白驹earth的个人资料

历代的政治都是神界意志的推演政治究竟是多数人的意志，还是少数人对福祉特权的追求，几千年多数与少数总是在反反复复的博弈。每次政权的建立响应的是多数人的需要，又因少数人的谋私谋利政权又反复瓦解。多数还是少数震荡不休，公义与私利反复博弈，演化来演化去究竟为了哪般，其实论究竟不过是帝神意志的推演。主张公义不断寻求公平正义的是来自紫薇大帝的意志，主张私利建立上层舒享王国的是西王母的意志。老天爷是执掌气象四季的天神，自然认为万物万类万人因得天时而兴盛，背天时而没落，没有确定的贵族，新贵的崛起受天而定。而西王母是司天之厉执掌凡间众人福寿安康的女神，有孕育物种的权力，认为人类应有特定的群落，有高低落差，人类应走向分化，特异化出一个贵族亚种，有点像现在的白富美，其他低矮化的人种群落应该为高阶人种工作服务，上层应该过上奢华舒享的生活。神的意志体现在不同时代两种不同信仰的政治交锋，整个中国历史可以说是天神意志在凡间充满矛盾与斗争的表达。

《心经》中“色即是空”是错的。有没有高人来辩驳一下

【201026 倾诉】抑郁的起因是无权谋有权之事，做万般无奈【201026 倾诉】抑郁的起因是无权谋有权之事，做万般无奈的努力而透支自身的脑力资源。弃权不谋，另寻它路，是解决抑郁症的关键出路。依照依照此原则抑郁可自愈。

各型精神障碍都源自于过高的自我期待，以至于增加了智力负担超过各型精神障碍都源自于过高的自我期待，以至于增加了智力负担超过生理承载的极限而形成的病症。降低自我期待是解决疾病问题的关键，把握这个原则，病情可以自愈。

要想成为圣人，需要掌握圣人的标准技能——态势感。圣人可以用起要想成为圣人，需要掌握圣人的标准技能——态势感。圣人可以用起祝的方式在一个环境或地域中布置一种激发特定事态的态势，布置态势需要消耗一定的福祉。布置态势需要研修态势之道。常见的态势有吉祥态势，愉悦态势，喜庆态势，财运态势等等。

快乐999修仙秘籍平日里如果你感到忧伤闷闷不乐，或是想追求快乐却很难持久得到快乐。不妨试试我推荐的修仙秘籍之快乐999修炼法。此秘籍修炼方法简单易操作，只要用心练习十分钟左右即可修炼成功，让您长久享受冥冥中的愉悦感就像舌尖上总是含着糖一样的快乐甜蜜。在学习快乐修道秘籍时先要学习一个极为重要的道家神符——玄乙道符。如下图：玄乙道符是自然界最常见的一种能量波形，你可以联想到很多事物如水波，光波，正弦曲线等等，值得一提的它就是太极阴阳的中间的曲线，还有天上的北斗七星的状貌也是拟合着这个道符。这一道符是大自然给我们的一个自然启示，也是中国仙道文化智慧遗产。今天拿出来给大家分享一下这一玄学秘术——快乐999之修道法。正式的修炼法其实很简单，你只需要找到一个光洁干净的平面，比如床铺，或是你的小手掌等等支撑物。然后在上面重复的画着这个道符，也就是一个正弦波形曲线。在画着这个道符的同时集中意念在心中反反复复默默追寻着获得快乐的心愿，让心一遍一遍地顺着这样的一个道符的轨迹触及真正快乐的终点，即道符所指的恢复期的末尾。在不断的画符追求快乐心愿的过程中，你能慢慢感受到自己的心灵发生的一种渐渐的变化，开始逐渐感受到愉悦快乐并在不断增强，然后到达一个高点开始慢慢下降，渐渐不再是快乐的，然后愈来愈痛苦不悦进入低谷，这时不要停下你的修炼，继续坚持下去，你会有种不悦逐步变轻缓，轻缓逐步变快乐，然后逐步修复到快乐的高点。这个历程就是你的快乐道运经历的玄乙之道，而第二个快乐高峰就是快乐999的修炼水准，这个相比第一个高峰它是真正的快乐，起初的第一个高峰是一个快乐的假象，不可持久的，需要经过一个低谷反转才能回到真的位置。当然不同的人修炼历程不完全一样，这主要是起点的差异，有的人快乐道运是从道符的最左端开始的，坚持一下会有一个完整的修炼经历。有的人从中间某个时期或是从低谷没有第一个高峰期的快乐体验，只有低谷反转的修炼阅历这是正常的。因为人的平时生活会不知不觉中修炼此项道门，有些基础。一般来说，体验到了低谷反转达到快乐高峰，这时可以判断修炼已经完成，可以停下修炼做别的事情了。整个修炼过程约耗十分钟，如果嫌慢你可以适当提高些的你修炼速度。如果修炼完成，你会在平日的生活中体会到这种如影随形的快感，持久有效，这是你人生的快乐运势的转化，相当于是修来了一种福啊。如果抑郁的朋友可以通过这样来减缓或是对冲一下抑郁的痛苦，在无为中找到快乐的乐子与情趣。总之，这是一个简单易行的低成本长回报的修仙趣事，痛苦睿智的您不妨试试。

古来圣贤皆寂寞，读了圣贤书，我变得好孤独。古来圣贤皆寂寞，读了圣贤书，我变得好孤独。

圣人什么时候出？给我指导下财路与长生不老之术。圣人什么时候出？给我指导下财路与长生不老之术。

一份苦难成就的是一份才华，当你还在抑郁的时候，要知道天意是想一份苦难成就的是一份才华，当你还在抑郁的时候，要知道天意是想让你成就自己的心智，在内心的付出给予与追求中成为智者。心不再傻，病就会解除。

【200503 吧友互动】许多抑郁病友感到内心想要去死，好像【200503 吧友互动】许多抑郁病友感到内心想要去死，好像只有死才是真正的解脱，事实上并非如此。总感觉要去死，根本问题是这是道的意志，但道并没有要求一个人非得去死，而是让该死的想法去死，注意区分要去死的是一种念头不是整个人。死掉一个坏念头，人便可以原地复活。

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我手里有弓乙玄符哦我手里有弓乙玄符哦

发现一个奇怪的事情，我挣钱的热情居然和股票涨跌正相关，我是从发现一个奇怪的事情，我挣钱的热情居然和股票涨跌正相关，我是从事与金融无关的工作的。谁能解释一下？

我发现一个奇特的规律，我挣钱的热情居然和股市涨跌相关，顺便说我发现一个奇特的规律，我挣钱的热情居然和股市涨跌相关，顺便说下，我是从事与股票不相关的工作，这是怎么回事呢？有没有高人来解释一下？

战和论大国博弈大致可分为战争与和平两种状态，战和论是为了研究大国博弈的这两种状态的存在与转化问题。战争与和平是一个正常国家的两种性质与影响截然相反的事态，直接决定民生和国政发展走向，对经济，军事，人口，科技，文化，民生福利等等产生强烈态势影响，改变或决定着其状态与走势。是战是和，动乎全国，因此，有必要研究国家之间的战和态势形成与变化的条件因素。一个国家抽象地讲是分布在一个特定地域下的绝大多数人口与财物（包括精神文化）的聚合。从人口与广义财物的两个维度中，我们能找到统一二者的一个契合点——国家福祉，它包括并体现在人口和财物两个维度。这也是一个国家建立存在的根本点，有国必有福，福尽则国灭，好比一个没有福祉的地方聚集一群找不到福祉的难民，谈不上这会成为一个国，即使偶然成立也会人心离乱而散灭。中国历史上王朝更迭和现代已经发生的苏联解体事件，都是旧的国家福祉耗尽产生人心背离的或是福祉不足维系一国之生存而崩解的例证。一个国家存在的意义与价值就是体现在它的国家福祉中，美好富足文明和谐的国家直接依赖和体现着举国充裕的国家福祉，相反贫穷纷争动荡的国家直接反映着国家福祉有告罄的危险。国家状态好坏与国家福祉盈亏有着深刻而必然的内在联系。可以说国存为福，福祉充裕则国家兴荣昌泰，福祉亏虚则国势日消，人心惶惶，内争不断。福祉可以说是国家状态的核心决定因素。因此，维护并做大做强一国福祉是一国之君的首要也是根本的职责所在。一个国家的福祉是一个国家原生发展动力。在良好的保护和调和下，福祉会生成福祉。例如天下大乱后的修生养息中人口和经济会得到恢复与发展，良好的国政法度会调和社会矛盾减少内耗，使得国势日强，例如商鞅变法，国家福祉都会随之增加。然而各国福祉盈亏变化各个时期各不相同，必有盈余也必有匮乏。出于国君保护和调和本国福祉的需要，各国福祉的盈匮不平衡，必然激励着国事的变化。国与国的态度存在合作和竞争两个维度，合作占据主导带来外交与贸易的繁荣，竞争占据主导带来纷争对抗的各型战事（经贸，移民，科技，文化，军事等等类型的战争）。合作带来共荣，竞争过当带来相消相损，这是明君之间的默契与共识。然而国与国之间的问题远比这个显而易见的问题要更加复杂。国与国之间的合作并非总是占据主导地位，甚至并非总是存在着。合作取决于优势互补，竞争则是优势趋同的结果。经济全球化正是建立在各个全球化参与国优势互补的原则上而展开的全球性经贸合作的这一历史浪潮。国与国的优势趋同性与互补性，随着各国的发展不同节奏状态，并不会永停在互补性上。而事实上，随着经济全球化带来的世界各国经贸科技文化的交流的加剧，使得世界各国在彼此相互同化中。当今世界的潮流是各国各地域在趋同发展中，尤其在经济与技术领域。趋同的结果必然是——优势也彼此追赶着，合作的主导性就会转化到竞争的主导性上来，近期的中美贸易战就是此等体现。竞争强化到一定深度难免有战事发生。但在竞争做主导的国事中实际的军事战争不一定会爆发。竞争的存在尤其是恶性的竞争的出现（攻击与破坏）使得受害国的福祉遭受损失与破坏，为维护国家福祉自然会产生防卫的需要，这是各国组建军队武力的必然要求。防卫力的组建和形成需要消耗国家福祉，而消耗福祉是为了阻止外邪入侵和内乱爆发（简单讲就是为了抑邪），这反而又防备了大额福祉的消耗与损失。以小换大，这是防卫力存在的合理根基，以消耗福祉来抑制更大风险性的福祉损耗。防卫的出现一定程度上抑制了恶性竞争的发生，甚至随防卫力的提升恶性竞争发生概率会随之降低到更小。但是事情绝不会简单到走到极端而不回头，事实上过度的防卫力恰好是恶性竞争的一个诱发因素，大战的爆发总是建立在至少一方拥有过度防卫力的前提下。防卫力过当反倒是攻击与侵略的直接原由。而防卫力存在的根基和特性决定防卫力不可不有，也决定防卫力的存在不可强势过度。由社会邪力（外盗与内乱）决定的风险总是一个强度和影响力有限的存在，不可能使得一个大国处于全民皆兵的情况下还无法遏制。无论外邪入侵或是社会内乱爆发，过度的防卫会导致整个国家处于极度紧张的状态，严重阻碍民生经济科技文化等等各领域里福祉的发展并产生巨额的消耗。因此，过度防卫会带来福祉巨额耗损而失去防卫本身的理性需要。失衡的防卫力是国家沉重的负担，是人民幸福生活的阻碍力量。君主的职责和意志是维持和做大做强国家福祉，在充足的防卫力满足国家安全的需要下及国家福祉得以充分有效的维护时，要使得国家福祉的蛋糕做得越大越好，就必须重新审视国家防卫力是否过度的情况。防卫力对福祉的影响是过而受抑，缺而受损的特点，使得明君执政必须要考虑到一个折中的平衡上。如何平衡失当的防卫力，是明君值得深思熟虑的事情。平衡之法无非两个维度内削平衡和外侵平衡，即对内消减防卫力或对外进行扩张补充福祉平衡防卫开销。这其实是战和策略。在国家的和平与发展中，国家福祉与防卫力是相依相伴的，互补共荣的。两者达成相互平衡，在小幅动态消长中，会形成国家发展由弱到强的发展趋势。福卫平衡的国度是一个和平安稳的国度，福卫失衡的国度是一个要么招之入侵要么入侵他国的国度，处于战争高发的风险中。一个大国提升卫力会使周边邻国提升卫力。卫力过强造成福卫失衡是战争的警戒线，而真正能够触发战争则产生于彼此互补的失衡性上，一方福多而卫少，一方福少而卫多。否则战争发起是徒劳无益，美越战争是典型例子。福卫失衡是战争的高频预警，福卫互补失衡是战争发起的理性考量。然而，福卫互补失衡不竟然会挑起战争，为小利而坏大局，使战略盟国间发生战争绝非明智之举。因此，军事战争发起离不开对战略格局的考量。而事实上，绝大多数已知大国战争均爆发在福卫失衡时国际战略竞争格局中。可以说，在大国竞争中，出现福卫互补性失衡的前提下，大国战争必然爆发。这是因为君主职责在于维护并做大做强本国福祉，做为卫力过当的一方为了缩减防卫力的高额福祉开销，面临两种选择——要么和平消减本国防卫力达到福卫新平衡，要么对战略竞争国采取进攻打压战争策略以消耗本国盈余的卫力同时削减并抑制竞争者的优势，出于即时利益考量，显然发起战争更为明智。对于明智之君会做出战争之选，但是决策出于圣君时会做出和平策略。这是因为避开战事和平发展是利于全人类的幸事，短期胜出未必是长远的赢家，更何况大国交战没有赢家。这是圣者之心，但君主在此情形下做出此策是以牺牲防卫力为代价，如果没有圣者之智——同时和平壮大本国福祉的能力，此选会沦为平庸之选。因此，卫力过当之国若无圣君主政此是明君必发之战。由于圣君千年难遇，因此，此条件下是明君战争，是必打战争，不是昏君的暴虐与国政失策的莽撞之举。两国之间竞争主导国际格局时，福卫互补失衡，卫力过当之国有明君主政，则战事必起。据此，可以解释、预测和判断大国战争的爆发。 1840年的中英鸦片战争就是爆发于中英两国出现福卫互补失衡的大国竞争格局之下。工业革命后的英国国力日渐强盛，新的工业技术强化了火炮等军工技术和产力的发展，加之英国殖民主义盛行，英伦三岛资源与物资的缺乏，形成卫多福少的失衡局面。与此同时的清王朝坐拥东亚大陆物产丰富人口众多，而晚期清军战力日下，八旗子弟疏于军备溺于纨绔，形成福多卫少的反向失衡局面。工业革命后的英国奉行殖民主义正在走向日不落帝国的上升道路上，航海贸易的日渐发达使得英国殖民者将贪婪的目光逐步集中在东亚富庶之国中国。为获取中国廉价的资源与广阔市场，使得与维持传统小农经济闭关锁国的清王朝，在中国商品的优势形成巨大的贸易顺差的经贸形势下，形成经贸与国际地位轮换倒置的战略竞争态势。福卫互补失衡，国家经贸与地位竞争难调，使得明君战争条件日渐走向成熟巩固。尽管英国发动鸦片战争的决议是以一票的微弱优势“侥幸”通过，但战争看似偶然，实则必然。纵使战争首次不触发在1840年也会发生在随后的日月里。因为必发战争条件已经达成并长期形成稳固，英国殖民主义的崛起与清王朝的腐朽衰落势不可免，非个人意愿可改变，这是两国的历史大势，而历史的上这一时期的英国君主与其议会绝非昏聩之辈。战争利箭已满弓上弦，触发旨在一念。两国大势此消彼长轮换倒置，大国竞争势不可免，福卫互补失衡战争良机天赐，明君握弦岂能不发。对于中国，福多卫少，国殇难免。这是中国自唐宋以来的千年灾劫——国大福多乃天赐，多享少防必殃殇。鉴于两次世界大战造成的人类巨大的灾难使得不必要的非理性的国家冲突被一步一步地遏制了，但是理性中必然而推行的战争依然无可避免。世界的发展在走向趋同，世界大同是人类历史的大势，国家竞争必不可免地会持续发生着，因此大国战争也有高发预警的趋势。但国家内部的福卫平衡可以自主把握着，使必要之战明君战争不可达成，和平方可持续维系着，使得国无大战。但现实依旧很残酷，大战必不可免。中美之间必有一战，明君战争条件即将达成。中美两国之间的贸易战是导火索。但终究不是根本缘由，只是表象。改革开发近四十年是中美两国之间的蜜月期，两国之间的经贸合作是有目共睹的互利共赢，这是双方历史的理性选择。中国自建国以来，因意识形态及地缘政治竞争等因素使得两国处于竞争关系，在美国在东亚发起的韩战和越战中，试探出了中国的国家底线——强烈的国家防卫意志。美国有句谚语“打不赢的对手就是朋友”，在结合中苏关系紧张以及美苏争霸需要的新的战略格局影响下，美方意识到相互军事竞争地缘政治得不到好处，相互合作缺是处处存在机遇——中国有着大量的青年劳动力与地大物博的原料资源，而美国正好有着令中国极为稀缺的大量资金和先进技术。而中国面临极度匮乏的生产生活物资，改革开放与美国等发达国家展开经贸合作无疑会带来一个利于双方巨大的财富机遇。事实上，中美两国优势互补是中国改革开放事业在随后的三十多年里发展越来越蓬勃关键战略因素。1991年后苏联解体联合中国制衡苏联的战略需要也逐步失去意义，美国已然是世界唯一的超级大国，但是中美的经贸合作却依旧如火如荼的进行着并随着中国加入世贸组织进入更大的高潮。这是最好的例证。然而三四十年过去支撑中美进行蜜月般的经贸合作的战略支撑条件正在逐步减弱丧失，中国人口红利进入尾声优势锐减，美国等发达国家的新兴技术正不断地被中国追赶并超越，技术优势在减弱丧失，两国之间昔日的互补优势，随着全球化正在逐步地趋同，合作的主导性正在转向竞争的主导性上。中国三四十年发展蓄力使得自身在东亚乃至世界的影响力在逐步递增，国力与影响力的上涨使得原本就存在的地缘政治竞争（在对东亚周边国家的经贸及影响力等方面）剧烈挑动着美国霸权主义的敏感神经。全球霸权是美国的国家追求，经贸利益是其国家底线。随时间的推移全球化暗中带来的世界经济技术趋同化发展的趋势正在逐步增强，竞争成为两国国事的主导旋律将势不可免。从福卫战和平衡角度出发，我们能进一步感受到战争来袭的预警。自冷战时代以来，美国一直维持着极为突出全球战力优势，最近数年国防经费依旧在持续攀升中，美军的战力有目共睹已经远远大于其本土防卫的需要，高额的国防经费比重更是体现着防卫力的严重失衡，这也是为什么几乎历任美国总统都要打仗及美国不断在海外寻求战争的根本原因所在——失衡的卫力正在寻求外侵平衡。而中国虽然最近几年防卫力在逐步提升中，但是相对于漫长海岸线带来的经济发达的沿海诸城的海空防卫需要，卫力依然是不足。举国的重资产和社会巨额福祉倾斜在东南沿海，形成区域福多卫少的失衡局面。尽管中国国家整体卫力并非不足，陆军依旧有着极强的兵源与战力，但海空军的实力较于美军数十个航母战斗群以及中国周边数不清的空军基地依然较弱，加之中国漫长的海岸线利于贸易不利于海防的地利因素。从军事眼光来看，这里存在太多的防卫漏洞，易攻难守之局眼下难以改变。区域性的福多卫少的沿海经济战防形势是容易招致入侵的。从东南沿海的区域形势来看，中美之间已经形成了福卫互补失衡的局面，战争预警形势朗然。由于两国之间竞争趋势性地在增强，当竞争稳固地占据主导地位时，明君战争条件就将达成。到此时，中美东亚海岸之战，就已经是满弓上弦了。最终的战时取决于卫力过当的美方总统与国会锚碇的时机了。按现如今的中美贸易战的进程推算就在近郊不出2020年。

能力与认知的等阶在某个领域内能力与认知发展共有九个阶段，用数字1-9来表示。初始状态用0来表示。 0：表示能力与认知的最初阶段，就像刚出生的孩子什么都不知道，头脑一片空白，即没有任何能力与认识，需要外界给与才能学习成长。 1：表示认知的开始状态，由他人传授知识或技能或智慧，对所传授的事认为是对的，少有怀疑，坚定地信奉权威。 2：表示认知进入怀疑思考阶段，不是一传授就会想当然认为是对的，会有疑虑会思考。做事的能力是被动安排，长处在等待安排的状态中，不知道要干什么等待吩咐。 3：对事物已经获得的基本的认知，这些认知或对或错，认识还是比较浅的状态，没有什么经验，但对事物的认知开始有了自我主见，主见或对或错。做事的能力是处在积极参与的状态中，会主动去做事不需要细致全面的吩咐，做事的结果有好有坏，显得不成熟，纰漏多，犯错多，但是能干事，做事依然有价值。这一阶段好比学徒。 4：这时对该领域内的事物认知比较全面，所学知识得到充分验证，能独立揽下事务，完成好任务，可以做出成模成型的作品来，成为示范。这一阶段相当于师傅。 5：这一阶段对所学所知的事物有新的理解，能够拓展所学所做之事，能玩出花样来，能创造新的知识与技能，有一定创意，做事同时也具有破坏性，能准确找到示范模型关键点，并能加以破坏。 6：这一阶段能够拓展所学所知一切范畴，但是会发现领域内许多解决不了的事情，深刻认识到现实的残酷性，和个人所学所知的局限性。这时对待领域内的事物有灰暗消沉的感受，对于前途与发展很迷茫，甚至有点看不到什么希望。由于知道领域内许多陷阱与黑幕，迫于技能与认知上的无奈，容易堕落变坏，有魔性。这一阶段好比专家与权威。 7：能清晰认识到知识与技能拓展的边界，知道现有领域或框架的局限，并知道这种大的局限导致了现实的残酷性，认清问题的弊端所在，但是还无力给出解决问题的现实方案。相较于6的灰暗，7可以看到些充满迷茫的希望，愿意抛弃旧有的框架和现实世界，想要开辟新的世界寻找新的前景。但还找不现实的道路，需要发展机遇。此时良知归于善，但对于现实的恶事依旧很无奈，知道其过错能指正但无力改变。由于7放下现实不完美的一面，想寻求真正美好的未来，其现实的一面还不如4，5，6.因而劝世改过鲜有人听从。这一阶段相当于仙圣。 8：能找到解决这一领域内的一些方法，并着手在解决，能创造机遇，做事情向着完满的方向发展，走在正确的道路上，又基于现实来加以实现，可以说是这一领域里的完人，相当于大圣的状态，有对魔的强烈抗性。但无法完全征服魔。 9：这一阶段进入神的阶段，能解决领域里几乎所有问题，并给出准确令人信服的答案，无论是现实性还理想性都能很好的展现出来。其能力与认知是领域里的究极状态，这是神的境界，是领域的最高主宰。此时魔遇神见光死。基本上数字大的对数字小的都具有领导性，但7的现实性不够强，领导性很弱，说话没人听。8的现实性可以，有领导性，但无全域控制力。全域控制力这是9的专属技能。一个人的能力的发展是由弱到强的，认知也在不断的加深突破。前一阶段是后一阶段的铺垫只有在前一阶段有所积淀的前提下才会逐步过渡到下一阶段，其中大部分阶段都是可以顺利度过，唯独在6时会出现问题，由于认知和修为不够，长期走不出阶段6，很可能就会出现堕落和魔化的结果，会有变坏变质的风险。想要突破就需要提升认知和修为，认清现实的问题和弊端，以寻求新的开拓。这1到9的状态，可以试图解释中国古代玄数的概念。任何领域任何能力都可以划分为这一到九的状态，事物的发展也可以用一到九来表明，根据数字发展规划的特点可以预测事物的发展的历程。