩典丰满【约1:16】从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。（二）神的丰富 1、丰富的创造【诗104:24】耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。 2、丰富的恩典【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。【弗2:7】要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 3、丰富的怜悯【弗2:4】然而　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，（三）神的丰裕 1、好施舍的，必得丰裕【箴11:24】有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。【箴11:25】好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。 2、依靠神的，必得丰裕【箴28:25】心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。（四）神的丰足 1、使地得丰足【诗104:13】他从楼阁中浇灌山岭，因他作为的功效，地就丰足。 2、凄荒得丰足【伯38:27】使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生？ 3、信心得丰足【西2:2】要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知　神的奥秘，就是基督

收割天使　　收割天使　　引言　　1、庄稼熟了　　【珥3:13】开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！因为酒榨满了，酒池盈溢，他们的罪恶甚大。　　2、要求差派　　【太9:37】于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。【太9:38】所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”（10:是拣选12门徒）　　3差派工人　　（之前是差遣12门徒和现在差遣70人）　　【路10:1】这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去。　　【路10:2】就对他们说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。　　【路10:3】你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。　　（一）收割庄稼的前期　　【太13:24】耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，　　【太13:25】及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。　　【太13:26】到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。　　【太13:27】田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’ 　　【太13:28】主人说：‘这是仇敌作的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’ 　　【太13:29】主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。　　【太13:30】容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。’” 　　1、撒稗子　　撒稗子者:是仇敌撒稗子处:在麦田撒稗子法:偷着来　　2、认稗子　　长苗的时候:看叶子吐穗的时候:看穗子成熟的时候:看籽粒　　3、拔稗子　　主耶稣的担忧:拔稗子带出麦子主耶稣的决定:容这两样一起长拔稗子的时间:是当收割的时候拔稗子的方法:先将稗子薅出来论稗子的结局:捆成捆，留着烧　　（二）收割庄稼的预备　　【太13:36】当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。” 　　【太13:37】他回答说：“那撒好种的就是人子，　　【太13:38】田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子，　　【太13:39】撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。　　【太13:40】将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。　　【太13:41】人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，　　【太13:42】丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。　　【太13:43】那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。” 　　解释: 　　撒好种的:是人子田地:是世界好种:是天国之子稗子:是那恶者之子撒稗子的仇敌就是魔鬼收割的时候就是世界的末了收割的人就是天使。　　（三）收割庄稼的时候　　【启14:14】我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。　　【启14:15】又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。” 　　【启14:16】那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地上的庄稼就被收割了。　　解释　　一位好像人子:满有基督荣耀的使者一片白云:洁白无瑕金冠冕:王者的身份快镰刀:真道。快，锋利，真也；镰刀，预表神的道。　　总结: 　　（一）总括　　1、撒好种的:是主耶稣基督　　2、田地:是这个人间世界　　3、好种:是基督的众圣徒　　4、稗子:抵挡神真理真道者　　5、撒稗子的仇敌:魔鬼撒旦　　6、收割的时候:是世界的末了　　7、收割的人:满有基督荣耀的使者　　8、金冠冕:王者的身份　　9、白云:洁白无瑕　　10、快镰刀:真神的真理真道　　11、拔稗子的时间:收割之前　　（二）收割使者　　1、身心洁白而无瑕　　2、胸怀真理和真道　　3、且有王者的风范　　4、满有基督的荣耀　　手拿真理和真道，（手拿快镰刀）　　品德圣洁而崇高；（坐在白云上）　　满得王者之风范，（头戴金冠冕）　　且有基督的荣耀。（他好像人子）

与圣经时代有关的人物——庞培庞培: 前63年，庞培解决犹太争端前62年，凯旋回罗马前61年，举行凯旋式前60年，前三巨头同盟前53年，克拉苏战死，同盟结束。元老院授权庞培为唯一执政官任期两个月，庞培借机削减凯撒权利前49年，与凯撒反目不敌，逃往意大利前48年，正式交战，几经决战，最终不敌，逃往埃及，死于异乡，时年58岁。

与圣经有关的人物庞培: 前63年，庞培解决犹太争端前62年，凯旋回罗马前61年，举行凯旋式前60年，前三巨头同盟前53年，克拉苏战死，同盟结束。元老院授权庞培为唯一执政官任期两个月，庞培借机削减凯撒权利前49年，与凯撒反目不敌，逃往意大利前48年，正式交战，几经决战，最终不敌，逃往埃及，死于异乡，时年58岁。

收割庄稼的时候到了引言 1、庄稼熟了【珥3:13】开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！因为酒榨满了，酒池盈溢，他们的罪恶甚大。 2、要求差派【太9:37】于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。【太9:38】所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”（10:是拣选12门徒） 3差派工人（之前是差遣12门徒和现在差遣70人）【路10:1】这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去。【路10:2】就对他们说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。【路10:3】你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。（一）收割庄稼的前期【太13:24】耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，【太13:25】及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。【太13:26】到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。【太13:27】田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’ 【太13:28】主人说：‘这是仇敌作的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’ 【太13:29】主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。【太13:30】容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。’” 1、撒稗子（1）撒稗子者:是仇敌（2）撒稗子处:在麦田（3）撒稗子法:偷着来 2、认稗子（1）长苗的时候:看叶子（2）吐穗的时候:看穗子（3）成熟的时候:看籽粒 3、拔稗子（1）主耶稣的担忧:拔稗子带出麦子（2）主耶稣的决定:容这两样一起长（3）拔稗子的时间:是当收割的时候（4）拔稗子的方法:先将稗子薅出来（5）论稗子的结局:捆成捆，留着烧（二）收割庄稼的预备【太13:36】当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。” 【太13:37】他回答说：“那撒好种的就是人子，【太13:38】田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子，【太13:39】撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。【太13:40】将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。【太13:41】人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，【太13:42】丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。【太13:43】那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。” 解释: 1、撒好种的:是人子 2、田地:是世界 3、好种:是天国之子 4、稗子:是那恶者之子 5、撒稗子的仇敌:就是魔鬼 6、收割的时候:就是世界的末了 7、收割的人:就是天使。（三）收割庄稼的时候【启14:14】我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。【启14:15】又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。” 【启14:16】那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地上的庄稼就被收割了。解释 1、一位好像人子:满有基督荣耀的使者 2、一片白云:洁白无瑕 3、金冠冕:王者的身份 4、快镰刀:真道。快，锋利，真也；镰刀，预表神的道。

庄稼收割的时候到了引言 1、庄稼熟了【珥3:13】开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！因为酒榨满了，酒池盈溢，他们的罪恶甚大。 2、要求差派【太9:37】于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。【太9:38】所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”（10:是拣选12门徒） 3差派工人（之前是差遣12门徒和现在差遣70人）【路10:1】这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去。【路10:2】就对他们说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。【路10:3】你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。（一）收割庄稼的前期【太13:24】耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，【太13:25】及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。【太13:26】到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。【太13:27】田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’ 【太13:28】主人说：‘这是仇敌作的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’ 【太13:29】主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。【太13:30】容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。’” 1、撒稗子（1）撒稗子者:是仇敌（2）撒稗子处:在麦田（3）撒稗子法:偷着来 2、认稗子（1）长苗的时候:看叶子（2）吐穗的时候:看穗子（3）成熟的时候:看籽粒 3、拔稗子（1）主耶稣的担忧:拔稗子带出麦子（2）主耶稣的决定:容这两样一起长（3）拔稗子的时间:是当收割的时候（4）拔稗子的方法:先将稗子薅出来（5）论稗子的结局:捆成捆，留着烧（二）收割庄稼的预备【太13:36】当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：“请把田间稗子的比喻讲给我们听。” 【太13:37】他回答说：“那撒好种的就是人子，【太13:38】田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子，【太13:39】撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。【太13:40】将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。【太13:41】人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，【太13:42】丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。【太13:43】那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。” 解释: 1、撒好种的:是人子 2、田地:是世界 3、好种:是天国之子 4、稗子:是那恶者之子 5、撒稗子的仇敌:就是魔鬼 6、收割的时候:就是世界的末了 7、收割的人:就是天使。（三）收割庄稼的时候【启14:14】我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。【启14:15】又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。” 【启14:16】那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地上的庄稼就被收割了。解释 1、一位好像人子:满有基督荣耀的使者 2、一片白云:洁白无瑕 3、金冠冕:王者的身份 4、快镰刀:真道。快，锋利，真也；镰刀，预表神的道。

是爱

用字刻在石头上属死的职事　　引言：　　1、属死的职事（1）刻在石头上（2）属死的职事（3）面上的荣光（4）是渐渐退去 2、属灵的职事（略）　　林后3:7-8 那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸，这荣光原是渐渐退去的，8 何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？　　（一）耶和华十诫的石板　　1、写着十诫的石板　　【出24:12】耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。” 【申4:13】他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。 2、是神立约的石版【申9:9】我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。【申9:11】过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我，四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我， 3、是神指头书写的【出31:18】耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是　神用指头写的石版。【申9:10】耶和华把那两块石版交给我，是　神用指头写的。版上所写的，是照耶和华在大会的日子，在山上从火中对你们所说的一切话。 4、是神大声晓谕的【申5:22】“这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。” 【申9:10】耶和华把那两块石版交给我，是　神用指头写的。版上所写的，是照耶和华在大会的日子，在山上从火中对你们所说的一切话。 5、可以教训百姓的【出24:12】耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。” 6、吩咐会众当守的【申4:13】他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。　　（二）摩西律法的石头　　1、摩西的吩咐　　（1）把律法写在石头上　　【申27:3】把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华你　神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之　神所应许你的。　　（2）明明地写在石头上　　【申27:8】你要将这律法的一切话，明明地写在石头上。” 　　2、约书亚抄写　　（1）当着以色列人面前　　（2）将律法抄写石头上　　【书8:32】约书亚在那里，当着以色列人面前，将摩西所写的律法抄写在石头上。（三）保罗讲的那块石

问候贴我是101，各位同灵平安